71句王尔德童话作品的相关资料精选好句

王尔德代表作品童话

1、王尔德作品有哪些童话

(1)、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。

(2)、接下来，我给大家简要介绍几个故事的主要内容，读完我相信你一定会喜欢上的：

(3)、①“把这座城市里两样最珍贵的东西拿给我。”上帝对一位天使说。于是天使就将铅心和死去的鸟儿带了回来。

(4)、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

(5)、《温德密尔夫人的扇子》又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》(LadyWindermere`sFan)，1892年

(6)、奥斯卡·王尔德(1854~1900)，爱尔兰作家，唯美主义学派代表人物，以诗歌、童话、小说等闻名于世，故而有“童话王子”之称，他还是90年代颓废派运动的先驱。

(7)、而我们，选择将奥斯卡·王尔德的《巨人的花园》搬上舞台，让中国的小朋友们在经典童话中感受爱、学会爱、分享爱！

(8)、这本书收录了王尔德全部九篇童话，并为每一篇做了精美的插图，乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的小夜莺、把花园送给孩子的巨人、为了爱情不惜抛弃灵魂的渔夫......都以生动鲜明的形象出现在书中。

(9)、              ——《快乐王子》

(10)、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了王尔德童话。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。

(11)、王尔德一生创作无数经典作品，尤其是他的童话被一代又一代的读者喜爱，其中包括《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《渔夫和他的灵魂》等。

(12)、本书豆瓣评分5分，适合年龄7岁以上的小朋友阅读。

(13)、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

(14)、《莎乐美》中唯美情趣及颓废成分发挥的淋漓尽致。游戏人生轻松气氛荡然无存，代之以如死一般坚强的对于爱与美的病态的向往，一种几乎是非理性的固执苦求。作家在此短小简洁的戏剧里不惜以诗意笔触渲染了色情调子，更加突出了作品的颓废特色，让人品味“爱的神秘比死的神秘更伟大”的颓废主题。

(15)、星孩的父母无疑是爱着他的。只是这种爱是尘世的爱，有条件的爱，而非作家毕生赞美与追求的纯粹的爱。而且纯粹的爱的条件极为严苛，足以抵消这种爱能带来的正面作用。为了使星孩意识到自己的自私冷酷，他的父母设计了圈套，使他从幸福骄傲的云端坠落到艰辛苦难的尘世，直至星孩受尽折磨、身心俱疲、心灰意冷。如果说爱是不计较得失的付出，为什么星孩要承受如此可怕的折磨？如果说父母对子女的爱是殉道者般的自我牺牲，为什么星孩要费尽周折才能求得父母的认可？王尔德以星孩父母的行为告诉读者，纯真无私的爱已不复存在，爱与苦难已经结成了相生与共的关系。就如同在人类脱离动物本性的社会初期一样，爱因苦难而生，爱也因苦难遭受摧残。

(16)、相关阅读现在的段子手，真心不如几百年前的王尔德外国文学作家与作品12位重量级外国作家及其简介安娜与娜拉查看更多，请点击主页菜单“外国文学史”

(17)、 不要惧怕过去。如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。

(18)、 拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展，否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎，这无异于否定灵魂。

(19)、“从社会达尔文主义的角度来看，当乞丐坐在门边乞讨、当穷人无法解决温饱问题的时候，市长、市参议员对他们毫无同情。富人享受其拥有的财富、穷人在贫穷中忍受饥寒，社会达尔文主义思潮给这样的现象赋予一种存在的合理性。《快乐王子》的时代，恰是社会达尔文主义思潮对维多利亚时期的社会形态产生巨大影响的时代。”

(20)、《瑞丁监狱之歌》(TheBalladofReadingGaol),1898年

2、王尔德童话作品的相关资料

(1)、 把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。

(2)、 犯罪分子离我们如此地近，就连警察都能够发现他们，他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。

(3)、《巨人的花园》是2006年12月由天津社会科学院出版社出版的图书，作者是英国作家奥斯卡·王尔德，译者为陈宇。该书讲述了巨人拥有一座美丽的花园，但他却不准任何人进入，花园变得不再美。有一天，由于孩童的来到，春天的美景又重现花园，触动了巨人的心，也让巨人不再自私的故事。

(4)、他高大，1米一直有发胖的趋势，走起来大摇大摆、拖拖拉拉、懒洋洋的；

(5)、    此外，为了达到童话中魔法的效果，在舞台布置与演员的安排上也有很多别出心裁的巧思。故事中的“小朋友”，本来只是由操纵员操纵的人偶，但却在巧妙的安排下，使操纵员把自己的情感带入感到了人偶的身上，以往使用人偶会产生的间离感被人与偶的情感融合取代了。“

(6)、王尔德口中的“波西”——阿尔弗莱德 · 道格拉斯的传记

(7)、 注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。

(8)、 节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。

(9)、②等月光照亮天空，夜莺飞向玫瑰树，用胸膛抵住尖刺。整整一夜，她都将胸膛顶在刺上歌唱，就连冰冷晶莹的月亮也俯身聆听。整整一夜她唱个不停，刺往她的胸膛越扎越深，她身上的血液渐渐流干。

(10)、     一位巨人有一座神奇的花园，孩子们特别喜欢去那里玩儿。但是巨人不喜欢孩子，所以当他出门很长时间回来后，就把孩子们都赶走了，并在花园周围盖起一道高墙，把孩子们和所有人都挡在外面……他是个十分自私的巨人。

(11)、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

(12)、       2019年6月30日10:30

(13)、1900年，王尔德于巴黎的阿尔萨斯旅馆(Alsace)去世，终年46岁，安身于巴黎著名的拉雪兹神父公墓。与长眠在他身边的法国伟大的作家莫里哀、创作丰沛的小说家巴尔扎克、波兰浪漫主义钢琴诗人肖邦墓前铺满鲜花不同的是：奥斯卡·王尔德的墓碑上全是火红热辣的吻痕。 

(14)、③许多年过去了，巨人变得年迈而体弱。他再也不能出去玩耍，所以就坐在一把巨大的扶手椅上，一边看孩子们玩游戏，一边欣赏他的花园。“我有许多美丽的花，”他说，“但孩子们才是最漂亮的花。”

(15)、 唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。

(16)、这是夜莺为玫瑰树唱下的最后一曲，夜莺用自己的歌声和生命，换来了一朵冬日里的红玫瑰。王尔德用自己敏锐的心感知自然万物，明月、玫瑰、牧童、芦苇、大海，这些事物就在王尔德的笔端下灵动起来，他为我们勾勒出了一幅唯美的画面。可是这幅唯美的画面仅仅属于夜莺，属于自然。这也是王尔德童话的深沉之处。

(17)、 从艺术的观点来看，坏人是非常吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。

(18)、 一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。

(19)、每一个读过的人，都会从中收获到自己的一份感动。

(20)、星孩对母亲的愧疚令人动容。这段催人泪下的肺腑之言，直指一个残酷的事实：尘世的爱是以苦难作为交换条件的。爱与苦难，如同人性的两面，相共相伴，无法分离。这是一个无法解开的死结，一个标准的王尔德式悖论。星孩的这番话，无疑在传达作家的观点：既然父母对子女的爱应当是无私的，那么无论受到何种践踏与伤害，无论在任何情况下，为人父母者都不应当拒绝或折磨子女。可惜，在这个冷酷的现实世界，谁又能做得到这一点呢？

3、作家王尔德的童话作品有哪些

(1)、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。

(2)、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。

(3)、 结婚是想象战胜了理智，再婚是希望战胜了经验。 音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是一回事。

(4)、 倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。

(5)、孩子们平时所读的童话大多是展现人性真善美的一面，主人公都会有一个幸福快乐的结局。但是王尔德的童话打破了“王子和公主最后幸福地生活在一起”这种结局，往往都是悲剧收场。

(6)、王尔德的童话视角特殊、层次丰富、内涵深邃超乎一般童话，我们可以称之为“有信仰的童话”。王尔德在给自己的儿子讲《自私的巨人》时曾告诉他：“真正美的东西都是让人忧伤的。”

(7)、王尔德早期的作品《快乐王子》，作品主要讲述了这样一个故事：王子死后被铸成雕像立在城市广场的高处，因而得以看到他生前为一个快乐的王子在高墙内的花园和王宫中从未见到过的各种令人悲伤的事情：女裁缝夜以继日刺绣，病重的孩子得不到疲惫的妈妈的照顾;贫穷而富有才华的青年在饥寒交迫中挣扎着写剧本;卖火柴的小女孩卖不完火柴回家就会被父亲打骂……这一切令曾经的快乐王子再也无法快乐，反而陷入深深的悲伤，他想用自己的所有去改变这些令人悲伤的现象。充满爱心的小燕子受到王子的感染，把王子身上的宝石、金片啄下来送给那些在饥寒交迫中挣扎的人们。最后，在这个过程中，小燕子冻死在王子雕像的脚下。在《快乐王子》中，王子雕像穷尽自己所有珍宝让小燕子去救助各类穷苦人，不仅告诉我们人要善良，要有牺牲自我、乐于助人的品格，更告诉我们，人在最艰难困苦的环境中，也要拥有牺牲自我、助人为乐的品格，最终会有圆满的结局。，《快乐王子》作为唯美主义文学的代表，表达了善的主题，既是唯美主义文学的内在追求，更切合人类精神探索的共同诉求，具有经典性。

(8)、    2019年，JQK戏剧工作室联合英国著名导演安迪·阿诺德共同把这个美妙的故事改编成了儿童剧，用灵动而充满魔法的布景，既幽默又悲伤的讲述，全力为中国的小朋友创造出一份干净、温暖、精致的礼物。 

(9)、 永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

(10)、有些同学，他们对于王尔德的文学作品有了自己更加深刻的解读。

(11)、王尔德童话最突出的特征就是美。《快乐王子和别的故事》中所有的五篇童话，以及他后来出版的第二部童话集《石榴之家》中所有的四篇童话，无一例外地都闪耀着迷人的美的光彩。不仅在英国童话中首屈一指，就是在全世界童话艺术史上，在童话艺术大师安徒生之后，王尔德童话所表现出的美，也几乎可以说是无与伦比的。

(12)、 我们这个时代的人，读书太多所以不再聪慧，思考太多所以不再美丽。

(13)、他面色苍白，有月亮一样的脸庞，也像月亮一样，有浅色的大雀斑；

(14)、 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

(15)、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里，这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

(16)、 我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。

(17)、为了能实现这种追求，主创团队进行了大量的努力，而其中最难得的，是对于儿童的尊重。赵晗说：“我们一定要尊重孩子们的智力和情感，不要按照自己脑海中“孩子”的样子创作。”这种思考体现在全剧的方方面面。

(18)、 人生的首要责任是尽量虚伪。至于第二责任是什么，至今尚无人发现。

(19)、 梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

(20)、王尔德写的这些儿童故事就如同自己命运的预兆，人生的缩影。好像在内心有个小人时刻警醒着他说：“这些事情你终将亲身面对。”多年以后，他在《自深深处》中写道，“Everysingleworkofartisthefulfilmentofaprophecy”(每一件艺术品都是一种预言的完成)。

4、王尔德写的童话作品有哪些

(1)、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。

(2)、 宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。

(3)、《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。

(4)、为了纪念这位伟大的作家奥斯卡·王尔德，他的传奇故事被记录成人物传记出版、被拍成纪录片上映，人们蜂拥而至他的墓地只为献上一吻。

(5)、《快乐王子及其他故事》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话集。王尔德采用童话的体裁形式，以童话为“面具”，对现实社会的丑恶与冷酷进行揭露和抨击。这是其童话最主要的特点，也是其童话的重要价值。《快乐王子及其他故事》语言清新优美，诗意浓郁，是世界童话中的上乘之作。

(6)、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。

(7)、 报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

(8)、夜莺，还有玫瑰，这样美丽的事物结合起来，不知道有多么美妙。在王尔德的眼里，他有着不同的解读。夜莺，不再是只拥有华丽羽毛，唱着婉转歌声的小鸟；玫瑰，不再是只拥有鲜艳色泽，散发着动人芳香的花朵。它们，象征着更多……

(9)、 除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。

(10)、“王尔德童话中的死亡有时一种是重生，夜莺死去后进了天堂永远歌唱。这个时候故事中的死亡意象变成了高尚的灵魂解脱。西方的崇高美学，这里赋予了燕子与快乐王子超越肉体的新生，在现世无法得见的阳光与花朵，在死后的天堂里永垂不朽。王尔德赞美高洁的灵魂，不以赋予其锦衣玉食的完美结局，而是让其在死后世界得以永生。王尔德笔下童话里的死亡，都昭示着肉体与精神的双重解放，超越了恐惧与黑暗，这些死亡代表着他的唯美主义，成就了独特的文学艺术。”

(11)、“王尔德的童话从来不是惩恶扬善，而是用死亡来扬善。我认为用死亡的方式来传达对现实的讥讽和对爱情和善良的赞扬对我们的心灵更具有冲击力。在冷酷无情的社会中，似乎只有肉体的消逝才能使善良美好的灵魂得以升华，只有死亡和毁灭才能体现世人的疾苦。这种无奈使我们感到悲哀和遗憾，同时我们的道德也经受了拷问。希望死亡可以让我们从冷漠中惊醒，重新找回真善美。”  

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！