148句求人可使报秦者意思精选好句

求人可使报秦者句式的正确语序

1、求人可使报秦者出自

(1)、翻译成现代汉语就是:有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他。

(2)、定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。

(3)、《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。

(4)、分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

(5)、用介词"于"引出行为的主动者，"于"放到动词后，它的形式是:"动词+于+主动者"。

(6)、①子非我，安知我不知鱼之乐?(庄子《秋水》)

(7)、②定语后置。例如，求人可使报秦者，未得。(正常语序，求可使报秦者，未得。)

(8)、③介宾短语后置句。例如，青出于蓝而胜于蓝。(正常语序，青于蓝出而于蓝胜。)

(9)、②臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(10)、赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。

(11)、②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰:"是吾剑之所从坠。"(《吕氏春秋察今》)

(12)、其中“之”是定语后置的标志。“察察”修饰中心语“身”，翻译的时候要将定语放到中心词前面来。

(13)、分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

(14)、②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

(15)、在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。

(16)、"为"放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是:"为+主动者+动词"或者"为+主动者+所+动词"。

(17)、在动词前用"见"或又在动词后加"于"引进主动者。它的形式是:"见+动词"或者"见+动词+于+主动者"。

(18)、这个句子出自《三国志·魏书》:人有从学者，遇不肯教。

(19)、判断句：对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

(20)、②同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。(柳宗元《小石潭记》)

2、求人可使报秦者意思

(1)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》

(2)、①否定句中代词作宾语。如:"时人莫之许也。"(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是"时人莫许之也。

(3)、(翻译)：吕蒙用军队中事务太多为理由来推脱。

(4)、②楚人有涉江者。(正常语序是:楚有涉江者人)

(5)、它的形式是:"被(受)+动词"或者"被(受)+动词+于+主动者"。

(6)、省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中，介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

(7)、①死马且买之(以)五百金，况生马乎?(战国策.千金市马)

(8)、在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词﹢而﹢定语﹢者”的格式。

(9)、①举孝廉不行，连辟公府不就。(范晔《张衡传》)

(10)、正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”

(11)、②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

(12)、②疑问句中疑问词作宾语。如:"沛公安在?"(《鸿门宴》)(应为"沛公在安")

(13)、①"之…者…"为标志，即"中心词+之+后置定语+者"的形式。如:"马之千里者。"(《马说》)

(14)、①秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(15)、赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。

(16)、①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?("见"也表被动)(司马迁《屈原列传》)

(17)、(相同句式)：此不为远者小而近者大乎？(《列子汤问》)、相如虽驽，独畏廉将军哉？(《廉颇蔺相如列传》)、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)。

(18)、②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。(中心词的省略)(《荀子》)

(19)、其中“以军中多务”为状语，介词放在了动词的后面，正确句式是“以……为由辞”，即“蒙以军中多务辞。”

(20)、(4)用"受""被""受……于"表示被动关系

3、求人可使报秦者翻译成现代汉语

(1)、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

(2)、①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。(《曹刿论战》)

(3)、现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王─谓─宾”“定(状)─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：

(4)、②择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》)

(5)、如：①遂率子孙荷担者三夫。②计未定，求人可使报秦者，未得。

(6)、这篇课文以写蔺相如为主，廉颇为辅。写蔺相如，没有写他一生的事迹，只选择他一生中的三个片断来写，突出他的性格特征。“完璧归赵”“渑池之会”，写他对敌斗争的大智大勇；“负荆请罪”，写他对内的顾全大局，团结为重。三个典型事件从不同侧面表现了蔺相如的思想品质，取得了集中、凝练、鲜明的艺术效果。写廉颇，主要从“负荆请罪”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征，同时也在前两个事件中给读者以暗示。

(7)、例如①求人可使报秦者。(正常语序:求可使报秦者人)

(8)、此句出自史记《廉颇蔺相如列传》，原文节录如下：

(9)、翻译成现代感汉语就是:人们又有谁愿意让洁白的自身，接触到污秽的外物呢？

(10)、数量词作定语有时也后置，组成“中心语+数量词”的格式。

(11)、介词宾语后置:介词"以""于""乎""自"等后面带上宾语，组成介宾结构短语。

(12)、①"臣本布衣,躬耕于南阳。""此诚危急存亡之秋也。"(诸葛亮《出师表》)

(13)、②郑穆公使(人)视客馆。(《左传.肴之战》)

(14)、如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(张溥《五人墓碑记》)

(15)、省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。

(16)、介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

(17)、永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(柳宗元《捕蛇者说》)

(18)、②陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

(19)、如：①马之千里者，一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)；②石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

(20)、②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

4、求人可使报秦者中心词是什么

(1)、①杞子自郑使(人)告于秦。(《左传.肴之战》)

(2)、抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。

(3)、①四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)

(4)、省略了主语“愚公”，补充完整为“愚公遂率子孙荷担者三夫”。

(5)、②"中心词+后置定语+者"，如:"求人可使报秦者，未得。"(《史记.廉颇蔺相如列传》)

(6)、①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(7)、文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”(《史记·项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。第文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词)；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”第用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是……”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“亚父南向坐。”(《史记·项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

(8)、如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”(韩愈《师说》)

(9)、②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

(10)、折叠主谓倒装：感情较强烈;谓语由形容词充当。

(11)、(相同句式)：马之千里者，一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)、石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)。

(12)、介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。第介词“以”组成的`介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”(《史记·项羽本记》)即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告(之)。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”(韩愈《师说》)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

(13)、介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

(14)、分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

(15)、如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”(荀子《劝学》)

(16)、②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(17)、①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》)

(18)、倒装句式(主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置)

(19)、在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。

(20)、例如①求人可使报秦者。(正常语序是:求可使报秦者人)

5、求人可使报秦者句式及翻译

(1)、②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。"(张溥《五人墓碑记》)

(2)、②骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍 (荀子《劝学》)

(3)、②视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔《张衡传》)

(4)、(谓语前置或主语后说)古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

(5)、(相同句式)：方其系燕父子以组，(《伶官传序》)、饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)、申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)。

(6)、如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

(7)、这句话出自屈原《》:人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(8)、定语后置中，定语为“三夫”，在现代汉语中，定语位于中心词前，本句的中心词为“荷担者子孙“，正确句式为”愚公遂率三夫荷担者子孙“。

(9)、文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”(《史记·廉颇蔺相如列传》)以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

(10)、③以"是"、"之"为标志。如:"何陋之有?"(《陋室铭》)(应为"有何陋之")

(11)、赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。

(12)、(翻译)：愚公就带领三个能挑担子的儿子和孙子。

(13)、被动句：是指主语与谓语之间的关系是被动关系。被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。

(14)、(5)用"即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必"等副词表示肯定判断

(15)、(句式)：固定反问句。(翻译)：哪里用担心有什么铲不平的呢？

(16)、省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

(17)、②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。(司马迁《鸿门宴》)

(18)、例如①求人可使报秦者。(正常语序:求可使报秦者人)

(19)、人有从学者，即，有从学者人，从，动词，跟从，从师。学，动词，学习。“……者”定语后置的标志，者，助词，帮助定语后置。还原成正常语序就是:有从学者人。

(20)、①马超、韩遂尚在关西，为操后患。(司马光《赤壁之战》)

(1)、翻译成现代感汉语就是:人们又有谁愿意让洁白的自身，接触到污秽的外物呢？

(2)、句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：

(3)、①主谓倒装句。例如，甚矣，汝之不惠。(正常语序是，汝之不惠，甚矣。)

(4)、①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(5)、(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。(柳宗元《愚溪诗自序》)

(6)、①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。(王安石《游褒禅山记》)

(7)、赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

(8)、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。

(9)、在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。

(10)、②予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

(11)、沛公谓张良曰:"从此道至吾军，不过二十里耳。(公)度我至军中，公乃入。"(司马迁《鸿门宴》)

(12)、这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句，这种被动句也叫做意念被动句。

(13)、这句话出自屈原《》:人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(14)、倒装句的范围很大，除了包括宾语前置句，还包括以下几种类型:

(15)、如：“甚矣，汝之不惠！”(《愚公移山》)实际上是“汝之不惠甚矣！”

(16)、其中“之”是定语后置的标志。“察察”修饰中心语“身”，翻译的时候要将定语放到中心词前面来。

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