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114句拾人牙慧下一句精选好句
发布时间：2024-03-28 09:34:57 admin 阅读:59
拾人牙慧用法
1、拾人牙慧是什么意思解释一下
(1)、 解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”
(2)、有些人读不准字音不去查字典，而是鹦鹉学舌，人云亦云，别人怎样读，自己就跟着学，结果是以讹传讹，一错再错。
(3)、丁原看见董卓的表现,脑子一转,立马鹦鹉学舌,来了这一出,让董卓无话可说。
(4)、「……还有那种人与书的关系，不重功能与实用，不讲究有用，而是把书作为命运的场景、舞台来研究和欣赏。对于一个收藏者，最大的诱惑就寓于最终的快感，即拥有者的快感之中，在于将一件件藏品锁入一个魔圈，永久珍藏。」
(5)、素材积累|让作文看起来高级的句子：不提“雨”，怎么描写雨很大？
(6)、偶然和一位朋友谈起了心里的感受。朋友劝我说，已经很不错了，你的要求太高了，能拾人牙慧就很不错了，很多人还做不到这一层哩！
(7)、译文：中军将军殷浩说：“康伯未曾拾取我的一言半语当作自己的话。”
(8)、2010年美国作家尼古拉斯·卡尔的「浅薄」甫一面世，就在早已对互联网文化惴惴不安的美国民间激荡起层层波纹，随后这股反思碎片化阅读利弊的风浪又飘洋越海来到中国，同样登上了各大畅销榜。
(9)、时不时鹦鹉学舌般来几句电视里偶像的广告词,或一天到晚嘴里哼唧着,全是情呀爱呀伤呀愁呀的流行歌曲,好像自此情窦大开烦恼丛生似得。
(10)、弟子规当中讲孝道有句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。今天我们很多人所谓爱父母，其实也是假的。为什么这么说？因为我们不是真的爱父母，而是爱父母对我们的付出和帮助。放眼望去，现在很多两代人之间的家庭矛盾，其实都是因为父母帮不帮我们买房子，帮不帮我们带孩子等等而起。这些司空见惯的现象，不细想都觉得天经地义，可是仔细一想，什么叫有恒呢？有恒就是不管外界反馈怎么样，我们都坚守自己内心的“道”，无论孩子怎么呈现，我们都爱她，无论另一半怎么对我们，我们都爱她。无论父母还能否帮到我们，我们都爱他们。
(11)、 殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。
(12)、任何物种都具有功利而贪婪的天性，因此互联网的碎片信息有着拾人牙慧的嫌疑却依旧能带来乐趣。但是书本带来的享受却是刻入每个神经细胞最深处的刺激，历代文豪都津津乐道却难以言尽，写出了匪夷所思的「单向街」的本雅明更像个沉迷于此的痴子：
(13)、我们对任何问题都要有独立的思考，决不能鹦鹉学舌！
(14)、 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。
(15)、龙小羽话音刚刚落下,窗口方向一道火红的身影突然快速飞来,还未靠近,鹦鹉学舌的特有嗓音便是响起:“呀,好消息啊,好消息啊。
(16)、所以“牙齿智慧”的意思是残留的，或牙垢，从咀嚼之间的牙齿。字典里的“回”没有这个意思，所以它可能是一个插入词。
(17)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。
(18)、于是艾凡赫从一开始,就一直在板着同样的表情,鹦鹉学舌地重复着漪墨所说的话,整场表现,混若一个语气组词专业户。
(19)、资深班主任推荐：提升语文成绩的四种有效方法(家长为孩子收藏)
(20)、“知识丰富”的人就好像那只鹦鹉：他只是在重复某种他不了解的东西。因为他听过它被重复，所以他就一直毫无意义地重复它。鹦鹉学舌的解析(成语解释)像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说;或指搬嘴学舌。
2、拾人牙慧下一句
(1)、互联网让知识的获取、吸收和使用的效率成倍增长，比起受到诸多争议的开发大脑以获取一目十行能力的快速阅读法，它似乎是一种更有效提高阅读效率的途径。但也正是这种快速和有效反而衬托出原始阅读的昂贵和稀有，因为相比较实用性，原始阅读带给人更直观的体验是过程中的享受感。
(2)、殷浩回答说，官职本来就是腐臭之物，所以将来做官就会梦见死尸，钱财本来就是像粪土一样的东西，我将来要发财了，也会梦见粪便的。大家从他的回答里不难看出来，殷中军既不喜欢官场，又不喜欢钱财，视钱财为粪土。
(3)、道理。坚持很重要，可关键是道理我们都懂，怎么才能做到呢？在学习传统文化之后，我发现自己的思维方式有了一个很大的变化：原来总是习惯做加法，遇到一件事，总是拼命去想自己怎么才能做到。但现在我相信人人本具光明，我们只需要来做减法，把那些障碍光明的阴霾去掉就可以了。所以在面对一件事情，我更多的会去想我为什么暂时还没有做到？障碍是什么？
(4)、释义：将军殷浩说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(5)、有些人读不准字音不去查字典，而是鹦鹉学舌，人云亦云，别人怎样读，自己就跟着学，结果是以讹传讹，一错再错。
(6)、叔本华形容不读书的富人阶层，是在浪费自己的「财富」和「闲暇」。这个判断时至今日却分外贴切，愿意放开wifi和光纤，进入书店里好好选一本书来读的人，往往是已经或者意欲成为生活的佼佼者的群体。他们在乎生活的品质和灵魂中掌控生活品质的力量来源。
(7)、 永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。
(8)、生搬硬套鸲鹆学舌 拾人涕唾 邯郸学步 优孟衣冠
(9)、刚好大厅外面有瓦斯漏气，事情就发生了。接下来就是一阵很大的爆炸，大厅一片残骸。几分钟之后，在大约一英哩以外教堂尖塔的地方，一只羽毛褴褛的鹦鹉从它的栖木上发出评语：“那是一个很好玩的把戏，不知道下一步会怎样?”
(10)、 殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(11)、反义词：非常规的，独特的，独特的，不同的，等等。
(12)、尹浩有个外甥叫韩波，也是东晋著名的形而上学者。他喜欢和尹浩隔代交谈。尹浩也很欣赏这个侄子，但是有一次，尹浩无意中听到了韩博在一群人讲话。
(13)、(用法)： 作谓语、定语；用于口语，指能说会道
(14)、「我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔划依样划葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。」
(15)、书本在灵魂里造就一种直观的连续性，让人沿着自己精神的轨道或快或慢，往往能够塑造出和实际时间不符的成长感。西班牙诗人弗雷·路易斯·德·莱昂曾经被关在宗教监狱中整整5年，出狱后他回到大学授课，大家都期待着关于迫害的控诉，而他站在讲坛开口的第一句话却是：「昨天我们说……」。这是一个知识分子式的隐喻，饱含了不屑一顾和骄傲，以及对回归真理和索求的渴望。
(16)、傅盛·猎豹 / 徐传陞·经纬 / 王宁·Keep / 姬果壳
(17)、只会拾人牙慧的抄袭作品，注定会被作者发现和揭露，现在已经是一个信息透明的时代了，还是要搞自己的原创作品。
(18)、(出处)： 马力《黑牡丹》：“算啦算啦！你嘴里牙多，我说不过你。”
(19)、 (解释)：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
(20)、(近义词)： 别具一格、匠心独运、独辟蹊径
3、拾人牙慧怎么读
(1)、尽管它可能说得不深不透不艺术不正确,总归是我自己的话,不是鹦鹉学舌也不是吠影吠声,这是惟一差堪自信的。
(2)、₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪
(3)、收集唾液，附和别人的话，鹦鹉学舌般地重复错误的信息。
(4)、小学“的、地、得”用法(含微课讲解+专项练习)，家长们都收藏了
(5)、反义词：非常规的，独特的，独特的，不同的，等等。
(6)、近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹
(7)、(解释)：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
(8)、这个成语出自南朝刘义庆的《世说新语》。在东晋，有一个著名的大臣叫做殷浩，因为他曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，又被人称为殷中军。
(9)、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(10)、不是让你去鹦鹉学舌般的生搬硬套，而是借鉴其中可以轻松掌握的元素。
(11)、互联网阅读带来的好处和利益不言自明，但是原始阅读却更像是温养灵魂的魔法药。艾伦·布卢姆在「美国精神的封闭」里是这样说的，「不读好书，既削弱了洞察力，也助长了我们最致命的倾向——以为此时此刻就是一切。」对于书本和阅读的投资，是缓慢而值得的。也许就是这种投资观上的契合，让凤凰金融乐于在书店这种原始的场所寻找共鸣。
(12)、那个船员发觉魔术非常好玩，所以他不时地评论道：“那是一个很好玩的把戏，不知道下一步会怎样?”就在那个时候，船员想抽烟，所以他就点了一根香烟，点完之后将火柴丢出门外。
(13)、9部中国风电影短片，适合周末在家给孩子看看！(点开直接观看)
(14)、小学语文必备：拼音+汉字+词语+语句+标点符号+阅读理解+写作
(15)、 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。
(16)、有人曾经问殷浩，您说说，马上要做官的人就会梦见棺材，要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事儿呢？
(17)、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(18)、逐鹿网创始人&今日头条签约作者 &虎嗅年度作者
(19)、意思：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。也比喻窃取别人的语言和文字。
(20)、［典故出处］南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：‘康伯未得我牙后慧。’”
4、拾人牙慧是褒义词还是贬义词
(1)、这是一种比喻，把别人的话当作自己的话。它也是一种偷取他人字词的隐喻。
(2)、成语出处：金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。
(3)、发表意见要有自己的独到见解，而不要拾人牙慧。
(4)、回溯人类信息流转的蜿蜒岁月，关于「阅读」这件事的反思已经是先哲们绕不开的话题之而并非是赛博空间里凭空而出的怀疑主义。叔本华就曾经写得露骨：
(5)、(出处)：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
(6)、不少热衷于读书的人认为，在线下书店里选书比起在网上商城里买书更有意义和仪式感。尼古拉斯·卡尔的新作「玻璃笼子」里就提到了搜索引擎和大数据对自我的无形禁锢，人工智能的算法只会根据用户现有的行为来提供推荐，而绝对不会帮助用户去扩展全新的视野和领域。显然相对于这种高效化的办法，在书店中除了有限的腰封和推荐语之外，每一个灵魂都能够更加自由和风险化地选择目标——这种对待用户的人性化，可能也是凤凰金融希望透露的信息。
(7)、 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(8)、除了上述的解释，樊登老师还讲了另一种解释方式，他说，亡和有，虚和盈，约和泰，更像老子的语言风格，也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间，并不对立，而是辩证统他举了个例子，说一间房子，恰恰因为他是空的，才有了使用价值，如果是满的，就装不了东西了。虚和盈，约和泰，亦复如是。但是我们今天的人，都拼命追求有、盈和泰，而看不到无，虚，约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说：“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们，其实生活不是要拼命追求什么，而是要想着本性归复，这也就是老子教导我们的：“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生，最后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子，生而为人，我们所有的追求，到最后都不过是为了离苦得乐，而真正的“乐”，不是拥有多少钱多少地位多少羡慕，而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候，阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义，不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲，越早看清这一切，或许我们就会越早回归到人的本质，获得真正的解脱。
(9)、译文：中军将军殷浩说：“康伯未曾拾取我的一言半语当作自己的话。”
(10)、 步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹
(11)、这位叫做殷浩的隐士在《老子》、《易经》等玄学著作上，都有很深的研究，受到当时很多名士的推崇。
(12)、(用法)：作谓语、定语；同“独具匠心、匠心独运”
(13)、 写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。
(14)、书籍之于人类社会就如同议会长老之于瓦肯星，它的本职工作就是用来承载纷繁杂乱良莠不齐的思绪和行状。因此叔本华将阅读的过程形容为，让前人的思想在大脑的运动场里跑动一次，也着实恰如其分。而高下相较，互联网上碎片化的表达和摘录，要么缺乏了典籍所苛求的严谨慎思，要么经过了难免断章取义的二次编辑，将这些快餐摄入体内自然更显得像是拾人牙慧。
(15)、 因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。
(16)、「碎片化」这个词汇一直深深隐匿在后现代主义的骨血中，迟迟的到了上世纪80年代才随着解构主义的盛行逐渐出没在评论家的口舌之间。即便它成了现代文明的一个表征，当时也鲜有人能够预料到这个词汇会和互联网文化产生如此深刻的纠葛，甚至几乎成为了网络信息的标志性符号。
(17)、贴吧 / 小米 / 小红书 / 荔枝FM / 探探 / 魔漫相机
(18)、(例句)写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
(19)、就好像面对一部隐喻和彩蛋四伏的IMAX电影，互联网会给你满天潮水般的影评和剧透，让你在十分钟内吃透这部影片的一切，而电影院会耗费你2小时的生命，但同时还你一次身临其境的体验。
(20)、 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
5、拾人牙慧哪个字错了
(1)、(举例造句)：这个人真的是嘴里牙多，已经滔滔不绝说了一个小时了。
(2)、如同当年从阿拉伯世界而来的咖啡不经意间制造出了文化奇迹一般，互联网以及它所塑造的社交形态和信息传输也以一种意料之外的形式带来些惊喜。快速和轻松的发布，让信息被绞碎，从而形成了令人担忧的可快速咀嚼吞咽的形态。与此同时却也将对于信息的探讨和研判变得更为即时和轻快，人们通过快速的获得，快速的分享，快速的讨论，完成了以往无法企及的知识消化过程。在任何一个社交媒体上通过搜索，你都可以瞬间找到关于毕达哥拉斯学派或者达达主义的讨论空间，三人行必有我师的几率在群组里则被排列组合式放大。
(3)、三岁孩子,也只能是鹦鹉学舌,你说一句他跟着学一句。
(4)、 (示例)：领导说什么，他就说什么，简直是～。
(5)、出自：金·蔡松年《槽声同彦高赋》：“他日人云吾亦云。”
(6)、发现韩博说的东西、观点、句子甚至词语，都是抄袭自己的。韩博在殷浩不在的时候才开口说话。他说话的时候一脸骄傲，好像很有教养，其实他说的都是殷浩说过的话。
(7)、发现韩博说的东西、观点、句子甚至词语，都是抄袭自己的。韩博在殷浩不在的时候才开口说话。他说话的时候一脸骄傲，好像很有教养，其实他说的都是殷浩说过的话。
(8)、我为什么要附和他这种平庸的见解,干这种鹦鹉学舌的蠢事呢?
(9)、(出处)： 宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
(10)、说实话呀，所谓牙慧，实际上的指的是牙齿里面流露出来的智慧，牙缝里掉出来的东西，听起来有点像吃完饭时牙缝里的肉渣。
(11)、所以“牙齿智慧”的意思是残留的，或牙垢，从咀嚼之间的牙齿。字典里的“回”没有这个意思，所以它可能是一个插入词。
(12)、这是一种比喻，把别人的话当作自己的话。它也是一种偷取他人字词的隐喻。
(13)、(解释)：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
(14)、(解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(15)、孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”
(16)、意思是：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
(17)、中文名人云亦云外文名Repeat word for word what others say拼音rén yún yì yún出处《槽声同彦高赋》释义指没有主见，只会随声附和近义词随声附和、拾人牙慧反义词自成一家、直言不讳用法贬义,定语
(18)、他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。
(19)、(成语出处)宋·释道原《景德传灯录》:“如鹦鹉只学人言;不得人意。”
(20)、她们所知道的全部就是“鹦鹉学舌”似地照抄照搬而己。
(1)、吸毒合法 / 死刑该除 / 同性平权 / 法国恐袭 / 欧洲难民
(2)、(举例造句)： 他别具慧眼，一眼就看出她的企图。
(3)、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(4)、释义：将军殷浩说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(5)、怪只怪自己乱开玩笑,又让人鹦鹉学舌,将玩笑传得尽人皆知,自己丢了前程活该,还得罪了这个大美人。
(6)、(解释)拾:捡取。牙慧:别人说过的话。拾取别人的一言半语当作自己的话，比喻窃取别人的语言和文字。
(7)、陈绍鹏·佳沃 / 张涛·点评 / 冯鑫·暴风 / 周子敬·以太
(8)、语法：动宾式；作谓语；含褒义别具慧眼意思是：具有独到眼光，高明的见解。慧：聪明，有才智。出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
(9)、我听不懂就鹦鹉学舌问前台,搞得人家莫名其妙地直笑。
(10)、多么枯燥的讲话！不过是鹦鹉学舌，重复许多人说过的话而已。
(11)、(结构)主谓式。鹦鹉学舌的造句我们对任何问题都要有独立的思考，决不能鹦鹉学舌!
(12)、每个人内心深处都想成为大人物，都想成为某一方面的大家。可是，成为大家需要的是扎实的基础和持续不断的研究努力。如果一个人没有扎实的基础，更重要的是因为种种原因又不能全身心地投入到某一方面的学习研究，那么也就注定了不可能成为这一方面的大家了。必须要正视这一现实。现在成不了大家不要紧，可以学习和传播这些大家的思想和观点，可以通过自己的努力先成为某一方面的小专家，才有可能通过更加努力打开通往大家之路。尤其是从事教育工作，教授传播的就是人类历史上那些杰出人物创造的科学文化知识，讲授这些杰出人物的思想和观点是我们的职责所在，就是要拾这些人的牙慧。所以说，传播优秀思想，不怕鹦鹉学舌，就要拾人牙慧。怕就怕，自己不读书，不思考，根本不知道前人的论述，偶尔有了一点小心得就洋洋得意，自以为是，殊不知这点小心得早有前人论述的更为精辟了！
(13)、下面孔子又说：“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”其实这句就是孔子在分析为什么有恒这么难。对于这句话的解释，南怀瑾老师是站在批判的角度，说现在很多人，明明肚里没有三两货要装的学富五车，明明过的很空虚，却要装的很充实，财务上明明很紧张，却还装的很大方。他说这样的人很难保持好的操守。这样的人，在我们生活中的确很常见，可是这样的人，其实也很可怜。何山老师说过凡是我们想要炫耀的，都是我们没有的，人常常会用自大来掩饰自卑。这背后的心理机制，其实还是一种对自我意识的维护。也就是佛法说的“慢”。理论上说，这个“慢”就是障碍我们归复光明本性的最后一关，只有过了这一关，才是真圣贤。
(14)、语法：贬义词；一般用于谓语、宾语。近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹反义词：独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异扩展资料拾人牙慧的反义词：独辟蹊径、别具慧眼独辟蹊径意思是 ：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”