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101句茨威格对托尔斯泰的评价是什么精选好句

发布时间:2024-03-25 08:54:55 admin 阅读:59

导读茨威格对托尔斯泰的评价 1、茨威格对托尔斯泰的评价和态度 (1)、这种文化世界主义,也就是我们现在经常所说的一个普世价值的社会,简单地说就是别人认为不好的东西我也认为不好...

茨威格对托尔斯泰的评价

1、茨威格对托尔斯泰的评价和态度

(1)、这种文化世界主义,也就是我们现在经常所说的一个普世价值的社会,简单地说就是别人认为不好的东西我也认为不好,别人认为好的东西我也认为好。

(2)、文章前半部分以“抑”的手法,刻画托尔斯泰的外貌特征,将一个外貌丑陋、粗鄙的普通俄国人形象展现在读者眼前,体现了传记文学的真实性。作者层层铺垫,反复渲染托尔斯泰的长相平庸普通,让读者产生“如此丑陋的样貌之下,蕴含的究竟是怎样一个深邃的灵魂”的疑问;文章后半部分“扬”,对托尔斯泰眼睛的刻画,精神上的讴歌就显得更有力度和内涵,将一个真实生动、深刻高贵的托尔斯泰的形象顺势展现出来,给读者以震撼。文章在欲扬先抑的过程中,不断叙事,自然铺垫,形成了强有力的内容张力。

(3)、⑾当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝。

(4)、(2)长髯覆盖了两颊,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的黝黑脸膛,一根根迎风飘动,颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。

(5)、师:阅读第9段,解决课文批注的最后一个问题:“‘看透事物本质’,却会失去幸福。这似乎不合常理,其中有何深意?”

(6)、“脸庞”是“空地”,上面的毛发就是“植被”,脸膛黝黑皱似“树皮”,眉毛宽约一指像“纠缠不清的树根”。不管从哪个角度看,你都能见到“热带森林般茂密的须发”。看到“植被”、“树根”、“树皮”这几个夸张的比喻,你仿佛不是在端详一幅肖像,而是置身于热带雨林,满眼尽是“横柯上蔽,在昼犹昏”。

(7)、1936年,发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》;长篇小说《心灵的焦躁》,1940年被搬上银幕;

(8)、他更为全世界人所知的是,他可能是这个世界上最有名的传记作家,他写过许多重要的传记。我在国家博物馆做策展人的时候,曾经做过一个展览,叫“列夫·托尔斯泰与他的时代”,当时“最后的尾声”那个篇章,我就用的是茨威格写的《托尔斯泰传》中对托尔斯泰的评价,来去作为一个结束。

(9)、您的工作如此繁忙,如此重要,而您居然立刻评述我的拙著,为此我深受感动,也感到荣幸。您的话对我来说意义重大。我把您的名字放在书上,并不仅仅是为了表示感激尊敬之忱:有几章,例如克莱斯特一文中的“感觉的病理学”或者尼采一文中的“疾病的辩解”,如果没有您是写不出来的。我这番话的意思并不是说它们是心理分析方法的结果———是您教会我们要有勇气,去逼近事物,要毫无畏惧,毫无虚假羞耻感地逼近感情最外在的表现和最内在的实质。要说真话必须要有勇气———您的作品比我们时代任何著作都更好地证明了这点。但愿我能在维也纳再一次拜访您———我的愿望非常强烈,只不过我对您时间的尊重更为强烈。

(10)、1904年,大学毕业,以《泰纳的哲学》取得博士学位;出版第一部小说集《艾利卡•埃瓦尔德之恋》,收录《雪中》、《出游》、《艾利卡•埃瓦尔德之恋》和《生命的奇迹》四篇小说;

(11)、他的阳台是一种象征——在詹姆斯笔下,它象征着一个文明的舞台,全世界各个地方仰慕茨威格的文化人,会在这里和茨威格聚会、交流。

(12)、托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。——高尔基

(13)、其次,为了突出人物的思想性格,可以多层次、多角度反复设喻,创设立体情境。

(14)、②这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来,又稳又准,击中要害,令你无法动弹,无法躲避。

(15)、本文是笔者对《列夫·托尔斯泰》的备课式反思。

(16)、综上,可得出托尔斯泰的外貌给人的总体印象是“失调、崎岖、平庸、粗鄙”。

(17)、关键词:《列夫·托尔斯泰》 教学反思 备课式

(18)、⑩它们可以照耀在精神世界的最高处,同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。

(19)、一个人或许无法突破”原生家庭“,但一家人可以

(20)、弗洛伊德为了捍卫他的学说在维也纳进行的不屈不挠的斗争,赢得了一代思想活跃、卓有建树的年轻学者和作家的高度评价。茨威格便是弗洛伊德的崇拜者之一。为了表示对这位前辈大师的崇敬,茨威格在1908年便把自己的诗集《往日的花环》寄赠给弗洛伊德,从而开始了这一对忘年交之间长达30年之久的通讯。他们之间始终不渝的友谊,堪称学界佳话。

2、茨威格对托尔斯泰的评价是什么

(1)、曹静,山东滨州滨城区第四中学语文教师,滨州市教科研先进个人、教学能手,滨城区首批名师,家庭教育高级指导师,中华家庭教育志愿者。

(2)、师:自由地默读课文第1—5段,说说茨威格笔下的托尔斯泰长什么样,给你留下了什么印象。

(3)、尽管托尔斯泰与他的妻子索菲亚当初是一见钟情,索菲亚对他的创作也提供了重要帮助,但托尔斯泰的婚姻远说不上幸福美满。随着托尔斯泰的兴趣越来越转向精神领域,他对家庭的兴趣日益减弱,索菲亚独自承担起经营不断扩大的家族生意,还要适应托尔斯泰反复无常的情绪。到了19世纪80年代,随着托尔斯泰的信徒住入他们的庄园,托尔斯泰修补自己的鞋子,穿农民的衣服,气愤不已的索菲亚让他把所有庄园、所有不动产转到自己名下,以防家庭破产。

(4)、而对所有人来说,那是生命的一种启示,一道通往无限宇宙的大门。从这段话中我们能够强烈地感受到列夫托尔斯泰的人格魅力,茨威格的这篇文本也是表达了自己对托尔斯泰的崇敬之情,在学习这篇文本的时候一定要带领学生去感悟列夫托尔斯泰的伟大的人格魅力。

(5)、赫鲁晓夫墓碑整体由黑白两色构成。赫鲁晓夫头像置于黑白组合的花岗岩方洞中。黑白两种不同的色彩,似乎是雕塑家对赫鲁晓夫一生功过参半的暗示。

(6)、由此可见,作者分别围绕“热带森林”与“低矮的陋屋”的情境设喻,来形容托尔斯泰的须发和面庞,而这些喻体则大多取自托尔斯泰真实的生活阅历。著名教师徐志耀老师也这样认为:“这些比喻不仅体现了后文总结时所说的‘失调、崎岖、平庸,甚至粗鄙’等特征外,还有一个共同点,那就是都来自于简陋的乡村,而这正是当时穷困的俄罗斯乡村生活的真实写照。”

(7)、1938年9月,在弗洛伊德去世前九天,茨威格从巴斯寄出给弗洛伊德的最后一封信,茨威格在信中第一次对弗洛伊德使用亲热的称呼。

(8)、托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺,饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。

(9)、师:同学们,今天我们要认识一位伟大的人物。他的一生可以用“矛盾”一词来总结。这个人,他活着的时候,拥有至高无上的荣誉、地位、财富,可是最后却孤单寂寞地死在一个不知名的小火车站;他被人们尊称为俄罗斯文学大师,最后的坟墓却是一个不起眼的小土丘;他是世袭贵族,却抛弃贵族的身份甘心做一个普通农民。今天,就让我们一起走进茨威格的《列夫·托尔斯泰》,来看看他究竟是一个怎样的人吧!

(10)、前文与后文中,你认为作者刻画的哪两个句子的反差最大?

(11)、1933年希特勒上台,茨威格于次年移居英国。1938年入英国籍。不久离英赴美。1940年到巴西,时值法西斯势力猖獗,作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望,遂于1942年2月22日同他的第二位夫人在里约热内卢近郊的寓所内双双服毒自杀。他的回忆录《昨日的世界》(1942)、小说《象棋的故事》(1941)以及未完成的长篇传记作品《巴尔扎克》都在作者死后先后出版。1982年在作者的遗稿中又发现了一部长篇小说的手稿《富贵梦》。

(12)、   (4)李燚鑫.平凡手法彰显伟大——茨威格《列夫·托尔斯泰》写作手法赏析(J).教材新解.亮点·成效.202

(13)、“有的人活着却已经死了,有的人死了却还活着。”穿行于这一个个墓碑间,拜谒和欣赏的同时,内心也与一段段历史和一个个人物展开静静的对话。墓碑上的鲜花,更有动人之美。

(14)、1914年,第一次世界大战爆发;发表《致外国友人的信》;

(15)、未完成遗作:两卷本《巴尔扎克》、《蒙田传》

(16)、⑦它们可以变得冷酷锐利,可以像手术刀、像x射线那样揭开隐藏的秘密,不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。

(17)、1910年,82岁的托尔斯泰郁郁寡欢,看破了红尘。他在午夜离家出走。他的出走引起了媒体的轰动,几天后,当他在一个火车站出现时,记者、一大群人和他妻子蜂拥而至。因为健康原因,托尔斯泰拒绝回家。随着肺炎病情的加重,1910年11月20日,他在那个偏远村镇溘然长逝。

(18)、1910年,发表专著《艾米尔•瓦尔哈伦》;

(19)、师小结:难怪有人评价托尔斯泰是一个“痛苦的清醒者”。但老师认为托尔斯泰肯定是“宁做痛苦的清醒者,也不做无忧的梦中人”。——这就是托尔斯泰的魅力所在。

(20)、《三大师:巴尔扎克,狄更斯,陀思妥耶夫斯基》(世界之基——精神类型初探,卷一)

3、茨威格见过托尔斯泰本人吗

(1)、不得不感谢他,因为从他那里得到创造性的思想推动力。未来的时代可能会对他研究的这个或者那个结果予以校正或者限制,但是永远也不可能使西格蒙德·弗洛伊德向人类提出的问题归于沉寂。他获得的认识不可能持续地被人否定或者被人弄得模糊不清。他塑造的概念,他为此选择的字词,已经不言而喻地进入生动活泼的语言之中;在文科的各个领域,在文学研究和艺术研究中,在宗教史,史前史,神话,民族学和教育学,以及在文艺本身,都可以看到他活动的深深的痕迹。倘若我们这代人有什么活动能够不被遗忘,那么我们心中有数,这就是他的心灵学的认识活动。我们这些人的精神世界里不能设想可以没有弗洛伊德的勇敢的毕生著作。我们庆幸,在我们当中有这位伟大的不知疲倦的人物,他正以不屈不挠的力量,在从事他的著述。但愿我们的这种感激之情还能长久地伴随着这位备受尊敬的人物。

(2)、第①-④句,连设了五个比喻。“黑豹似的目光”是在探寻,紧接着“钢刀”“击中要害”,之后是“枪弹”“穿透了伪装的甲胄”、“金刚刀”“切开了玻璃”,最后“刀剑入鞘”。在不足三百字的篇幅里,作者连用了五个“锋利无比”的比喻。“这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟”,这五个比喻安排得十分紧凑,仿佛瞬间完成了一次“森林狩猎”。作者用速写法设喻,简笔勾勒出托尔斯泰眼神的犀利。

(3)、苏联卫国战争中著名英雄姐弟卓娅和舒拉的墓碑位于墓园深处。卓娅的墓碑雕塑表现的是她被德军施以绞刑前一瞬间的神情与姿态,睹之心碎,同时也令人肃然起敬。

(4)、在伦敦,你在地上吐一口痰是不文雅的,在北京,你在地上吐一口痰也是不文雅的。在北京你要遵守各种各样的规则、规矩,你要开车的时候在斑马线上礼让行人,在伦敦也应该是这样,在纽约也是这样,在新德里是这样,在阿富汗也应该是这样,这就是普世价值,没有那么复杂。

(5)、文章最大的出其不意是欲扬先抑非作者有意为之。“抑”的部分,不仅仅单纯地将托尔斯泰的外貌特征——“粗鄙”夸张呈现,为了制造内部张力而用欲扬先抑。文章开篇“他生一副多毛的脸庞,植被多于空地浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界”,这是作者回忆托尔斯泰时写出的第一句话,这定是作者对托尔斯泰最深刻的印象——“人不可貌相”,这个人不一般。就“抑”的部分还出现“天才灵魂”的称呼和“他拥有一张俄国普通大众的脸,因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。”一系列非贬低的话语,可以看出作者在刻画这样一副粗劣的外貌时仍然流露出对伟人的仰慕、崇敬,这是真情流露。也许这不是作者有意采用欲扬先抑的手法,初衷是真实地向读者诉说列夫·托尔斯泰灵魂在这样一副不需要修饰的外表下令人多么意外。所以细品过后,才发现这篇文章欲扬先抑的手法可以称为“抑扬”届的天花板。

(6)、1881年,斯•茨威格出生于奥匈帝国的首都维也纳,犹太人,家道富有;

(7)、(4)小屋粗制滥造,出自一个农村木匠之手,而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头,倒像是用刀胡乱劈成的木柴。

(8)、1902年,转入柏林大学攻读哲学;维也纳《新自由报》刊出了第一篇小说《出游》,取材于《圣经》;

(9)、关于背景的使用,初次课堂设计为文章整体解读完,特别是将作者对眼睛的刻画解读完后再让学生了解背景,设计的初衷希望学生解读文本时专注于文本本身,在解读中积蓄对文字背后的好奇,背景出现时学生对列夫·托尔斯泰灵魂的高度具有强烈的震撼感。但是这个设计在课堂实践中存在一定的缺陷,如:学生在缺少相关背景知识的前提下对文本理解存在一定的局限。学生容易忽略细节的解读,仅停留在文字表面。如:文中写到“眼皮刚一睁开,这对眼睛就必然毫不含糊,清醒而又无情地追寻起猎物来。”在不同学校、不同层次的学生为对象的课堂实践中,学生们对这句话的解读往往能抓住“毫不含糊”“清醒”“无情”等几个关键词,但却没能触碰到这几个词所涉及的对象——封建腐朽的统治阶级,所以不能很好地理解这几个词透露出托尔斯泰的精神给作者所带来的强烈震撼。学生找得到方向,却因为教师提供相关资料时间不恰当,而致其错失了对文字深层解读的良机,学生找到的几个关键词在课堂呈现中的解读也略显单薄。

(10)、1907年,第一部诗剧《泰西特斯》发表,次年上演;

(11)、1901年,出版第一本诗集《银弦集》,收录50首诗歌;

(12)、1911年,结识弗洛伊德,并一直保持友谊;悲剧《滨海之宅》问世,次年上演;第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版,收录《朦胧夜的故事》、《家庭教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》;以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界,去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界,这成为他此后作品的一个基调,他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部;

(13)、作者为刻画托尔斯泰的眼睛,至少运用了十一处比喻。首先对托尔斯泰的眼睛进行速写式描绘,连续运用比喻,写出一秒之内眼睛的动作,突出其犀利的特点;接着从对比角度设喻,立体地呈现托尔斯泰丰富的情感;最后采用特写式,由对眼睛的描写深入到对托尔斯泰深刻的洞察力和果敢的战斗精神的展现。作者从不同角度和层次反复设喻,突出其明亮、敏锐、犀利、内涵丰富等特点,立体地呈现了托尔斯泰不同寻常的眼睛及其深邃的精神世界。

(14)、茨威格的自杀让很多人大惑不解,因为此时他已经逃离了纳粹的控制,而且在巴西成为政府与民间的座上客,他生活条件很好,他也可以自由地思考,可以自由地出版。

(15)、1928年,完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》:《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)、《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)、《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰);出版了由12篇人物故事组成的集子《命运攸关的时刻》;

(16)、由对列夫·托尔斯泰一生的简要概括,引导学生粗略了解传主的生平,知人论世,激发学生的阅读兴趣,引入课文。

(17)、萨尔斯堡就在贝希特斯加登的北面,离着非常近,所以在萨尔斯堡正好可以看到希特勒的家乡,那是一片非常美丽的地方。我在2016年到那里去自驾的时候,永远无法想象,一个如此美丽的世外桃源的地方,会诞生希特勒这样的恶魔。而走过贝希特斯加登就是另一座莫扎特的故乡——萨尔斯堡,这也曾经是茨威格所生活的地方。

(18)、他是奥地利的一位作家,而更重要的身份,他是一个犹太人。

(19)、徐静蕾导演拍摄的电影《一个陌生女人的来信》

(20)、导演韦斯安德森力图再现茨威格笔下的“昨日的世界”那优美的、臆想中的欧洲。具体电影中所摘录的茨威格小说中的内容,被收录在韦斯安德森出版的这本《thesocietyofthecrossedkeys》中,相关书籍是《昨日的世界》、《象棋的故事》、《邮局女孩》、《一个女人一生中的24小时》。

4、茨威格刻画托尔斯泰的形象

(1)、1940年,加入英国国籍;与妻子一起自杀。

(2)、所以我想,茨威格的绝望,我觉得我们可以用1927年王国维先生自杀之后,清华大学另一位国学院的学术大师陈寅恪先生为他写的一个挽联的序上的一句话来作为一个解释,陈先生这样理解王国维的死,他说:

(3)、而此时,欧洲战场已经走过了转折点,英美同盟的胜利已经指日可待,希特勒已经日薄西山,为什么他要在这样的时刻会自杀?这是许多人不理解的。

(4)、第⑤-⑦句,用“星光”写眼睛“满含粲然笑意”,用“村妇”写托尔斯泰感情炽热,与“麻木不仁”形成对比;用“手术刀”、“x射线”写其眼神的冷酷锐利,与“意趣盎然地涌出好奇的神色”形成对比。在《三作家》中,茨威格也曾写道:“当全家人围着钢琴静静地欣赏音乐时,托尔斯泰往往会鼻子发酸,两眉紧锁……于是赶紧起身奔出房间,生怕在家人面前掉下眼泪。”高尔基曾做出这样的评价:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”

(5)、感悟茨威格对列夫托尔斯泰的深厚请。由于学生对外国作家和人物可能相对陌生的缘故,有老师在进行本节课的教学设计的时候,先对作者和列夫托尔斯泰进行了简介,让学生有一个初步的印象。接着,教师带领学生梳理课文内容。

(6)、第⑧-⑾句,就像电影特写镜头一样,近距离“拍摄”托尔斯泰的眼睛,给人留下深刻的印象。这对眼睛,如“珠宝”,“有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波”;如“猎鹰”,能看到“细节”,也能看到“宇宙”;如“探照灯”,能照耀最高处,也能射进“最阴暗的灵魂深处”。“虚假的伪装”、“浅薄的信条”、“赤裸裸的真相”,一旦被他发现,就会被“一对寒光四射的匕首”刺中心窝。

(7)、笔者再次备课时认真研读单元提示“学习本单元,要了解回忆性散文、传记的特点,比如内容真实、事件典型、注重细节描写等。还可以从中学习刻画人物的方法,品味风格多样的语言,提高文学鉴赏能力”,研读阅读提示。(2)其中都指向教学的重点——刻画人物的方法,多样的语言风格,提高文学鉴赏能力。反观初次课堂,笔者弱化了作者刻画人物的方法引导,过于强化字词解读托尔斯泰的眼睛,先抑后扬、妙喻、夸张的想象、层层渲染、极尽铺排、步步蓄势、典雅优美的语言教学成了浮光掠影。初次课堂忽略了语文课的语文性,课堂语文知识量少,课程结束后学生没有“饱腹感”,课堂也经不起推敲。

(8)、把比喻句组成小诗,语言特点更加鲜明,让学生理解更为直观、透彻。

(9)、自读课教师一定要在场。除了教读课的阅读方法和策略以及教师的导读导学外,还需要给他们提供必要的相关知识。《文心雕龙・时序》提到:“歌谣文理,与世推移。”这与孟子提出的“知人论世”不谋而合。要想真正了解作品的内容意蕴,就一定不能与作者的创作背景相剥离。因此,我们要给学生提供必要的相关知识。

(10)、1933年,被纳粹驱逐出故居,开始流亡生活;妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特•阿尔特曼做秘书;创作出《看不见的收藏》、《日内瓦湖畔的插曲》、《旧书商门德尔》、《巧识新艺》等作品;

(11)、获得第87届奥斯卡金像奖(2015)最佳影片(提名)、最佳导演(提名)、最佳原创剧本(提名)的著名影片《布达佩斯大饭店》(TheGrandBudapestHotel)的创作灵感源自于斯蒂芬.茨威格的小说。

(12)、其次,“抑”和“扬”的变化应该是自然的。无论人们的情感态度有什么变化,都必须有一个过程,需要适当的过渡、融合,否则很容易让人感到突兀。

(13)、托尔斯泰的讲述完全是平铺直叙的,就像古代的叙事文学作家,古希腊的行吟诗人、赞美诗作者及编年史作者讲述神话一样;那时候人群中还没有不耐,自然界还没有与它所创造的人分离开,还没有人文主义的等级制对人与兽,对植物与石头,傲慢地进行区分,作家对于最卑微的人和最有权势的人都给予同样的敬畏和神性。对于那个时候的作者来说,一条号叫抽搐快要倒毙的狗与一位佩戴勋章的将军的死,或者与一棵被风拔起横倒路上要死去的树相比,没有什么区别。他用同样的画家眼光,但又是透视灵魂的眼光,观看一切东西,无论是美的还是丑的,动物的还是植物的,纯洁的还是不纯洁的,魔性的还是人性的——如果想要区别开来,可以用一句话说,看他是把人自然化呢,还是把大自然人格化呢。因此,对于他来说,人世间没有一个领域是封闭的。他的感觉从一个婴儿红润的身体里滑动到一匹被驱赶得疲惫不堪的厩马颤抖的皮毛里,从农村妇女印花的平布裙子上滑动到极其威严的元帅服装上,对每个身体、每个灵魂都同样熟悉和亲近,有着一种神秘的,肉体感受的,无法理解的准确性的了解。经常有些妇女很是惊讶地发问,他这个人怎么能够好像钻进她们的皮肤下边一样,怎么能够描写得出来她们隐藏最深而且没有与别人共同经历的身体感觉,比如母亲们奶水旺盛时胸部感到的沉重发胀,又如年轻姑娘第一次参加舞会时,裸露胳膊感到的舒心惬意、簌簌清凉。如果表现动物的声音使她们惊异得喊起来,那么,她们就会问,他是由于什么阴森可怕的直觉得以猜出一只猎犬在接近野鸭子的气味时那种进行折磨的乐趣,或者猜出一匹良种牡马在起跑时只用运动表达的本能思维——我们在《安娜·卡列尼娜》里边读到过对这种狩猎的描写——是一种具有幻觉的精确性的细节感受,这种精确性在描写上先于从布封到法布尔的动物学家和昆虫学家们的一切实验。

(14)、真实性与文学性是人物类传记的基本特征。“皱似树皮”“纠缠不清的树根”“堆在额头上的泡沫”,一系列的比喻生动刻画出托尔斯泰外表粗糙低劣的状态,开门见山地写出了托尔斯泰的粗鄙外貌。“只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面,一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光……它像金刚刀切开了玻璃。”作者将托尔斯的眼睛比作“黑豹似的目光”“一把亮的刀”,写出了托尔斯泰眼光的犀利、眼神的深邃,暗示出托尔斯泰具有深刻的洞察力。再如:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”此处,作者依然使用了夸张的修辞手法,但却不失真,一句话写出了托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和细致,以及批判的深度和广度。大量修辞手法的运用,夸张而不失实,比喻而不失色,既富有艺术性又格外贴切富有真实性,使传记表达内外兼修。这些修辞手法的运用浸润着作者的情感,表达着作者的情绪。因此,大量的比喻、夸张等修辞手法的运用也形成了该篇作品独树一帜的语言表达风格。(4)

(15)、但是到了20世纪30年代,奥地利也陷入到了纳粹的魔爪之中。1938年,希特勒就吞并了奥地利,宣布德国和奥地利合并到一起,那么就开始去大肆地去迫害犹太人。茨威格没有办法,茨威格就移民到了英国。

(16)、长髯一绺粗劣畏缩失调崎岖平庸粗鄙愚钝压抑穹顶弥补禁锢解冻酒肆轩昂伟岸天才泰斗侏儒犀利锃亮犹豫忧郁黝黑摧毁浅薄

(17)、采用特写法描写人物的肖像,要先抓住人物最突出的特点,然后根据这个特点,把有关部分写具体,这样可以给读者留下极其深刻的印象。文章借助比喻,引领读者看向托尔斯泰眼睛的深处,看向托尔斯泰灵魂的深处。

(18)、预设 (1)将托尔斯泰的目光比作锃亮的钢刀,极言其目光的犀利、敏锐,直戳要害。表现了托尔斯泰拥有一双能够洞察世间一切的充满智慧的眼睛。

(19)、(看似反差大,实则相互牵引;看似刻意为之,实则由情而发。适当引导学生找到该文“不朽”之所在)

(20)、这里还有一个词叫做“铭记文化世界主义观念”,这是在说茨威格他的价值体系,他的价值体系就是叫文化世界主义,或者说我们前面所提到的这本书的一个主旨,这本书的核心理念是,他要去寻找普世的人文主义,这是启蒙运动之后,在西方世界所真正诞生起来的一种价值体系。

5、茨威格曾怎样评价托尔斯泰

(1)、1934年,历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》;

(2)、关于和妖魔搏斗这一基本问题还有许多话可说,写下来就未免离题太远。我们和妖魔搏斗的冷静的方法乃是把它描绘成科学的可以把握得住的对象。

(3)、欲扬先抑,制造文章内部张力但又出其不意    

(4)、我们知道,1939年,第二年,他非常幸运,在一场铁幕降临之前,他已经来到了自由世界。但是1939年,很快二战就爆发了。这个时候欧洲包括英国也面临着一种战争的危险。于是茨威格又离开了伦敦,辗转纽约,最后到达了巴西。

(5)、1929年,历史人物传记《约瑟夫•福煦》;

(6)、师:从前面几个部分的分析,我们可以看出,作者最主要的目的是赞美托尔斯泰还是贬低他呢?作者的这种写法叫什么?这样写有什么好处?

(7)、我们下面来看知名文学评论家克莱夫·詹姆斯在《文化失忆》这本书里所写的茨威格。詹姆斯说,斯蒂芬·茨威格出生于维也纳的黄金时代,铭记文化世界主义观念,从过去寻找这些观念的根源。斯蒂芬·茨威格是人道主义的化身,所以他最后选择自杀,这本身就令人信服地表明,我们所高度珍视的东西,只有在自由的环境才能留存。

(8)、1906年,第二部诗集《早年的花环》问世;

(9)、1912年,独幕剧《变换不定的喜剧演员》问世,同年上演;

(10)、《一个陌生女人的来信》茨威格创作的中篇小说,是其代表作之一。作品讲述的是一个陌生的女人,在她生命的最后时刻,饱蘸着一生的痴情,写下了一封凄婉动人的长信,向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。

(11)、他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的黝黑脸膛,一根根迎风飘动,颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样,托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

(12)、需要再一次和更明确地说明的是:他是一位最有眼光的艺术家,但并非预言家;他是位最出色的报道事实的作家,但不是进行杜撰的作家。托尔斯泰最精细的感受,不是像陀思妥耶夫斯基那样通过神经,也不是像荷尔德林或雪莱那样通过幻觉,而完全是通过像光辐射伸展成大弧度一样的感官的协调活动。他的感官如同蜜蜂那样,总是分散出去,不断给他带来新的五颜六色的观察花粉。然后这些花粉便在热情的客观性中发酵,形成蜂蜜一样金色液体状态的艺术品黏液。只有这些感官,他那惊人顺从的,有预见性的,听觉敏锐的,神经健全但又触动灵敏的感官,他那校准平衡的,超感觉的,几乎像动物一样有预感的感官,能够从第一个现象中给他带来感性物体上的那种无与伦比的素材。然后这位无翼艺术家的神秘化学精确而缓慢地把这种素材变成思想,就像化学家从植物中和花朵中耐心地蒸馏出芳香物质一样。

(13)、我们可以说,陈先生是王国维先生的知音,我们甚至也可以说,陈先生是茨威格的知音。真正的文化人的心中,我们都可以看到一种共同的价值观,这就是对人文主义的热爱,对人文主义水乳交融的情感。

(14)、预设 “小屋”不是指托尔斯泰工作的地方,而是指他的外貌,比喻奇特而形象,生动地描写出托尔斯泰长相的粗陋。

(15)、Nietzsche,1925(Originallypublishedinthevolumetitled:DerKampfmitdemDämon.Hölderlin–Kleist–Nietzsche)

(16)、托尔斯泰的创作从来不显得是受了魔,也就是受到了不可理解的东西的鼓舞。正如这种与人世密切相连的幻想能够超出“实际的记忆力”进行虚构共同人性以外不存在的东西,因此,他的艺术总是成为专业性的,实实在在的,清清楚楚的,富于人性的,是一种阳光下的艺术,一种提高了的现实。因此,我们在他讲述的时候不觉得是在听一个艺术家讲话,而觉得是在听事情本身讲话。人和动物从他的作品中走出来,就像是从各自的住处走出来一样。我们感觉不到有个激情满怀的作家紧跟在他们身后,唆使他们,给他们加热,就像陀思妥耶夫斯基总是用热情的鞭子抽打自己的人物,以致那些人物都焦躁地呼喊着跑进激情的角斗场。在托尔斯泰讲述的时候,我们听不到他的呼吸。他讲述起来如同矿工们攀登高峰:缓慢,匀速,分阶段,一步一步走,不跳跃,不急躁,不疲倦,也不虚弱无力。因此,我们随他而行便也处于前所未有的平静状态。我们脚步摇晃,心起疑虑,却不知疲倦,并且抓住他那坚强的手一步步登上他的史诗的巨大山岩。随着走上一个又一个台阶,地平线扩大了。我们鸟瞰的景象也在增长。各色事物只能慢慢展现,首先是远景逐渐明朗。所有这一切事物都以毫无误差和钟表一般的准确,如旭日东升时分分寸寸地从深沉处照亮一片地方那样出现。

(17)、引导学生借助助读系统——阅读提示、旁批、注释和知识补白,找到有关这篇文章的重点信息。大家会发现,这些都是我们接触过的平凡、普通的手法。

(18)、(3)天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才灵魂的工作间,比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。

(19)、(2)温儒敏等.语文(M).北京.人民教育出版社.2019年6月第3次印刷.

(20)、作者层层铺陈、反复渲染,极尽刻画托尔斯泰的平凡甚至是“丑陋”的外形,刻画程度与作者内心对托尔斯泰灵魂与精神的崇敬与仰慕程度相等。

(1)、我们在《三作家》中寻觅到这样的语句:“身为伯爵,他拒不利用自己的贵族特权;身为富翁,他放弃自己的私有财产,虽然是在优越环境中出生和成长的,但他宁愿同劳动人民打成一片,并且为了让宗教爱心取代国家的暴政,让博爱的神圣王国取代武装的沙皇制度,以此作为自己的奋斗目标。”这样,我们就从这些貌似贬抑的比喻中,能读出“言外之意”,读出茨威格对托尔斯泰“宁愿同劳动人民打成一片”的伟大情怀的赞美。

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