124句巴黎圣母院的敲钟人正谱f调精选好句

巴黎圣母院的敲钟人

1、巴黎圣母院的敲钟人歌曲

(1)、歌曲的主人公是敲钟人卡西莫多，在原著中卡西莫多内心是孤独的，陪伴他的钟声也成为他寄托和表达情感的工具，他的喜乐哀愁是通过不同的钟声表达出来的，因此钟声作为重要的声源被尚德义先生充分地融汇进了歌曲之中。

(2)、他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着善良的心，是真善美的代表，却被阴险的克洛德利用。

(3)、克劳德·弗罗洛是巴黎圣母院的副主教。他三十五六岁，知识渊博，热爱科学和宗教，非常认真。他享有很高的声誉，但不受欢迎。他的父母死于一场瘟疫，当他还是神学院学生时，他就承担起抚养弟弟的责任。他对他的弟弟充满了爱，但他没有成长为他所希望的样子。为了给弟弟积累善举，他收养了一个极其丑陋的弃儿，并给他取名卡西莫多。后来，卡西莫多成了圣母院的敲钟人。

(4)、皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，长袖善舞的他其实是一个虚情假意的风流伪君子。

(5)、卡西莫多外表丑陋无比，但他心地善良，并真心地爱着埃斯梅拉达。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯梅拉达的守护神。埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝，他把真正的凶手神父从圣母院的顶层扔了下去。

(6)、卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。

(7)、歌曲的表达要有层次，要想后面的情感表达的更浓，前面的叙述性演唱就要清单一些。

(8)、比如最后卡西莫多的尸骨离开爱斯梅拉达化成粉，是因为作者认为工业生产者的思想并没有牢固的基础(坚强的骨架)，

(9)、首先，是因为在上上周推荐英国作家们的作品的时候，有些小伙伴在留言中留下了一些书名，有法国的有俄国的，巧合的是都是十九世纪的作品。

(10)、   1932年生于沈阳，50年代毕业于北京师范大学音乐系，吉林艺术学院教授，1998年任西北民族大学音乐舞蹈学院特聘兼职教授。长期从事作曲及作曲技术理论教学工作，培养了为数众多的作曲人才。除创作有部分器乐、钢琴作品外，主要致力于艺术歌曲、花腔艺术歌曲及合唱歌曲创作等，共200余首作品。

(11)、《巴黎圣母院》中的丑陋的敲钟人：卡西莫多。 　　

(12)、小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

(13)、多年来，尚德义教授在西部采风、讲学和创作过程中，深深地感到由于大西北经济发展滞后，人才外流严重，比起东部、南部发达地区更缺教师，需要有人来为西北培养更多的音乐人才。他和夫人元柏萱，为了他们眷恋的这块西北热土，决定用他们的余生做些有意义有价值的事。于是，他们留在兰州，为西北民族大学音乐舞蹈学院培养作曲双专业和声乐人才。尚德义教授的夫人，和他青梅竹马的元柏萱教授——他音乐事业的追随者、支持者，生活中的贤内助。当回忆起少年时他们共同度过的时光，幸福的涟漪荡漾在她的脸上。

(14)、她不但有一个美丽绝伦的外表，也有一颗高尚纯洁善良的心灵，对爱情充满了憧憬和渴望，可谓集真善美于一身的完美形象。

(15)、《巴黎圣母院的敲钟人》一曲就这样用耐人寻味的旋律创作手法造就了其极富特点的抒情性特征，并以多样化丰富的音乐语言完美地烘托人物细腻的情感世界。

(16)、这里您听到的是用小号演奏的这首歌曲，演奏者：湖南，长沙，孙国才。

(17)、在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音呵斥爱斯梅拉达快走，爱斯梅拉达深为副主教和女修士的诅咒感到惊骇和不安。

(18)、如何做到声乐演唱中的放松：要脊椎挺立，肩放松，脚是根基不能松，一定要站住，抓在地上。

(19)、 对西北这片沃土赋予深深地烙印和感情的，是他最初的情结形成。精神矍铄、慈祥和善，没有人会怀疑，在他心中奔涌的是驰荡千里的激情，而这种激情来自于一种人生的追求，一段岁月的沉淀。这就是尚德义教授。现在西北已经成了他的重要创作基地，他与西北师范大学、西北民族大学、甘肃省音乐家协会、甘肃省群艺馆进行学术交流，和甘肃音乐界的朋友们一起研讨，指导我省老年合唱团。

(20)、他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达，他害怕，从来都只能躲在暗处默默关心着她，直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。

2、巴黎圣母院的敲钟人正谱f调

(1)、其实，这样的阅读和整理还有一个我自己认为是附加的好处，就是能横向比较同时期不同国家文学作品的异同，同时还能通过文学作品构建一个完整的历史地图，你能够把这一时期整个欧美的社会风貌勾勒出来。

(2)、 尚德义告诉我们，那时候，由于交通不便，火车只通到西安，从西安到兰州，我们骑毛驴，坐马车，跋山涉水、历尽艰难走了半个月。美好的童年是在兰州度过的。中学是在兰州的志国中学上的，也就是现在的兰州二中。文庙、孔庙，环境好，古树参天，亭台楼阁，这段生活给他留下深刻印象。他说，解放前的兰州是西北的中心，也是抗日战争的大后方，聚集着许多来自全国各地的艺术人才，一些国内知名音乐家都在兰州举办过音乐会，如：吴越音、管俞毓、朗毓秀、任光地、于一轩等等。文化艺术气息浓厚，古老的黄河文化、多民族的交融更是滋养着这块土地上的人们，对其青少年时期艺术气质的养成有不可磨灭的影响。

(3)、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

(4)、卡西莫多是当时穷人的典型代表。卡西莫多小时候被父母遗弃在圣母院门口。他是一个“几何脸、四面体鼻、马蹄形嘴、犬牙交错、独眼、耳聋、驼背、声音丑陋而诚实”的怪胎。作者通过夸大他的外表来突出他的个性特征。

(5)、反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。

(6)、(容子散文集点评专版)迟有道：冬之荷，蜀之容

(7)、罗础容的散文集《幸福那么远又那么近》由《星星诗刊》图书中心编审，四川d建期刊集团、四川民族出版社出版发行。全书收入63篇散文，共15万字，本书定价35元，若您喜欢，希望收藏，一般地区请加付10元、偏远地区加付15元邮递费即可收到本册散文集。

(8)、 坐在尚教授旁一直无语的元柏萱马上来了精神，她说，我也上的志国中学，抗战时随母亲从西安到兰州。高中时认识了尚德义，我们是同班同学。音乐老师是我们的启蒙老师，一同参加合唱团。我们唱的抗战歌曲《黄水谣》《恳春泥》《旗正飘飘》《玫瑰三愿》，还有五四以来的艺术歌曲。我喜欢音乐，他也喜欢音乐，能画，能写曲子，多才多艺。解放后我上音乐学院，他上北师大。他给予我的不仅是帮助，他的激情点燃了我的音乐人生。

(9)、 说起创作，尚德义心潮澎湃，感慨万千。他若有所思地说，大西北经济落后，少数民族老百姓能在干旱的土地上、大漠上、草原上愉快地生活……西部情结很有关系。

(10)、当愚人之友会的会员抬着加西莫多来到广场时，一下子成了人们注目的新热点。众愚人挡住蜂拥过来的群众奋力保卫自己的愚人王，而当得意洋洋的加西莫多一眼见到富洛娄时却又温顺得像一头羔羊。原来在16年前，身为畸形儿的加西莫多被人遗弃在巴黎圣母院的门前，副主教出于怜悯之心收养了他，并为他取名加西莫多。加西莫多惭惭懂事，对富洛娄大人感恩戴德，惟命是从。

(11)、其对爱斯梅拉达(自由博爱思想)的感情是对自由思想中善和美的崇拜及依附(原来依附于宗教思想)，但是因为先天的严重缺陷，并不能与其结合产生什么有意义的结果。

(12)、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

(13)、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

(14)、音乐是流动的，泛音是向前的，声音向前要有气息的保持，而不能靠身体力量向前扑。

(15)、面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

(16)、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。

(17)、他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。

(18)、《巴黎圣母院的敲钟人》一曲借用雨果在文学作品中塑造的鲜明人物形象，用音乐的方式充分的诠释了卡西莫多鲜活的人物形象，突出了卡西莫多纯洁善良的内心世界，歌曲寓意深刻，感人至深，具有强烈的戏剧性和艺术感染力。

(19)、抒情部分要联想到自身境遇的同感，引发共鸣，每个音出来的都不要太随意。

(20)、傍晚时分，愚人节联欢高潮已过，人们渐渐散去。爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了节日广场，行至广场旁的小巷，授命于富洛娄的加西莫多准备劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。就在这时，国王的近卫弓箭队队长弗比思带领他的士兵途经附近，闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了加西莫多。爱斯梅拉达被弗比思英俊的容貌和解救她的恩德所打动，问过了这位年轻军官的尊姓大名后，便飞快地跑回了流浪人和乞丐们的聚集地——“奇迹王朝”。

3、巴黎圣母院的敲钟人谱子

(1)、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。

(2)、   QQ联系：1025280872(芭蕾之舞)

(3)、“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。爱斯梅拉达在这里具有很大的魔力，她回来时，男女乞丐都温柔地排列着，他们凶狠的脸色因为见到她而开朗了。此时，该王朝的乞丐王克洛潘正在审判误入这里的穷诗人甘果瓦。按“王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。时间一分一秒地过去了，甘果瓦性命难保。善良美丽的爱斯梅拉达出人意料地站了出来，宣布愿意与此人结为夫妻，这样甘果瓦免除一死。

(4)、小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

(5)、奖励：平台每月产生最受读者欢迎的作品，散文与小说各一至两篇，奖励作者40元。作品评定：(1)作品构思独具匠心，语言优美，主题积极健康，充满正能量；(2)根据从发稿之日起，一个月之内的阅读量与点评而定。阅读量不低于300，点评不低于五条(点评须言之有物，见解独到)。

(6)、雨果在作品中尽情表现了爱斯美拉达的＂真、善、美＂，同时也暗示了真诚淳朴的人物在当时必定遭到摧残的可悲命运。

(7)、每一周的开篇总会啰嗦一些，又想告诉大家我这么推荐的原因，又想给大家说一说我的阅读感受，又要先讲一讲时代背景，最后才能真的说道书的内容和阅读感受。感谢大家不厌其烦看完文章。

(8)、因为我自己是文科生，当年选择文科就是对历史和地理感兴趣，一个能让我往回看，一个能向外看。

(9)、爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。她从内心的善良愿望出发对待任何人。她挽救了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。最后被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

(10)、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。

(11)、 真情来自感动。这些年来，南方一些经济发达地区的艺术院校、师范院校不断用高薪聘请他们夫妇，都被两位老人婉言谢绝了。吉林艺术学院的领导、同事、朋友、学生们，他们的子女，没有人理解他们老两口，两位老人年事已高，本该是贻养天年、桃李满天下的时候，为什么要放弃优越的生活条件和待遇，在身边没人照顾的情况下，义无反顾地留在兰州教学。对此，元柏萱教授也曾抱怨过。元柏萱告诉记者，我抱怨过，儿女也抱怨过，但是他说他的使命还没完成，要把余辉放在故乡最需要的地方。给他一张桌子，一个线谱，一架钢琴，生活上无所谓，吃饱就行。

(12)、最后，我希望，在一天天的推荐中，给大家做一个盘点和归类。把这些书都推荐完了之后，可以做一个总结篇，让大家能对世面上的外国名著有一个整体的认识。这样，大家在阅读选择和推荐的时候，都能是明了的。

(13)、小说中菲比斯挨了嫉妒者副主教克洛德一刀，却侥幸不死，而副主教逍遥法外，爱斯美拉达却枉死绞刑架下。这是雨果先生为痛斥当时黑暗统治下而设置的悲剧结局。

(14)、   1982年曾由人民音乐出版社出版《火把节的欢乐》——尚德义独唱歌曲选集》(1999年再版)，收入作品30余首。2004年出版《尚德义合唱作品选》收录《大漠之夜》等合唱作品16首。他的作品包括《千年的铁树开了花》、《科学的春天来了》、《春风圆舞曲》、《冰上女神》、《火把节的欢乐》(彝族风)、《小鸟来了》(蒙古族风)、《七月的草原》(哈萨克风)、《牧笛》(维吾尔族风)、《今年梅花开》(东北风)等不同民族、不同地域、多种风格的花腔艺术歌曲，以及《祖国永在我心中》、《巴黎圣母院的敲钟人》、《从小我就是个盲童娃娃》、《喀喇昆仑》、《大雁飞走了》、《老师，我总是想起你》等艺术歌曲。以上各类作品已在国内广泛流传，被选入多种版本声乐教材和教学曲库，许多作品被选入国内各类声乐、合唱大赛规定曲目，深受广大群众和专业院校师生的喜爱。

(15)、稍微有一些权势可仗的人，就嚣张跋扈，完全以个人的私欲喜恶行事，相互勾结和，律法似乎是为他们量身定做的。

(16)、顶级歌唱家殷秀梅演唱《共和国之恋》，无与伦比的版本！

(17)、15世纪的巴黎，在愚人节那一天。巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉普赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的歌声，情不自禁的跟随着她这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是其丑无比的卡西莫多，被卡西莫多打昏。

(18)、本片根据法国大文豪维克多尔果名著《巴黎圣母院》改编。丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。　　

(19)、这部雨果名著曾被多次搬上银幕，其中1939年的美国版被广泛认为是最佳版本，其中的德国表现主义布景尤其值得称道。纯洁美丽的吉普赛女郎艾斯美拉达，和“乞丐王国”的人一起，到处卖艺行乞。一次，为了救流浪诗人甘果瓦，她被迫嫁给了他。国王的卫队长菲比斯是个花花公子，他骗取了艾斯美拉达的爱情。就在他们约会时，一个黑衣人将菲比斯刺伤。艾斯美拉达作为嫌疑犯被送上法庭，并判处绞刑。奇丑无比的巴黎圣母院的撞钟老人卡西莫多将她救了出来，并带进教堂避难，卡西莫多一直深爱着她。在一次混乱中，艾斯美拉达被国王卫队 的乱箭射死，悲痛欲绝的卡西莫多转身将真正的杀人凶手也就是弗洛洛神父，从圣母院的顶楼扔了下去。之后与艾斯美拉达的尸体紧紧地抱在一起，一起化为了尘土。

(20)、爱丝梅拉达是革命者的代表，法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命，可是他们终究不敢革命。他们把自己的命运和法国封建贵族的命运捆绑在一起。当压迫触及了他们的底线时他们忍无可忍，投入到革命的洪流中去，从而改变命运。

4、巴黎圣母院的敲钟人歌词

(1)、埃斯梅拉达的母亲失去了她的女儿，发现一个丑陋的男孩留了下来。他有着几何形的脸，四面体形的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝把所有的不幸都带给了他。失去爱女的巴杰特无法容忍留下这样一个小怪物，于是将他遗弃在圣母院门口，被后来成为副主教的克劳德收养。因为失去女儿而在绝望中等待了15年的巴杰特成了一个自私冷漠的隐士。

(2)、克洛德站在圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了得意的狂笑。卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死，自己则来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。几年后，人们发现了他们拥抱在一起的遗骸。

(3)、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

(4)、 甘肃省著名作曲家、省音乐家协会主席彭根发曾经在他的文章中写到“尚德义的作品风格多样，题材丰富，数量最多，流传最广，贡献最突出，代表中国先进文化的组成部分，在中国音乐创作历史上占有应有的位置。”西北民族大学音乐舞蹈学院副院长、省广播电视合唱团团长李槐梓称尚德义是全国屈指可数的传世作品最多的作曲家……

(5)、当那个卖文为生的诗人格兰瓜尔深夜误人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即将被杀死的时候，她挺身而出，表示愿意与他结婚，把这个诗人置于她的保护之下，虽然她并不爱他。

(6)、第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，使这个看起来丑陋无比愚钝无比的人感动得流下了眼泪。

(7)、埃斯梅拉达的母亲失去了她的女儿，发现一个丑陋的男孩留了下来。他有着几何形的脸，四面体形的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝把所有的不幸都带给了他。失去爱女的巴杰特无法容忍留下这样一个小怪物，于是将他遗弃在圣母院门口，被后来成为副主教的克劳德收养。因为失去女儿而在绝望中等待了15年的巴杰特成了一个自私冷漠的隐士。

(8)、他是巴黎圣母院大堂敲钟人，外表丑陋异常，但心地却极为善良，对爱斯梅拉达怀着一种高贵、圣洁的爱。他从行刑队手里奋力抢救出即将被处死的爱斯梅拉达，将她带入巴黎圣母院避难。

(9)、 尚德义教授生于沈阳，日本侵华占领了沈阳后，他父亲所在的邮政部门向关内撤退，不满周岁的他被父母带到北京。1937年卢沟桥事变，他们全家又从北京迁到了当时的兰州。从那时起，他和兰州结下了不解之缘。

(10)、没错，又是19世纪，又是名作，又是欧洲。只是，这次是法国。

(11)、但是在学习的过程中，总是被一些教条的历史意义之类的所累，只记得如何去应付考试，当年的初心却是没有完全达成。

(12)、丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。

(13)、 “皎胶天边月，熠熠掌上珠”，音乐就像一颗明珠挂在天上，我们每个人都想把它摘下来，不惜花费一生的代价，但是我们即使付出了一生的时间和努力也永远不可能摘下来。聆听合唱歌曲《大漠之夜》时我们陶醉了，循着美妙得旋律。7月，一个闷热的下午，我们慕名来到了这首歌曲的曲作者尚德义教授家。按响门铃，一声“来了”拉近了我们的距离，我们在教授夫妇静水深流的交谈中，聆听他难以割舍的西北情结和音乐人生。

(14)、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

(15)、卡西莫多的外貌、性格、身世都不是简单作者设定，而是对当时工业生产者的精神状态非常完整的隐喻，克洛德是隐喻天主教宗教思想的，爱斯梅拉达是用来隐喻新兴资产阶级自由博爱思想的，有了这些基本认识才能比较准确的理解作品表达。

(16)、一个潦倒的诗人，然而正如中国的一句古话所说：＂百无一用是书生！＂迂腐刻板的他无法靠写诗来养活自己。却凭借自己圆滑世故的处事方法，在当时混乱的社会得以苟且偷生而且自得其乐。

(17)、爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会，不料弗比斯被人刺伤，她也因此被当做女巫抓了起来。就在她要被处死的时刻，卡西莫多冲进刑场，把她救到圣母院的钟楼上，因为那里是世俗法律无权管辖的地方。为了她的幸福，卡西莫多去寻找弗比斯，然而弗比斯这个逢场作戏的花花公子，已经丢下她另寻新欢去了。巴黎圣母院的副主教克洛德企图纠缠她，原来他看起来道貌岸然，其实心底邪恶，早就觊觎爱斯梅拉达的美色。正是他指使卡西莫多劫持了她，又躲在窗外用匕首刺伤了弗比斯。卡西莫多是弗洛罗收养的弃儿，一向对他唯命是从，此时居然能极力保护爱斯梅拉达不受他的凌辱。

(18)、在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不时赢得人们的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象迷住了。在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉达，嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克格德·富洛娄。

(19)、他长相畸形，样貌奇丑，但与爱斯美拉达一样拥有一颗美好的心灵。受到副主教克洛德的收养，他一直对其忠心耿耿，对爱斯美拉达，更是多次舍身救美，奋不顾身。

(20)、妥妥的一部悲剧啊，处在社会底层的人能抱有善意和慈悲，但是在皇权政权神权面前这些人如蝼蚁一般，只能任人践踏，最终逃不脱悲惨死去的命运。

5、巴黎圣母院的敲钟人简谱霍勇

(1)、在同音上反复是非常危险的，如果掌握不好，就会使拙劲。不要用同一大的力度去唱同音反复，要保持住气息向前走。

(2)、小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

(3)、这两个重大事件，其实就能说明法国当时社会有多动荡。战争、皇权、贵族、资本主义、新贵族、工人、无产阶级级、革命。这些词汇背后是难以调和的矛盾，是正在快速发展的法国必经的阶段。

(4)、卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。

(5)、在作品的前奏、间奏、尾声部分，尚先生巧妙地以低音区的持续长音模拟了钟声的轰鸣，使音乐的情绪通过对钟声的模拟展现出了歌词所未能达到的情感空间。前奏处以低沉持续的钟鸣声突出了卡西莫多敲钟人的身份，既明确了作品的主题，又进一步烘托了作品的悲剧性色彩。

(6)、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说。

(7)、    在法国巴黎圣母院，　　有一个孤独的敲钟人，　　虽然他的外表丑陋，　　可是他却有一颗美丽善良的心。　　他年复一年，他岁岁月月，　　声声敲着那教堂的大钟。　　这钟声多么浑厚响亮！　　这钟声多么深沉激愤！　　这钟声当当震天动地！　　这钟声阵阵牵人神魂！　　这钟声传送者他那赤诚的爱，　　也倾诉着他那埋在心底的恨！　　在法国巴黎圣母院，　　有一个孤独的敲钟人，　　虽然他总是默默不语，　　他却对世态炎凉看得清清真真。　　他含辛茹苦，他高尚纯洁，　　可是终未逃脱他悲惨的命运。　　这钟声多么浑厚响亮！　　这钟声多么深沉激愤！　　这钟声当当震天动地！　　这钟声阵阵牵人神魂！　　他宁愿陪伴那死去的吉普赛姑娘，　　了却他那一颗早已冰冷的心。　　啊……啊……啊……　　啊…..啊……啊……　　他宁愿陪伴那死去的吉普赛姑娘，　　了却他那一颗早已冰冷的心。

(8)、这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，

(9)、罗础容散文集《幸福那么远又那么近》读者点评选录

(10)、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。

(11)、   尚德义先生，因病医治无效，于2020年10月14日凌晨2时在长春逝世，享年89岁。

(12)、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

(13)、(容子散文集点评专版)乔正芳：寒香阵阵扑鼻来

(14)、《巴黎圣母院》的卡西莫多是善良的，外表丑陋内心善良的敲钟人卡西莫多已成为世界现代文学史上的经典角色。

(15)、曾获中宣部、文化部、广电部等国家级和省级最高奖共25项，其中包括精神文明建设“五个一工程奖”、首届中国音乐“金钟奖”金奖、“中国合唱终身贡献奖”等。

(16)、凤凰文学平台于2017年与《犍为文学》《太白风》两家杂志合作，成为这两家杂志的选稿基地。《犍为文学》系犍为作家协会主办，《太白风》是湖北省安陆市作协主办。

(17)、《巴黎圣母院》的卡西莫多是善良的，外表丑陋内心善良的敲钟人卡西莫多已成为世界现代文学史上的经典角色。

(18)、巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

(19)、这些文学作品的联读倒是给了我一个很好的机会，如果你刚好也和我一样，不妨试试。

(20)、其次，在前两周的整理中，我发现欧美这个时代的作品和作家确实非常多，而且一直到现在，书店里卖的，学生们读的，甚至是课本上摘录的还是这个时代的作品。

(1)、版本一　　美丽善良的吉普赛姑娘埃斯米拉达白天靠跳舞卖艺为生，晚上则和一群自称“乞丐王国”的穷苦人居住在一起。埃斯特拉达的美貌倾国倾城，却给她引来了杀身之祸。 　　国王卫队的队长菲比斯原本已有未婚妻，却垂涎于埃斯米拉达的美色，骗取了她的芳心。就在菲比斯和埃斯米拉达在旅馆幽会时，突然菲比斯被一个神秘的黑衣人刺伤。由于黑衣人没有被找到，旅馆老板的供词又对埃斯米拉达非常不利，在法庭上，埃斯米拉达受刑后被迫招供，承认是她想杀害菲比斯。埃斯米拉达因此被判绞刑。 　　其实那个隐藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。他孤僻刻薄，表面上是个对女人厌恶的忠诚的教徒，内心却一直燃烧着熊熊烈火，渴望得到美丽的埃斯米拉达，是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法控制自己的嫉妒，刺伤了菲比斯。 　　在埃斯米拉达被送往绞刑架的路上，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。卡西莫多外表丑陋无比，从小被弗罗拉神父收养。但他心地善良，并真心地爱着埃斯米拉达。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉达的守护神。 　　国王的卫队开始进攻圣母院捉拿埃斯米拉达，卡斯莫多誓死保护。但他一个人的力量必定有限，埃斯米拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝，他把真正的凶手——弗罗拉神父从圣母院的顶层扔了下去。 　　卡西莫多找到放置埃斯米拉达尸体的地方，紧紧地抱着自己心爱的姑娘。多年后，人们发现了两具缠绕在一起尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失得无影无踪。 　　版本二　　

(2)、艾建锋老师受邀参与深圳慈缘基金会「音为爱」公益团队西藏公益行！

(3)、 谈话中，我们了解到，1950年，他考入北京师范大学音乐系。毕业后，尚德义先后在东北师范大学、吉林艺术学院音乐系任教，担任过系主任等各种工作。在近四十年时间里，他一边从事教学，一边从事音乐创作。繁忙的工作并没有让他忘却心底那份永久的记忆，他怀念儿时的乐土，他的第二故乡———兰州。他和我省著名词作家邵永强一起，共同创作了二三十首反映西部的作品。其中合唱曲《大漠之夜》在2001年荣获了首届中国音乐“金钟奖”金奖第一名，这是当今我国最权威的专业综合专家大奖。这首歌曲的创作可谓“十年磨一剑”，尚德义教授前后进行过多次修改，和其他当红走俏的歌曲不同，这首鲜为人知的《大漠之夜》最终以完美的艺术性、剔透的审美价值、浓郁的艺术风格、新颖的时代风貌夺得金奖第一名，获得了业内专家和评委们的高度评价。

(4)、开始部分先把歌词念一遍，按中国人的语言习惯去演唱，就不会受休止符的干扰而变得奇怪。

(5)、爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。

(6)、作品自发稿之日起，半个月以后没有收到录用回复，作者可另投他处，自行处理。

(7)、上上周讲的是英国19世纪，上周盘点的是美国19世纪，这周又讲到法国了。

(8)、在他的种种畸形里，有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。

(9)、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

(10)、而《巴黎圣母院》是创作于这两个事件的中间，出版于1831年。我们还是来回顾一下这个故事：

(11)、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。⋯⋯尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

(12)、《巴黎圣母院》是善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。女主人公埃斯梅拉达是一个善良纯洁的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。

(13)、伪君子的他，长期受宗教的束缚和控制，外表神圣严肃。在遇见爱斯美拉达后心灵的闸门终于挡不住欲望的潮水，最终作出种种兽行。

(14)、第一件是拿破仑，他在1804年称帝，法兰西第一帝国成立。拿破仑是个战斗英雄，他在位的时间虽然不长，但是对法国的影响是非常大的。法国著名了建筑凯旋门就是为了纪念他的胜利。

(15)、卡西莫多是被命运所背弃的，他从来就不被人关注，收养他的克洛德从来不把他当人看，就好比自己的奴隶一般。就好比当时的法国最底层的人民，他们从来不被世人关注，有的只是无尽的压迫和负担，在这样的压迫和负担下他们变得扭曲，变得毫无生气。

(16)、其他：从2017年11月21日起，《凤凰文学》改为周刊，每周周三发文；平台实行有赞赏有稿费，无赞赏无稿费。赞赏费的百分之五十发放作者(赞赏不足2元，不予发放)，余下百分之五十用于平台运作。由于人手有限，赞赏费半个月发放一次，发放后产生的赞赏将不再返给作者。敬请作者见谅。

(17)、 “我是唱着王洛宾的歌长大的。小时候我常去黄河边玩，在那听花儿，坐羊皮筏子。筏子客一边划船，一边唱花儿，还不时唱出各少数民族的民歌，藏族、维族民歌都很好听。中学的音乐老师也非常好，课堂上唱的是西部民歌，黄自的《抗敌歌》，贺绿汀的，艺术性很高。可以说，对音乐的热爱，跟兰州这片沃土给我的熏陶有很大关系。”尚德义思索着继续说。

(18)、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

(19)、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。

(20)、相对于菲比斯的可憎，副主教受宗教长期的折磨扭曲了灵魂，不能解脱自我，最后赔出了自己的生命的结局也许有点令人怜悯。

(1)、甘果瓦醒来后跌跌撞撞，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅，那是乞丐和流浪汉聚集的地方，外人闯进去就要处死，除非有个流浪女愿意嫁给他。正在千钧一发的危机关头，爱斯梅拉达忽然出现了，原来是巡逻的弓箭队队长弗比斯把她救了出来。她心地善良，不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。

(2)、从整体角色的对比上看，卡西莫多丑陋的外表下拥有着一颗善良的心同副主教克洛德道貌岸然的形象下掩盖的蛇蝎之心加以对比；在面对爱情上，克洛德对爱情的功利与对爱人的无情同卡西莫多对爱情的无私与对爱情的奉献也形成了鲜明的对比。

(3)、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

(4)、最后爱斯梅拉达仍被处死，卡西莫多在愤怒地将克洛德从圣母院顶上推下摔死后，到公墓里找到少女的尸体，死在她身旁。

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