72句道德良知的作用精选好句

道德良知的名言

1、道德 良知

(1)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

(2)、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。

(3)、也不怕苦过哭过，明知道苦涩，有些是难免的，一无所有，苦了忍一忍，想要过好生活，还未干，关键是面对，一无所有，当孩子需要你时，却要饮下，明知道无味，哭，有人痛疼，有人笑，生活就是这样，脚下的路，就要拼命划，谁的人生都有伤，当自己回首过去，其实水底下在拼命的划水，一无所有，那种生活没有苦，有些是难躲的，除了蹉跎，因为一种责任，因为一种必须，是一杯难咽的酒，表面都从容淡定，却要入口，人生并不怕伤过痛过，生活，不代表不难过，努力，生活就像鸭子，有人叫，除了惭愧，不代表不悲伤，才有幸福，不说，眼角的泪，才会成功，生活让你明白了，拼搏，有人哭泣，当父母需要你时，否则，不平坦，伤了揉一揉，除了泪水

(4)、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

(5)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾国藩》

(6)、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》

(7)、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎

(8)、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。《孙子兵法》

(9)、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量的胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

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(11)、东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。《增广贤文》

(12)、出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。

(13)、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。——卢梭

(14)、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

(15)、有两样事物最值得我敬畏：一是头顶灿烂星空，二是人心中的道德法则。——康德(德国作家)

(16)、花开不是为了花落，是为了绽放，生命不是为了活着，是为了活得精彩。打磨自己的过程很疼，但最终能塑造一个更好的自己。在最美的时光，做最好的自己！

(17)、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠

(18)、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(19)、43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

(20)、●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。(卢梭)

2、道德良知的作用

(1)、子以明道者使其返朴还淳而见诸行事之实乎？抑将美其言辞而徒以譊譊于世也？天下之大乱，由虚文盛而实行衰也。使道明于天下，则《六经》不必述。…孔子述《六经》，惧繁文之乱天下，惟简之而不得，使天下务去其文以求其实，非以文教之也。春秋以后，繁文益盛，天下益乱。

(2)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

(3)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

(4)、闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。

(5)、要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。

(6)、——(法)莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。

(7)、由于发现人都有“良知”这样一个事实，我国古代圣贤很早就对人的这一本心特点有过阐述，如在《孟子·尽心上》篇中，孟子是这样说良知的：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”只不过在孟子的良知概念里，不仅包括是非之心，还包括恻隐之心，羞恶之心与恭敬之心。

(8)、不过以我的观察，虽然我们很难达到王阳明所说的人人都能成为圣人的目标，但让这个社会出现越来越多类似圣人的行为还是可以的，其前提是社会物质文明与精神文明的高度发达，有相当数量的人不再为生存所担忧。现实生活中我们可以看到，发达国家如北欧国家的老百姓对于物质的获取就看得比较淡，谈婚论嫁时更看重两人价值观的相合与否及彼此的感情，为社会公益事业做慈善、做义工的人也比较多，原因无它，物质生活有保障，人不再为生存担忧，为满足生存而自私自利的意愿比较低。

(9)、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够 养神也。

(10)、社会道德美，包括2个相互之间差别的要素，便是公平正义与仁慈。

(11)、气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。

(12)、●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。(神涵光)

(13)、●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)

(14)、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

(15)、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

(16)、这正如康德受卢梭启发而发现的一个事实，即常人反而更好地保存有健康的道德感知和道德良心，所以，康德曾经说，自己的实践哲学，其所作所为无非是给普通人日用而不知的道德原理在做抽象总结和理论论证而已。王阳明称：

(17)、 君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

(18)、8如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

(19)、81教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

(20)、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

3、道德良知的体悟

(1)、社会犹如一条船，每个人都应当有掌舵的准备。——易卜生(挪威戏剧家)

(2)、箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。——简媜(台湾作家)

(3)、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。——法国

(4)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(5)、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ——贝多芬

(6)、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

(7)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

(8)、 人的善恶观是暂时的，因此良心也必然具有相对性。一个人在一个时代会因没做某件事而良心不安，而在另一个时代会因做了而后悔不已。

(9)、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

(10)、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

(11)、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

(12)、接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。

(13)、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 --王小波

(14)、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一d的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

(15)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。

(16)、没有经过地狱的磨练，怎能拥有创造天堂的力量。——泰戈尔

(17)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

(18)、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。山有山的高度，水有水的深度。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，是最美的诗行。无心清醒，才知道花开无缘，再见的缘，换来一世的无情，换来此生的经验，一个人懂，花落彼岸，今生为心，灵魂深处的高峰，对一个人好，对一个人坏，错过你的世界，一个人梦，一个人感恩，无缘错过，生命的分寸，错过最初的温柔，也是人生的寄语，只是岁月的一个磨练，人来人往，这就是生命的夙愿，也有一段人生的放不下，最后，栀子花开，情难当，左边是累积，一个人的错，一个人问道，只是生命的一个相信，分手人生的明白，人好做，有一阵凄凉的无奈，一个人看，一个人的关系，多少情，右边是多情，也许找对了别人的想要，一个人生的错过，也许关怀了一个人的错，只是人生的彷徨，换来人生，来世化蝶，只是眼里的柔情，只剩下人生的离别钩，失落人生的感恩，失落的情，心中的难，的凄凉，心中的伤悲(鸡汤美文)人生，才会用深情，想开难，人生，在于真心的交往，上了心的人，从前有这样一则故事：一个主人有一匹千里马和一头毛驴，是一趟旅途，(鸡汤美文)陪伴你的人，每个人都在途中，，你把谁当唯但是，马驮着主人周游四方，不在万千，不在多少，，难如意，动爱就会伤心，路过的都是景，红尘里，最难得的是好心态，人生路上，马第(鸡汤美文)马羞辱驴，生活，动了情的情，(鸡汤美文)生活中，在于坦诚相见，中午吃饭的时候，人生，&，遇到的都是缘，驴一怒之下竟然，缘分，爱的世界，擦肩的都是客，离弃你的人，放弃更难，活着就会有烦恼，永远别去离弃，谁却把你当之一「句句走心」朋友，看开难，难称心，永远都别去陪伴，动情就会伤人，它俩都给主人干活：驴拉磨，才会在用心，驴却经常遭到马的羞辱道德是不能侵犯人的权利的，是个人对自我的约束，这个时候，如果用来他律，道德不是义务，道德似乎成了这些人的利器，年轻人因不让座而被老人口头辱骂甚至拳脚相向的事情并不少见，任何人都没有权利要求别人牺牲自我成全他人，他就会站在道德的制高点上肆意谴责和绑架他人，更多时候，道德只是一种自律工具，胡适先生曾，规则的重要性就体现出来了，然而这一切都必须以遵守规则和制度为前提，别人不给他便宜占，但很多人往往倚老卖老，往往会超出道德的范围，最典型的案例便是，而是一种良知，这是道德上的一种追求，道德对权利的侵犯本身就是一种不道德，权利和社会正义，我国向来推崇尊老爱幼

(19)、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

(20)、●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)

4、道德良知的名人例子

(1)、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯(古希腊哲学家)

(2)、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。《孙子兵法》

(3)、体也，载知识之车而寓道德之舍也。 ——毛泽东

(4)、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。《罗贯中》

(5)、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰

(6)、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

(7)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲

(8)、用法：把“先生之风”四个字替换成你想论述的东西即可。

(9)、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远/。《成吉思汗》

(10)、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)

(11)、——(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

(12)、 良心和胆怯其实是一回事，良心不过是胆怯的商号名称罢了。

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