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74句治家格言原文带拼音精选好句
发布时间：2024-05-14 08:41:34 admin 阅读:59
治家格言原文
1、治家格言原文在语文书哪里找
(1)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?
(2)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(3)、译文：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返
(4)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
(5)、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。
(6)、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”
(7)、他人评论是非，不可轻信，应当忍耐并再三思考。因为怎么知道他不是在说人坏话呢?为某件事情互相争执，要冷静反省自己，因为怎么知道不是我的过错呢？
(8)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(9)、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
(10)、 读上这样的经典，感受如何？它替代了糟粕，也学习了方法，美化了心灵，内心更充实，更喜悦。若愿意一起学习诵读经典请于下方留言。
(11)、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。
(12)、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。
(13)、居家戒争讼，讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司，最后是两败俱伤。)
(14)、社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(15)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。(轻易听别人的话，怎知道不是别人的诬陷之言，应当再三考虑。)
(16)、伦常乖舛，立见消亡。(伦理道德谬误也会使家庭衰败的。)
(17)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(18)、黎Lí明mínɡ即 jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
(19)、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
(20)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
2、治家格言原文带拼音
(1)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(2)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(3)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(4)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
(5)、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
(6)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
(7)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(8)、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。
(9)、子女虽然勤苦读书，不可不让他知道农耕的艰难；虽然从事农耕，不可不让他知道诗书的风雅。
(10)、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
(11)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
(12)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(13)、原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(14)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(15)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(16)、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。
(17)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(18)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。
(19)、子孙虽愚，经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。)
(20)、三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)淫(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。
3、治家格言原文诵读
(1)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
(2)、(注释)： 乖舛(chuǎn)：违背。
(3)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
(4)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(5)、婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计
(6)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(8)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(9)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(10)、安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。
(11)、 轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
(12)、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
(13)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。
(14)、(解读)：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。
(15)、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
(16)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(17)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
(18)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(19)、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
(20)、德如明镜，可照人间大世界；善似天平，能量心中小乾坤。
4、治家格言原文知乎全文
(1)、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。
(2)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起**心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(3)、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。
(4)、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
(5)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(6)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
(7)、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。)
(8)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
(9)、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
(10)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(11)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
(12)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(13)、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。(饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。)
(14)、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。