121句立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣启示精选好句

立志而圣则圣矣

1、立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣

(1)、志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。

(2)、歌德立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。

(3)、时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。

(4)、青少年要勇于创新创造，有敢为人先的锐气，有逢山开路、遇河架桥的意志，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进，不断积累经验、取得成果，要以饱满的精神状态和奋斗姿态进行工作，忠实履行好职责。

(5)、十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

(6)、h é苦k ǔ而ér 不b ù为w éi 善sh àn 为w éi 君j ūn 子z ǐ？使sh ǐ为w éi 恶è而ér 父f ù母m ǔ爱ài 之zh ī

(7)、诸zh ū生sh ēn ɡ相xi ān ɡ从c ón ɡ于y ú此c ǐ

(8)、立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。

(9)、  志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好像没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方为止呢?古人所说：“假使做好事可使父母愤怒他，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事，是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢?假使做坏事可使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做坏事就使父母愤怒他，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢?”各位同学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。

(10)、在寒假社会实践中，大学生青年志愿者向社会进行募捐，并用这笔捐款购买面粉、食用油、棉被等去慰问前街小区的部分贫困居民。送温暖、献爱心。大学生关心贫困户,用一份爱心为他们送去一份温暖。使他们能度过一个温馨、祥和的春节。

(11)、墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉贫不足羞，可羞是贫而无志。

(12)、第新时代中国青年要担当时代责任。时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。

(13)、黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

(14)、 语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向，必须立志。

(15)、无w ú衔xi án 之zh ī马m ǎ，漂pi ào 荡d àn ɡ奔b ēn 逸y ì，终zh ōn ɡ亦y ì何h é所su ǒ底d ǐ乎h ū

(16)、看到别人的优点和长处，就要学习人家。自然别人就是你的老师。

(17)、谢觉哉一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

(18)、“读书学圣贤”如何才能实现？王阳明给出的方法是：先立志。在写给弟弟王守文的《示弟立志说》中，王阳明提出：“夫学，莫先于立志。”“君子之学，无时无处而不以立志为事。”

(19)、青年的成长进步，靠自身努力，也须臾离不开d的培养教育、全社会的关心支持。只有了解青年才能融入青年，融入青年才能引领青年。因此，在青年立志成才的每一步，我们都应该满腔热忱地给予关注和扶持，肯定他们的成绩，宽容他们的失误，保护他们的积极性、创造性，指引他们在新时代的广阔天地中成就出彩人生。

(20)、  说到过失，虽然大贤人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以作人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。各位同学自己想想，日常也有缺少于廉耻忠信的德行吗?也有轻视于孝顺友爱的道理，陷入在狡猾奸诈苟且刻薄的习气吗?各位同学恐怕不至于这样。不幸或者有此情形，都是他不能自知而误犯过错，平日没有老师朋友的讲解学习规勤约束的缘故啊。各位同学试着反省，万一有近似这样的行为，固然是不可以不极力的悔过；但是也不应当因此自卑，以至于没有了充分地改过就善的心了，只要能有一天完全除掉旧有的恶习，虽然从前做过强盗贼寇，今天仍不妨碍他成为一个君子啊。如果说我从前已经这样坏，今天虽能改过而向善，别人也将不会相信我，而且也无法补救以前的过失，反而怀抱着羞愧、疑惑、沮丧的心理，而甘愿在污秽沉迷中到死呢，那我也就绝望了。

2、立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣启示

(1)、高远坚韧之志，犹如铁之成钢、刀之成刃，靠锻造、靠砥砺。事业愈宏伟，愈接近目标，就愈是艰苦卓绝，也愈能够锻造、砥砺人的意志品质。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在前进的道路上，免不了还有许多“雪山”和“草地”需要我们去跨越，还有许多“娄山关”和“腊子口”需要我们去征服。为此，我们绝不能有躺在功劳簿上歇一歇的心态，不能有任何避难求易、贪图安逸的心态。唯有继续弘扬“筚路蓝缕，以启山林”的精神，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的劲头，才能一往无前，在不懈奋斗中书写新时代青春华章。

(2)、新时代中国青年要勇于艰苦奋斗奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。千百年来，中华民族历经苦难，但没有任何一次苦难能够打垮我们，最后都推动了我们民族精神、意志、力量的一次次升华。今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。

(3)、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。自然人人都是自己的老师。

(4)、d的队伍中始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青年人，他们积极投身d领导的革命、建设、改革开放和全面建设社会主义现代化国家的伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，这是我们d历经百年风雨而始终充满生机活力的一个重要原因。

(5)、改过，对于那些知错不改的人，或者是明知道错还要一错再错，又或者是妄自菲薄、自甘堕落。阳明先生是对他们绝望而鄙视的。

(6)、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。自然人人都是自己的老师。

(7)、志，作为志向、志愿、抱负，作为对美好、崇高目标的追求、探索，以至为之奋斗、为之献身的动力，历来是人们处世立身、建功立业之本。历史上凡成就一番大事业的人，都具有远大志向。

(8)、童第周为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！圣西门未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！车尔尼雪夫斯基 天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

(9)、语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向，必须立志。

(10)、张闻天一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

(11)、看到别人身上的缺点和短处，自然要扪心自问，自己有没有，有必须改；没有，告诫自己，一定别犯。

(12)、高远坚韧之志，犹如铁之成钢、刀之成刃，靠锻造、靠砥砺。事业愈宏伟，愈接近目标，就愈是艰苦卓绝，也愈能够锻造、砥砺人的意志品质。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在前进的道路上，免不了还有许多“雪山”和“草地”需要我们去跨越，还有许多“娄山关”和“腊子口”需要我们去征服。为此，我们绝不能有躺在功劳簿上歇一歇的心态，不能有任何避难求易、贪图安逸的心态。唯有继续弘扬“筚路蓝缕，以启山林”的精神，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的劲头，才能一往无前，在不懈奋斗中书写新时代青春华章。

(13)、《庄子》中有这样一则神话故事，说北方有一片大海，海中有一条叫做鲲的大鱼，体宽几千里。它变成鸟，叫做鹏。它的背像泰山，翅膀像天边的云，飞起来，乘风直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，飞往南海。蝉和斑鸠讥笑说：“我们愿意飞的时候就飞，碰到榆树、檀树就停在上边；有时气力不够，飞不到树上，就落到地上，何必要高飞九万里，又何必飞到那遥远的南海呢？”新时代的青年，应该摒弃蝉和斑鸠的心态，勇做乘风直上九万里高空的大鹏鸟，砥砺永久奋斗的青春心态，在实现中华民族复兴的伟业中，凭着坚定的信念、坚强的品格、坚实的本领，背负青天，俯瞰大地，这样才能越飞越高、越飞越远。

(14)、成为圣贤是王阳明的早早就立下的人生志向，正因为他有这么一个高远的志向，才最终成就了他。他对为学先立志格外看重，曾不断的向其亲朋好友宣讲立志的重要性。

(15)、王阳明的学术术思想传遍了中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，他的集德、言于一身，成就响彻了明朝一代。他的弟子也很多，人们称为姚江学派。扩展资料王阳明：立志读书学圣贤

(16)、雨果古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

(17)、  志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：「使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡d贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡d敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡d敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡d贱恶之，何苦必为恶、为小人？」诸生念此，亦可以知所立志矣。

(18)、勤学，阳明先生欣赏这样勤学的人：“保持谦虚、静默，以无才能自居，坚定意志努力践行，勤学好问；称赞别人的长处，责备自己的过失；学习别人的长处，并且能明白自己的短处；忠诚、诚信、欢乐、平易近人，内外一致的人。”

(19)、“夫志当存高远”，使人伟大或渺小皆在其志。一个人追求的目标越高，就越容易激发追求上进的毅力和奋发图强的热情，因而取得的成就就越大，对社会的贡献就越大。新时代的中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代新天地中去，把个人的理想追求与国家和民族的命运紧密联系在一起，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光，为实现中华民族伟大复兴的中国梦建功立业。

(20)、苏轼故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

3、立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣翻译

(1)、高尔基有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

(2)、通观王阳明的著作，君子之学，又叫圣学、圣人之学、圣贤之学或正学，就是学为圣人或君子的学问。王阳明认为，常人只要明白自己本有良知，通过读书学习致得自己的良知，并按良知行事，就是圣人或君子。

(3)、我受父亲教育，而不能教弟弟成名，这是我深感惭愧的。别人与我交往，多数得到我的益处，而独独几位弟弟不能受益，这又是我深深痛恨的。现在寄霞仙信一封，各位弟弟可抄下来细细玩味，这是我数年来学习思考的心得，规模大体上具备了。六弟嘱咐我把作的诗抄录寄回，我往年都没有存稿，近年存了稿的，不过一百多首。实在没有时间抄写，等明年把全本寄回好了。

(4)、所以说，不论照见别人什么，反观自己，人人皆是自己的老师啊！

(5)、早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为终极目标。经过砥砺奋进，终于成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人。

(6)、在王阳明看来，掌握了圣人之学的秘诀，只要立志去求，便能达成目的。“盖终身问学之功，只是立得志而已。”《教条示龙场诸生》第一条讲的便是立志：“故立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”在《启问道通书》中他也主张：“大抵吾人为学紧要大头脑，只是立志。”

(7)、无私奉献，锤炼品德修为。国无德不兴，人无德不立，品德是为人之本。止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。

(8)、甚sh èn 盛sh èn ɡ。恐k ǒn ɡ无w ú能n én ɡ为w éi 助zh ù也y ě，以y ǐ四s ì事sh ì相xi ān ɡ规ɡu ī，聊li áo 以y ǐ答d á诸zh ū生sh ēn ɡ之zh ī意y ì

(9)、爱因斯坦对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

(10)、自七月发信后，未接诸弟信，乡间寄信，较省城寄信百倍之难，故余亦不望。然九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御①我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？

(11)、秦末农民起义领袖陈胜，以推翻秦王朝的残暴统治为“鸿鹄之志”，揭竿而起，青史留名；抗金名将岳飞，在金兵大举入侵的危急关头，立下“还我河山”的壮志，一生征战、死而后已；北宋文学家范仲淹，自幼立下“以天下为己任”的大志，身负宰相重任后，锐意革除时弊，励精图治，成为封建时代一位有作为的政治家、军事家和文学家……无数英雄豪杰、志士仁人正是从“志”中发现了自己的未来，发现了自己的本质力量，因而爆发出强烈的激情，成就一番常人难以企及的事业。

(12)、车尔尼雪夫斯基一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

(13)、译文：所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢?

(14)、王阳明，明代著名思想家，陆王心学的集大成者。王阳明被贬为贵州龙场驿丞后，日与诸生(考取秀才入学的生员)讲学不辍，遂写就《教条示龙场诸生》以为训示，提出为学的四条原则：立志、勤学、改过、责善。

(15)、原文节选：立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

(16)、王阳明被称为气节、文章、功业“真三不朽”圣人。他在《教条示龙场诸生》中，从“立志”“勤学”“改过”“责善”四个方面为诸生立下准则，将“立志”列为四项准则之首。王阳明认为，“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”他还从反面设喻：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”

(17)、王阳明对为学先立志格外看重，他曾不厌其烦地向其亲朋好友宣讲立志说，在《寄张世文》信中他这样写道：“学不立志，如植木无根??自古及今，有志而无成者则有之，未有无志而能有成者也。”

(18)、王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。

(19)、培根 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。

(20)、《庄子》中有这样一则神话故事，说北方有一片大海，海中有一条叫做鲲的大鱼，体宽几千里。它变成鸟，叫做鹏。它的背像泰山，翅膀像天边的云，飞起来，乘风直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，飞往南海。蝉和斑鸠讥笑说：“我们愿意飞的时候就飞，碰到榆树、檀树就停在上边；有时气力不够，飞不到树上，就落到地上，何必要高飞九万里，又何必飞到那遥远的南海呢？”

4、立志而圣则圣矣的意思

(1)、新时代中国青年要担当时代责任新时代中国青年要担当时代责任。时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋。一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的。

(2)、 “风尘三尺剑，社稷一戎衣。”军人的职责使命，历来与国家民族的前途命运紧密相连。从“向北望星提剑立，一生长为国家忧”的担当，到“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”的豪迈；从“感时思报国，拔剑起蒿莱”的赤诚，到“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的奉献，无不表明国家在军人心目中具有至高无上的地位。我军从诞生之日起，就把许d报国作为最高的价值追求，为捍卫祖国和人民利益作出了巨大牺牲和奉献。在长期的革命和建设中，多少先烈舍生取义、以身殉国，多少青年官兵枕戈待旦、坚守战位。

(3)、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

(4)、青年的成长进步，靠自身努力，也须臾离不开d的培养教育、全社会的关心支持。只有了解青年才能融入青年，融入青年才能引领青年。因此，在青年立志成才的每一步，我们都应该满腔热忱地给予关注和扶持，肯定他们的成绩，宽容他们的失误，保护他们的积极性、创造性，指引他们在新时代的广阔天地中成就出彩人生。

(5)、古人说：老师容易找，老师难找。阳明时常教导学生不要养成道德和决心。无论在危险或耻辱中，他们仍然可以坚持他们的信仰和实践他们的行为。他们当老师是当之无愧的。

(6)、立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢?

(7)、  已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

(8)、青少年作为一个特殊的群体，应该首先树立自己的形象，从自身做起，从小事做起，比如不乱扔纸屑，不骂人。在这之于可以做些力所能及的事，像捐钱，捐物，照看孤寡老人。

(9)、志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；

(10)、新时代中国青年要热爱伟大祖国孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。一个人不爱国，甚至欺骗祖国、背叛祖国，那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的，也是没有立足之地的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。

(11)、易卜生只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。

(12)、 “你怎么样，祖国就怎么样。”爱国从来不是空洞的口号，不是一时的冲动，而是一种实实在在的行动。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”青年官兵只有把爱国之情转化为报国之行，体现到一言一行上，熔铸在一岗一哨里，落实在一举一动中，与祖国共命运、与军队同前进，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了d和国家的需要，离开了人民的利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

(13)、第新时代中国青年要树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。

(14)、要保持定力、严守规矩，立志扎根人民、奉献国家，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，从自身内省中提升道德修为。

(15)、巴尔扎克每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

(16)、马尔顿立志、工作、成功，是人类活动的三大要素巴斯德我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

(17)、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”这句话出自明代思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。其意是立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。

(18)、以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

(19)、2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表重要讲话。

(20)、看到别人身上的缺点和短处，自然要扪心自问，自己有没有，有必须改；没有，告诫自己，一定别犯。

5、立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣拼音

(1)、青年，是国家的未来和民族的希望。中国共产d自成立之日起，就始终把青年工作作为d的一项极为重要的工作。一代又一代中国共产d人，大多数都是在青年时代就满怀信仰和豪情加入了d组织，并为d和人民奋斗终身。

(2)、——习近平2019年4月30日在纪念五四运动100周年大会上的讲话

(3)、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

(4)、广大青年要树立对马克思主义的信仰，坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义的立场、方法、观点，不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，不断从中汲取科学智慧和理论力量，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。

(5)、弘扬传统，勇于砥砺奋斗。爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。

(6)、  已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。跟随我求学的人，不是以聪明智能机警敏捷为高尚，却是以勤奋确实谦逊有礼为上等之选。各位同学试看你们同学当中，假若有人本来空虚却装做充实，本来没有却装做已有，掩饰自己的无能，忌恨他人的长处，自我炫耀自以为是，大话骗人的人，假使这个人天资禀赋虽然很优异，同学当中有不痛恨厌恶他的吗?有不鄙弃轻视他的吗?他固然可以欺骗人，别人果真就被他欺骗，有不暗中讥笑他的吗?假如有人谦虚沉默自我持重，以无才能自居，坚定意志努力实行，勤奋求学，喜好请教；称赞别人的长处，并且责备自己的过失；学习别人的长处，并且能明白自己的短处；忠诚信实和乐平易，外表内心一致的人，即使这个人天资禀赋虽然很愚鲁迟钝，同学当中，有不称赞羡慕他的吗?他固然以无能者自居，并且不求超过他人之上，他人果真就以为他是无能，有不尊敬崇尚他的吗?各位同学明白了这个道理，也可以知道为君子应勤于治学了。

(7)、去年温甫欲读书省城，吾以为离却家门局促之地，而与省城诸胜己者处，其长进当不可限量。乃两年以来，看书亦不甚多，至于诗文则绝无长进，是不得归咎于地方之局促也。去年余为择师丁君叙忠，后以丁君处太远，不能从，余意中遂无他师可从。今年弟自择罗罗山改文，而嗣后杳无信息，是又不得归咎于无良友也。日月逝矣，再过数年则满不能不趁三十以前立志猛进也。

(8)、要勇于创新创造，有敢为人先的锐气，有逢山开路、遇河架桥的意志，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进，不断积累经验、取得成果，要以饱满的精神状态和奋斗姿态为d工作，忠实履行好职责，在新时代的长征路上作出新的更大贡献。

(9)、毛泽东指出：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。我们共产d是继承这个传统的，现在传下来了，以后更要继续传下去。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，奋斗不只是响亮的口号，广大青年要树立对中华民族伟大复兴中国梦的信心，把永远听d话、跟d走、拥护d作为人生信条，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值。

(10)、今学者旷废隳(同灰)惰，玩岁愒(同气)时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。

(11)、就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

(12)、志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；

(13)、“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”。无数革命先烈从投身革命那天起，就将信仰融入自己的血脉中，展示出志存高远的人格魅力。《重读先烈诗章》一书中，收录了100位革命先烈的遗诗。袁玉冰烈士20岁生日时就写下了“矢愿从今坚立志，要为世界主人翁”的诗句，年少志大、壮怀激烈；王达强烈士《勉励》中一句“男儿未展凌云志，空负天生五尺躯”，热血肝胆、跃然纸上；邓雅声烈士的“饮弹从容向天笑，长留浩气在人间”的绝命诗，笑傲生死、正气凛然……革命先烈用血与火、情与泪写就的诗篇，把人为什么立志、立什么志、怎样立志表达得淋漓尽致，凝练成穿越时空的精神丰碑。

(14)、陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。

(15)、看到别人的优点和长处，就要学习人家。自然别人就是你的老师。

(16)、古人所说：“假使做好事可是父母愤怒他，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事，是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢?

(17)、有生活目标，有事业志向的人与没有生活目标和缺少事业志向的人相比，有大志向大目标的人与有小志向小目标的人相比，有恒心追求目标实现志向的人与“三天打鱼两天晒网”的人相比，精神状态会大不一样。前者有信念的支撑，心有大事情要做，总在不懈怠且笃诚的努力中；而后者心存懒惰，只会“守株待兔”，消极等待，结果总是失去把握成功的契机，而留下“白了少年头，空悲切”的哀叹。

(18)、  夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。

(19)、托尔斯泰一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

(20)、列宁神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。

(1)、要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点，深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程。

(2)、要增强知识更新的紧迫感，孜孜不倦学习，努力掌握科学文化知识，培养科技素养、培养创新思维，既钻研理论又积极掌握技能，掌握事物发展规律，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。

(3)、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”出自明代大儒王阳明的《教条示龙场诸生》，这其实也是王阳明在贵州龙场的时候对追随他的青年学生所做的教诲。

(4)、培根应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。

(5)、青年朋友们大家好，我是本期青年讲述人韩阳。今天我为大家讲述的典故是“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。这句话出自明代王守仁的《教条示龙场诸生》，意思是说：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记引用这句话勉励青年要选好人生目标，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运。

(6)、自七月发信以后，没有接到弟弟们的信。乡里寄信，比省城寄信要难百倍，所以我也不十分渴望。然而九弟前次信中说他有意与刘霞仙同伴读书，这个想法很好。霞仙近来读朱子的书，大有所见，但不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么师从他也可以，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要徒然仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？何必一定要借助别人呢？我想仁，仁便达到了。我要学孔、孟，那就日夜孜孜以求，唯有孔、孟才去学，那又谁能抵御得住呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？

(7)、对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。

(8)、爱因斯坦人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

(9)、天ti ān 下xi à无w ú可k ě成ch én ɡ之zh ī事sh ì，虽su ī百b ǎi 工ɡōn ɡ技j ì艺y ì，未w èi 有y ǒu 不b ù本b ěn 于y ú志zh ì者zh ě。今j īn 学xu é者zh ě旷ku àn ɡ废f èi 隳hu ī惰du ò，玩w án 岁su ì愒ka ì时sh í，而ér 百b ǎi 无w ú所su ǒ成ch én ɡ，皆ji ē由y óu 于y ú志zh ì之zh ī未w èi 立l ì耳ěr 。故ɡù立l ì志zh ì而ér 圣sh èn ɡ，则z é圣sh èn ɡ矣y ǐ；立l ì志zh ì而ér 贤xi án ，则z é贤xi án 矣y ǐ。志zh ì不b ù立l ì，如r ú无w ú舵du ò之zh ī舟zh ōu

(10)、古人云：“志欲高而无妄”。一个人如果不勤于学，便无才识，即使心气再高也未必办得成大事。学问深处意气平，唯有才高才能“无妄”，才能成就一番事业。因此，青年一代必须珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思想观念、知识水平跟上时代发展。

(11)、余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人与余交，多有受余益者，而独诸弟不能受余之益，此又余所深恨者也。今寄霞仙信一封，诸弟可抄存信稿而细玩之，此余数年来学思之力，略具大端。六弟前嘱余将所作诗抄录寄回，余往年皆未存稿，近近存稿者，不过百余首耳，实无暇抄写，待明年将全本付回可也。

(12)、其实这是两个层面的问题，一个是讲立志的重要性，另一个是讲“立大志”的重要性。先说立志，人只有拥有坚定的志向，才能有明确的方向，有奋斗的动力，有克服困难的勇气，最后才能有所成就，这也是我们通常说的有志者事竟成。但是一个人的志向如果只是包含个人的功名利禄，那么就算他为此奋斗，最后他也只能取得一些小的、个人的成就。

(13)、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”的意思是：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。

(14)、面对学生时,他充满了热情,灌输,下定决心,努力学习,正确的,责任的四个基本技能学习好,他的四个要求,希望学生学习,是通过假设,选择演示中,启发学生理解自己,所以他们发自内心的接受。

(15)、车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！车尔尼雪夫斯基天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

(16)、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。

(17)、无私奉献，锤炼品德修为。国无德不兴，人无德不立，品德是为人之本。止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。

(18)、孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。一个人不爱国，甚至欺骗祖国、背叛祖国，那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的，也是没有立足之地的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。

(19)、前进道路从来不会是一片坦途，必然会面对各种重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。广大青年要坚持马克思主义的指导地位，发扬斗争精神，为了实现人民对美好生活的向往、实现中华民族伟大复兴敢字为先、干字当头，勇于担当、善于作为，坚持把人民放在心中，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义。

(20)、艰苦创业，练就过硬本领。学习是进步的阶梯，实践是成长的良师。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式。

(1)、李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

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