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97句刘基故里的景区简介精选好句
发布时间：2024-04-24 08:31:10 admin 阅读:59
刘基故里
1、温州刘基故里
(1)、8)沿S330行驶180米，直行进入赵山渡西隧道
(2)、朱元璋大喜，马上命人建造礼贤馆让他们居住，宠信备至。 接下来就是刘伯温的谋士岁月，也是被神化的岁月。他在明朝建立中到底应占有多少功绩，世人一直争论不休。朱元璋称帝后，有一次在给刘基的诏书中说：“攻皖城，拔九江，抚饶郡，降洪都，取武昌，平处州，尔多力焉。”这些功绩，看来是朱元璋也认定的。
(3)、我说，把刘基喻为武阳源里的一朵莲，是恰如其分的。综观他的一生，胸怀若谷，刚正不阿，一身正气，两袖清风，文彩凛然，功盖九洲，四起四落，甘守寂寞清贫，不与污泥同渠沟，非莲之质，岂能达到如此境界。在当地，流传着这样一个说法，说朱元璋功成名就之后，受奸臣挑拨，有意让刘基退隐，碍于面子，不好明言，便赋诗暗示，云：“妙策良才建朕都，亡吴灭汉显英谟。先生此去归何处，朝入青山暮泛湖。”刘基是个知趣之人，听罢，立马走人。真的是——飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。
(4)、 太公祭存续于南田，以刘氏家族及地方先贤祭祀礼仪习俗，于2011年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
(5)、唉，短短的十几年间，刘基三出三隐，为何？他乃是一朵莲啊！焉能与腐败昏瞆的元朝贪官污吏为伍？
(6)、朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高
(7)、书院是前些年新盖的。古时武阳有书院吗？我问老刘。你说呢？老刘笑道，你说有就有，你说没有也是有。这话有点禅意，我不想去参悟。反正，我知道，刘基的《郁离子》，是他归隐在武阳期间著就的。
(8)、死后亦如莲——“香远溢清，可远观而不可亵玩焉。”余香百世，让人千景仰。
(9)、15)沿樟岭隧道行驶480米，直行进入S330
(10)、刘基博通经史，与宋濂师出同门，具有强烈的重历史、重致用的经世精神，是一个刚正峻烈、雄迈奇矫的英才，也是一个文家大家。他的散文集《郁离子》，便是其系列著作中的代表。徐一䕫说：“郁离子何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，固曰《郁离子》”。也就是说，郁离含有使“圣人”、“明君”成就文明盛世之伟业的意义。专家们认为：“在艺术上，《郁离子》吸收先秦诸子寓言汪洋恣肆、纵横捭阖的风格，并蓄柳宗元寓言锋利简洁和浙东学派务实不务虚的学问特点，既短小精悍，活泼犀利，又古朴宏深，余味曲包，在虚实相间里，寓丰富哲理于形象的描绘之中，内容恢宏，气魄宏大，是继柳宗元后使寓言取得文学地位的集大成之作。”
(11)、三月下旬，刘伯温病情恶化，朱元璋亲自撰文赐给他，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。到家后，刘病情加重，据《明史》记载，刘伯温死前仍在教授次子刘璟为官之道，“夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败后，上必思我，有所问，以是密奏之。”
(12)、21)沿伯温西路行驶20米，右转进入公园路
(13)、一个地方的成名，往往总是这样——或因人，若卧龙先生之于隆中；或因事，若朱毛红军红遍八百里井冈。当然，也有因诗画歌赋出名的，若李太白之于庐山瀑布，黄公望之于富春山居。
(14)、为留住游客，发展以铜铃山的“动”和天圣山片的“静”为主题。“动”是天鹅堡小镇有度假酒店、室内滑雪场、水上乐园，清心谷有跑马场，杜鹃休闲廊道有骑行线路，绿水尖休闲运动基地有滑草场、CS基地等。
(15)、文章称，刘伯温的逆耳忠言终被验证，也彰显了这位开国功臣“以道事君”的高尚人格。 刘伯温是魏征一样的谏臣，可惜朱元璋不是唐太宗。朱元璋并不需要这种拥有高尚人格的臣子，他更信任同为淮西人的嫡系，如李善长与胡惟庸。
(16)、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
(17)、刘伯温犯颜直谏说“凤阳虽帝乡，非建都地，王保保未可轻也”。其理由有三：一是营建中都工程十分浩大，而天下初定，百姓需要休养生息。二是金陵与临濠相距并不遥远，营造中都没有什么实际意义。三是元代著名统帅王保保仍握有重兵，对新生的明政权威胁甚大，需集中力量认真对付。
(18)、那田螺、莲藕、莲子，还有鱼，全都是伯温故里门口的那一片百亩荷塘里自产的纯天然绿色食品。
(19)、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
(20)、刘伯温故里旅游景区总面积81平方公里，由百丈漈、安福寺、刘基庙3片区组成。刘伯温故里旅游景区总面积81平方公里，由百丈漈、安福寺、刘基庙3片区组成。
2、刘基故里的景区简介
(1)、一个面积百亩有余的长条形的荷塘，像一个飘着红香泛着绿浪的湖，泊在青山和村庄之间，从村头就开始铺翠飞红，一直绵延到村尾的小山脚下。层层叠叠的，茎茎朵朵的，含苞蓓蕾的，灿然开放的，清新，艳丽，是那么浓绿，又是那么鲜活红亮。沿着青草野花的田埂走将进去，塘水是凊的，清得若油；莲叶是翠的，翠得如玉；荷花是红的，红得似火……
(2)、22)沿公园路行驶270米，左前方转弯进入十黄线
(3)、1946年，泰顺、瑞安、青田三个县各划出了一部分，成立了一个新的县，它就是文成县，划出去的那1275平方公里中，就包括我们今天要说的这块地方：南田镇。南田山武阳村，是明朝辅佐朱元璋的第一谋臣刘伯温的故乡，“文成”这个县名的来历，就是取刘伯温的谥号而定。1946年的青田人大概万万想不到，新成立的文成县，这个80%以上的面积都是山、只有20%的土地可以供人居住的地方，“划走”一个小小的南田镇，会给后世子孙带来什么样的影响。1946年，当时的人们对旅游这件事情是没有概念的，也绝对想不到几十年后，旅游业变成了朝阳行业，旅行，变成了人们一日三餐般习以为常的事情。
(4)、7)沿赵山渡东隧道行驶610米，直行进入S330
(5)、公元1360年的一天，正是莲叶返青的时节，蜿蜒苍翠的武阳岭上走下了一个人。他，年且五旬，神色从容，一袭青衫，青须飘飘，不疾不徐，伫立在武阳岭头与故土依依作别，然后豪情万丈地朝着山下的大江稳步前行。他，就是四十九岁的刘基。此番，他是应邀前往应天辅助朱元璋运筹帷幄、成就霸业的。
(6)、沿乐清互通行驶620米，过乐清互通约60米后，直行进入沈海高速公路
(7)、今年，文成县提出把刘基故里、百丈漈、安福寺等三个片区，打包成81平方公里的刘伯温故里旅游景区，争取2018年创成国家5A级旅游景区及县内精品景区集群龙头。
(8)、5)沿塔石岭隧道行驶6公里，直行进入S330
(9)、刘基庙(诚意伯庙)：背靠华盖山。木质结构。建于明天顺三年(1458)，系国家级重点文物保护单位。庙分“王佐”、“帝师”两水坊，头门、仪门、正厅、追远祠五重，占地300O平方米。
(10)、24)行驶130米，过左侧的梅树村约270米后，右前方转弯
(11)、墓地前面有两块地，一块高一点的，一块矮一点的。矮一点的像一个日字，高一点像月字，日月连起来就是明字。关于刘伯温坟墓传说也有很多种，盗墓的传说也有很多，但是据说至今也没有人盗墓成功。当地还流传一个故事，说刘伯温的墓是被天犬保护的。传说刘伯温有36座坟墓，其中一个有金头，盗墓者都是冲着这金头来的。坟墓石碑上刻有刘伯温、诚意伯字样的坟墓已经被盗了，连刘伯温上几代和他孙子的坟墓都被盗了，但是都没有找到金头。
(12)、武阳是大明军师刘基的故里。夏至后的一天，我慕名前去，想不到首先遇到的，是满目的莲叶荷花。
(13)、转折在元至正十九年。是年十一月，朱元璋的部队攻占了浙江处州(今浙江丽水)，因为在故乡的声望，便以钱财征召刘伯温以及另外三个当地著名知识分子—叶琛、宋濂、章溢。 知识分子一向是淡泊以明志，自然是不愿出山。总制孙炎两次写信坚决邀请，4人才一起被送到应天(今南京)去见朱元璋。
(14)、不久，山寇蜂拥而起，行省又召刘伯温前去剿捕，与行院判石抹宜孙一起驻守处州。经略使李国凤将其功劳上奏，主持政事者因方氏之故压制刘伯温，授他为总管府判，却不让他掌握兵权。刘伯温于是弃官归隐青田，在他47至50岁时著《郁离子》一书以明志。当时躲避方氏的人都纷纷投靠刘伯温，刘伯温稍做部署，贼寇便不敢来犯。
(15)、10)沿S330行驶4公里，直行进入上岙岭隧道
(16)、鲁迅在《中国小说史略》中批评神化诸葛亮的《三国演义》时说，孔明先生被描写得不大像一个正常人了，“多智而近妖”，而刘伯温也被后世的许多传说扭曲得厉害，即使不“近妖”，也是“多智而近怪”。
(17)、次子：刘璟，生于元顺帝至正十年(1350年)，少年通经，才学过人，明太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人。后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。
(18)、把南田划归文成县，这应该是青田县人民几十年以来一直的“痛”吧。因为，这“划”出的，不仅仅是一个以前从不被人在意的山村里的一间旧屋老宅，还有生生不息的旅游资源，以及绿水青山、金山银山啊。
(19)、9)沿赵山渡西隧道行驶460米，直行进入S330
(20)、刘伯温究竟是青田人还是文成人？无论怎么争执，历史是永远不会改变的。作为一个外地游客，我在刘基故里旅行收获的信息是：无论从前还是现在，在南田人的信念里，“太公精神”始终如刘伯温永远都是南田武阳人。刘基的老家，也是温州旅行不得不打卡的地方。
3、刘基故里荷花
(1)、至顺四年(1333年)，23岁的刘伯温参加元王朝的科举考试，考中进士。值得一提的是，按照元朝的制度，年满25岁的成年男子才能应考，据当代学者杨讷考证，刘伯温虚报年龄为26岁，终于蒙混过关。不过，只要是凭真才实学，在旧时，这倒是读书人的一段佳话。
(2)、势血洒西风，高处寒多，慨抚头颅辞故里；孤身投朔雪，望中人远，独留面目见先王。
(3)、据《资治通鉴》记载：自从刘邦定都长安后，张良开始不吃五谷，足不出户，并执意求去：“追随赤松子并探求长生不老药。” 嘉靖时的知识分子廖道南批评刘伯温不能及时功成身退，大抵是与张良比较。 在辞官3个月后，朱元璋召刘伯温回京，刘伯温欣然从之。然而洪武三年，朱元璋大封功臣，刘基仅被封为诚意伯。
(4)、但与诸葛亮五伐中原，为蜀汉鞠躬尽瘁不同，刘伯温心向大明却无用武之地。
(5)、刘伯温作为辅佐朱元璋平天下的明朝太师级人物，后人时常拿他和诸葛亮相比，诸葛亮运筹帷幄而协助“三分了天下”，而这一位是神机妙算相辅佐“一统了江山”。
(6)、刘基庙修得很是清雅漂亮，这里还有两个“网红打卡点”：历代帝王将相、名流高士提书的名联和匾额，它们连成片、排成排，经历风霜血雨，保留下来十分不易。
(7)、浙江省温州市，西部南部都是山，过去交通不便利，于是这个地区极其闭塞。比如说泰顺县吧，就一直都不太“顺利”。再加上隔壁的温州市瑞安县，以及隔隔壁的丽水市青田县两个“难兄难弟”，在那个年代，老百姓的生活可以说是十分贫苦。历史久远，故事很长，我们长话短说，只挑重点。温州人，有着让人佩服的灵活头脑，他们比任何地方的人“开窍”都早，他们知道解决“地理状况”，是改变生存状况头等大事。
(8)、刘基晚年告老还乡居住的地方就是1311年6月15日刘基生于此的住宅，1375年4月16日他在这里逝世，真称得上所谓生于斯长于斯殁于斯。
(9)、传说武阳村原名“五羊村”，因刘基五世祖、南宋处州人刘集的一个梦得名，传说刘集一夜梦见五只山羊在南山觅食，因道家视羊为“落地之龙”，故思此梦为“大吉之兆”。梦见五羊后，次日刘集便上山寻找，果真在山谷寻得五羊。于是就地选址，筑宅而居，定名为“五羊”。从此，“五羊之地”发展成村，后人谐音改为武阳村。
(10)、是的，是的。身为刘基第二十一代谪孙的老刘说。
(11)、武阳之尾，一谷幽然，别有洞天。一幢馆舍，名武阳书院，后靠青山，前临一池，池上莲叶盈盈，荷香弥弥。
(12)、刘基故居：故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
(13)、周边自然景观分别有：金龟山、宝剑山、七星落垟、寿桃山、马尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙叠岩、老龟寿崖、老鹰岩、龙壁洞、石馨洞等。这些都让刘基故里呈现出天地人和的“天下第六福地”景象。
(14)、刘基故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋。
(15)、13)沿包渡隧道行驶500米，直行进入S330
(16)、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
(17)、刘基故居就简约地座落在村庄的一隅。一棵挺拔蓊葱的老树下，三间木屋，门朝荷塘，两溜低矮的厢房，分置两旁，先贤之画像，悬于客堂中央。他面容清瘦，目光如炬，仿佛在凝视着诗和远方。
(18)、14)沿S330行驶170米，直行进入樟岭隧道
(19)、刘基故里、安福寺两个片区，注重人文和修心。前者展示刘基文化，弘扬廉洁奉公、执法如山、不徇私情、不畏权势的精神。后者集佛堂、法堂、禅堂于一体，兼具礼佛、说法、共修、禅坐等功能。
(20)、再说回来。刘基故里在距南田五公里的武阳村，也是传说《天葬坟》和刘基墓的所在地。刘基墓的风水极为讲究：在墓地后面有九条山脉，这九条山脉是正对着坟墓前面的小山坡，所以取名九龙戏珠。坟墓前面也有两个小山坡，右边的类似于现在用的砚台一样的，左边的好像官印，整体看起来就像是一个摆有砚台，官印和笔的齐案，所以风水很好的。
4、山城水城天然文成,诗里梦里刘基故里
(1)、除了刘基故里，在文成县南田镇还有一个值得一游的景点：刘基庙。刘基之于文成，相当于孔子之于曲阜。刘基庙建于明天顺三年(公元1458年)，其所在地，被誉为“天下七十二之第六福地”。在这里，我第一次认识了一个国家级的非物质文化遗产：太公祭。每年文成人都会给刘基举办盛大的祭祀典礼，这已经成为了整个文成县人民的仪式。我们常说，生活要有仪式感。什么是仪式感？仪式感就是一个人、一个家族，甚至一整个县城人们的精神支柱。
(2)、荷叶是黛的，人是青春的。荷花是红的，人脸也是红的。这个浪漫的季节，来到武阳，人亦是荷，荷亦是人。
(3)、让武阳一举成名的，是在元末，这里出现了一个前无故人、后无来者的旷世奇才。是的，他就是刘基。
(4)、2)沿伯乐东路行驶230米，左转进入旭阳路
(5)、刘基，字伯温。元武宗至大四年(1311年)生，他的家乡青田县南田山武阳村(今属浙江文成)，按元朝当时的行政区划，属于江浙行省的处州路。
(6)、故里现存完好的人文景观，主要有建于天顺三年的刘基庙(墓)、刘基故居(因拍电视剧《刘伯温》，重修了刘基故居)、书院、刘基读书路、聪明泉、刘集墓(刘基高祖)、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、官刺吏墓、刘貊墓(刘基次子刘璟后)，刘璟祠、刘琏祠等。
(7)、在耕读人家的民居里，刘基的传说，生生不息。
(8)、刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
(9)、《明史》中详细的描述了他的微小谨慎：“还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茅舍，炊黍饭令。令告曰：‘某青田知县也。’基惊起，称民谢去，终不复见。”
(10)、刘基，字伯温，1311年生于(现)浙江省温州市文成县南田山武阳村的一个书香门第。
(11)、父亲刘爚，字如晦，曾官遂昌县学教谕。像许多士人一样，刘基知道科举是他通往成功的惟一途径，因此，他认真学习儒家经典，尤其精通《春秋》。十四岁时，刘基成为处州路学的一名学生，迈出了漫长科举路的第一步。他的聪明很快在学习中得到展现。据说，人们很少见他执经诵读，而“默识无遗”，“习举业，为文有奇气”。
(12)、现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋，品格的高尚。
(13)、刘基故居为五开间。1311年6月历日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
(14)、再加上此时已经是元朝末年，元王朝的统治机器更加迟钝和衰朽，具备乱世所拥有的一切弊端。因此，刘伯温在江西做了5年官，虽“政严而有惠爱，小民自以为得慈父”，但“豪右数欲陷之”，只能辞官而去。
(15)、西坑镇让川村定位森林氧吧小镇客厅，建设美丽乡村、整村发展民宿。南田镇武阳村围绕中国风水文化村定位，春行农稼，夏办国学，秋有采摘，冬赏雪景。
(16)、一朵莲，就这样谢了，在那个遥远的年代。千万朵莲，今天又开了。这些莲，还认识刘基吗？我这样问自己。
(17)、刘伯温61岁告老归田，回到武阳村，他又住进了老宅。这是一个低调简单的小院子，和很多“讲究”的大户一样，刘基家的宅子也有很多故事。进门先是一道影壁墙，但别人家的影壁是用来挡走“煞气”，而刘伯温家的这道影壁是用来挡福气。还是头一次听说福气太多了对主人不好的，正如他的为人：满则溢、盈则亏，人要知足，不可贪得无厌。刘基家门槛儿并不高，所以他的身份只能从旗杆上得以分晓。大门口所立的旗杆数量，代表房子主人的地位，据说古代媒婆很懂这个事儿，门口旗杆数量越多，这家的门越难“进”。在刘基故里，人们游览到的不是一个千篇一律的古宅、旧屋，或博物馆，而是一个画风清丽又不失古朴的高颜值小村。武阳人很爱自己的家，把这位名人的故居打扮得像一个度假村一样漂亮可人。
(18)、然而心系天下的刘伯温托其子建议在青田设立谈洋巡检司(谈洋是浙、闽地界的小地方，走私盐贩往往聚集在此，多出乱民)，遭到以左丞相的身份主管中书省胡惟庸的诬陷。胡惟庸对朱元璋说：“谈洋这个地方有王气，刘基想占来作自己的墓地，百姓不同意，他便请求设立巡检司来驱赶百姓。”
(19)、多年以来，我一直为刘基的遭遇忿忿不平。纵观古今中外，哪一个王侯将相，不是家遗豪宅华府，大墓陵园。刘基，除了拥有千古文章，便是西陵的一丘荒冢草没了。往好说，他是清廉之人，说难听点，就是一个穷光蛋。
(20)、元顺帝至元二年(1336年)，已中进士的刘伯温正式踏入仕途，到江西瑞州路的高安县任县丞。所谓县丞，就是县令的属官，官阶还不够“七品芝麻官”，属于正八品，略相当于今日之副县长。
5、刘基故里在哪里
(1)、4)沿千帆东路行驶2公里，稍向左转进入千帆西路
(2)、安福寺始建于唐宪宗元和三年，距今1200多年，历史上曾有二十几位高僧住持道场，弘扬佛法，但世事兴衰无常，由于多种原因，到上世纪末，安福寺仅剩半厅四方木殿以及几块残旧的石碑。安福寺是按唐代寺院的样式来重建的，它的结构中轴对称、端庄大气，中路建筑依次为山门、灵山圣殿和藏经楼。
(3)、朱元璋虽然没有加罪于刘伯温，但颇为这些言论所打动，因而剥夺了刘伯温的俸禄。刘伯温心中害怕，入朝谢罪，不敢返乡。 洪武八年，此时的刘伯温已不良于行，但仍和京官参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》。正月下旬，刘伯温偶感风寒，朱元璋让胡惟庸派医生来给他治病。《国朝献征录》记载：“胡丞相以医来视疾，饮其药二服，有物积腹中，如卷石。公遂白于上，上亦未之省也，自是疾遂笃。”
(4)、18)沿S330行驶1公里，调头进入S330
(5)、不同爱好的游客，可以去不同组团。喜欢人文的去南田，喜欢静心的去西坑、黄坦，喜欢看山的去百丈漈、二源，喜欢森林的去铜铃山，喜欢亲水的去峃口、巨屿、珊溪，喜欢慢游的去玉壶、周壤。
(6)、此时，正值清晨，鸟儿啁啾，薄雾散去，山含情水含笑风如笛。露珠儿纯真得象儿童的眼，卧在莲叶上顽皮地打着滚。屏息来嗅，那是久违的清香，泌人心脾，似乎是来自莲叶的经脉，仿佛又来自荷花的丹蕊。望着眼前的一片黛碧、万簇摇红，顶上的一片湛蓝、一轮旭日，我遂想象着——这里的天，是被莲叶染青的，触目惊心的蓝，似乎只要经过一丝风，就会落下一阵蓝色的雨来。这里的初阳，是被荷花映红的，触目惊心的红，似乎只要惊飞一只蜻蜓，就会化作漫天的绯霞。
(7)、刘基墓(诚意伯墓)：在石圃山中支夏山之麓，系国家级文保单位。九支小山脉延伸至此，俗名“九龙抢珠”。
(8)、文成县天圣山有一座安福寺，不仅风景秀丽，而且历史悠久。我们这次的文成之行，从安福寺开始。
(9)、沿沈海高速公路行驶7公里，在飞云/文成/S330出口，稍向右转进入飞云互通
(10)、森林氧吧小镇，是慢游的首要平台，面积2平方公里，空气质量和生态环境，森林覆盖率都达96%。一年中，有350多天空气质量达二级或以上。
(11)、刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
(12)、让游客畅通进入景区，再想办法留他们住几天。这种快旅慢游的配套服务体系，对文成推进全域旅游化和旅游主业化不可或缺。
(13)、刘基故居位于浙江省温州市文成县南田镇(旧属青田县)，刘基上五代均住此。
(14)、19)沿S330行驶2公里，朝刘基故里/南田方向，直行进入十黄线
(15)、2)沿S330行驶1公里，过右侧的水坑村约190米后，直行进入马屿隧道
(16)、在明朝建立后，刘伯温又重新进入了儒家知识分子的角色，背负起“以天下为己任”的重任。 陈进玉在《光明日报》上发表文章称，刘伯温说：“以道事君者，忠之大也。”这里所说的道，主要是指治国理政应当遵循的理念和原则，也包括社会正常运行必须服从的真理和规律。在皇权高于一切的封建专制下，刘伯温在看待君臣关系上能提出“以道事君”的理念，需要莫大的政治勇气。他是这样说的，也是这样做的。
(17)、4)沿S330行驶6公里，直行进入塔石岭隧道