120句中华传统美德的格言有哪些精选好句

中华传统美德格言原文出处含义

1、中华传统美德格言及出处

(1)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

(2)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

(3)、“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。

(4)、我们吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜。

(5)、与朋友交，言而有信。《论语学而》美德名人名言大全摘抄有关美德的名言有关美德的名人名言传统美德名言己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》敏而好学，不耻下问。《论语》

(6)、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

(7)、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

(8)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》

(9)、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

(10)、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

(11)、古人说，每成大事者必有静气。可见做一个安静的人，是多么的了得。这方面著名作家杨绛做得很好。她说:“我们曾如此期盼外界的认可。到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容。”说的多好啊！杨绛的意思是，无论外界多么喧嚣繁华，每个人依然要保持内心的笃定，坚持自己的信仰。在这个人心浮躁的时代，我要像杨绛一样，做一个内心平静的人。

(12)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

(13)、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

(14)、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

(15)、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

(16)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

(17)、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

(18)、林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。

(19)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

(20)、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

2、中华传统美德的格言有哪些

(1)、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

(2)、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》

(5)、老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

(6)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》

(7)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》

(8)、实践这句话，从自己做起。现在我反思一下自己要学习别人的哪些优点:

(9)、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

(10)、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

(11)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

(12)、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

(13)、人而无信，不知其可也。《论语为政》可：可以立身处世。

(14)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

(15)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

(16)、 言必信，行必果，遵纪守法爱家国;知荣辱，学礼仪，修身律己扬正气;讲文明，树新风，齐心协力积美德;求上进，求奋发，和谐社会你我他!

(17)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

(18)、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

(19)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(20)、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

3、中华传统美德格言原文出处及其含义

(1)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

(2)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

(3)、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

(4)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

(5)、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科

(6)、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

(7)、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

(8)、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

(9)、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

(10)、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

(11)、说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

(12)、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

(13)、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

(14)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》

(15)、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》

(16)、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕，如：对女性的某种偏见等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

(17)、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科

(18)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

(19)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

(20)、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

4、中华传统美德格言出处及含义

(1)、大家好，我是“喔爱小咪”，很高兴与大家聊天，今天又来与大家来聊一聊《论语》。有一句话说的好，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话就来自《论语·述而篇》。那么，这句话对于当代人有什么现实意义呢？

(2)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》

(3)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

(4)、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

(5)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(6)、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统——

(7)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

(9)、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》

(10)、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》

(11)、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

(12)、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》

(13)、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

(14)、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

(15)、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

(16)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(17)、这句话说的太好了，对于当代人来说具有重要的现实意义。因为这句话告诉了我们做人最基本的准则:多看别人的优点，多学别人的优点；多包容别人的缺点，多反省自己的不足。这样做的话自己就能学到别人身上的很多优点，改正自己身上的很多缺点，从而不断成长，不断进步。

(18)、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

(19)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

(20)、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》

5、中华传统美德格言及翻译

(1)、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

(2)、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

(3)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(4)、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》

(5)、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

(6)、心学大师王阳明曾说:“常快活便是真功夫。”这说明快乐也是一种能力。我要学习的一个人是香港美食家蔡澜。蔡澜从事过电影制作监制、专栏作家、节目主持人、商人等多种职业。他工作十分繁忙，还要参加多种社会活动。可是这些不能阻止他追求自己的快乐。他吃美食吃成了美食家，他还喜欢旅游、喝茶、作诗、书法、画画、看书、玩摇滚乐……每一件事他都全情投入，兴致勃勃，玩的不亦乐乎！他说:“人活着就是要学会快乐，不然白活了。”我要学习香港美食家蔡澜，做一个快乐的人。

(7)、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

(8)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》

(10)、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

(11)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

(12)、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

(13)、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

(14)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)

(15)、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

(16)、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

(17)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

(18)、 修身以明志，修德以执礼;修行以笃学，修善以自勉;修心以养神，修孝以报恩;修敬以尊师，修廉以正气;修谨以诚信，修志以律己。

(19)、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

(20)、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》

(1)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

(2)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

(3)、毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

(4)、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

(5)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》有关传统美德的名言熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

(6)、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

(7)、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基

(8)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

(9)、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

(10)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(11)、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

(13)、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

(14)、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

(15)、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

(16)、人孰无过?过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

(17)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》

(18)、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

(19)、常言说，一个人有多成功，就有多自律。可见，自律对一个人多么重要。在自律方面，我要学习著名作家严歌苓。严歌苓是电影《芳华》的原著作家，可以说是享誉海内外的著名作家了。她不仅在在写作上十分自律，每天在家按时进行写作。在经营爱情上也很自律。她坚持每天下午三点时，在家里认真地给自己化上漂亮的妆，再穿上得体的衣服，静静地等候丈夫的归来。她要每天以最优雅的形象出现在丈夫面前，以此维系夫妻之间美好的感情。这种自律太让人佩服了，我要学习严歌苓的自律精神。

(20)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

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