72句苏格拉底结婚的名言精选好句

苏格拉底的简介和名言

1、苏格拉底名言名句大全

(1)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(2)、中国历史上成就雄伟事业的无不是这样的人。“中国的圣人只有两个半”，孔子、王阳明是两个，半个是“千古第一完人”的曾国藩。两个圣人都是修身正心的祖宗，孔子“克己复礼”，王阳明“知行合一”，无不是内圣外王之道。而看“曾国藩修身十二法”，其中就是修身为主“意诚和心正”的仪轨：主敬、静坐、早起、读书不读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户，能以静镇之，去浮躁之气，头上三尺有神明，念念不忘，皆可坦荡对日月天地，如此内外澄澈，可令鬼神钦服。

(3)、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。

(4)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(5)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

(6)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

(7)、西方的教育传统与中国的教育传统的差别，其实早在柏拉图对话录的苏格拉底与《论语》里的孔子那里早就奠定了基调。苏格拉底的对话录与孔子的语录就是最好的标志。

(8)、0逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

(9)、可是在判决死刑后，与帮助其逃狱的好友克利托的对话却少了一大截，不过影片到了结尾，更多应该渲染苏格拉底的死前氛围，而不是以高谈阔论来破坏悲剧气氛。

(10)、未经审视的生活是毫无价值的。或：未经审视的生活是不值得过的。

(11)、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他还经常和人辩论，在辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知：“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律：“定义”即把单一的概念归到一般中去。

(12)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(13)、但一些有权有势的人认为苏格拉底明明知道答案却故意不说，还要当众来使自己出丑，所以对苏格拉底恨之入骨，西方称这种方案为“苏格拉底的反讽”。

(14)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

(15)、孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

(16)、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(17)、如果收到的物品您不满意，可联系寄件人处理；

(18)、 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(19)、因此，我想教育的一个基本原则就是：思考比记忆重要，想像比背诵重要，问题意识和发现意识比背诵与记忆知识重要，批判能力比模仿能力重要(模仿在儿童阶段也是一个不缺乏的学习方式，特别是在行为规范方面。)，而创造能力才是最终目的。记忆太多，总是想到别人的陈规陋习，而恰恰是忘记了自己的生命，忘记了思维与独创才是生命的本性。儿童的见解总是不同于成年人，那是因为，他们的大脑还没有被知识垃圾填充过多，外行转行，常常比较容易发现新问题。这些都说明思维能力、思考方法，想像力与创造力是在记忆不是太多的地方才能够闪现。读书是为了促进思考，而不是为了记住。

(20)、西方的教育传统与中国的教育传统的差别，其实早在柏拉图对话录的苏格拉底与《论语》里的孔子那里早就奠定了基调。苏格拉底的对话录与孔子的语录就是最好的标志。

2、苏格拉底结婚的名言

(1)、法庭审理的第一阶段，即定罪阶段。500名法官，500张票，280票对220票，裁定罪名成立。

(2)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。

(3)、⑤.教育内容：第一次将几何、天文、算数列为学习的科目。

(4)、③文雅教育：也称“自由教育”“文法教育”“通识教育”，是终生教育的思想渊源。

(5)、判决执行方式的方式是一杯鸩酒，其文明程度几乎可以与中国现在正处于试验阶段的注射死刑相媲美，因为当时注射筒尚未发明。在狱卒和他学生的注视下，老人坦然地喝下了毒酒，身体慢慢僵硬，脸上残存着微笑。

(6)、我们总是害怕不能够抓住一些实在的东西，就像一个农民一定要看见稻谷长出才会放心一样。按照这种理解方式，如果一个人把饭吃下去，不是变成滋养身体的营养与排泄物排出，而是必须仍然存留在肚子里，让人摸得到，而且必须始终在肚子里有一副鼓鼓的样子，这才让人放心，才觉得踏实，那么我们必然将要闹出毛病来。知识在人的头脑里如果没有被及时理解与消化，也是要妨碍人的正常思考的。但是，我们现在仍然是诵经、国学，背诵、记忆这一套。我们的教育似乎抱定了这样的宗旨：尽快用垃圾将孩子的大脑填满，决不给孩子的生命有片刻喘息的机会。

(7)、       出 版 社：生活.读书.新知三联书店

(8)、那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来的一位又一位优秀青年，总是不符合苏格拉底的需要，有的甚至连面都没见就被直接谢绝了。有一次，当那位助手打算再次出去寻找合适的人选时，苏格拉底从病床上坐起来叫住了他，他抚着年轻助手的肩膀说：真是辛苦你了，不过你找来的那些人，其实还不如你我一定加倍努力。助手言辞恳切地说，就算找遍整个希腊，找遍五湖四海，我也要把最优的人选挖掘出来，举荐给您。

(9)、苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。

(10)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(11)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

(12)、近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师，一点也不过分。

(13)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

(14)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

(15)、我们中小学教师从崇拜孔孟，背诵经句，复兴国学，再到崇拜现实中的各种各色的所谓的“教育名人”，把学习当成背诵与记忆，把探索当成简单模仿，把反思与批判看成是“骂人”与“吵架”的不和谐之音，把想像看成是胡思乱想，浪费时间，把创造看成是调皮捣蛋。天才人物的被扼杀，虽然不是今天才有的，但是，尤其以今天感觉令人痛心疾首。因为，今天我们已经看得很清楚了我们的差距，看到了后果的严重性，但是，我们仍然无法有所突破。

(16)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(17)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

(18)、可是另一方面，苏格拉底又声称他是受神的指令才研究哲学的。“尽管听起来比较荒唐，但我就是一只牛虻，是由神赐予城邦的。我们的城邦就像一匹高贵伟大的战马，因为身躯庞大而行动有些迟缓，需要牛虻经常刺激它。我相信自己即是上天赐予城邦以实现这些职能的。”(30e)在这里，苏格拉底把他自己的哲学活动看作是在完成神祇的使命。他在《申辩篇》中多次强调，他实施问答法是服从神的命令，为神服务，替神尽责，而停止哲学活动则是对神的不服从(23c—d，28d—29a，31a，33c，37e—38e)。他明确承认自己一直有神灵，一种内在的、私有的声音相伴(31d，40b)。在《申辩篇》(33c)中，苏格拉底声称：“我做这件事(即考察灵魂)，是出于神的指令，是神通过神签、托梦以及其他一切以神力指令人做事的方式让我做的。”

(19)、苏格拉底 (公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(20)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

3、苏格拉底的资料

(1)、孔子和苏格拉底“都处于人类文化的黄金时期”、“生卒年代大致相同”、“没有留下著作”，傅小凡以此开启了对两位轴心时代的文化巨人的比较，从二者生存的时代背景、教育观念、哲学思想、信仰等方面阐述，是一场中西文化的碰撞之旅。

(2)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 ——苏格拉底

(3)、避免碌碌无为“Bewarethebarrennessofabusylife.”

(4)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(5)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(6)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

(7)、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

(8)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(9)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(10)、西方大哲苏格拉底说，“想左右天下的人，须先能左右自己！”

(11)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(12)、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

(13)、选择苏格拉底还是选择孔子，这其实是选择两种不同的教育方式。但是，孔子影响下的中国人与中国教育，无疑决定了中国人与中国教育的选择。我们总是被自己的投影所形成的恐龙式的巨影所迷惑。

(14)、句平常话，其中却蕴涵着一个巨大而又深厚的人生哲理字眼自信。自信是苏格拉底对人生经验的总结，是苏格拉底对弟子的劝导，也是大哲学家对后世所有年轻人的忠告。苏格拉底语录在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我***，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

(15)、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

(16)、 从受孕之始，即把人的生命作为至高无上之物来尊重。

(17)、获得名誉的方式是努力成为你理想的样子。Thewaytogainagoodreputationistoendeavortobewhatyoudesiretoappear.

(18)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。

(19)、天才人物的被扼杀，虽然不是今天才有的，但是，尤其以今天感觉令人痛心疾首。因为，今天我们已经能够看清问题的症结，也看到了后果的严重性，但依然无法突出重围。我们读书似乎纯粹只是为考试，为了表演，为了在人前展示，为了得到可供呈现的即时效应。而真正的教育是一个过程，你的生命在这个过程中的体验、感悟与升华才是最重要的。同样经典与知识只有在有利于促进你去发现问题，促进你的思考的时候，这些经典与知识对你才是有价值有意义的。

(20)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

4、苏格拉底关于时间的名言

(1)、苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，后来这个人继他之后成为新一代思想家，这个人叫柏拉图。

(2)、在苏格拉底那里，教育就是对话、探讨，并在此过程中培养学生的探究意识与对未知领域的浓厚兴趣。即使强调阅读经典，也只是为提出或者解决问题而来的，而不是像农民的仓库里的粮食那样仅仅用来储备的。这种教育最大程度地保护了学生好奇的天性，赋予学习中的创造性快乐。学生在这种方式的指导下，学会发现、思考和探究的方法。而这种方法具有极强的迁移能力，几乎可以在任何一个领域生根发芽。一种不会培养学生问题意识与探究意识的教育，是不可能会有什么创造力的。不被理解吸纳的知识，会妨碍正常思考。儿童的见解总是不同于成年人，正是因为，他们的大脑还没有被知识过多填充。思维能力、思考方法，想像力与创造力是在记忆不是太多的地方才能够闪现。读书是为了促进思考，而不是为了记住而记住。我们永远不要忘记爱因斯坦的警告：只有将课堂上所学的东西完全忘记之后，剩下的才是真正的教育。

(3)、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾;如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变;假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

(4)、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

(5)、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(6)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

(7)、所以，艺术家只要像背字典一样记住“偏旁部首”、再去拼接组合描绘世界万物。

(8)、知识简化导读：中西方处世哲学思想有个共通之处，那就是《礼记·大学》里说的修身齐家治国平天下，苏格拉底说的欲要改变世界请先改变自己，都注重基础性的个人素质。本文从苏格拉底八条名言，到易经礼记的观点，说道一下做人做事的底色，重点阐述提高自身修养的几句话。做好自己之后呢？如果还是不能做事，那就需要继续努力，摸索如何成功，而不是止步于简单的思想道理。

(9)、《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。

(10)、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

(11)、苏格拉底是希腊著名、伟大的哲学家以及教育学家.他与释迦牟尼、耶稣基督、孔子并列为世界四圣.

(12)、就像这个箴言说，去做你想要看到的改变，而不是说说而已。譬如，去做领导者。苏格拉底说，如果想要改变世界，首先得要改变自己。如果你自己能够很快的行动起来，那么你也能感染他人而使他人行动起来。Asthequotegoes,“Bethechange,youwanttosee.”Don’tjusttalkaboutit,betheexample,betheleader.Socratessaid,“Lethimthatwouldmovetheworld,firstmovehimself.”Ifyoucanmoveyourself,thanyouwilleasilymoveothers.

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