141句关于端午节的古诗词有哪些五言绝句4句精选好句

关于端午节的古诗词有哪些

1、请找一首关于端午节的古诗词有哪些

(1)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。____殷尧藩《端午日》

(2)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(3)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(4)、《端午念阿卯》清/郑珍入户桃阴夕照移，久看蒲糉今娇儿。鲁论半部应成诵，渠母前朝早任嬉。嫩绿胡孙高蹋臂，雄黄王字大通眉。凤仙篱侧瓜棚畔，料尔行吟新寄诗。《端午先忌》清/王曜升馀生十载恨蹉跎，令节闲门掩薜萝。剩有蛟龙蟠大泽，空闻箫鼓发层波。三闾怨在馀香草，九地恩深废《蓼莪》。惭愧王修能罢社，葛衣检点泪痕多。

(5)、《端午日赐衣》唐/杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(6)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(7)、这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯，平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。

(8)、——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(9)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(10)、赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

(11)、★关于端午节的诗句佳句有哪些古诗词中的端午节经典诗句

(12)、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(13)、百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

(14)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(15)、圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

(16)、——宋高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。

(17)、午日观竞渡(边贡)共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(18)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？

(19)、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——出自范成大的诗《如梦令》

(20)、这首诗记录了作者在端午时节包粽子和编织五彩丝线小习俗，而所编织的彩线的来历是古代中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。门口挂菖蒲也是古代端午小习俗，因为菖蒲作为“天中五端”之首，它的叶子形状非常像是古代的宝剑，所以在民间过去也称它为“水剑”，说它能“斩千邪”。端午节期间把菖蒲悬挂在家门口，既能驱邪避害。

2、关于端午节的古诗词有哪些五言绝句4句

(1)、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

(2)、公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。

(3)、向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

(4)、趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

(5)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(6)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

(7)、唐代诗人陈义在《菩萨蛮·包中香黍分边角》中描述了包粽子，佩戴五色丝线，挂菖蒲的小习俗：

(8)、《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕

(10)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。

(11)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

(12)、在唐代诗人卢肇笔下端午节赛龙舟的景象，《竞渡诗》：

(13)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。

(14)、这首诗写的清清楚楚，万古传闻为屈原，知道了吗？就是因为屈原。

(15)、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

(16)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

(17)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

(18)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。

(19)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十

(20)、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

3、关于端午节的古诗词有哪些

(1)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(2)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

(3)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

(4)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(5)、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

(6)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(7)、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，有吴越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节…有关端午节的诗句《端午》

(8)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。

(9)、①《五月五日》 (宋)梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。译文：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

(10)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(11)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(12)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

(13)、——宋杨无咎《齐天乐端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。

(14)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(15)、《喜迁莺》宋·黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(16)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》

(17)、赏析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。

(18)、钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。

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(20)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

4、关于端午节的古诗词有哪些四言

(1)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄·重午》

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(3)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

(4)、当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

(5)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》

(6)、翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

(7)、除了吃粽子、赛龙舟，我记得小时候我的母亲总会给我在脖子上挂一个用五色彩线编织的五色缕，里面装着一个煮熟的红皮鸡蛋，我挂着在村子里到处走，得瑟。

(8)、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋·刘克庄《贺新郎·端午》

(9)、不管端午节是纪念谁的，这都说明端午节是我国的传统节日，是中华民族的传统节日，我们要热爱我们民族的文化传统。韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”，2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，这充分说明，端午节对于我们民族文化、习俗、礼仪等的传承具有非常重要的意义。

(10)、一个是李隆基，他也写过关于端午节的诗，他写诗无非是歌颂自己的功德，歌颂自己的盛世，真没什么可说的，不过李隆基这个皇帝还算是有才又浪漫，可以了解一二：

(11)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(12)、共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(13)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(14)、志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

(15)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(16)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

(17)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(18)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(19)、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——出自刘辰翁的诗《齐天乐》

(20)、梅尧臣这首诗写得很清楚，屈原是谁，怎么死的，还表达了屈原的德行是很美好的，可以“照千峰”。

5、关于端午节的古诗词有哪些?诗配画有哪些

(1)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日(北宋梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。

(2)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——出自殷尧潘的诗《端午日》

(3)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

(4)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古与谁同?——出自万俟咏的诗《南歌子端午》

(5)、——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

(6)、 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

(7)、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

(8)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(9)、 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。

(10)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

(11)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(12)、端阳就是端午。端午节在我们老家也叫端阳，据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。说明我们湖北人从老早老早就有过端午的习惯了。我记得在老家，五月初五不是大日子，五月十五才是，五月初五我们叫“小端阳”，五月十五才是“大端阳”。

(13)、释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

(14)、往恨湘累远，他乡楚俗同。流传存吊祭，汩没见英雄。

(15)、——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

(16)、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

(17)、餐菊饮朝露，平生不啜。与龙争角黍，无乃谤湘累。——宋·刘克庄《乙卯端午》其一

(18)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(19)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——出自李之仪的诗《南乡子》

(20)、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——出自周紫芝的诗《永遇乐》

(1)、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

(2)、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

(3)、赏析：诗人在端午日，看看山村中盛开的石榴花，然后包粽子、挂艾草、采药草，也在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。

(4)、释义：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

(5)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(6)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(7)、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

(8)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(9)、后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

(10)、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

(11)、 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(12)、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原，而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。

(13)、和中甫端午韵不依次宋文天祥黄茅古道外，羸马发南州。有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

(14)、释义：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

(15)、首先要知道，端午节是我国的传统节日，会放一天假，这是一件高兴的事情。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

(16)、《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(17)、都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

(18)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(19)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(20)、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”

(1)、《端午日》殷尧藩：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(2)、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

(3)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(4)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

(5)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》

(6)、画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

(7)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(8)、归来一调笑，慰此长龃龉。少年游端午赠黄守徐君猷宋苏轼银塘朱槛曲尘波。

(9)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

(10)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

(11)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

(12)、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

(13)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

(14)、我们湖北人非常坚信，端午节就是因为我们的大诗人屈原，但是有些地方的人并不这么认为。比如吴越之地的人认为，端午节是因为纪念伍员伍子胥，伍子胥也是楚国人，比屈原还早200年左右，其父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚。吴越大战后，伍子胥被人进谗言，他在自杀后被吴王夫将尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。伍子胥的命运和屈原的命运似乎差不多。

(15)、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

(16)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(17)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(18)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子·端午》

(19)、赏析：上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。

(20)、释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

(1)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

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