86句托尔斯泰复活读后感精选好句

托尔斯泰复活

1、托尔斯泰复活中的人物有哪些

(1)、在这个时候，托尔斯泰越来越关心人们的苦难。他积极参与当时的救灾工作，亲眼目睹了农民和城市贫民的惨状，并在多年的探索和思考中，终于看到了沙皇专制制度的反动本质。笔者参与了1891-1892年的救灾工作，认识到农民和地主之间存在着巨大的差距，农民贫困的根源是地主的土地私有制。

(2)、小说讲述的故事由一桩投毒案审判引起，作为陪审员的聂赫留朵夫认出被告人玛丝洛娃，那个他早年间诱奸过的姑妈家的女仆，玛丝洛娃的出现让他想起从前的事，自己的良心受到深深的谴责，并感到不安、罪过。聂赫留多夫为寻求精神解脱，弥补自己的过错，他决定尽全力为沦落为妓女的马丝洛娃的这起冤案奔走，由于当时官僚腐败，结果并不太如意，能做的只是将苦役改为流放。不过，他们在精神上都得到了救赎，解除了灵魂上的障碍。

(3)、教育工作者，朗诵爱好者。愿意用声音描绘世间景象，用真心演绎生活点滴的平凡女子。

(4)、2009年，《复活》，伍厚恺译，四川文艺出版社

(5)、我们看不出这些人歪曲了有关人生的概念，看不出这些人为了说明自

(6)、我想所谓的“糟粕”恐怕就是这些了，毕竟托尔斯泰曾经开始思考，并一度走出“迷津”，但如同“娜拉”不会知道自己的出走实际上是为了更远更多的人们一样，托尔斯泰最终也被所谓的信仰臆造的“自我”所吞噬，进而又被自己的信仰发出的恐吓所吓倒，担忧自己的末日审判成了压垮骆驼的最后一根稻草。

(7)、形式，硬是将监禁与犯罪率强加了相关性。托尔斯泰在书中也数次借着主

(8)、看法。依稀可以看出，律法的相关章节受到中世纪阿奎那自然法理论的影

(9)、但他迈了很小的一步，正好第二十七步跨到椅子前。《复活》

(10)、可苦难的生活让玛丝洛娃不愿意再相信任何人的善意。

(11)、在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位面拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生"。

(12)、不同于《战争与和平》中浓烈的浪漫主义情怀，也不同于《安娜卡列尼娜》中的柔软细腻，到了《复活》的创作时期，托尔斯泰摈弃了过分华丽的辞藻和句式修饰，彻底地走向了现代主义思维，更多的篇幅用在了平民阶层以及主人公的心理构建。故事主体情节并没有太多转折，但人物塑造近乎完美，后半段大量的心理描写较冗长且枯燥，但恰恰是全书精华，其中心思想较早期有所颠覆。

(13)、同一个夸夸其谈的理想主义者。整部作品，人物的成长，剧情的推动，充

(14)、然而，三年的时间足够让一个涉世未深的青年走向堕落。

(15)、但聂赫留朵夫为了赎罪，甘愿陪伴她一起去西伯利亚。

(16)、在流放途中，玛丝洛娃认识了政治犯西蒙松，后者高尚的感情唤回了她纯洁的天性，她宽恕了聂赫留朵夫。

(17)、而为了更经典地呈现《复活》的魅力，话剧中心特意从俄罗斯邀请了知名的优秀导演阿利莫夫先生亲临广州执导，更将舞美、灯光等一众俄罗斯制作团队一并带到广州倾力打造，极力呈现难得一见的“俄式”艺术风格，展现耳目一新的戏剧体验！

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(19)、玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位。

(20)、那具体到托尔斯泰的思维困境，其东正教信仰就是他精神存在的整体全部，不自觉地虔诚到“油盐不进”的程度，这是其无解痛苦的根源。“命定”虔诚的托尔斯泰毕竟经历了启蒙时代硕果累累的巅峰时刻，拿破仑战争里，后者的万丈光芒其时也曾照得他睁不开双眼，而为了对抗“敌人”的启蒙哲学对自己思维的动摇，他变得更加虔诚，更焦急地低下头去在现实中找到自己信仰的理智印证，以期彻底击溃启蒙哲学对上帝的“亵渎”，但他似乎没有成功，而在上帝方面，已是身心俱疲的托尔斯泰，更没有得到任何具体的回应与支持，哪怕是一丁点幻觉的显圣也没有，一切在思维的老套悖论里越陷越深，由此托尔斯泰并未突破自我创造奇迹，而是遗憾的如“凡夫俗子”一般，焦急慌乱地在信仰臆造的“自我”里更加顽固起来。然而，人最可贵也最难得的就是能够知悟并否定“自我”，尤其是当“自我”作为“真性”迷失后的假象时，“否定”就更无从谈起了，但如果谁能做到这看似不可能的，于基督徒，就是真“弥赛亚”了，普世可不救而自治，于儒生，就是“道行吾身”，天下则可无为而自平了，所谓大同全善矣。

2、托尔斯泰复活读后感

(1)、《复活》就像一面镜子，照见了聂赫留朵夫和卡秋莎的内心，让他们既经受着撕裂自己沉沦的痛苦，又承受着精神觉醒的熬煎。

(2)、苏格拉底曾说过：“未经审视的人生不值得过。”

(3)、1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活。 　　

(4)、这样的名句还有很多，接下来小编再给大家举几个例子，比如“人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有讨论出来，而是生产在所谓的失意外表之下则更加可怕”，“人过生活在多大程度上按照自己的思想在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一”。

(5)、庭就由这些丑恶的嘴脸交织而成一场闹剧。最有趣的是患有胃病的法官，

(6)、更不幸的是，卡秋莎被接生婆骗光了所有积蓄。为了生计，她一步步落入了罪恶的深渊。

(7)、如果小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残

(8)、最终，聂赫留朵夫也找到了自己的人生信仰，获得了新的目标，实现了灵魂的救赎。

(9)、新一轮的精神大清扫中唤回。人，一辈子都在这样善恶轮回的无间道中挣

(10)、有时候，善恶没有明确的界限，它只在你的一念之间。

(11)、关于法律、监狱与犯人的关系，托尔斯泰也明确地指出，法院的唯一目标就在于维持社会的现状，为此它才迫害和惩办那些高于一般水平而且有心提高这个水平的人，也就是所谓的政治犯；同时也迫害和惩办那些低于一般水平的人，也就是所谓的犯罪型。所以，在一个使得奴隶制度合法化并维护奴隶制度的国家里，正直的公民唯一适当的去处，就是监狱。

(12)、托尔斯泰自己也评价道：“我以为，这是我所写的全部作品中最好的东西。”

(13)、2005年，《复活》，王尊贤译，中国少年儿童出版社

(14)、兽性大于智性，便会使人作出不该做的坏事来，而智性大于兽性，则会使人行为规范，美德彰显。”

(15)、这时才惊觉，对男主角聂赫留朵夫的厌恶。并非是基于小说人物性格

(16)、在他尽一切努力帮助喀秋莎解除她的冤屈，与喀秋莎结婚，从而为自己的灵魂赎罪。在帮助喀秋莎解冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层的人。他们的生活状况不断震撼着习惯了养尊处优的富二代。他不断发现，一方面上层社会衣食无忧，另一方面底层人民不公平、不平等，甚至经常受到欺凌。这些强烈的对比使他更加鄙视自己的前世生活和自己的行为。

(17)、圈和影响有一定的局限性，而主要是因为我们是这个圈子以外的人。

(18)、人只有向前看，该放的放，该忘的忘，用积极的心态看待人生，才能在伤痛中自愈。

(19)、此外，关于土地问题的分析尤其发人深省。托尔斯泰通过涅赫柳多夫之口，说出了自己的心声。他认为，人民的全部灾难，或者至少是人民灾难的最主要、最直接原因，就在于他们赖以生存的土地不在他们手里，却在那些利用土地所有权依靠人民的劳动生活着的人们手里。因此，土地不应该由不在土地上干活的人占有，每个人都有权利使用土地，不雇工耕种土地而把土地租给农民，无异于奴隶主把农民的徭役制改为代役租制，这不能算是问题解决了，不过总算是朝着问题解决方向迈出了一步，这是暴力较为粗暴的形式过渡到较为不粗暴的形式。

(20)、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。

3、托尔斯泰复活名句

(1)、作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。

(2)、“《复活》是托尔斯泰艺术上的一种遗嘱，这是最后的一峰，最高的一峰。”

(3)、整个法庭都有共识的清白被告，却因官僚制度而被同一个法庭判处流放。

(4)、19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。

(5)、走投无路之下，穷困潦倒的她，被妓院老鸨看中，彻底沦落风尘。

(6)、不够深刻。再者，男主聂赫留朵夫内部的矛盾，直至小说末段仍未获得统

(7)、托尔斯泰认为，凡是由于命运或者对于本身的过失和错误落到某种地位上的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己心目中显得又好又正当的看法。不过，富翁夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺；军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀；统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴，这岂不是同一类的现象？

(8)、《战争与和平》：阅读这部小说还是在大学期间，囫囵吞枣，这部小说的意义和价值，直到现在才略有所悟，甚感震撼。《战争与和平》卷帙浩繁，场面浩大，人物繁多，被称为"世界上最伟大的小说"，成就非凡。问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。 这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。 

(9)、《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

(10)、随着假期的结束，两个人不得不分别，在不舍中把爱藏在心底。

(11)、悲哀的是法官并未发现其中的因果谬误，反而一脸专注，似乎其中有什么

(12)、《安娜卡列尼娜》：这部小说巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。1877年，小说首版发行。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是主人翁胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。

(13)、它鲜明地体现了托尔斯泰“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。

(14)、但善良的卡秋莎为了不毁掉聂赫留朵夫的人生，她选择和西蒙松结婚，还给聂赫留朵夫彻底的自由。

(15)、罗曼・罗兰评价说：“《复活》是托尔斯泰艺术上的一种遗嘱，这是最后一峰，也是最高的一峰。”

(16)、“一种坏行为只是为其他坏形为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人，顺着那条路走下去，一发不可收拾”。这句话的意思就是，我们做了一件坏事，只是为其他的坏事寻找一个可以继续做坏事的理由，如果我们有坏的思想，那么我们在这条路上就会越走越远，停都停不下来。这句话所蕴含的道理就是，如果我们做了一件坏事，那么我们有可能会做更多的坏事，如果我们做了很多的坏事，那么我们的思想就会跟原本的思想变得不一样，如果我们有坏的思想的话，我们就会在做坏事的这条路上越走越远，所以我们嗯一定不要让自己的思想都变坏，就像一个爱说谎的人，他说了一个谎，就需要用无数的谎去圆他第1次说的那个话，最后他就变成了一个爱撒谎的人。

(17)、回到作品本身，半个月后再翻了一遍。关于律法部分的章节有了新的

(18)、这是列夫・托尔斯泰晚年最后一部长篇小说，也是其思想性与艺术性的精华总结。

(19)、响。若是在阿奎那的自然法架构下来看，那结局以《福音书》作为答案，

(20)、正如托尔斯泰书中所言：“只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害。同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。”

4、托尔斯泰复活主要内容

(1)、尼采说：“若一味沉浸在过去的回忆中，那么今天的时间，就是昨天的重复及延长。”

(2)、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

(3)、2001年，《复活》，安东、南风译，上海译文出版社

(4)、托尔斯泰就像一只有心的井蛙被肇始于“笛卡尔”的启蒙之光所惊扰，而狐疑地开始向上爬，好容易爬了半截，眼里的天陡然大了几倍，初心惊现的一瞬里，他欣喜万状，可心神稍定，就发现费了半天劲，还是没看见心底深处惦念的上帝，却遭遇了拿破仑带来的漫天火光，就惊吓中灰心丧气半途而废地又滑落回井底，感慨万端着只能痛苦认命，从此永远生活在上帝存不存在的思维拉锯中，像以前一样的阴影里，虽不堪其苦，却也欲罢不能。

(5)、2009年，《复活》，闵倞译，万卷出版

(6)、成长，就来自灵魂的自我救赎，在黑暗中寻回本真的自我。

(7)、这三步小说都是长篇小说，分别代表了列夫托尔斯泰在文学上的三个阶段，都具有里程碑的意义。

(8)、很多时候，我们总是对伤害自己的人和事耿耿于怀，被怨恨蒙蔽了双眼，桎梏了心灵。

(9)、2005年，《复活》，李辉凡译，中国书籍出版社

(10)、2年后，61岁的他毅然提笔，以此案为蓝本，写就了人生中最后一部长篇巨著《复活》。

(11)、塞内加说：“灵魂的力量比任何命运都强大。凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸。”

(12)、19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。

(13)、凡是青草没有锄尽的地方，都是一片翠绿，生意盎然。

(14)、上诉失败后，又追随她到西伯利亚，一路照料。

(15)、一个人心中有了爱，才会对他人萌生恻隐之心，向善从事，以宽待人。

(16)、不仅无法减轻痛苦，还会画地为牢，让自己陷入万劫不复。

(17)、之后，卡秋莎寄居到乡下一个接生婆那里生孩子，结果不仅自己感染了产褥热，连刚出生的男孩也死了。

(18)、另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

(19)、第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。

(20)、而能够意识到自己的过错，反思自身的人寥廖无几，更别提改正弥补了。

5、托尔斯泰复活的主人公

(1)、这部小说通过地主家的养女卡秋莎.玛丝洛娃的受辱、堕落以及被下狱、被流放的悲剧，表现了对被侮辱、被损害者的深切同情，对沙皇俄国的专制国家机器、官僚制度、教会、法庭、监狱以及土地私有制等等的无情嘲讽、揭露和批判。

(2)、哪怕对玛丝洛娃的好感，也是少男少女之间的纯洁关系。

(3)、2009年，《复活》，李元秀译，吉林出版

(4)、疮疤的恼怒感。对于精神的崇高，道德完满性的追求。往往抵挡不过动物

(5)、爱人律己，才能守住底线，不淡薄；才能坚守自持，不沉沦。

(6)、她决定利用聂赫留朵夫的愧疚，让他出钱，并且帮助其他狱友一起申冤。

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