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130句名句鉴赏100字精选好句
发布时间：2024-03-29 09:56:56 admin 阅读:59
名句赏析400字
1、名句鉴赏100字左右
(1)、前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。
(2)、题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
(3)、害怕真正的悲剧，对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后，就只剩下一部流传五千年的儒家文化。
(4)、“哭泣传奇”对“失控传奇”进行再度认证，一般而言，感动落泪是对一部作品最为常见也是最高的评价。这两种传奇在文学史上屡见不鲜，它们从写作和阅读两个层面赋予作品以神秘性，从而确认作品的经典地位，正如每一位成功人士都会津津乐道自己出生时的雷电交加。
(5)、我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。好词好句400字摘抄大全风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
(6)、自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后，这个胆小的女人已经习惯了自卑，习惯了孤苦无依，现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福，更重要的是李兰从此有了依靠，而且这个靠山在她眼中是如此的强大，她觉得自己从今往后再也不用低头走路了，宋凡平让她骄傲地抬起头来了。
(7)、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
(8)、首联，景中含情，景中有人。我们先来看一下这幅图景：傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。这两句看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代的一清二楚，奠定了整首诗的基调。
(9)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
(10)、随着时间的推移，人事的变迁，无论是文章，还是仇恨。都会被时间所抹杀。只留下几座山，几许景物，成为历史的见证者。
(11)、生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。3心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
(12)、这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
(13)、用语言来表达复杂的心灵感受，往往显得捉襟见肘，苍白无力。
(14)、废墟的留存，是现代人文明的象征。废墟，辉映着现代人的自信。
(15)、每当我想偷懒的时候，我的脑海里不禁会浮现出一句名言——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(16)、多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
(17)、老师要求严，语重心意长；忠言虽逆耳，一生可受享。
(18)、爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
(19)、现在的感恩对于大多人只是一种形式，但自己要知道，并深刻记住从“谢谢”做起，爱身边每一个人，不要埋怨，也不要哀怨，只能默默享受这份特殊的爱.不要等到失去时才珍惜，有时不用一句话，一个笑，也能打动别人，天永远很蓝，微笑过后，阳光自然会洒在你身上，我们不能改变，只能开心的承受，努力前进，善待身边的人，让身边充满爱！关于亲情感恩类的片段加赏析关于亲情感恩类的片段加赏析感恩是春天花丛里的蜜蜂，帮助花朵传粉；感恩是漫漫大雪里的一把火，点烯了你内心的温暖；感恩是四季的旋律，用旋律触动你的心灵。
(20)、席慕容的诗完全没有艰涩聱牙的文句，用语浅白却清新淡雅，这比较贴近一般读者的审美品质。由于精熟古诗词，诗人还善于取读者所熟悉的古典意象入诗，使诗歌具有浓郁的中国韵致。《莲的心事》、《缘起》、《乡愁》等，就像岁月馈赠的一杯杯清香习习、淡涩而回甘的中国茶一样，令人品了还品，饮了又饮。
2、名句鉴赏100字
(1)、哪怕只是滴水之恩，也要以涌泉相报。在漫长的人生之路中，必定有挫折，有失败。
(2)、席慕容的诗体现着纯真、宽容、仁爱的精神内涵。诗人追求绝对的爱、永恒的爱，在《七里香》、《一棵开花的树》等众多爱情诗中都体现了这种纯真、痴情的特点。而不论是情爱还是工作、生活，单纯真挚容易在复杂的事相中遭遇痛苦的折磨。尤其身处工业社会、商业浪潮中，人的隔膜、自我分裂成为现代人的顽疾，诗人由此剖白了她的《诗的成因》：“我”“整个上午”“努力调整步伐好进入行列” “却并没有人察觉我的加入”，而“我”“整个下午”又要为“寻找原来的自己而走出人群”竟“也没有人在意我的背叛”。面对社会病态，诗人用一首《诗的价值》道出了她的达观、仁善的生活态度：“我如金匠/日夜捶击敲打/只为把痛苦延展成/薄如蝉翼的金饰”，并且“把忧伤的来源转化成/光泽细柔的词句”，同时抒发了对过去的日子、对大自然的“淡淡的阳光和淡淡的花香”的广义的“乡愁”。像《如歌的行板》等代表作品，那些来自生活的智慧和生命的体悟，均以一种恬淡、安适、从容的态度和文字表现，不仅使读者得到启发而且赏心悦目。这对于身处80年代经济大潮中的大陆和台湾地区的读者而言，不啻一缕春风、一片阳光。
(3)、夜，凉风习习，偶尔几声虫鸣鸟语，抬眼望向窗外，星星若隐若现，明月皎洁。我瞥见了桌上的一张试卷，思绪万千，想起了一句名言;失败乃成功之母。
(4)、有一次参加古筝比赛，赛前我很大意，心想，有什么大不了，十级都过了，还怕这小小的比赛?于是，我没太在乎，每天草草地练两遍琴就完事。
(5)、这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。
(6)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
(7)、知恩图报者，贤者也。人生永远不必烦恼，因为天在你寒冷时使棉麻生长，让你能御寒；在你饥饿时长出食物令你果腹；在你不开心时让你有朋友能陪你解开心结。
(8)、22)有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23)人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！24)有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧。摘抄好词好句好段400字(好段)：知足常乐。
(9)、我感谢您，感谢您对我的精心培养。定理在借与还，送与望中坚固，无人违反，唯独感恩，当得到恩惠的人认为这是借，而发出恩惠的人认为这是送。
(10)、多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
(11)、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地(秋夕篱边)，也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
(12)、18)你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。19)生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
(13)、废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。赏析：提到废墟，喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。
(14)、每一盏熄灭的心灯后面，都有一个令人感伤的故事，而点亮那盏灯，有时候只需一句温暖的话语、一点微不足道的帮助。如果我们都不忘点亮身边的一盏心灯，世界将会充满希望和光明。
(15)、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
(16)、 这两句写景 描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象 ，境界阔大，气象雄浑 。这两句是有两个画面组成 。
(17)、看《兄弟(上)》时我足足哭了三个小时，痛彻心扉，不可断绝。看《兄弟(下)》时我先是笑了几下，之后就傻眼了，懵了。
(18)、我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。(赏析)这一段文字不仅对男人有教育意义，对于女人同样也应该有所启发吧。
(19)、有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。——莎士比亚
(20)、为了下半部，我恨你。由于几年前的不幸遭遇，我渡过了一段极为压抑的岁月，看完《兄弟(上)》，我被治愈了。
3、
(1)、纯粹原创，偶们也布置这样的作业文化苦旅400字读书笔记今天，读完了余秋雨先生写的《文化苦旅》一书，感触颇深！余秋雨先生就凭着本书，评书上的文字，把我带到了远古，带到了中华大地的每一个有着温暖的角落，让我去探索文明的足迹，探索文化内涵和文化人格。
(2)、但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。(道士塔)12在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。
(3)、“世上无难事，只要肯攀登”这句格言将时刻鞭策、鼓励我。
(4)、甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河。废墟更是历史的起点，如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟，我们从哪去解读历史。
(5)、无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。
(6)、5美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美1)走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！6)生命不是一场赛跑，而是一次旅行。
(7)、诅咒是因为它“吞没了我的企望，我的记忆”。昔日的金戈铁马已烟消云散；雕栏画栋已人去楼空；烟柳断桥已芳草凄凄。
(8)、著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。《江南春》(唐杜牧)的赏析千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝杜牧古诗江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.(注释)莺啼：即莺啼燕语.郭：外城.此处指城镇.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权.楼台：楼阁亭台.此处指寺院建筑.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾.(译文)千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动.啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中.这首《江南春》，千百年来素负盛誉.四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离.“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望.迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了.摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的.因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了.但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣.”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见.题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也.此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要.同样的道理也适用于后两句.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的.不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征.江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感.诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色.诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬.但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面.所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩.这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩.“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩.“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法.诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想.这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往.但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺.其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论.杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌.他在宣州，常常去开元寺等处游玩.在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友.著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的.当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的.(作者)杜牧(803—852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人.世称杜樊川.晚唐诗人.。描写江南春景的名诗佳句唐严维(状江南·季春)
(9)、开着推土机上废墟，用今天的金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣，刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的梦，但是收拾来的又不是前夜的梦，只是今日的游戏”。
(10)、夜雨总是会让人有着诸多的感触，有一种温暖的味道，我最喜欢在深夜下雨的夜晚，平心静气的读一本书，感觉整个心灵都会因此而净化
(11)、德行位居首，须臾不可忘；交往知礼仪，应对循法章。
(12)、或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟。新疆古楼兰、交河故城遗址；北京圆明园、八达岭、故宫；西安秦始皇兵马俑、法门寺；还有黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，等等。
(13)、还有一次，我去乡下游玩，爷爷对我说：“爷爷以前小学成绩可是很好的，还跳级了呢，哎，可是家里那时没钱呀!连初中都读不了呀!现在都已经力不从心了，我多想去读书呀!”听了爷爷这话，我的心中感到无比的惭愧，爷爷以前读不了书，而我现在可以读却不好好读，真是黑发不知勤学早，白首方悔读书迟呀!于是，我决定:从此刻起，一定好好读书，做一位有用的人才。
(14)、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。
(15)、摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
(16)、心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。4蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
(17)、他对一个乡村“偷窥”故事的叙述，对情节的把握，出神入化。更重要的是，余华把作品的时代背景放在了从“文革”到今天这样一个将近40年的交接点上，他喋喋不休地对媒体说，中国的40年有着欧洲400年的历史跨度，小说要说的就是这个超越型的人性故事。
(18)、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里……假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！往曰，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收！您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。
(19)、传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”(赏析)徐家的兴衰史，也是我们大部分家庭的兴衰史吧。
(20)、废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
4、
(1)、两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
(2)、它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。
(3)、「那个消失的红点，突然变的那麽遥远，那麽抽象，却又那震撼人心。」p359
(4)、废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
(5)、但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
(6)、「嗜好如命的中国人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢？」文化苦旅的好词好句进入“书海”时间(几月几日)
(7)、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁
(8)、而是采用这样的方式来开导规劝。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞。”
(9)、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
(10)、我还有一个小故事说明这一点，从前有一个人，想寻找一份工作，开始几个老板接受了他，但工资比较少，所以他放弃了，就这样不断地放弃，最终只能靠卖菜维持生计。
(11)、14)宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15)没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
(12)、茫茫沙漠，滔滔江水，于世无奇。唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
(13)、若是想要通过学习古诗词来获得物质上的实质收入，那么还是趁早打消这个不切实际的念头吧。学习并背诵古诗词从中所获得的益处可并非是用物质与金钱所能够衡量的。
(14)、即使是这样的情况下，家珍依然是站在丈夫身边，而不是站到对面越闹越僵。这样的温柔实在是胜过千言万语。
(15)、拥有一颗感恩的心，我们的生命才会充满温馨；长存一颗感恩的心，我们的心灵才会更加纯洁！懂得感恩的人，终会幸福。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
(16)、这时，似乎有点清冷的月亮高高地悬在光溜溜的天上，衬托得夜空十分空阔。雪白的月光均匀地播散下来，让人感到寂寞而神秘。我睡了，但我永远记住了这句七字名言——失败乃成功之母!
(17)、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。——罗曼罗兰
(18)、从那天起，每次开心一课后我们班的同学们都拿着跳绳在操场上练习跳双遥我们班有几个同学跳得很熟练，我每次跳时都离他们很近，照着他们的样子跳，可是，我的动作总是不协调，不是手上在抡绳，脚下却就忘了跳;就是脚跳刚一下，可绳子却忘了抡;简直是手忙脚乱，这可把我急坏了。
(19)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。
(20)、-10)红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
5、
(1)、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
(2)、诗句语言质朴，诗思浑然天成，无丝毫雕琢痕迹。
(3)、 一个女人的品味在于她身边站着一个怎样品味的男人。
(4)、只要我们甘愿去做，天下就没有办不成的事。——杰弗逊
(5)、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
(6)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
(7)、几个星期过去了，我仍发奋读书。是一次随堂检测，这次我有备而来，镇定自若。果然，皇天不负有心人，我取得了96分的好成绩。
(8)、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷
(9)、“书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮”。
(10)、他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
(11)、余华前期的作品一直都在大肆渲染死亡与暴力，正如工彬彬所说的“余华的小说世界把人间写成了一座人间的屠宰场，到处都有对肉体的折磨，对肢体的截肢、活割。”他以“一种冷酷的方式，强化物外的恶，人性中挖掘善的东西是不可能的，在暴力和混乱面前文明只是一个口号，次序成了装饰。”《现实一种》描写兄弟之间相互残杀，《古典爱情》呈现了一个人吃人的世界，到了《往事与刑法》更是将古代的酷刑进行到底。“人性恶”作为西方文化思潮中源远流长的一支，从柏拉图、亚里士多德到妥斯妥耶夫斯基、弗洛尹德，一直都在提醒人类正视自身的弱点，正视潜伏在我们血液中的危机基因。恶是推动历史前进的一股强力，恶也是引诱人走想深的一股强力。揭示这样的人生这里，是启蒙所必不可少的一项重要内容。可以这样说余华前期的作品中他一直在极端地渲染人性之恶。
(12)、而笔者则认为，尽管这两派各自心怀鬼胎，却终究是站在同一条战线上，这条战线的基点就是：《兄弟》是一本好读的小说。余华自己更是卖了力气，他像个民工一样不惜力气地在媒体上频繁露面，从故事的起源讲到中国的改革开放，从文章的叙述说到电视上的凶杀新闻。
(13)、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。
(14)、随后，我便又重新穿上了溜冰鞋，那句“失败乃成功之母”也深深地印在了我的心中，成了我最喜欢的名言。
(15)、不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。摘抄好词好句好段400字(好段)：知足常乐。
(16)、5我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
(17)、从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成的侏儒。
(18)、14)宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15)没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
(19)、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
(20)、赏析，人活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。
(1)、采菊的时候，蓦然遇到南山。这南山真的美极了，可到底美在何处?
(2)、感恩生命，感谢她给予我们明亮的双眼。看，大千世界，无奇不有，枝繁叶茂，花开叶落；看，名山大川，峻险陡峭，奇葩异草，缤纷多彩；看，江河湖海，奔腾不息，静谧深邃，浩荡无垠；看风花雪月，春华秋实；看时序更迭，沧海桑田……我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌，一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。
(3)、废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点，从没有文字记载开始，我们的祖先就留下了一座又一座废墟。
(4)、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。——《夜雨诗意》
(5)、是的，鲜花懂得感恩绿叶，因为绿叶衬托着鲜花，使它变得更美丽；小草会感恩大地，感恩雨水，因为它们赋予小草生命；我感恩母亲，因为她为我付出的无私的爱.x09x09
(6)、3我眯缝着眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排银亮的雪岭，昨天晚上下了一夜大雪，下在我无梦的沉睡中，下在岁月的沟壑间，下得如此充分，如此透彻。
(7)、发展求全面，特长亦需养；个性与共性，相得两益彰。
(8)、我每天都坚持早上跑步，克服了早上不想起的困难后，每天坚持练习。一天一天的过去了。又到了开运动会的时候了，我踏上跑道……看到以前得第一的那个人，我非常害怕，怕再被他超去。我想起了那句格言，心里想：“不要怕，那么多天的练习，不会白费的。我害怕得困难解决了。我对自己充满自信，开始了，我在领先的位置，明显比以前快多了，可跑了一会儿，就不行了，快受不了了。我坚持，坚持就是胜利，我一步一步地向前跑去，眼看越来越离终点进了。一咬牙，拼了，我相信自己，相信自己能行。眼看就要到终点了，对方加速了，用更快的速度超过了我，把握超了过去。”不可能，我不会服输就在这时我仿佛有了力气，一口气超过了对方，冲过了终点，我真是喜出望外。
(9)、昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
(10)、家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一样也会不舒服，也会生气。但不同的是她没有哭哭啼啼，没有破口大骂，也没有把丈夫关在外面。
(11)、1夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。
(12)、“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
(13)、“因为我，不在乎别人怎么说，我从来没有忘记我对自己的承诺”。
(14)、2我并不认为这种前后因缘能给我增添一点什么色彩，因为我一直坚信人生并不是一场你胜我败的角逐，而更像一场前赴后继的荒野接力赛。谁跑得慢一点，谁跑得快一点，很可能是环境和气候使然，要是我也像他一样遇到那么多风霜雨雪、陡坡泥潭，步子也许比他还慢。他指点过我，那么，他的力就接在我的脚下了，这里只有一种互溶关系，不存在超越和被超越。
(15)、这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。
(16)、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
(17)、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
(18)、时间老人带着我比赛时的心情一起从身边悄悄超过，只留下“逆水行舟，不进则退”这则令我终生难忘的格言，成为我成长道路上指明方向的灯塔。
(19)、它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。
(20)、人生不能没有废墟；文化不能没有废墟；历史更不能没有废墟。没有废墟的人生是苍白的；没有废墟的文化是肤浅的；没有废墟的历史民族是幼稚的。
(1)、失败乃成功之母，有人说失败是丑陋的，成功是美丽的，有人说失败是低贱的，成功是辉煌的，但是我觉得没有失败，也就没有成功。
(2)、谢谢给予我生命的父母，感谢给予我关怀的朋友、老师，感谢世界上一切美好事物。吃水不忘挖井人。
(3)、谢谢您，老师！春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
(4)、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
(5)、-4)嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
(6)、2)心里种着花草的平凡人，必然也拥怀天地。我总这样想，这样的人，不焦不躁，不疾不徐，将他拥有的所有善意坦露出来，从容美好。也必有人怀着满腔的善意，为他的一方天地洒水锄苗锄虫，全呈现出愈益成熟美好的姿态来。
(7)、过了几天后，我终于把这首歌能完整地唱下来了，不过，还是有一些走音。我自己再练了一下，又过了几天，终于把这首歌练好了。这时，妈妈对我说：“儿子，你真厉害！现在，你可以去学唱其他歌曲了！”我终于感受到了成功的滋味。接着，我继续跟妈妈学唱其他曲目。由于前面的经验，后面的歌曲我学起来又快又好！真是“世上无难事，只怕有心人”啊！经过了这一次学唱歌的经历，我实实在在地体会到了“世上无难事，只怕有心人”。
(8)、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
(9)、说干就干，我走进厨房，端来一盘热水，把妈妈拉到椅子上坐好，帮她脱下鞋子和袜子.妈妈疑惑地问我：“乖女儿，你想干什么？”我说：“妈妈，小时候都是您帮我洗脚，今天就让女儿为您好好洗一次脚吧！”我小心翼翼地把妈妈的脚放入温水中，用毛巾来回轻轻地搓，用手轻轻地给妈妈的脚按摩.这时，我发现妈妈从前美丽的双脚变得粗糙、布满老茧、青筋暴露，这都是妈妈每天在外奔波劳累的结果啊！我的眼眶湿润了，感激的说：“妈妈，您辛苦了！”妈妈再也抑制不住她心头的激动，一把将我拥入怀里.x09x09
(10)、「庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种脾性，而是无奈。」p96