122句木心从前慢歌曲欣赏精选好句

木心从前慢全篇

1、木心的《从前慢》经典语录

(1)、诗歌首句便以急促的三重停顿记得、早先、少年时，将我们带入诗人构造的回忆里。展现出诗歌所隐藏的一个正在回忆呓语的老人。此时带入自身已是一个耄耋老人，再重读这一段，便是一种怅然若失的感觉了。这也是现代歌曲所缺失的一部分。歌曲忽略了诗歌节奏本身是和意境连贯的，这种节奏被破坏时，其意境已然开始损失。

(2)、从前的一切都是慢的，那一切的人，那一切的物，那一切的情感，在回忆中都是美的。《从前慢》，锁住了一段时光，锁住了一段美好的回忆，一切都在不言中，只需在今生慢慢品味，就已经足够了。

(3)、对于越来越心不由己的快节奏生活，越来越不堪重负的压力山大，从前的慢生活更令人向往。那种慢，不是懒散不作为，不是了无情趣百无聊赖，不是逃避现实萎靡不振。从前那种慢，渗入一种人性深处非常可贵的东西: 质朴，实诚，浪漫，耐心，果断，更不失做人的责任与担当。

(4)、越吃越觉得不是滋味，饭也免了，付账之际问问附近有什么旅馆，说隔壁几步路就有一家，还干净的。

(5)、《道德经》若浅读，就会讲谋略，老奸巨猾，深读，会炼成思想上的内家功夫。《离骚》若浅读，就爱国、殉情、殉国，浅读，则唯美，好得很。

(6)、2015年在第二季《中国好歌曲》中，选手刘胡轶对其作曲，改编并演唱。

(7)、木心是个讲究的人，《文学回忆录》的腰封上画了顶礼帽，那是他的符号。

(8)、乌镇的历代后彦，学而优则仕，仕而归则商，豪门巨宅，林园相连，亭树、画舫、藏书楼……，寻常百姓也不乏出口成章、白壁题诗者，故每逢喜庆吊唁红白事，贺幛挽联挂得密密层层，来宾指指点点都能说出一番道理。

(9)、2015年在第二季《中国好歌曲》中，选手刘胡轶对其作曲，改编并演唱。

(10)、侧脸靠在冷枕上，我暗自通神：祖宗先人有灵，保佑我终于回来了，希望明天会找到老家，你们有什么话，就在今夜梦中对我说吧。

(11)、1947年，一腔热血的木心参与了反饥饿反内战的学生运动。他走上街头，演讲，发传单，大卡车上跳上跳下。“白天闹革命，晚上点上一支蜡烛弹肖邦。”

(12)、铲除一个大花园，要费多少人工，感觉上好像只要吹一口气，就什么都没有了。

(13)、乔伊斯说:“流亡是我的美学。”木心自称不如乔伊斯阔气，只敢说:“美学是我的流亡。”那个乌镇的翩翩少年，向世界出发，流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国、故乡。

(14)、“大家诚诚恳恳，说一句是一句。”这，写出了当时人的诚实与淳朴。那时，人与人之间的交往，因为慢所以真诚。

(15)、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句

(16)、19岁进入上海美专学油画，不久转到林风眠门下，入杭州国立艺专。曾因领导学生运动反对国民d政府被通缉。短期加入过新四军，在部队做宣传。新中国成立后在一家工艺品店工作。

(17)、至于这首诗具体创作于何时，暂时无法考证，出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间

(18)、说一句 是一句扩展资料：《从前慢》是由金牌作曲人钱雷进行编曲，叶炫清重新演绎的歌曲。由木心作词，刘胡轶作曲，于2018年1月5日发行。

(19)、“你锁了，人家就懂了”，是啊！当一切都变得简单的时候，连拒绝都是美的。

(20)、人们心灵深处的诗意，仿佛早已被各种有形的物质欲望塞得满满的。再也回不到从前的那种“慢”,再也找不回那裹在淡淡的烟火里的诗意平凡。木心先生其人本身，就象一首意境优美的辽阔诗篇木心先生80年代初期，孤身一人长居美国纽约，从事美术及文学创作。直到2006年9月，79岁的他才返乡安居，于2011年12月21日凌晨3时，病逝于故乡乌镇，享年84岁。

2、木心从前慢歌曲欣赏

(1)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着"五四"新文学的滋味，意象透着"从前"词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

(2)、我一直在想，木心为何一生未娶，是因为没有碰到心仪的人，还是爱干净的他，对爱也有洁癖。后来，读到木心说的这样的一句话，他说，“我一生的各个阶段，全是错的”，我忽然明白了，当一个人生在一个错误的时间，错误的地点，那么，他的一生可能会错过很多，连爱情也是！

(3)、在当今汉语文学作品中，这样的风格甚为罕见”，“木心是以世界精神为体的中国作家。他与世界思想和文学的相通，体现着他与现代的中国思想和文学的相关”。

(4)、我渐渐变得会从悲惨的事物中翻拨出罗曼蒂克的因子来，别人的悲惨我尊重，无言，而自身的悲惨，是的，是悲惨，但也很罗曼蒂克，此一念，诚不失为化愁苦为愉悦的良方，或许称得上是最便捷的红尘救赎，自己要适时地拉自己一把呵。

(5)、这首诗因抒写了诗人自己的怀旧心态，而在广大读者中产生了广泛的共鸣。

(6)、我一直不明白，在诗歌的最后一节，那“锁”的意象里蕴含着什么，于是，我不断地品读，不断地融入，渐渐地，我的头脑里有了这样的想法，那从前的“锁”，说的是不是人与人之间的交往呢？

(7)、整首诗以一个时间顺序来写的，作者晚年晚归家乡乌镇，这句话到这里已经到了先生晚年，他突然想到从前的锁。为什么会想到从前的锁呢？因为现在自己手上也有一把锁。难道就单单一把锁？当然是锁着什么东西的，我们回顾整首诗，什么是可以锁的──答案呼之欲出是“信件”。老年以后先生看着自己过去的信件回想一生“一生只够爱一个人”，虽然因为命运没有在一起，但是依然爱着。我们从这一首诗中看见了木心先生人生的全貌，这才是这首诗最精彩的地方。我们把它连起来读：“我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是最好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。但是也正因为我们难以传达音信，我觉得我的思念更盛，一生就只够爱上这么一个人了！现在我已经人到老年，望着手里锁住的盒子，里面装了我所有的信件。有的事情，只适合做收藏，并不能拿出来说。”这篇文章的脉络之清晰，逻辑之完整，“一生只爱一个人”此句，前有交代，后有结果，木心先生的一生跃然在此不过几十字之中，是一首非常好的诗。

(8)、他书读多了，便尝试着创作。起初是模仿古人的风格，“神闲气定，俨然居高不下”，家人看了他的诗商讨：“弟弟年纪这样轻，写得这样素净，不知好不好？”木心写道：“我知道他们的忧虑。大抵富家子弟行文素净是不祥之兆，会出家做和尚的。”

(9)、但是也正因为我们难以传达音信，我觉得我的思念更盛，一生就只够爱上这么一个人了。一个钥匙只能开一把锁，心有所属，就再容不得其他人进来，钥匙只握在一人之手。

(10)、想比于今天的微信、QQ、快手等即时通迅软件，从前的那份期待，简直是妙不可言。　

(11)、也许我对本书还存在很多误解，但正如木心所说：答非所问，其实已经是答了。那么，误解，也不失为一种解。

(12)、这些不同于当下的生活和心境，格外令人怀念。如今，我们一边忙着为生活奔波，一边又渴望让生活慢下来，希望能把每一天都变成“从前慢”。

(13)、                                       ——《南方人物周刊》2011中国魅力榜颁奖词。

(14)、上世纪90年代，美国著名收藏家罗森奎斯一举收藏木心的水墨山水画30余幅，木心在绘画上的声望就此奠定。耶鲁出版的《木心画集》全球发行，评价一直为“五星”。其画作2001年在纽约展出，后在全美作博物馆级巡展。33幅画作已被各大博物馆和私人收藏。这差不多是中国画家在西方的最高礼遇。

(15)、看着这样的文字，我发自内心地觉得，陈丹青是一个真正的文人，也是一个真正的人。

(16)、木心曾说：“我的美术馆应该是一个一个的盒子，人们可以听着莫扎特音乐从一个盒子走到另一个盒子。”可惜他最终没能看到这些仿佛漂浮在乌镇元宝湖水面上的一个个盒子。只是在临终前，看着美术馆的设计图，有些迷糊的喃喃道：“风啊、水啊，一顶桥。”……

(17)、1982年，木心旅居美国。在纽约牙买加区的一幢小公寓里，他以绝笔的心情日日写作，“燃烧，独对雕像，夜夜文艺复兴”，写出大量的论文、随笔、小说和诗歌。“我喜欢发高烧40度写作。发热发到不倒下，好开心。”

(18)、当年的东大街两边全是店铺，行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，炒锅声、锯刨声、打铁声、弹棉絮声、碗盏相击声、小孩叫声、妇女骂声……，现在是一片雪后的严静，毗连的房屋一式是上下两层，门是木门，窗是板窗，皆髹以黑漆——这是死，死街，要构成这样肃穆阴森的氛围是不容易的，是非常成熟的一种绝望的仪式，使我不以为是目击的现实，倒像是落在噩梦之中，步履虚浮地往前走，我来乌镇前所调理好的老成持重的心境，至此骤尔溃乱了。

(19)、“是夜，又发现燃两支白礼氏矿烛，更宜于写作。从此每夜双烛交辉，仿佛开了新纪元。”

(20)、孔丘的言行体系，我几乎都反对——一言以蔽之：他想塑造人，却把人扭曲得不是人——但我重视孔丘的文学修养。

3、木心从前慢出自哪本书

(1)、19岁时，他借口养病，独自上莫干山，雇人挑了两大箱书，其中有他钟爱的福楼拜和尼采。一个人住在家族废弃的大房子里，专心读书、写文章。白昼一窗天光，入夜燃矿烛一支。渴了，冲杯克宁奶粉；饿了，有个乡下姑娘定时送饭。一开始顿顿有米粉蒸肉，颇得少年欢心，“此物与炒青菜、萝卜汤之类同食，堪爱吃一辈子。”到了后来，肉块变肉片，肉片变薄，至于不见，木心调侃，由散文成了五言绝句。某夜山上老虎来挠门，临行时扑杀羊一只，未及叼走便被乡人的锣鼓声吓退。第二天一早，木心嘱咐送饭的姑娘买回一只羊腿。切块，放姜蒜红烧，佐以葱花芋艿羹和青椒炒毛豆，“筷头像雨点，眼睛像豁闪(闪电)”，与姑娘家人大快朵颐了一顿。

(2)、贝聿铭的弟子去乌镇，与木心商议如何设计他的美术馆。木心笑言：“贝先生一生的各个阶段都是对的，我一生的各个阶段全是错的。”

(3)、木心也写小说，他的短篇小说更接近于西方现代主义小说，可是在里面更能看到诗和散文的行踪，各类现代主义小说技巧穿插于小说片段之中，也有几篇如《七日之粮》、《大宋母仪》完全是中国传统白话文小说。

(4)、2006年，在孙家花园的废墟上新建起一座二层小楼，周围香樟、榆树丛生，名曰“晚晴小筑”，那是木心晚年隐居之所。此时他在乌镇已无一个亲人，他是这古老大家族的末代苗裔。“少小离家老大回”，面目全非的故乡，迎来了双鬓染白的游子。

(5)、小时候他被关在家里，天天祷告，他不知该向上帝还是释迦，放我出去吧，流浪，打工，打仗，都可以。冰心到过美国，高尔基嘛到处流浪，鲁迅去过日本，可是我在家里……一路经历到“文革”，他对上帝说：够了！

(6)、木心原名孙璞，字仰中，号牧心，木心是其笔名。他称，“木心”有中外两种解释，一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”，“木铎”指号角之意。另一个解释来自英国，表示一个男人很坚强，就说有一颗橡树的心，即“木心”。

(7)、一般书生之见、市侩之见，乃至学者、专家、大儒，都说老子消极、悲观、厌世。我说，正是这一代一代的愚昧无知、刚愎自用，才使老子悲观、厌世、消极。读《易经》、《道德经》，我都为古人难受。他们遍体鳞伤，然后微笑着，劝道：“可要小心，不要再吃亏。”

(8)、木心的《从前慢》，让人感受到岁月的沉淀，老人家面对风雨洗礼的从容，睿智与风骨，在平凡中的淡定与泰然自若。

(9)、他说，文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

(10)、       “在自己的身上，克服这个时代”，这可不是说说而已的，木心的一生似乎都在见证这句话。希望今年能够抽出时间去乌镇的木心美术馆坐坐，不为仰慕，只为懂得。(豆瓣:真水无香)

(11)、这锁锁住的，自然包括对这个人的爱。心有所属，就再容不得其他人进来，这对爱人和对自己的郑重承诺就是这把锁，钥匙只握在一人之手。别人看到这把锁的坚实，就懂得了你的心如磐石；看到这把锁的典雅，就懂得了你的心甘情愿——这么好看的锁，里面锁的必定是你最为珍爱的东西。

(12)、木心(1927年2月14日-2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。

(13)、这句诗似乎不可解释，钥匙与锁在爱情中的意象，只可意会不可言传。

(14)、《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。

(15)、遗憾的是，木心生前未能去过委托自己的学生、著名画家陈丹青出任馆长，并操心打造的“木心美术馆”。

(16)、这首不算长的诗篇，却似一股深流的静水瞬间冲开你的心门，让你心底涌起无限柔情，眼前划过一幅幅写满岁月流金的镜头，这些慢镜头会引领你在某种回味中，一点点寻找自己的精神原乡。开篇的“记得早先少年时”把记忆拉回故乡拉回童年我们中国人常有“从小看大，三岁看老”之说，许多人的人生选择都是从少年起步的。而在每个人或长或短的人生里，都会有一种美好的东西叫回忆，甚至许多人觉得，就连月亮也是少时故乡的月亮最美最明。

(17)、行到一个曲折处，我本能地认知这就是“财神湾”，原系东栅市民的游娱集散之地，木偶戏、卖梨膏糖、放焰口，都在这片小广场上，现在竟狭隘灰漠，一派残年消沉的晦气。

(18)、从前的日色变得慢 车马邮件都慢 一生只够爱一个人

(19)、他在白色的纸上画出黑色的琴键，夜夜在这无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦。“我白天是奴隶，晚上是王子”。他在烟纸背后写，在写交待材料的纸上写，夜里没有灯，就盲写。他前后写下65万字，层层叠叠的蝇头小楷几乎无法辨认，他藏在破棉絮里带出来。这65万字里，没有声嘶力竭，没有血泪控诉，有的只是他对美学和哲学的思考，以及断续写下的诗。“我少年时为了学哲学，吃足苦头，一字一句啃经典。不懂的地方总认为自己笨，只好死读硬读。特别是黑格尔，一次又一次读，后来关在地牢里，花三个月，第三遍读完了《小逻辑》，书上被我批得密密麻麻，好像有点悟了。”

(20)、他自己裁剪制作衬衫、大衣，设计皮鞋，烧一手好菜，布置家居更是拿手好戏。他曾亲手把一条灯芯绒直筒裤细细密密缝制成马裤，钉上一排5颗扣子，用来搭配马靴。第一次给陈丹青他们授课时，他穿了深灰色的西服，鹅白衬衫，皮鞋擦得很亮。陈丹青说平时特别喜欢看木心不慌不忙一道道工序做菜的样子，“这样无处不在的启发，根本无法效仿，因为渗透人格”。

4、木心从前慢全诗

(1)、乌镇人太文，所以弱得莫名其妙，名门望族的子弟，秀则秀矣，柔靡不起，与我同辈的那些公子哥儿们，明明是在上海北京读书，嫌不如意，弗称心，一个个中途辍学，重归故里，度他们优裕从容的青春岁月，结婚生子，以为天长地久，世外桃源，孰料时代风云陡变，一夕之间，王孙末路，贫病以死，几乎没有例外。我的几个表兄堂弟，原都才华出众，满腹经纶，皆因贪恋生活的旖旎安逸，株守家园，卒致与家园共存亡，一字一句也留不下来。

(2)、实际上，他的散文早在上世纪80年代就已在美国东岸的华人知识分子圈流传开来。木心精通文学、绘画、音乐、历史、诗词等，无法用单一的艺术家身份来认定他。

(3)、梁文道有篇文章这样开头：读书是很奇妙的事，偶尔会出现一些重新被发掘出来的作家让你非常惊讶：居然世界上还有这样的作家，文章写得这么好，怎么过去大家没注意到？

(4)、初闻《从前慢》歌曲旋律，就深深爱上！由木心先生《从前慢》谱写的曲子，能让烦扰、迷茫无助的心，慢慢舒缓释放。我常常喜欢一边做家务，一边播放，细细聆听，并一度把它设为手机来电铃声。特别系夜深人静或雨夜，我会把《从前慢》设置为单曲循环，百听不厌而陶醉其中。

(5)、《素履之往》是木心的散文集，国内常见者为广西师范大学出版社出版，编为一套丛书《木心作品八种》，共九册。有兴趣的朋友不妨选来一读，能否会心，说不可说，不知也！《素履之往》全篇附后：

(6)、大片瓦砖场，显得很空旷，尽头，巍巍然一座三开间的高屋，栋柱梁椽撑架着大屋顶，墙壁全已圮毁——我突然认出来了，这便是正厅，悬堂名匾额的正厅，楹联跌落，主柱俱在……

(7)、相比现在行色匆匆挤地铁，或者是边走边往嘴里胡乱塞几口早餐的快节奏生活，从前那记忆中的“慢”，怎能不让人无限怀恋。

(8)、至于为什么这首小诗特别能吸引当代人，夏烈认为，是木心概括了我们普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往，尤其是这慢里透着的人性朴素、浪漫、耐性、果决，而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。

(9)、木心的高贵，对世人来说是一种稀缺，于是，他的学生陈丹青不遗余力地推介他，推介他的作品。终于，渐渐地，他被中国人熟知了，他的作品也被中国人耳熟能详了。这，真是中国人的幸运。

(10)、再往前溯，上世纪80年代，这个问题在台湾同样被问起过。台湾记者曾问：“木心是谁？”木心引用法国文学巨匠福楼拜的话作答：“呈现艺术，退隐艺术家。”

(11)、不分东南西北只要是残剩的街道市面，我就穿巷越陌唯旧观是图。

(12)、2006年归国定居乌镇。对于回国，木心说过，“我之回国并非单纯为了安度晚年，而是想实现艺术创造的最后志愿。”可他最后的志愿是什么，现在还不得知。

(13)、人性的率真，使人与人之间的交往也变得简单了，我想说的话，我就说，我不想说的话，我就不说；我想做的事，就去做，不想做的事，就不做。不必去察言观色，不必去揣度人心，这样真性情的交往，是好看的锁。是精美的钥匙。

(14)、年少时，大家还没学会虚伪，没学会撒谎，大家都是敞开心扉，赤诚相见，说一句是一句。

(15)、踏入污秽而积雪的天井，一枝狰狞的枯木使我惊诧，我家没有这样恶狠狠的树的，我离去后谁会植此无名怪物，树龄相当高了，四五十年长不到这样粗的。

(16)、所有有趣的小孩在学校里走，突告母亲、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现世。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。

(17)、1937年末，乌镇沦陷。当时木心10岁，“小孩子们唯一能做出的抵抗行动是，不上日本宪兵队控制的学校。家里聘了两位教师，凡亲戚世交的学龄子弟都来上课”。

(18)、歌曲《从前慢》灵感源于我国诗人木心的同名小诗。刘胡轶从看到这首诗到决定写时，差不多有大半年的时间，他编曲时希望让大家在听歌的时候，不会破坏掉对文字的认识。

(19)、明清年间，乌镇无疑是官商竟占之埠，兵盗必争之地，上溯则梁朝的昭明太子萧统在此读书，斟酌《文选》。《后汉书》的下半部原本是在乌镇发现的。唐朝的银杏树至今布叶垂荫、葱茏可爱。

(20)、从前的人，多认真/认真勾引/认真失身/峰回路转地颓废

5、木心的从前慢什么意思

(1)、初闻木心，是因他的那首《从前慢》：从前的日子慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。尽管木心终其一生孑然一身，但我相信，写出这样诗句的他，内心一定不是孤单的，不然更不会有：“手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面”。

(2)、“东栅，现在只有半条街，后半条一片野地了。”

(3)、读诗心语：木心(1927—2011)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。浙江桐乡乌镇人，当代诗人。

(4)、木心先生的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为唯一的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁这些名校教授主办的《文学无国界》网站，木心先生拥有许多忠实的读者。

(5)、慢到你一整天在场院里追蜻蜓，而没有人催促着赶快去上什么特长班。

(6)、在不多的几个访谈中，木心一直强调诗歌的重要性，对散文、小说、诗歌、艺术评论均有很深造诣的木心，本质上是个哲学式的诗人，或者说，是个善于美学思维的作家。而这正是当代中国作家缺乏的另一种素养。

(7)、早晨还太早，街道幽暗，处处积雪水潭，我的左鞋裂底，吱吱作响。

(8)、记得，有一位恩师，字写得刚劲有力，文笔隽永。毕业刚踏入社会的那段日子，每收读恩师或至亲好友的来信，无不如获至宝，一封封从抽屉拿出来，反复读了又读，有些情书直接放在枕边，睡前看了又看，哈哈。云中谁寄锦书来，那时的鸿雁传书，系一种满心欢喜的幸福！

(9)、甚至，连从前的月光也很慢，流云也很慢，雨水也很慢……一切都慢得有点闲， 有点懒，慢到可以躺在高高地谷堆旁边，消磨整个黄昏，在睡意朦胧中枕着爷爷的胳膊，看星星眨眼……　从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年　“清早上火车站”，随之勾起的是当时的记忆画面，“长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。

(10)、为免那叟更深的盘问，便握手告别，转身往回走。

(11)、最后一节单独提及锁也许是老人已无人可倾诉的自锁，也许是老人身边恰有这样引起回忆过去的事物。这两节同时不仅仅是回忆，也是感慨，以对过去的肯定来感慨现在，却能只言过去不言现在。纵览全诗，当然不仅仅是音韵节奏美，更多的是诗人对寻常意境的把握和组合。全诗以平实的文字语言将过去的点线面整合，诗意流畅，在毫无斧凿痕迹下又能点出现在，大巧不工无非如此。

(12)、不过，就是萧统的读书处，原是一带恢宏的伽蓝群，有七级浮屠名寿胜塔者，而今只见彤云未散的灰色长天，乌鸦盘旋聒噪。

(13)、乌镇的西南部已是新兴的工业区和住宅区，而东栅北栅、运河两岸大抵是明清遗迹，房屋倾颓零落，形同墓道废墟，可是都还住着人，门窗桌椅，动用什物，一概陈旧不堪，这些东西已不足出卖，也没人窃取，它们要怎样才会消失呢。

(14)、随着陈丹青笔录的木心《1989-1994文学回忆录》出版，不断有读者问起，他是谁？此前，2006年，他的第一本书在大陆出版时，这个问题曾被提起。

(15)、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(16)、我难以做到这一点，但我钦佩这样的人。于是，我尽可能地，通过各种渠道去了解陈丹青，就是在阅读陈丹青的时候，我知道了木心，这个淹没在滚滚红尘中的真正的文学贵族。

(17)、楼梯的木扶栏的雕花，虽然积垢蒙尘，仍不失华丽精致，想我自幼至长，上上下下千万次，从来没曾注目过这满梯的雕饰，其实所有锦衣玉食的生涯，全不过是这么一回懵懂事。

(18)、素履之往，其行天下。士如皓月，其心朗朗。素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿阳阳。君子之行，君子之往。山兮悠悠，水兮泱泱。幽人其幽，良人其良。独行愿也，志兮四方。

(19)、有时我会觉得巴尔扎克是彩色的陀斯妥耶夫斯基，陀斯妥耶夫斯基是黑白的巴尔扎克。一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。

(20)、我自愧于自己的鄙陋，没有详实地通过他的作品了解他。十多年来，对他的作品星星点点地阅读，都是因为自己的疏懒。但即使这样，那遗珠在我的记忆中的几篇文，几首诗，每每品来，都会让我回味无穷。《从前慢》，恰是这样的一首小诗。

(1)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁‘

(2)、朱颜好，如花谢——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》赏析

(3)、人家就懂了 从前的日色变得慢 车马邮件都慢

(4)、我巧言令色地摆脱了这群乡邻，走不到十步，那清癯之叟迎面而来，所握住了我的手，满面笑容：

(5)、2001年，华东师范大学教授在《上海文学》选登木心的《上海赋》，让作家陈村“如遭雷击”，怎么也没法想象木心能将上海的味道这么淋漓地表达出来，他成了第一位将木心的文章逐字逐句全文打入电脑的人。

(6)、木心原名孙璞，号牧心，笔名木心。陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语的说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集中，‘心’字笔画发散之意。”据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意。

(7)、骚士结社，清客成帮，琴棋书画样样来得，而我，年年“良辰美景奈何天”，小小年纪，已不胜惆怅“赏心乐事谁家园”了。

(8)、有趣的灵魂其实才是生活的趣味，生活本身其实不是一个多开心多好的事情，但是因为有了有趣的灵魂就给单调乏味的生活加了很多的调味剂，做人交朋友都是要跟有趣的人在一起，但是你每次都要找有趣的人，有没有想过别人也在找有趣的人，而你，并不是，所以与其找有趣的人不妨做一个有趣的人。

(9)、木心这一生不婚，引他的“老师”福楼拜的话说，“甘愿为艺术占有”。

(10)、东厢，一排落地长窗，朝西八扇，朝南是六扇，都紧闭着——这些细棂花格的长窗应是褐色的、光致的、玻璃通明的，而今长窗的上部蚀成了铁锈般的污红，下部被霉苔浸腐为烛绿，这样的凄红惨绿是地狱的色相，棘目的罪孽感——我向来厌恶文学技法中的“拟人化”，移情作用，物我对话，都无非是矫揉造作伤感滥调，而此刻，我实地省知这个残废的，我少年时候的书房，在与我对视——我不肯承认它就是我往昔的嫏嬛宝居，它坚称它曾是我青春的精神岛屿，这样僵持了一瞬间又一瞬间……，整个天井昏昏沉沉，我站着不动，轻轻呼吸——我认了，我爱悦于我的软弱。

(11)、诗的第一节，以一句“记得早先少年时”把记忆唤回到那有着青春的季节。在那个如花一样的季节里，山娇媚，水妖娆，连空气都是多情的，可是，木心没有写这些景，而是写人。

(12)、认识木心先生，是从听到《从前慢》这首曲词开始的。

(13)、“中国文学的塔外人”，原是木心对陶渊明的形容，而他本人，堪称进入《美国文学史教程》的中国文学“塔外人”。他的名字不在中国当代文学史中，部分散文与小说却被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为唯一的中国作家，与福克纳、海明威的作品编在同一教材中。他也是20世纪第一位有作品被大英博物馆收藏的的中国画家。

(14)、木心的不徐不疾，优雅的生活态度，我学不来！但却是我渴求的。在今生，我能拥有这种慢生活吗？可能吧！

(15)、我掏裤袋，凑齐三个币值不同的生丁，送给他玩玩，他欢喜不迭，我更其高兴，是他证言了我将不虚此行。

(16)、因为慢，一天都变得很是漫长，“车”“马”“邮件”这三个意象，和人都是紧密相连的。车慢，人慢；马慢，人慢；邮件慢，恰恰更能增添人的思念。其实，思念是一件奢侈品，能够思念一个人，是多么美好的一件事啊！可现在，在这样的一个信息社会里，一切都变快了。

(17)、多看书，一个有着很广泛的学识的人其实才更能成为一个有趣的人，因为不管别人说什么尼斯湖都知道一点。不用很多，但是至少Ta能够感受到你是知道的，那就是一种共识，其实共识就是共同都认识，这是超级容易拉近距离的，其实当你遇见一个有共识的人你就会觉得遇见了有趣的灵魂。

(18)、木心老人为凡尘留下一道精神之光，在浮躁凉薄、有些为名为利可以出卖灵魂的虚幻世界，让匆匆前行的人们，能获得些许磊落坦荡、从容笃定、或质朴纯粹……

(19)、木心自称是住在绍兴的古希腊人，这并非玩笑话。加州大学洛杉矶分校英语系教授童明曾多次采访木心，在他看来，木心作品中的“精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化，又源于古希腊的悲剧精神，而思维特征和艺术格调却又是西方现代派的，且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想(如解构哲学等)息息相关。

(20)、“风啊、水啊，一顶桥。”……人生这样的结束，对于少小离家，中年赴美，暮年落叶归根的木心先生来说，是不是圆满？或许，我们并不能知。

(1)、是的，木心在这首诗里虽然写到了景，但这些景都是诗歌里的意象，最终，诗歌一切的指向都是人。

(2)、保持一颗好奇心并且敢于去寻找答案，其实有的时候刨根问底的人会很讨厌，但是有的时候又很可爱，对于别人的私事就不要抱有好奇了，但是对于动物对于生活还有其他的学问保持一颗好奇的心其实是一件很好的事情，因为这样你可能就会发现很多别人发现不了的事情。

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