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148句论语名句摘抄及解析精选好句
发布时间：2024-04-27 09:24:43 admin 阅读:59
论语名句摘抄及解析
1、论语名句摘抄
(1)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
(2)、赏析：君子处事求同存异，即便是意见不合，也能相处的融洽，而小人则是立刻翻脸。
(3)、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
(4)、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》
(5)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(7)、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
(8)、(译文)叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”
(9)、(赏析)他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
(10)、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
(11)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《苏轼》
(12)、(讲解)不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
(13)、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
(14)、(注释)君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
(15)、(直译)有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？
(16)、(译文)将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
(17)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》
(18)、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——《张岱》
(19)、赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。
(20)、译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
2、论语名句摘抄及解析
(1)、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文： 孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
(2)、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
(3)、(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
(4)、译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。”
(5)、人身不过表里，气血不过虚实。——《李时珍》
(6)、(译)孔子说：“人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。”
(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(8)、综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
(9)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
(10)、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
(11)、(译语)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
(12)、天意违可以人回，命早定可以心挽。——《增广贤文》
(13)、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(14)、(注释)统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。统治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不会听从。
(15)、--------------- 小学语文 ---------------
(16)、(赏析)君子，是孔子心目中具有理想的人格的人，而非凡夫俗子。君子应当担负起治国安邦的重任，对内可以妥善处理各种政务，对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面的才能，而不只局限于某个方面。因此，它可以统观全局，领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
(17)、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
(18)、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
(19)、译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
(20)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
3、论语名句摘抄及解析简短
(1)、(赏析)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，“学在官府”的局面得到改变。除了出身贵族的子弟可以接受教育外，其他各阶级阶层的人都有了受教育的可能性。他广招门徒，不论什么种族、氏族，都可到他的门下受教育。打破了等级制，强调了教育的社会化、大众化。所以，我们说孔子是中国古代伟大的教育家，他开创了中国古代似学的先例，为中国传统教育的基本思想奠定了基础。
(2)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
(4)、我的感悟：其实相反，遇见狗咬的话，就应该将这条狗打怕，打的一狗倒，省得百狗来。
(5)、? 人民日报：可以不读全诗，但至少要背会的100个千古名句！
(6)、(译)孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
(7)、(译文)古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
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(9)、8) 为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应着书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……
(10)、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”
(11)、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
(12)、(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
(13)、(译文)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
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(15)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
(16)、(注释)人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
(17)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
(18)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
(19)、(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(20)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
4、论语名段精选
(1)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
(2)、066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
(3)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
(4)、(译文)聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
(5)、(注释)不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担心生活不安定。
(6)、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
(7)、?2021秋统编小学语文1~6年级上册第1-8单元预复习微课(高清版)
(8)、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《卫灵公》)
(9)、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”
(10)、8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
(11)、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
(12)、(赏析)《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
(13)、君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。
(14)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(15)、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
(16)、(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
(17)、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
(18)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
(19)、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。——《纳兰容若》
(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、论语名言名句摘抄大全
(1)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
(2)、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”
(3)、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
(4)、(讲解)不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
(5)、(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(6)、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——《曾国藩》
(7)、5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(8)、(译文)听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(9)、(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(10)、(原)叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
(11)、译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。”
(12)、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
(13)、(注释)遇到可实践仁道的机会，对老师也不必谦让。
(14)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(15)、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。——《冯梦龙》
(16)、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
(17)、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(18)、(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(19)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
(20)、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》)
(1)、(译)孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”
(2)、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
(3)、(译文)君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
(4)、7) 别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
(5)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(6)、正字的意思就是端正。你带头端正自己的行为，谁还敢不端正呢？
(7)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(8)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
(9)、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
(10)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
(11)、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。——《罗贯中》
(12)、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
(13)、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
(14)、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》
(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
(16)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
(17)、(直译)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
(18)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《为政》)
(19)、(意译)孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
(20)、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。
(1)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
(2)、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
(3)、(译文)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
(4)、心生种种魔生，心灭种种魔灭。——《吴承恩》
(5)、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
(6)、(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
(7)、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
(8)、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。
(9)、第一期：白先勇解读《红楼梦》的人生密码|高考必考名著①
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(11)、(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
(12)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
(13)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(14)、孔子一向认为，人的智力从出生就又聪明和愚钝的差别。即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出了“因材施教”的原则，这使他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出了积极贡献。
(15)、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”
(16)、(原文)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)
(17)、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
(18)、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)
(19)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》
(20)、注释：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
(1)、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
(2)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文： 孔子说：“《诗经》共三百(零五)首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
(3)、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
(4)、(译语)听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(5)、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”
(6)、后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
(7)、译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”
(8)、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变得轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。