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107句孔子论语经典100句精选好句
发布时间：2024-04-13 11:52:36 admin 阅读:59
孔子论语十则
1、孔子论语十则贤与不贤
(1)、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
(2)、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(3)、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(4)、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
(5)、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
(6)、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
(7)、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。
(8)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
(9)、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
(10)、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
(11)、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？50则励志语录50则最新励志语录
(12)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(13)、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。
(14)、第四则:学习与思考的辩证关系子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆
(15)、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
(16)、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
(17)、知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。
(18)、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。
(19)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
(20)、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
2、孔子论语经典100句
(1)、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
(2)、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
(3)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(4)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
(5)、尽自己最大的努力，抱最大的希望，作最坏的打算。
(6)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
(7)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
(8)、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
(9)、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。
(10)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
(11)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
(12)、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
(13)、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。
(14)、教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》)
(15)、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
(16)、人生要敢于接受挑战，经受得起挑战的人才能够领悟人生非凡的真谛，才能够实现自我无限的超越，才能够创造魅力永恒的价值。
(17)、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
(18)、殆(dài)：这里指有害。本意：危险。
(19)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(20)、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
3、孔子论语大全原文
(1)、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
(2)、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
(3)、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
(4)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(5)、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(6)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
(7)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(8)、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
(9)、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
(10)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(11)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
(12)、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
(13)、第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(14)、万里寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。
(15)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
(16)、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？
(17)、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
(18)、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”
(19)、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。
(20)、教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)
4、孔子语录注释《论语》十则
(1)、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
(2)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
(3)、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
(4)、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
(5)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
(6)、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
(7)、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
(8)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
(9)、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
(10)、重点字词解释: 注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
(11)、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
(12)、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
(13)、我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
(14)、《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
(15)、第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人
(16)、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
(17)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
(18)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
(19)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(20)、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、论语十则孔子语录
(1)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
(2)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
(3)、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
(4)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(5)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
(6)、第五则:学习态度子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
(7)、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
(8)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(9)、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(10)、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
(11)、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
(12)、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
(13)、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
(14)、第六则:学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也
(15)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
(16)、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
(17)、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
(18)、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。
(19)、然后(古今词)：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
(20)、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。
(1)、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
(2)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。
(3)、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
(4)、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!
(5)、我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)
(6)、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
(7)、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”