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135句孔子语录十则论语精选好句
发布时间：2024-04-14 14:37:12 admin 阅读:59
孔子语录十则
1、孔子语录十则翻译
(1)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
(2)、第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
(3)、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(4)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
(5)、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
(6)、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’
(7)、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
(8)、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
(9)、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
(10)、子贡问怎样算是君子,孔子说：“把自己要说的话先去兑现,兑现后再说出来，这样才称得上一个君子。”
(11)、惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。绕口令十则绕口令十则
(12)、白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
(13)、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
(14)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(15)、译文孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。孔子语录论语十则孔子语录论语十则
(16)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(17)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
(18)、译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
(19)、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
(20)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、孔子语录十则论语
(1)、译文连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
(2)、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
(3)、不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”
(4)、译文孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
(5)、译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
(6)、译文《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
(7)、像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
(8)、译文孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
(9)、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
(10)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
(12)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)孔子语录十则翻译子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
(13)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》
(14)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》
(15)、孔子说：“学习知识后时常复习它，不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨他,不也是君子吗?”
(16)、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
(17)、孔子说:“见到贤人,要想着向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
(18)、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
(19)、译文孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
(20)、白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
3、孔子语录十则理解性默写
(1)、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
(2)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(3)、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
(4)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(5)、译文在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
(6)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(7)、译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
(8)、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
(9)、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
(10)、白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
(11)、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
(12)、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
(13)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
(14)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
(15)、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，起主要使东西精巧，语出《论语·卫灵公》。
(16)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(17)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
(18)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)孔子语录十则翻译子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
(19)、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
(20)、译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
4、孔子语录十则原文及翻译
(1)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
(2)、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)
(3)、译文孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(4)、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
(5)、译文孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
(6)、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
(7)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(8)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
(9)、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
(10)、白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
(11)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
(12)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(13)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
(14)、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
(15)、白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
(16)、四和十和十四和四十和十四。说好四和十得靠舌头和牙齿：谁说四十是“细席”，他的舌头没用力；谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，四十四。
(17)、孔子说：温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。
(18)、诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
(19)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(20)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
5、孔子语录十则原文及翻译高中
(1)、译文面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
(2)、孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
(3)、译文孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？
(4)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(5)、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
(6)、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
(7)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
(8)、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
(9)、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
(10)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(11)、译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
(12)、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
(13)、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。
(14)、孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊!”
(15)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(16)、水中映着彩霞，水面游着花鸭。霞是五彩霞，鸭是麻花鸭。麻花鸭游进五彩霞，五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭，拍碎了霞，分不清是鸭还是霞。
(17)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(18)、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
(19)、孔子以圣人之名传之后世，但除却思想上的高屋建瓴，孔子亦在政治上为后世辟出一条新路。
(20)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(1)、翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
(2)、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。论语十则中的成语见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。
(3)、孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.这样,就可以做老师了。”
(4)、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。
(5)、译文孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。
(6)、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(7)、译文君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
(8)、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。
(9)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
(10)、孔子曾言“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”(《论语·子路》)，此话绝非大言不惭、自我膨胀，而是建立在具备充分“为政”能力的基础之上的。是信心，也是实力。
(11)、译文孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
(12)、译文要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
(13)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
(14)、译文他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
(15)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(16)、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。(《卫灵公》)
(17)、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
(18)、论语，始于《学而》，终于《尧曰》，亦无形中对应了孔子由“内圣”至“外王”的道路。
(19)、孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
(20)、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。
(1)、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号。”
(2)、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)、子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之，如不可求,从吾所好。”
(4)、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
(5)、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
(6)、译文孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
(7)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)孔子语录100句附释文有教无类。摘孔子《论语》
(8)、孔子(前551－－前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世系宋国贵族.五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑，父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。
(9)、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
(10)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
(11)、哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。
(12)、子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？
(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(14)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
(15)、以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。