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101句于丹讲茶的前世今生精选好句
发布时间：2024-05-14 07:51:17 admin 阅读:59
于丹茶与人生
1、于丹茶悟人生
(1)、在清秋喝乌龙，是因为它茶色清亮、疏朗、绵长，有秋高气爽的味道。
(2)、很多时候，我被茶清颀和优美从容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子长袖飘飘，气若幽兰。在物欲横流的今天，有时候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一个人的欣赏。
(3)、◎最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
(4)、(张可久)乘兴诗人棹，新烹学士茶。(张可久)媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。
(5)、茶和禅都是一个味道，是回归熬天真、单纯、没有分别的状态。一天身心柔软、宁静、从容，疏朗，就是因为你早上喝了一杯沏着阳光的茶。
(6)、无论如何忙碌，手边总可以有一盏茶，除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。
(7)、我们大家想想，这是个多好的故事啊。中国走到今天，我们两岸同胞，都应该想想这个故事，我们自己的一颗心，我们自己的魂魄，我们继承的几千年大中华传统，走到今天，拥有了高楼大厦、都市品牌、豪奢条件、自我名分，什么都不少啊。你看看人人行走在路上，带着这四样东西。首先，包袱是什么？包袱，就是自己的寒衣盘缠，就是我们的衣食住行啊。这个不用说，两岸的衣食住行，现在的安溪比多年前的福州还漂亮，这有什么好说的，还不都得往前走啊。公文是什么啊？公文，是咱们安身立命的社会身份啊，这还用说吗？今天这么多领导，这么多名家在此，大家一递名片，谁都希望社会头衔往前走啊，这东西一辈子你也不会忘的。第三是和尚，和尚，就是咱们要押着，要完成的事，日复一日，眼前要完成的职责和忙碌。其实最可怕的就是人忘记了只有人的主体一直不失落，我们每天的忙碌才是有意义的。当主体的资质行使他的管理和他的尊严的时候，这件事情才有价值。而绝大多数人，在不知不觉的忙碌中，把自我置换成了囚徒，表面上忙的事一样都没有少，但是自我已经怎么都找不回来了。物质还在，社会的功名还在，眼前忙碌的一切还在，表面什么都没少，就是自我丢了。要是我说，自我的开悟，在今天，没什么救世主，且饮卢仝七碗茶，每天拿点时间喝喝茶吧，我真不喜欢人们说：“谁喝茶啊，没有那个闲工夫。”要连喝茶的工夫，就没人让你守得住自个儿了。我们把所有的时间都忙在有用上了吗？你就把喝茶，当养一份闲情吧，人要是一切都为了急功近利的话，这人生变得多可怕。
(8)、生命无常，有些人猝不及防地就阴阳两界了，但有些人却是从容瞩望着自己一步步走向时光的尽头。----《人间有味是清欢》
(9)、第二就是要从泡茶的工具开始准备了，铲子，茶壶，蒸馏器等等各种比较完整的工具进行冲泡，这样才可以使得茶叶里面的香味从中散发出来，这样才可以喝到原滋原味的茶的味道，感受绿叶的清香
(10)、◎知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
(11)、要知道当年那场婚变对于原配“大公主”来说，是很重的打击，她一个月瘦了二十多斤，头发是大把大把的掉，就连抗抑郁的药都吃了整整两年。
(12)、老子《道德经》第25章里面，讲了什么是“道”，道这东西是什么呀？他给了这样一个形象的描述，叫做“有物混成，先天地生”。有这样一个浑然天成，比天地还早的东西，它有几个特点，第一叫做“寂兮廖兮”，它必定是寂寞的，寥落的，绝不热闹，也不喧嚣，“寂兮廖兮”是大道的第一个特点。第二个特点叫做“独立而不改”，它必定是有着独立的品格和操守，不肯轻易妥协和改变；第三叫做“周行而不殆”，周而复始的运行，“殆”是一个歹徒的“歹”，一个“台”，就是停止、消歇，周行而不殆，他又不因为独立的坚持，而显得硬梆梆的愤世嫉俗，他是柔软的，周而复始的，永不消歇的。这三个特点就是大道，他说这样一个东西，“寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”所以道跟人、跟天、跟地，什么关系呢？所谓人法地、地法天、天法道、道法自然，得了大道，人就和自然熔铸成永恒的默契。那么我们回到这个“道”，道的特点寂兮廖兮，天地大道都不热闹喧嚣，我们人能不能够有守住寂寞的典雅与清醒，独立而不改的节操与判断，周行而不殆的自强不息，自我更新。向大道学这几个特点，人就合乎大道。
(13)、绿茶，喝的是它扁扁的紧实的形状，喝的是它清亮透彻的颜色，喝的是它回味无穷、早春自然蒸腾出的芬芳。绿茶是最灵性、最脱俗的茶品。品味绿茶，你仿佛能从一片片舒展开的叶芽中，喝出早春时节带着雨露的阳光。
(14)、后主令谯周作降书至雒城请降，邓艾重待降使。后主来日出降；其子刘谌割妻并三子头至昭烈庙中，大哭，眼出血自刎。姜维闻后主降、大惊；设计假降钟针，间其与邓艾关系。昭疑艾后，封钟会以监邓艾；又假计邓艾实防钟会，与曹奂出师长安。
(15)、曾巩说：“一杯永日醒双眼，草木英华信有神。”一杯茶喝下去，人心清了，眼睛也就醒了，人心明了，眼睛也就亮了。因为只有心静之时，才能看透纷纭是非。你能说草木之间的这一点灵物，它没有神通吗？
(16)、碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成；高级的碧螺春，每公斤干茶需要茶芽6~15万个。外开形条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。
(17)、你可以忙，但不能乱。----《人间有味是清欢》
(18)、幸福，不在比较中产生，而在体味中沉淀。----于丹《人间有味是清欢》
(19)、幸福在当今社会变成比成功更奢侈的一件事。人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。原因是我们缺少了一点意趣、一点闲情，缺乏与家人共处的时间。从这个角度来看，许多成功者不免苍凉荒芜。
(20)、(何绍基)一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。(崔道融)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。
2、于丹讲茶的前世今生
(1)、这种“温柔试探”唯有在茶道之中才能完成，因为它必须是静谧从容的。
(2)、链接:https://pan.baidu.com/s/1nCVTs_yVmKgRWJwz7vPaIQ提取码:on10 书名：于丹趣品人生
(3)、季老先生的后半生是孤独的，孤身在外，留下的只有怀念与回忆。而所能引起他的思绪的，所能在异国他乡陪伴他的，正是海棠——在一片单调的房顶中，穿插着一树繁花，绚烂得像是西天的晚霞，这便是海棠。海棠不止这般红艳，因为它还寄托着季老先生对祖国深深的眷恋。
(4)、◎一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
(5)、生活中我们即使喝茶，大多是为了解渴，远离了茶的本意，所以欲追求心灵的平静，必先抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己内心油然而生一种草木滋润的怡然心得，如坐草木之间，如归远古山木，感受到清风浩荡，有茶的`日子就是一段好时光。难怪诗人郑谷会在《峡中尝茶》中这样写道：“簇簇新英摘露光，小江园火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。”茶如隐逸，茶当静品。喝茶静心，幸福即至。品茶优秀作文3吃完早饭，忽然闻到一缕淡淡的幽香掺着些许醇厚的糯米香扑鼻而来。过了一会儿，只见妈妈端着茶具缓缓走来，然后将一注清香缭绕、热气腾腾的普洱茶注入杯中。顿时，一股清香喷薄而出，沁人心脾。茶面上，缕缕青烟旋转，翻滚，飘若云烟；茶水色泽醇厚，让人能够一睹它别致的风采。静时，茶面宛如一块玛瑙，映出隐约的美丽景色；每当清风撩过茶面之时，茶面却犹如起伏不止的湖面漾起层层微波，将烟逐出茶面，逼向上空。
(6)、白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观；汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。
(7)、果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须静坐无为的时候的。
(8)、比如说，今天在这里，我们能遇到这么好的茶，遇到两位陈老师这样泡茶，这就是结缘，但是自己修不修这个“分”，这也是一辈子自己的修行……我觉得，无论是养生，还是哲学，还是中国的诗情画意，真能够修这个“分”的人，都可以在茶中体会。
(9)、诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。----于丹《人间有味是清欢》
(10)、孔明不用魏延长驱直入之计，从陇右取平坦大路，依法进兵。赵云杀死西凉大半韩德父子五人，大败魏军，(木＋予＋木)退入南安郡。诸葛亮计取南安郡和安定都，擒夏侯(木＋予＋木)。
(11)、第三句，“得与亡，孰病？”(人都是喜欢得到的，从得到一泡好茶，到得到珠玉财宝，都是欢喜的，但你想过失去的滋味吗？那得和失之间，哪个更闹心呢？更是你的心事呢？)
(12)、中国传统文化中，茶禅一味，喝茶是用茶香洗涤内心的过程与仪式。而“茶”字本身就是“人在草木间”。人在草木间，浸染山林之气，可以看流云、观虹霓、饮泉水，在这样的过程中，人心是亲近自然的。
(13)、刚才大家说到牛首现在的价格高昂，其实真懂茶的人，未必会了解一泡茶的价格，但其实会知道它的价值，这个价值哪怕就是一瞬——使人把一盏方寸的茶香，当做一片无际的田园。
(14)、这几日，我们也把于丹老师当天的现场发言做了整理，今天与茶友们一起分享——
(15)、(选自《金瓶梅》)春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。(杨万里)潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
(16)、房东觉得按照合同规定，如果不续约，保证金可以不退还。
(17)、(文同)何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。(苏轼)青灯耿窗户，设茗听雪落。
(18)、徐晃大败关平、廖化、关公。关公攻打荆州。荆州土人皆无战心，关公败走麦城，廖化向上庸守将刘封，孟达求救而不得。诸葛谨往说关公报降，公不降。
(19)、水煮沸之后，冲入茶碗，见茶色缓缓泛上来，并非起得很急。王安石就问苏东坡：“你取的是中峡水吗？”苏东坡说：“正是。”
(20)、形光扁平直，色翠略黄似糙米色，滋味甘鲜醇和，香气幽雅清高，汤色碧绿黄莹；叶底细嫩成朵。洞庭碧螺春产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。
3、于丹感悟人生茶
(1)、当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢？
(2)、钟会约邓艾伐蜀。后主听信黄皓谗言，不准姜维出兵拒魏之奏，瞎信师婆虚妄之说，只在宫中饮宴欢乐。钟会军所到之处，秋毫无犯，汉中人民，出城拜迎。姜维等大败，奔剑阁。
(3)、一到冬天我就开始喝普洱茶，一般来讲，我们家人在一起的时候会喝熟普洱，我的身体比较好，胃比较好，会喝一点生普。整个冬天就像普洱的颜色一样，它是浓浓沉沉的，温温暖暖的。如果觉得太过浓郁的时候投几朵菊花，用菊花的清香提亮中和普洱，这里面又是一段心情。普洱适合一大堆人来喝，特别是熟普，晚上多晚喝了都不影响睡觉。
(4)、茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。清茶洗涤过的一生，必有不同的滋味。
(5)、真正强大的女人，她的爱就像她生命里的水分一样，他永远都给得起，这个世界给她什么都是锦上添花。----于丹
(6)、▲当天三泡茶：孝文家茶王大红袍、牛首、1989年牛肉。
(7)、买来也不会奉为上宾，破的破、碎的碎，插花、弹灰、养石头，各适其性。这么一路玩下来，有些轻微的幸福就出现了。
(8)、舅舅晓之以理，劝她：“不就是养一个孩子吗，再说还有一套学区房，养着不亏！”
(9)、季老先生的文章，虽没有太多华丽的语言，但向我们展示出的，却是一段有声有色的人生旅途。它让我感悟到人生的真谛，世间的真理，体会到他对智慧的渴望。也告诉我们，人生虽不完满，但我们也应该在这不完满的人生中找到自我，走好自己的人生路。这本书纯净了我的思想，洗涤着我的心灵，滋润着我人生的幼苗。虽然老者的人生观我一时难以明白，但我会去仔细琢磨，用心品味。
(10)、姑妈动之以情，劝她：“你是姐姐，就该照顾弟弟，就像我曾经提你爸妈照顾你一样。”
(11)、人替它取了名，是拟人化了。不管名字背后代表它的出身、制造过程，抑或冲泡时的香味，总是人的自作多情。
(12)、大家都喝过茶、熟悉茶，但是有没有想过，“茶”这个字是什么意思呢？
(13)、铁色皴皮带老霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，算观先通圣妙香。
(14)、这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。----《人间有味是清欢》
(15)、热播剧《小舍得》大结局，有网友吐槽有点烂尾，最后强行洗白所有人，被小三的原配“大公主”只能在众人齐聚一堂时独自去旅游，凄惨不已。
(16)、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。宋·黄庭坚《品令·茶词》凤舞团团饼。
(17)、你可以忙，但不能乱。----于丹《人间有味是清欢》
(18)、刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。 张松通刘备事露，全家被刘璋所斩。玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛，得涪关。 黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。 魏延被围、黄忠救出；魏延设埋伏，活捉冷苞。 玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。 备放冷苞，冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。
(19)、无由持一碗，寄与爱茶人。如何赏析杨万里《桑茶坑道中》？此诗写的是桑茶道中所见的儿童牧牛情景，展现了夏日江南田野水边的景色。
(20)、从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。
4、于丹 茶
(1)、在她上大学期间，父母终于如愿以偿地生下了一个男孩，这位和她相差十几岁的弟弟，受到了全家人的重视和疼爱。
(2)、穿过城市的喧嚣，我来到一座山下。从山下仰望，才发现天是多高多远，才发现从山脚到山顶，也不算太远不算太近，山上有星星点点的人影，也不算是躁也不算过于冷清。
(3)、我们大多数人喝第一口茶的味道是“苦”，但随后舌根有甜甜的味道，这种甘甜伴随着茶香，从口腔弥漫到口腔中的感觉，叫做回甘。
(4)、其实这个故事就叫“茶匠之心”。今天大家看看陈老师的仪态，你会相信这种仪态，用道家的话来讲，其实是一种“损之又损，以至于无为，无为而无不为”。他要减掉自己多少戾气与欲念，损之又损，才能到这个状态。
(5)、◎去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
(6)、王安石想，说苏东坡是蜀地人，他有机会接近长江三峡，就派人托付他。倘若尊眷往来之便，将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫，则老夫衰老之年，皆子瞻所延也。”意思说，不管您还是你们家人往来路过瞿塘峡，一定要把中峡的水给我打一瓮寄来，我能不能延年益寿就全靠您了。
(7)、扬州都督母丘俭与剌史文钦讨伐司马师，文钦子文鸯于魏营左冲右突，司马师眼珠迸出。母丘俭兵败入慎县，被县令宗白所杀。司马师付印授弟司马昭，眼珠迸出而亡，从此大小事皆归于昭。蜀将姜维趁魏内乱兴师伐之，于洮水背水一战大破魏兵，又勒兵取狄道城，被邓艾设计杀败。
(8)、邓芝不惧油煎往说吴主决意与蜀通好，吴主派张温同邓芝赴蜀。张温至蜀甚傲，秦宓席间难之，温不能对，孔明以善言解之，又令邓芝与张温同去吴答礼吴蜀通好。曹丕亲自伐吴，大败而回。
(9)、◎耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
(10)、我不会唱戏，但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合，那些小情绪，在舞台上不断放大，可能现实生活中几秒的思绪，会演变成几分钟的演绎。人生里的相遇，本来就带着欢乐，在戏曲里就像是民歌的对答。你看着它，就知道它有恒久的生命力。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
(11)、苏东坡收到嘱托自然很用心，专程去长江三峡打水。偏偏那天十分困倦，在船上打了一个盹，醒来时船已急流直下，到了瞿塘峡的下峡。苏东坡赶紧从江中取水，无奈中峡已过，逆流而上已不可能，取得的是下峡之水一瓮，亲自送至王安石府上。
(12)、所以喝茶的门槛是什么？喝茶，是你对世界的一张名片，跟价位无关。晋《中兴书》里面记载了很多晋代名士的故事。我很喜欢的一个故事，是吴兴太守名士陆纳，那个时候，他风流倜傥，魏晋风度。很多高官都是对名士心存敬慕的，所以魏将军谢安，就是“王谢堂前燕”的谢安将军，魏将军，这是何等的身世啊，然后说：我要来陆名士的府上拜谒。这是个大事啊，所以府上上上下下都很激动，都等着魏将军谢安的莅临。但是，看一看陆纳，一片之萧索淡然、不动声色，连吃喝都不准备。他侄子陆椒就开始着急，说我这个叔叔，真是的啊，人家那么大一个官宦下来拜谒他，吃的不准备怎么招待啊，我得替我叔叔垫垫底。然后就悄悄吩咐下人，准备珍馐美味，足够三十个人来吃的，准备好了。结果魏将军真来了，见了陆纳，大家坐在席中，陆纳吩咐上茶，无非是一两样茶点，对着清茶就开始谈话了。陆椒一看，终于到了我可以替我叔叔撑门面的时候，这么寒酸，招呼魏将军所有人、所有手下，说留在府上用个便饭，把所有珍馐美味都奉上来，大家吃完了，心满意足地走了。众人都送尽了，回来关上门，陆纳大变脸色，让侄子跪下，痛责四十板，说：“你毁我一世清名，废我素业”。用了“素业”二字，朴素的“素”，基业的“业”，废我素业。为什么？这一盏清茶，就是陆纳给世界的名片，非得把名片弄成土豪金吗？非得珍馐美味大宴宾客吗？家家都有的事情，他侄子给他帮了个大倒忙。
(13)、2让你的干枯柔柔的在我里面展开，舒散；让我的浸润舒展你的容颜。3我们必须热，甚至沸彼此才能相溶。
(14)、吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。有姐字惠芳，眉目粲如画。弛鹜翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶剧，吹嘘对鼎。
(15)、虽是杯什器皿，与我脾性相切，用起来如见故友，缺角漏水，我不嫌它，核价高低那是店面的事，用不着标在生活上。茶水生涯亦如此，好茶、劣茶怎么分呢？喝好茶、喝劣茶怎么说呢？前人茶书中备注了，凡有恶客、大宴、为人事所迫时不宜沏茶，会糟蹋佳茗清心；这话有道理，所以袋茶是最好的逐客令，一杯水打死客人，言外之意是，茶喝完了您请回。
(16)、《茶录》上有这样一句话，说茶“其旨归于色香味，其道归于精燥洁”。表达什么意思呢？
(17)、◎只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。于丹励志名言理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
(18)、我化成众生的喉咙，喝茶。当然，也不如李白、东坡才情，焚香小坐，静气品茗，给茶取个响亮的名字：“仙人掌茶”、“月兔茶”，满座皆叹服好茶好名姓。
(19)、(陆游)茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。(陆游)寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。
(20)、幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。
5、于丹讲茶道视频
(1)、海上精华难品第，江南草木属寻常。待将肤腠侵微汗，毛骨生风六月凉。
(2)、茶叶投入沸水之前，形状最难看，分量最轻，而煎煮之后，变得滋润、丰美、舒展。更重要的是，它在实现自我的同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。
(3)、“人在草木间·趣品茶韵”茶文化专题讲座，主讲人是著名文化学者于丹。让我们在紧张忙碌中，在茶的陪伴中，让心灵澄净清澈。
(4)、茶道是能以柔克刚的，所以我真是觉得，不管茶的价格如何，如果能让这样一种仪式感回到众生中，能够在浮躁世相中，还百姓一份宁静的平常心。让大家在泡茶中修行出来这样一种气定神闲、庄严慈悲，这会是一个大功德。
(5)、◎三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。
(6)、我特喜欢书中的“茶之味”。它改变了我对茶的认识。正如俗话说：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它，而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”“书画琴棋诗酒花”属于典雅的生活方式，而“茶”却和柴米油盐放在一起，说明它与寻常百姓的生活息息相关的。《茶录》中说茶“其旨归于色香味，其道归去于精燥洁”。表面上我们喝的是茶的味道，而实际上，茶有茶道，这不是指泡茶时的繁文缛节，而是指人内心的一种典雅、清静和高洁的大道。原来，我们品茶不是用舌头，而是用大脑。
(7)、生长的过程延续到盛夏，绿茶也一直能喝到盛夏。
(8)、◎能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
(9)、我觉得自己就如同投入沸水的胡萝卜，已经被生活煮软了。年轻时的激情、理想已经在生活中消磨荡然无存了。唯一值得庆幸的是在工作中依然保存着那份责任感，使得偶尔还能从中感到一份愉悦和激动。
(10)、一口茶可以品出故人的踪迹，喝出怀念的、思乡的心情。那么，我们能泡什么样的茶呢？泡茶是需要心情的。泡绿茶要不同的水温，泡乌龙茶也是一样的。只要把茶汤斟在杯子里面,你对一天都是有憧憬的。
(11)、无论如何忙碌，手边总可以有一盏茶，除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。
(12)、那么如何喝茶呢？一定要喝昂贵的茶吗？《菜根谭》中说得好，“茶不求精而壶亦不燥”，喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要让壶里一直不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒也不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中常有酒即可，喝的就是一个意趣。
(13)、于丹老师说喝茶也不一定要喝名贵的茶。正如《菜根潭》中所说“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难希遇羲黄，亦可匹俦嵇阮。”喝茶只求壶不干，喝酒只要樽中有，弹一张琴，吹一支笛，不一定非常精到，只求自适，心里感到高兴即可。所以无认是品茶，喝酒，还是抚琴，图的只是一
(14)、我年轻的时候是不会喝茶的。记得我20来岁的时候喜欢喝的是咖啡，因为它有一种浓浓的苦浓浓的香，加进去浓浓的奶再加上糖。各种味道浓沉含混，碰撞在一起特别像人20岁的迷茫青春，所有的感受都在追求一种极致。那个时候我觉得茶太淡太淡……人生的历练是绚烂至极归于平淡，人爱上某种生活方式一定跟他人生的成长经历有关。
(15)、◎陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
(16)、◎君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
(17)、于丹是一位国学大师，她带动了一股“国学热“的风潮，按道理来说她应当是一位前途无量的人，她曾被封为文化圣母，但是结局却并不好，反而沦为了笑柄。于丹可以说是出生于书香世家，家庭环境比较好，父亲是国学方面的专家学者，在业内收获的评价还是比较高的，起码没有什么差评。在家庭的熏陶下，于丹耳濡目染，从小就受到了良好的教育，加之遗传了父亲的文学细胞，所以于丹一直都很出色，可以称得上是一位国学大师。于丹凭借她的国学天赋名声大噪，她的文学水平是不可否认的，甚至得到了《百家讲坛》的邀请。可以看出，于丹的前途是一片光明的，但是她却并没有发挥好她的才能。
(18)、或许，深谙茶道的高手将视我为大逆不道，合该拖出去斩首示众。刀下留不留人在他，我是这么想：比方下棋吧，会摆谱布局的，尽管将帅相逢、兵卒厮杀；儿童比弈，没这规矩，叠棋子比高低。
(19)、陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。
(20)、每个人背后，都有有我们看不见的艰辛，这样想想，才会更有力量面对人生的风雨。
(1)、(陆游)更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。(陆游)长安酒价减千万，成都药市无光辉。