136句赞美中秋节的古诗有哪些四句精选好句

赞美中秋节的古诗有哪些

1、赞美中秋节的古诗有哪些呢

(1)、古诗词中的中秋也寄托了诗人对美好生活的憧憬。“丙辰中秋，欢饮达旦,大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”(《水调歌头·明月几时有》)这是北宋大文豪苏轼在中秋月圆之日，因孤身一人身处他乡而产生的对胞弟苏辙的一种发自内心的、浓浓的手足情思。在苏轼看来，虽然世间万物有时会残缺不齐，但仍不能放弃对美好生活的向往和憧憬。

(2)、苏轼的《阳关曲-中秋月》，此生此夜不长好，明月明年何处看

(3)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

(4)、《八月十五夜玩月》：玩月指在月下赏玩，即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼，文字通俗平易，韵调优曼柔和，把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来，犹如一幅神采飘逸的写意画。同时，诗中也抒发了作者对日月常存，人生易逝这种自然规律的深沉感叹。

(5)、此诗上半部分写中秋美景，突出中秋月夜的清爽素洁、万里澄明的特征。下半部分写自己久处边塞，在月圆之夜不能与亲人团圆的愁绪离情，字里行间透露的是“每逢佳节倍思亲”的情感。

(6)、娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。

(7)、手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

(8)、《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。中秋之。中秋节的古诗4句八月十五夜月

(9)、睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。

(10)、此刻，便要以诗歌的方式，作为虔诚的企盼，向这凉润的日子祝祷。

(11)、“谁人陇外久征戍？”是那些远戍边关久久未归的人。“何处庭前新别离？”是谁在月光下道别？是谁又新添一段眷恋相思被明月照亮？“失宠故姬归院夜”，如花的美人年老色衰，失宠之际回到深深院落，只有明月岑寂相伴。“没蕃老将上楼时”，那些流落在异邦他乡的戍边将士，此时在异乡独上高楼，他们望见的可是照着故乡的月光……

(12)、这首诗是唐代竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，说的是桂花从天而降，好像是月亮上掉下来似的，拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜，我到现在也想不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的。

(13)、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

(14)、回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

(15)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——宋代苏轼《水调歌头》

(16)、目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。

(17)、锁定玉楼云不卷，两街灯火作中秋。——项安世《中秋无月》

(18)、中秋十六夜，魄圆天差晴。——张籍《祭退之》

(19)、1949年10月9日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会召开第一次会议。许广平(鲁迅夫人)委员发言：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”

(20)、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

2、赞美中秋节的古诗有哪些四句

(1)、这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

(2)、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。——李朴《中秋》

(3)、对望中天地，洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

(4)、胡为亦趁槐花忙，不共中秋醉明月。——章甫《送杨德隽赴漕司试》

(5)、向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

(6)、“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。

(7)、每年的国庆节前后，到处都张灯结彩，洋溢在一片欢乐之中。

(8)、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(9)、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

(10)、不堪盈手赠，还寝梦佳期。关于中秋节的诗句不少于5句月既不解饮。

(11)、作为传统佳节的中秋，有了古诗作嫁衣，就增添了几分文化的底蕴；中秋有了古诗作依托，它就变得不再平淡和轻飘而显得丰富和厚重；中秋有了古诗作渲染，更彰显了中华文明的博大与精深。古诗中的中秋，见证了古老的中华文明。

(12)、中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。——卫宗武《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》

(13)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

(14)、此时瞻白兔。中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期，秋边一雁声。

(15)、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

(16)、为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

(17)、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

(18)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(19)、更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。天怎知、当时一句，做得十分萦系。

(20)、儿子不肯做作业，被爸爸带到坟地罚站！这3种吓唬式教育应该摒弃

3、关于赞美中秋节的诗

(1)、寻常明月不易见，如此中秋能几来。——史嵩之《中秋对月》

(2)、“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的耀眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，就给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

(3)、根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

(4)、明光是五代十国时南唐金陵金轮寺诗僧。作此诗时，正值南唐先主李昪欲登基，忽夜半寺僧撞钟，满城皆惊。天亮查问，欲斩撞钟者。明光到案后，禀知玩月得诗，并诵此诗，先主闻而甚喜，释之而去。这首诗明明是描绘中秋之夜，月上中天的美景，李昪附会成为庆贺自己受禅登位而作，引为祥兆，纯属巧合。不过，诗写得也的确很有声势，大气磅礴，不失为大手笔。

(5)、置身历史，我们融于其中，分享过去的喜怒哀乐；放眼未来，我们信心满满，直面未来的艰难险阻。

(6)、把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。

(7)、唐代大诗人杜甫的《八月十五夜月二首》(其一)，抒写了飘泊异乡的羁旅愁思：

(8)、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮——宋米芾《中秋登楼望月》

(9)、释义：刚刚接近中秋，月已清圆，似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。忽然间，觉得今夜的月亮，独自行进在，与天隔离的空间。

(10)、中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。——许浑《鹤林寺中秋夜玩月》

(11)、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。

(12)、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》

(13)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。

(14)、先看唐代诗人王建的《十五夜望秋月寄杜郎中》：

(15)、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲/中秋月》

(16)、满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

(17)、此时，《歌唱祖国》的雄壮乐曲响起，一束束美丽的烟花在夜空中绽放。那朵朵烟花为漆黑的天空增添了无限魅力。

(18)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

(19)、卷帘推户寂无人，直欲数秋毫，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看，是夜越吟苦。

(20)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》

4、赞美中秋节的古诗有哪些四年级

(1)、中秋节在我国已有数千年的历史。在古代，每逢八月十五花好月圆之时，文人墨客都会把酒临风、寄情明月，以诗词感召上苍，寄托对家人和友人的思念、对爱情的向往和对美好生活的憧憬。

(2)、中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。

(3)、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——唐代皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

(4)、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

(5)、关于中秋节的佳句：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(6)、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

(7)、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望明月思念家乡亲人。诗人不从正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁思会落在谁家。

(8)、又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。望汉月明月明月明月。

(9)、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

(10)、白居易另一首《中秋月》，把关注的目光投向了更多的失意之人：

(11)、意思：明月为何这般皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。

(12)、    歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

(13)、秋蕊香引留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。

(14)、诗人面对与往昔相似的中秋明月，抒发了物是人非的感慨。诗人进行了一系列对比：在望月地点上，去年中秋节是在京城中的曲江杏园边欢度的，今年中秋节却在被贬之地湓江度过。在过节情景上，去年的欢乐之景与今朝的冷清之景形成鲜明对比。在情感基调上，昔之乐游与今之苦叹，昔之欢乐与今之愁苦形成对比。在这些鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷，也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

(15)、全诗的意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！

(16)、这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月这一特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。“今夜月明人尽望”一句，点出八月十五日赏月是社会上人人所做之事，已然成为一种深入人心和全社会的风俗。

(17)、北宋诗人晏殊也写过一首有关中秋的诗歌《中秋月》“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”。诗人用了不少的意象，素娥指嫦娥，尽管作者写的都是中秋晚上的月亮与景象，实际上，作者是借这些景物来寄托自己的情思，诗人独自在外，看到天上的圆月，心情备感伤感，体现出诗人内心的惆怅与孤独，诗人很想念自己的亲人，可是由于种种原因，自己却不能实现这一愿望，于是悲伤。

(18)、“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍

(19)、若道都齐无恙，云何渐渐如钩？——辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》

(20)、争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

5、赞美中秋节的古诗有哪些手迹

(1)、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，百尺楼高水接天，林栖见羽毛，把酒问青天，风露发晶英。

(2)、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

(3)、2015年9月27日，即农历八月一年一度的中秋佳节即将到来。面对一轮明月，邀友人围坐花间，品茗、对酒、慢嚼月饼，细细回味古典诗词里的一些有关中秋的佳句，顿时几分惬意、几分期许、几分柔美萦绕心间。

(4)、吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”

(5)、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

(6)、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》

(7)、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》

(8)、向仙岛，归冥路，两无消息。长相思画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。

(9)、今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。五言四句中秋古诗100首中秋

(10)、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州du中秋作》

(11)、赞美了男女对爱情坚贞不渝的追求和捍卫，也通过中秋这个特殊的日子，表达了对天下有情人终成眷属的无限期待。柳永在这个月圆之日望着夜幕下窗外的一轮明月，情意绵绵，思绪翩翩。词人愁绪万千：两位相恋的爱人，因相隔遥远，即使两心相连，也无法心心相印。这样难舍难分的纠结，实在让人嗟叹！

(12)、教育部：“体育课必须布置作业！”作业可能是这样的

(13)、今天能跟这么多文友相聚在凤堰这块非常有厚重历史的地方，我相信这是终身难忘的一个晚上。有一个打算就是把全国的一帮画家带到汉阴这块土地，然后画着汉阴，宣传着汉阴，把汉阴的文化不断去做，尽一份自己的努力吧

(14)、译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

(15)、我歌月徘徊。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

(16)、这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

(17)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(18)、古诗词中的中秋吟诵出诗人对美好爱情的向往。“吹破残烟入夜风，一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。”(柳永《鹧鸪天·吹破残烟入夜风》)爱情，是一个触人心弦的话题。千百年来，诗人词人不仅通过诗词

(19)、据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五日。

(20)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

(1)、                                                                                         

(2)、主题：知行空间中秋诗会——赞美这歌唱，赞美这季节

(3)、中秋是一个团圆之节，是古人最为看重的节日之一。每临中秋，举杯邀月，开宴赏花，阖家团圆，欢庆佳节。古往今来描写中秋佳节、遣怀抒情的诗词不胜枚举。

(4)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(5)、是别有人间，那边才见，光影东头。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒bai将旦客。》

(6)、魄满中秋天浩荡，光圆三五夜迢遥。——屠隆《长安明月篇》

(7)、1949年12月2日，中央人民政府委员会第四次会议通过的决议指出：“中央人民政府委员会兹宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。”

(8)、颈联写望乡和见月。诗人的孤寂和凄苦，想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月，那是一轮圆月，但诗人发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在之情的孤寂凄苦。诗人希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了不尽的凄苦感。

(9)、明月皎皎，清辉万里，到底它藏了什么样的秘密，徒增一段段忧伤离恨，人在天涯，月在天涯，到底它把清光洒在了谁的心上？

(10)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

(11)、请在文末留言，如欲诵读诗文，请注明作者和篇目，即可参与报名。也可参与主办方指定篇目的诵读。具体事宜请与“知行小助手”联系。

(12)、诗人于中秋之夜在山间欣赏月色。仰望天空，一轮皎洁的圆月高挂天穹，仙女嫦娥端坐在桂树下，桂枝鲜艳，桂花飘香。诗人感叹道：一年中没有哪一天能像今夜这样，通宵达旦地在十二峰前欣赏月色。诗人将想象与现实结合，极写自己欣赏中秋月色美景的喜悦之情。

(13)、在远古时期，人们对月亮固然更多的是崇拜，但是在崇拜之余，也会感受到月色之美。《诗经》中就留下了抒写柔美月色的诗篇，《陈风•月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”的诗句；东汉时期的《古诗十九首》中亦有《明月皎夜光》的诗。但是直到魏晋南北朝时期，才出现了文人玩月蔚为风尚的现象。据历史学家推断，中秋赏月的风俗，最初是由古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四时歌•秋歌》中，就有“仰头看明月，寄情千里光”的描写。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

(14)、把从前、离恨总成欢，归时说。秋夜月当初聚散。

(15)、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》

(16)、古诗词中的中秋多有诗人对家、对亲人的思念。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”(王建《十五夜望月》)八月十五的月是如此的皎洁，寒鸦静静地落在了枝头，沁鼻的桂花也被寒露无情地打湿。望尽明月，诗人引发了对家的无尽思念：秋思落了谁家？

(17)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——唐代刘方平《月夜》

(18)、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》

(19)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐

(20)、前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气道出：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义)。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”

(1)、中国的天真蓝。宇宙中，中国第一枚人造卫星“东方红”的痕迹，弥留至今。它象征着中国最重要的一跳，中国航天历史上的一个里程碑。月球上，有了国旗。那是血的红，是13亿中国人的心。红旗在宇宙中飘扬，是那么鲜艳，那么令人自豪。

(2)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——宋代苏轼《水调歌头》　

(3)、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月》

(4)、意思：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

(5)、苏轼的《西江月-世事一场大梦》，中秋谁与共孤光，把盏凄然北望

(6)、小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》

(7)、这里的“一家”，主要说的是“帝王家”，诗人表达的思想是，无论是皇帝，还是百姓，无论是穷人，还是富人，都应该是平等的。诗人以月光做比喻，赞美了中秋月亮的光明磊落、公正公平，表达了诗人希望自己所处的社会像中秋明月那样公平、公正的愿望，也表达了他天下大同、万物平等的博爱思想，隐含着对不公正、势利和偏私等丑恶德行的讽刺。

(8)、唐代诗人张祜的《中秋月》，透露出浓浓的乡思：

(9)、“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

(10)、“直到天头天尽处，不曾私照一人家”，“天头天尽”，指天边、再没有天的地方，古代人认为天是圆的，地是方的，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。这两句是说：一直到天边的尽头，再也没有天的地方，天空中的月亮放出来的光，都不会只给一家人放光明。言外之意就是说，月光是公平的，对谁都不会偏袒，永远是普照大地，每个人家都能看到美丽的月光。

(11)、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

(12)、关于中秋节的成语：月旦春秋、月地云阶、月黑风高、月里嫦娥、月露风云、月落星沉、月明千里。月夕花朝、月下花前、月下老人

(13)、把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。——戴复古《中秋李漕冰壶燕集·把酒冰壶接胜游》

(14)、江南水乡的雨后，空气清新怡人，阵阵莲花清香扑面而来。

(15)、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

(16)、同样写中秋月，唐代诗人李峤的《中秋月》(之二)写得别有新意：

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