您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
134句论语精典语句精选好句
发布时间：2024-04-13 11:02:32 admin 阅读:59
论语经典句子及赏析
1、论语经典句子
(1)、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
(2)、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
(3)、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
(5)、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
(6)、(讲解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
(7)、(西文)ElMaestrodijo:¨Aquélquerepasandolosconocimientosadquiridospuedeaprenderalgonuevollegaráaserunmaestro.¨
(8)、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
(9)、(赏析)这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。论语经典语录摘抄及赏析2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
(10)、(译文)孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
(11)、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
(12)、翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
(13)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
(14)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
(15)、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
(16)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
(17)、翻译：君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。
(18)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
(19)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
(20)、(西文)YanHuipreguntóacercadelabenevolencia.ElMaestrorespondió:¨
2、论语精典语句
(1)、Controlarseasímismoyregirseporlosritosesbenevolencia.Unavezllegadoacontrolarseycumplidolosritos,aunquenoseamásqueporundía,serácalificadoportodosdebenevolente.Ladecisióndeserbenevolente,dependetotalmentedesímismo,¿acasopuededependerdelosdemás?¨
(2)、(赏析)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，“学在官府”的局面得到改变。除了出身贵族的子弟可以接受教育外，其他各阶级阶层的人都有了受教育的可能性。他广招门徒，不论什么种族、氏族，都可到他的门下受教育。打破了等级制，强调了教育的社会化、大众化。所以，我们说孔子是中国古代伟大的教育家，他开创了中国古代似学的先例，为中国传统教育的基本思想奠定了基础。
(3)、(讲解)孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
(4)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(5)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(6)、子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一样下功夫，大概说的就是这个道理吧？’”
(7)、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?
(9)、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
(10)、(赏析)每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯重视的问题。古人云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品德高。”近朱者赤，近墨者黑。与有仁德的人在一起，耳濡目染都会受到仁德者潜移默化的影响;反之，就不大可能养成人的情操。
(11)、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
(12)、翻译：孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
(13)、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
(14)、颜渊说：“请问行动纲领？”孔子说：“不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做。”
(15)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
(16)、(翻译)孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
(17)、言外之意：警惕不要成为巧言令色的人。万一遇到了，也要慎防！
(18)、后生可畏：后生，年轻人，后辈；畏，这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
(19)、(今译)孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人做的正相反。”
(20)、赏析：看见好事，便想快点去做，好像赶不上的样子，看见不好的事，便急忙躲开，好像把手伸到开水里一样。
3、论语经典句子摘抄
(1)、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)
(2)、翻译：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(3)、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
(4)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
(5)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
(6)、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
(7)、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》
(8)、4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”
(9)、能近取譬：能够就近那自己比方别人。譬，打比方。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。
(10)、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。
(11)、翻译：人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
(12)、有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。——《论语·卫灵公》
(13)、(西文)ElMaestrodijo:¨Lossabiossecomplacenconelaguaylosbondadososconlamontaña.Lossabiossondinámicos;losbondadosos,reposados.Lossabiossonfelicesylosbonadosos,longevos.¨
(14)、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
(15)、翻译：孔子说：“教导学生，不到他自己百思不解时，不要开导他；不到他想说而又说不出来时，不要启发他。举出一个问题他不能因此而推举出其他三个问题，那就不要再教他了。”
(16)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(17)、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
(18)、(讲解)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
(19)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
(20)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
4、论语经典的句子
(1)、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
(2)、子日：“君子不器”。(《为政第二》)这句话是说君子不像器物那样(只有某一方面的的用途)；君子，是孔子心目中具有理想的人格的人，而非凡夫俗子。君子应当担负起治国安邦的重任，对内可以妥善处理各种政务，对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面的才能，而不只局限于某个方面。因此，它可以统观全局，领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
(3)、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
(4)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
(5)、(今译)孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。”
(6)、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
(7)、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
(8)、(翻译)孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
(9)、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
(10)、(今译)孔子说：“别人不了解我，我不急，我急的是自己不了解别人。”
(11)、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)
(12)、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
(13)、(讲解)孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
(14)、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。
(15)、(鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)
(16)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
(17)、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
(18)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁)
(19)、翻译：孔子说：“礼乐之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。跟从我的人，就只有仲由了吧？”子路听了很高兴。孔子又说：“仲由好勇超过了我，这就没有什么可取的了。”
(20)、(讲解)一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
5、论语经典名句鉴赏
(1)、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
(2)、 穿过大门，跟我来到九思桥吧！九思桥的九个洞分别为“视思明”、“听思聪”、“色思温”、“貌思恭”、“言思忠”、“事思敬”、“疑思问”、“忿思难”和“见得思义”。九思桥将湖水分成两半，前面是美丽的喷泉。喷泉一会儿呈莲花状，一会儿像云朵一样轻柔，一会儿出现一颗颗爱心。动听的音乐与同学们的朗朗读书声结合，给喷泉增添了一番风味。九思桥后面是一片小湖。小湖像一片明镜，它看见凉亭里小朋友在嬉戏，脸上布满微笑；它看见小鸟在天空中飞翔，翅膀上裹着阳光；它看见柳树梳理着长发，长发在风中飘动。小湖上还有一座白色雕像。玉石做的莲花上有一位拿着水晶瓶的女子，这就是观音菩萨。她似乎告诉我们，要做一个君子，一定要牢记：“君子和而不同，小人同而不和。”的道理。
(3)、翻译：孔子说：“刚强、坚毅、质朴，不随便说话的人接近于仁。”
(4)、(今译)孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”
(5)、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
(6)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
(7)、(讲解)君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
(8)、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
(9)、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
(10)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
(11)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
(12)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(13)、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
(14)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。
(15)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
(16)、(今译)孔子说：“君子讲究和谐，纠正别人错误的意见，而不盲目附和跟从，小人盲从，却不肯表示自己的意见。”
(17)、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
(18)、(讲解)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
(19)、翻译：孔子说：“自己不想要的东西，切勿强加给别人。”
(20)、0君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(1)、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
(2)、(今译)孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若定要远离家乡，也必须有确定的地方。”
(3)、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
(4)、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(5)、孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
(6)、(西文)ElMaestrodijo:¨Sinosmarchamostresjuntos,seguroquehayalguienquepuedeenseñarmealgo.Aprenderésusbuenascualidadesytratarédeevitarsusdefectos.¨
(7)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
(8)、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
(9)、4礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》
(10)、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(11)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
(12)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(13)、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
(14)、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
(15)、(西文)ElMaestrodijo:¨Elcaballeroestáenarmoníaconlosdemás,peronosiempredeacuerdoconellos.Elvillanobuscalaconformidadconlosdemás,peronoestáenarmoníaconellos.¨
(16)、(赏析)这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
(17)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
(18)、论语经典语录摘抄及赏析，绝大数人都知道《论语》是儒家的经典著作之那么里面经典语录很多，你是否想摘抄下来呢，下面是我为大家整理的论语经典语录摘抄及赏析。论语经典语录摘抄及赏析10巧言令色，鲜矣仁。
(19)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
(20)、孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
(1)、我们每个人不仅在学习上，都应该是以实事求是，科学求知的态度。在对待任何事物都应该谦虚诚退，知道就是知道，不能不懂装懂，自欺欺人。
(2)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
(3)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
(4)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
(5)、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
(6)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(7)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
(8)、(鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
(9)、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
(10)、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。”
(11)、子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
(12)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
(13)、己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
(14)、“人不知而不愠，不亦君子乎”。这句话有歧义，“人不知而不愠”，“人不知”后面没有跟宾语，所以历来有两种解释：一种解释是我教学，我总教，他总不会，于是老师开始恼怒、发脾气了，孔子在这里提醒，作为教学，这样做是不对的，老师在课堂上也好、在生活中也好，只要跟学生发脾气，无一例外的都意味着教学的失败——这是一种解释。还有一种解释可能更符合孔子的原意，或者更可取，就是我们做事情——比如说我在这儿教书，教了快很多年了，记得有一次参加一个教师会议，我说我是李某某，人家不认识我，我心里面就开始恼怒了：你这个家伙你怎么学的，你连我都不知道。这个恼怒，诸位，你没有读过《论语》你可以恼怒，读了《论语》以后就要注意了，夫子说了，这不是君子的做法。“人不知而不愠，才是君子”，人家不了解你，你就愠，不能说你是君子，当然我们也不能说你是小人。所以实际上在最后这一句话里面，有一个我们如何自处自己，如何摆正我们在社会中的位置的问题。