102句巴金简介及代表作品精选好句

巴金简介及代表作品

1、巴金爱情三部曲激流三部曲

(1)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

(2)、新中国成立后的16年间，巴金先后担任中国文联副主席、中国作协副主席等职务，写出了近80万字的短篇小说和散文，并翻译了屠格涅夫、高尔基等作家的作品。从1978年底起，他开始写作记录自己“随时随地的感想”的《随想录》。

(3)、名著导读04|《三国演义》知识梳理，史上最全

(4)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(5)、短篇小说集：《复仇》《光明》《电椅》《抹布》《将军》《沉默》《神·鬼·人》《沦落》《发的故事》《长生塔》《小人小事》《还魂草》《英雄的故事》《明珠与玉姬》《李大海》

(6)、今年是巴金先生逝世15周年，在众多纪念活动中，重读先生作品，无疑是最好的追思形式之一。

(7)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(8)、现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？

(9)、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

(10)、纪念丨“家”依旧——巴金先生逝世13周年纪念

(11)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(12)、周立民说，“每个作品可能都有他很多生命的小秘密。他(巴金)反复读的东西，必须自己把它译出来，变成自己的译作，喜欢的东西要长成自己的肌体。”

(13)、孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

(14)、作品结合抗战期间的社会现状，展现了波澜壮阔的社会现实，控诉日寇的血腥暴行，赞扬了军民奋勇抗战的精神品质。

(15)、巴金先生晚年创作的在当代中国产生巨大影响的《随想录》，直面「文革」带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，愿意用真实的写作填补一度出现的精神空白，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到自己文学和思想的最后高峰。

(16)、最新版《讲真话的书》已于2017年7月由四川文艺出版社出版，本书最初的版本也是由四川文艺出版社推出，所以本次出版可说是一次暌违二十多年的“回归”。

(17)、然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时。

(18)、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

(19)、然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。

(20)、在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。

2、巴金简介及代表作品

(1)、 △1941年巴金与妹妹及侄女、侄儿们合影

(2)、我想起了另一位友人的故事。他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊(“救人啊！”)，看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。

(3)、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

(4)、在更大的层面上，巴金先生之所以不厌其烦地提“讲真话”，其实是对理性精神的追认。新文化运动时期，《新青年》开过一个叫“随感录”的栏目，鲁迅等作家多在上面发表针砭时弊的文章；而八十年代初期常被认为是五四启蒙的延续，巴金作为在五四文化熏陶中成长起来的作家，其“随想录”也可以追溯到五四。鲁迅的杂文背后针对的是整个旧中国的根性，而巴金所针对的则显而易见。《讲真话的书》每篇文章中的忧患意识，问题意识，对事情之所以然、“人”之所以然的反复追问，对简单普世真理的反复强调，无不闪着一种启蒙意识之下的理性之光，而这正是人类文明得以上升的阶梯。所以知识界一直有一个说法：如果鲁迅是中华民族的脊梁，那么巴金就是当代中国知识分子的良心。

(5)、醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此改变了生活态度。

(6)、新版在包装上采用了更为舒适的设计，精装上下册外加精致函套，开本、纸张、排版都比旧版本更适合阅读。

(7)、刘福泉，河北大学艺术学院教授，硕士研究生导师，巴金研究会理事，河北省作家协会会员。著有《巴金创作艺术探究》(2019年出版，复旦大学出版社)

(8)、1982年4月巴金荣获意大利但丁国际奖，次年5月，荣获法国荣誉军团勋章。法国总统弗朗索瓦·密特朗在授勋仪式上称颂巴金是“不朽作家”，是“本世纪伟大的见证人之为人类的文化事业作出了很大的贡献。”

(9)、上海交通大学图书馆陈进馆长在开幕式上发表了讲话，他介绍了这次展览的主题与背景，通过每一部作品的创作经历、书影、相关图片一起呈现，更直观地了解和感受巴金先生作品中的光明与优美、高尚品格与奉献精神，助力学校教育在学生阅读价值涵养上的培养。他表示该图书馆致力成为学术交流中心、知识加工中心、文化传承中心，服务好每个学生，推进校园文化建设。

(10)、人间三部曲——《息园》《第四病室》《寒夜》。

(11)、从历史走到当下，从平面媒体走向视听媒体，从读着《海上日出》的小学生到手捧《随想录》的白发老者……巴金作品始终与时代同步，覆盖着广泛而多元的读者群。之所以拥有如此旺盛的生命力，在于巴金先生「讲真话」的创作理念，在于巴金作品的普世价值。

(12)、故事梗概：蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才十七岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。

(13)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。

(14)、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

(15)、这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

(16)、巴金，原名李尧棠，1904年11月25日生于四川成都，“巴金”是他的笔名。1919年，“五四”运动的爆发唤起了他的觉醒。

(17)、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

(18)、这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。

(19)、1941年，《家》被第一次拍摄成电影时，恰好适应时代需求，鼓励青年人走出家庭、走向社会，寻找自己人生的出路。因此，当年的电影《家》在上海曾经创造连续放映两个多月的奇迹。

(20)、有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子难过啊！”她也用同样的声音回答：“日子难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”

3、巴金简介及代表作品拓展

(1)、二哥觉民：拒绝家里的安排，逃婚而坚定地与琴在一起。

(2)、在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。

(3)、笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范。

(4)、前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷。

(5)、1938年后，他在广州、上海、昆明等地从事出版工作，并发表了宣传抗战的小说《火》(三部曲)，完成了长篇小说《秋》、《憩园》、《第四病室》等的创作。抗战胜利后，巴金回到上海，于年底完成了长篇小说《寒夜》。1949年10月1日，他应邀登上天安门城楼，参加了这一具有伟大历史意义的开国大典。

(6)、他的主要作品包括长篇小说爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，抗战三部曲《火》以及小说《寒夜》、《憩园》，散文《随想录》等。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》。

(7)、资讯|光明的呼号——巴金作品图片文献展将于交大开展

(8)、据刘福泉老师介绍，根据巴金小说改编的影视剧，在同时代作家当中数量最多，且改编持续时间长、改编质量好、影响范围广。形成这样局面的重要原因，是巴金作品拥有最广泛的读者群体——作品的思想性与故事性极强，自然能被不同时代的读者与观众接受。

(9)、▲河北师范大学文学院教授胡景敏老师在现场朗读巴金作品《没有神》

(10)、陈思和认为，俄罗斯文学对巴金最大的影响是他早期撰写的传记作品《俄罗斯十女杰》，这部作品代表了巴金思想的核心精髓，是巴金所有人物的精神原型。除此以外，屠格涅夫和赫尔岑对巴金的创作起到了重要的影响。“他们两位更接近西欧文学，浪漫的、抒情的、像诗一样的语言。这种语言风格与巴金的教养是吻合的。”

(11)、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

(12)、内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

(13)、名著导读25|《城南旧事》，我们都曾孩子过

(14)、重读先生名作，追忆大师风范！欢迎各位读者到场参与。

(15)、在北京分别的情景还在眼前。我们竟会变得那样简单，那样幼稚，会相信两三个月后在共产主义社会再见。那个中午，他约我在一家小饭馆吃饭，我们头脑都有些发热，当时他谈得最多的就是这个。

(16)、他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。

(17)、与学院派的专业译者不同，王宏图谈到，巴金、茅盾、鲁迅等作家的翻译不受学院化的思想束缚，而是按照个人的志趣和热情。虽然从技术角度可能不是最好的译本，但是他们的译作推动了中国新文学的进程，翻译不仅仅是简单地介绍外国文学，“翻译的句式融汇到了汉语当中，成为了文学传统的一部分。”

(18)、灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。

(19)、这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。

(20)、这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到到现在还活得健壮。

4、巴金简介及代表作品英语

(1)、这些作品放在一起之所以成立，在于它们贯穿始终的强烈的反思意识。从书中我们可以看到，尽管巴老历经了最深的苦难，看着妻子承受红卫兵的铜头皮带并最终逝去，但是他在这些文章中并不着眼于控诉，他也承认自己曾经真诚地参与过历史的荒唐：“最可笑的是，有个短时期我偷偷地练习低头弯腰、接受批斗的姿势，这说明我是心甘情愿地接受批斗，而且想在台上表现得好。”当然，他也很快醒悟过来，醒悟之后是更深的恐惧——他意识到，再不可思议的谬论也有可能被一个理智健全的人发自内心地接受，而当这种“真诚的荒谬”遍及全社会，那只能是人类的灾难。

(2)、在他看来，巴金的文学作品与翻译作品拥有相同的创作动机，“巴金翻译的作品大多数都跟他的理想接近，通过翻译把他的信念传递给大家，读巴金的翻译与他的创作是完全一致的。”

(3)、我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。

(4)、起初我真心认罪服罪，严肃对待；后来我只好人云亦云，挖空心思编写了百份以上的“思想汇报”。保护自己我倒并不在乎，我念念不忘的是我的妻子、儿女，我不能连累他们。

(5)、这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。

(6)、△1984年10月获香港中文大学荣誉文学博士学位

(7)、故事梗概：觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

(8)、以「激流三部曲」为代表，巴金的大量作品都传达了他鲜明的价值观和文学风格。他的一生为自由、平等、博爱等道德理想而奋斗，他认为文学技巧没有文学肩负的社会价值重要，作品简洁，直抒胸臆，记录一个时代的命运。

(9)、夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似地浮起来灰白色的马路。

(10)、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

(11)、有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

(12)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。巴金散文集代表作海上的日出

(13)、这些深夜还燃着的灯，它们(似乎只有它们)默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。

(14)、此外，巴金还延续了屠格涅夫小说中的重要场景——客厅，“巴金的小说大多数是男女在客厅里的故事。两人在辩论爱还是恨，或者对这个世界的看法。主人公在客厅中展开对话，在这个空间中人物之间的感情与对话处理得很细腻。”

(15)、那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖吧。

(16)、《讲真话的书》收录巴金先生一九七七年以后的全部作品，包括《随想录》五卷、《再思录》和绝笔《怀念振铎》等。巴金先生晚年最辉煌壮丽的一笔就是把“讲真话”的问题提出来，他直面历史带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。《讲真话的书》堪称代表一代知识分子的觉醒与反思，其虔诚严苛的自我拷问和历史反思精神，对中国思想界和读书界产生深远影响，巴金先生也因此被称为“当代中国知识分子的良心”。

(17)、孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。

(18)、哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

(19)、「我活着，不是为了自己。我写作，也不是为了自己。若干年前我决定继续走文学道路的时候，曾在我心灵的祭坛前立下这样的誓言：要做一个在寒天送炭、在痛苦中送温暖的人。」(巴金语)相信在相当长的一段时间内，巴金先生的作品会继续成为时代进步与发展不可或缺的精神资源，为更多读者带来温暖与启发。

(20)、觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

5、巴金和冰心奶奶是什么关系

(1)、《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。

(2)、再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。

(3)、但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。

(4)、1977年，众所周知的关键历史时刻，尤其对于中国的知识分子来说，这无疑是他们的“第二次解放”。作家巴金说：“打倒‘四人帮’，我得到了第二次的解放，我又拿起了笔。”这位写出过“激流三部曲”、《寒夜》的作家，曾经在现代文坛奋战数十年，然而在1977年的十几年间，他却一篇文章也没写过，反而写了无数的“思想汇报”。那是一个谎言和假话被当成真理的年代，作家甚至一度真心接受了那些谎言，并真诚地“自我检讨”，他目睹自己的亲人和朋友被以“真理”的名义迫害以至离去，只要稍微说一两句真话，就会被认为是给自己“翻案”。因此，再一次得以真实地思考、自由地表达，对作家几乎意味着重生，恍如大梦初醒，巴金说：“梦醒之后我找回自己的脑子，写出了讲真话的书。”

(5)、社会在前进，文明却未必。我们常说文明是在苦难的废墟上建立起来的，但是中国人的苦难却常被白白浪费；我们早已知道“启蒙”曾经悄然被“救亡”所淹没，但是在“救亡”已无从谈起的今天，我们又何尝记得起过我们的文明是否在发展？也许，这才是我们今天重读这部厚重经典的意义。

(6)、是近代作家巴金创作的一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表。

(7)、十年的噩梦之后我找回自己的脑子，写出了讲真话的书

(8)、1904年11月25日，出生于四川成都。“五四”运动期间，开始大量阅读《新青年》等书刊，逐步接受反帝反封建、科学民主等进步思想。

(9)、我望着这些灯，灯光带着黄昏色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。

(10)、文学大师的经典名著往往蕴含着丰富的历史、文化、社会、民俗等多方面内容，艺术宝藏取之不尽、用之不竭，成为影视改编的首选。文学大师巴金的小说就是重要代表。

(11)、这些深夜还燃着的灯，它们(似乎只有它们)默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。

(12)、三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤***，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

(13)、夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似地浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。

(14)、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。

(15)、我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。

(16)、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。

(17)、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。1935年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。1938年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。

(18)、该作品讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

(19)、周立民谈到，巴金在70年代末决定复出文坛，列出了12本写作计划，其中五本都是要翻译赫尔岑《往事与随想》。在离家住院前，巴金捐出了自己的大部分藏书，但是仍在书桌旁留下了屠格涅夫和赫尔岑全集。

(20)、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

(1)、《讲真话的书》囊括巴金先生1977年以后的全部作品，有针砭时事的杂感，也有追溯自身创作经历、怀念文艺界好友的回忆录，更多的是始终念念不忘自身乃至全部国人遭遇过的文化缺陷，秉持“讲真话”、“写真话”的原则敲打自身的灵魂，敲打民族的灵魂，可以说达到了巴金先生晚年文学和思想的新高峰。

(2)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。

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