123句王夫之名言理解精选好句

王夫之名言

1、王夫之名言

(1)、出自《读通鉴论·卷二世》。(译文)用法治国，君主安逸而天下人困顿，用道治国，天下人安逸而君主劳乏。

(2)、 原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特

(3)、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。王夫之

(4)、王夫之简介：王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

(5)、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

(6)、●丈夫志气薄，儿女安得知？(宋·吕温)

(7)、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。

(8)、22:多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(9)、尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。

(10)、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之

(11)、(单选题)我国古代先贤对教师职业道德提出了很多精辟观点，以下对应不正确的是(  )。

(12)、译文：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

(13)、译文：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

(14)、D项：天地合而万物生，阴阳接而变化起，是古代朴素唯物主义。D项正确。

(15)、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。王夫之

(16)、此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著，真是爱不释手，心里油然生出一股对船山的由衷崇拜，“大人，船山公议论戛戛独造，破自古悠谬之谈。卑职想，若使其得位乘时，必将大有康济之效。”

(17)、推销的精髓是什么？它不是指你跟客人说了些什么，而是你向他“表达”了些什么。也就是说，通俗易懂、平视式交流、简单扼要这三点精髓。

(18)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

(19)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

(20)、意思是说，凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。也就是说，知识是后天获得的，非生而知之也。

2、王夫之名言理解

(1)、王夫之要求教师热爱教育工作，具有广博的知识，能为人师表，这是他长期从事教育工作的经验总结。这确实是一个教师所必须具备的基本素质，至今仍有现实意义。

(2)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。陶行知

(3)、大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

(4)、   大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。

(5)、译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

(6)、6:不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。

(7)、我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。

(8)、曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。”

(9)、译文：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

(10)、 天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子

(11)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

(12)、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。王夫之

(13)、世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的长青树。

(14)、1假如顾客不断地提到价钱问题，表示你没有把产品真正的价值告诉顾客。记住，一定要不断教育顾客为什么你的产品特超所值。

(15)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(16)、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。

(17)、出自《读通鉴论·卷光武》。(译文)天下有不变的理论但没有不变的方法。

(18)、你一定要了解谁对你的顾客有绝对的影响力，假如你不了解这一点，那你很难让他当场下决定。永远记住销售是一种子情绪的转移。

(19)、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。

(20)、也不知是哪一个戏本子里，说过这样话，说倘若两个人是青梅竹马，往后如若不能长相厮守，那便定然会相隔天涯。因为他们早在年少无知之时，就将缘分用尽了。----《龙凤》

3、王夫之名言翻译

(1)、健康不等于一切，但失去健康却等于失去一切。

(2)、言期于理而已耳，理期于天而已耳。——王夫之

(3)、你可以通过信件进行有效的交流，一周给顾客发出一封信，能使你的新订单数量、老顾客的再次订货数量以及顾客忠诚度得到显着的提高。

(4)、译文：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

(5)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

(6)、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。　—— 马克思

(7)、把25%的时间花在发展现有的关系上，和你现有的顾客说话，你对他们的了解越多，他们对你和公司的忠诚度就越高。

(8)、王夫之关于教育在人发展过程中作用的认识，是同其人性论紧密联系在一起的。王夫之认为，人性不是一成不变的，而是处在不断的变化发展过程之中。他提出人性“日生日成”的著名论断。

(9)、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

(10)、   诗人出以反问，意味尤为深长。这谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

(11)、译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

(12)、容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水，听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。

(13)、“皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。”曾国藩两眼望着空空的纹枰，似在深思。

(14)、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。

(15)、青年时代的王夫之不仅勤奋好学，而且关心国家、民族的前途和命运。

(16)、棠花巷子还是老样子。秋梧桐树老了些，秋海棠绽放如霞。----《公子无色》

(17)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

(18)、译文：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

(19)、大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

(20)、心有远山又如何呢，不敢攀登才是固步自封的枷锁。----《一念三千》

4、王夫之名言名句翻译

(1)、译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

(2)、曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。

(3)、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。

(4)、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。王夫之

(5)、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。——雨果

(6)、(单选题)王夫之提到“据器而道存，离器而道毁”，与之观点一致的是(  )。

(7)、问题相当于销售，如同呼吸相当于生命，如果没有提出问题，你就会死掉，如果问得不正确，你早晚会死掉，如果问得正确，答案就是成交。

(8)、没有危机意识就是世界上最大的危机，21世纪最大的陷阱就是满足现状。

(9)、“在势之必然处见理”。——王夫之《读四书大全说》

(10)、14:当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(11)、王夫之主张学习必须虚心，要尽量吸取前人的宝贵经验，以丰富自己的学识；思则不应墨守古人的陈规，而要敢于独立思考，充分发挥自己的聪明才智。

(12)、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?

(13)、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰

(14)、首先，他主张“天理”和“人欲”紧密相联，“天理”存在于“人欲”之中。虽然王夫之所说的“天理”仍没有越出封建道德的藩篱，但他反对理欲对立而主张理欲统一；反对灭欲而主张节欲。很显然，这是对佛、老二氏和宋明理学家道德观念的批判和否定，具有历史的进步性。

(15)、(单选题)王夫之认为“君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这体现出(  )的重要性。

(16)、 “太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载

(17)、人告知以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》

(18)、1远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。

(19)、多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。

(20)、成功等于目标，等于每天进步1％，等于全方位。

5、王夫之名言名句唯物

(1)、大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

(2)、世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。

(3)、前路漫长，我且随你踏歌而行。----《小江山》

(4)、译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

(5)、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之

(6)、大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

(7)、是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。

(8)、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。王夫之

(9)、不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

(10)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

(11)、湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵败，临终写信给曾国藩，提及：“近年来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住，才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。

(12)、进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。

(13)、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。哲理句子：哲理句子1:人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2:与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(14)、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

(15)、秋日山岚微凉，百花凋谢，星辰蒙幻若雾，我说，秋来了，李府的花都谢了吧。待浮花浪蕊都尽，伴君独幽。----《小江山》

(16)、12:心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(17)、大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

(18)、天下之有无，非思虑之所能起灭。——王夫之

(19)、机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候让你损失惨重。

(20)、教师通过平时考察学生的品质、询问他的志向、观察他的行为等途径了解学生的特点，然后才能有的放矢地施教。

(1)、形骸尔何有，生死谁所戚。——皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵》

(2)、生死了不尽，谁明此胡是仙真。——李白《上云乐》

(3)、第“明人者先自明”。教师的责任在于向学生传授知识，讲明道理。“欲明人者先自明”。教师只有具有渊博的知识，深刻领会了道理，才能胜任教育工作。

(4)、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。王夫之

(5)、第重视力行。王夫之指出，道德修养不能仅停留在意识阶段，还必须将道德知识变成实际行动。因此，他极为重视力行，认为在学、问、思、辨、行五者之中，“第一不容缓则莫如行”。在他看来，“行”不仅有验正道德知识真假的功效，“知者非真知也，力行而后知之真”，更为重要的是，“行”还是衡量道德心的标准，如果“知而不复行”，则非真有“大公之心”。认为所谓道德，即是将道德知识转化成为自身的道德行为。

(6)、10:你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(7)、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

(8)、大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

(9)、●顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来(孙中山)

(10)、 人病则忧惧，忧惧则鬼出。 ---- 王充 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 ---- 赫拉克利特

(11)、大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。

(12)、1失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。

(13)、1成功的秘诀是努力，所以的第一名都是练出来的。

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(15)、大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

(16)、不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎。茴儿，如斯无知无觉地活着，固然无欲则刚，如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义，并不是生来无知无觉的冷漠，而是历经世事后，秉留的淡泊娴静。----《小江山》

(17)、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。王夫之

(18)、15:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(19)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

(20)、大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。

(1)、王夫之指出，学生之间存在着个别差异，他们“质有不齐”，有刚有柔，有敏有钝；“志量不齐”，有大有小；德性不同，有优有劣；知识不等，有多有少。因此，教师应该根据学生的实际状况，有针对性地施教，即“因人而进”。

(2)、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。王夫之

(3)、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。

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