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120句博尔赫斯名著精选好句
发布时间：2024-05-14 08:44:29 admin 阅读:59
博尔赫斯关于读书的名言
1、博尔赫斯的名句
(1)、欧阳修选集 宋·欧阳修，陈新、杜维沫 选注 上海古籍1986年
(2)、德伯家的苔丝 ﹝英﹞哈代 人民文学1994年
(3)、1幽黯国度 ﹝英﹞奈保尔 三联书店2005年
(4)、每一个重大的历史节点上，都可以看到新华书店的影子。
(5)、愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光 ——有匪
(6)、——马尔科姆·福布斯(《福布斯》杂志的出版者)
(7)、和辉煌的创作生涯相比，博尔赫斯的感情生活并不如意。他长期独身，由母亲照料生活，直到68岁才与一名寡妇结婚，3年后离婚。母亲逝世之后，他和追随自己多年的日裔女秘书玛丽亚·儿玉在日内瓦结婚，不久后去世。
(8)、所以，在希伯来文里面，他们会认为光这个字本身就代表着白跟温暖，而这种字眼，你会想到白，很温暖。但是，我们这种感觉是因为我们是附会的，我们是看到光，然后知道它叫光，然后我就让它很温暖。但希伯来人他们的想法，是字本身包含着这些特质，它才可能从这个字创造光线出来。也就是说，整个世界一开始是由一连串的字组合出来的。在希伯来文，字母是最为神圣不过的事情，对于字母的诞生，在所有的一神教传统里面都是很神圣的传说。
(9)、1给未出生的孩子做安息祷告﹝匈﹞凯尔泰斯 上海译文2005年
(10)、《迦陵论词丛稿》 叶嘉莹著,上海古籍出版社1980年版
(11)、《现代大众传播学》张国良著,四川人民出版社1999年版
(12)、这集中再次出现了该系列纪录片中出现频率比较高的人群——社会底层遭受苦难的人。69岁男子因为母亲生病而辞去工作，照顾多年后母亲离世而自己又身患癌症，以图书为伴。
(13)、堂吉诃德 ﹝西﹞塞万提斯 人民文学1978年
(14)、一个人要懂得感激报恩，那么他才是世界上最幸福的人。
(15)、我们每个人都阅读自身及周遭的世界，俾以稍得了解自身和处所。我们阅读以求了解或是开窍。我们不得不阅读。阅读，几乎就如同呼吸一般，是我们的基本功能。
(16)、图书馆的功能远不止借书，而纽约公共图书馆通过讲座、社区工作、为孩子而设的工作坊以及为找工作的人而设的培训课程，造福所有人。这部纪录片展示了图书馆是如何用书、音乐会、讲座、课程等多种方式教化读者，激发学习兴趣、传播知识并巩固社区联系。
(17)、评价鲁伊斯，“粗俗中的美丽闪光”——尽管这话是王尔德说的。写过《伊甸园之门》的莫里斯·迪克斯坦曾说，卡夫卡对生造格言警句有着令人恐怖的天才。我不希望通过以上不厌其烦的抽出博尔赫斯文中的句子来给人卡夫卡式的印象。我抽出博尔赫斯式的句子只是想说明博尔赫斯简洁诗学，简洁的写作方式。我得承认，读博尔赫斯的时候，我非常迷恋他创造的句子和风格。或许，“博尔赫斯是一位简洁的大师”正是这种简洁美学的最佳陈述。
(18)、在欧洲期间也是博尔赫斯情窦初开之时，他曾在自己的卧室藏过一本《巴尔干地区性爱习俗》，19岁的博尔赫斯被父亲带着在一个妓院里进行“成人仪式”，“初夜”的受挫使他一生对性充满了恐惧，20出头的博尔赫斯与自己的文学伙伴经常在妓院里聚会，“一边高谈阔论，一边抚摸着面带笑容、对他们的谈论一无所知的姑娘们的酥胸和大腿”并把他曾经迷恋过的一个妓女比喻为“既像一座教堂，也像一只母狗”。20岁左右的博尔赫斯经历了几次无疾而终的爱情，尝到了爱情最初的苦涩，他不知更大的苦涩还埋伏在他的生命必经之路上。
(19)、诗经注析 程俊英、蒋见元 注 中华书局1991年
(20)、1袁宏道集笺校 明·袁宏道，钱伯城笺校 上海古籍1981年
2、博尔赫斯名著
(1)、并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。
(2)、正如诗人米沃什在其诗歌《但是还有书籍》中，歌颂的那般“但是书籍将会站在书架上，此乃真正的存在”，因为书籍的存在，人们似乎寻找到了抵抗生命中不可抗力的力量。
(3)、洪堡的礼物 ﹝美﹞索尔·贝娄 上海译文2007年
(4)、我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
(5)、《哈姆莱特》,《奥赛罗》,《李尔王》,《麦克白》莎士比亚
(6)、以我的阅读理解，如果是普通读者，把精力放在阅读他的小说上会更好一些，因为他的小说文体非常独特，融合了魔幻现实主义、神秘主义、意识流、幻想文学、后现代主义等多种现代小说的写作技巧，阅读他的小说能加深自己对现代小说的理解，对开拓文学视野很有帮助。
(7)、漫歌集 ﹝智利﹞巴勃鲁·聂鲁达 上海文艺1984年
(8)、精神萎靡不振的人，是没有生命的人。——佚名
(9)、有的聚焦老板个人魅力，如水平书局老板曾大福边按计算机算折扣、边絮絮滔滔跟客人聊天推销书；新手书店老板郑宇庭只陈列100本书，每周汰换，书目都是他想推荐给“新手读者”的作品。
(10)、1等待戈多﹝爱尔兰﹞萨缪尔·贝克特人民文学2003年
(11)、登高山之巅，勿忘父母情；入成功之道，切记恩师意。
(12)、《清名家词》 陈乃乾辑,上海书店1982年版
(13)、傍晚有一个时刻，平原仿佛有话要说；它从没有说过，或许地老天荒一直在诉说而我们听不懂，或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。
(14)、我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
(15)、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。 ——三毛
(16)、我们打开一本书，本想看见一位作者，却遇见一个人。
(17)、《明代文学复古运动研究》 廖可斌著,上海古籍出版社1984年版
(18)、死亡(或它的隐喻)使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动(以及每一个思想)都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
(19)、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
(20)、王勃诗解 唐·王勃，聂文郁 解 青海人民1980年
3、博尔赫斯的书籍
(1)、麻木比悲痛更可怕，因为它是悲痛生长的土地上残留的花梗。
(2)、当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。约德莱顿
(3)、比如在《私人藏书》中博尔赫斯写到了伏尔泰“是巴黎一个普通公证人的儿子，曾受耶稣会的监护，演过戏，博览群书，粗通法律，信奉自然神论，得到过许多女人的爱情，写过危险的谤书，蹲过监狱，并被逐出法国，编过悲剧，不断得到并失去‘麦塞纳斯’们的庇护，不知疲倦地挥舞论证之剑，走过鸿运，取得过显赫名声，最后戴上荣耀的光环”。这是一种风格的简洁，一气呵成的小短精悍句子书写下伏尔泰的一生。
(4)、另外一段是他重复过好几次的话：我生命中最核心的一个事件，就是小时候我爸爸的藏书，他的图书馆、他的书房是我人生的核心事件；我好像自从进了那个房间之后，就没有走出来过，正如阿隆索·吉哈诺从来没有离开过他的藏书一样。
(5)、书是最脆弱的东西，禁不住风吹雨打，也怕日晒火烧，但书也是最强大的，是不灭的灵魂读本，也是我们永恒的精神碑谷。
(6)、阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
(7)、我是个享乐主义的读者，我从来不会因为是老书而去读它。我是因为书能给我以审美激动而去读它的，我会把评论和批判置之度外。我读《神曲》是像读别的不怎么著名的书那样读的。
(8)、1阿尔特米奥·克鲁斯之死﹝墨西哥﹞卡洛斯·富恩斯特 外国文学1983年
(9)、赫拉克利特曾经说过(我已引用过多次)，任何人也不能两次走进同一条河流，这是因为河水是在不断的更换着，而我们并不比河水的变化更小。我们每读一本书，书也在变化词语的含义在变化。此外，每本书都充满着已逝去的时光的含义。我刚才说过我不同意看书评，现在我想跟自己唱一唱反调(说几句自相矛盾的话也无妨么)。哈姆莱特已经不完全是莎士比亚在十七世纪初塑造的哈姆莱特了，哈姆莱特已成了柯尔律治、歌德和布拉德莱笔下的哈姆莱特了，这个人物已被重新进行了塑造。堂吉诃德的情况是如此，卢戈内斯和马丁内斯·埃斯特拉达的命运也是这样，《马丁·菲耶罗》也已经不是以前的《马丁·菲耶罗》了，因为读者在不断地丰富着书的内容。
(10)、《二十世纪的文学批评》(法)让・伊夫,塔迪埃著,百花文艺出版社1998年版
(11)、到了柏拉图的时代，就已经开始有许多当时做哲学思考的人，试着在用文字来做这样的事情。而柏拉图正好在这个中间阶段，他一面是语言派，一面是文字派，他卡在这中间。
(12)、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
(13)、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。——歌德
(14)、《西方语言学名著选读》胡明扬主编,中国人民大学出版社1988年版
(15)、 1921年回到布宜诺斯艾利斯后，博尔赫斯仿佛受命运的驱使，来到他心中的天堂——图书馆，并终身从事图书馆工作，历任布宜诺斯艾利斯市各公共图书馆的职员和馆长，是一位资产阶级民主主义者；同时进行文学创作，办杂志，讲学等活动。1923年正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》(1922年曾先行自费出版)以及后来面世的两首诗集《面前的月亮》(1925)和《圣马丁札记》(1929)形式自由、平易、清新、澄清，而且热情洋溢，博尔赫斯作为诗人登上文坛，崭露头角。
(16)、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以说必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
(17)、格林童话全集 ﹝德﹞格林兄弟 人民文学1994年
(18)、国语译注 邬国义、胡果文等 译注 上海古籍1994年
(19)、《中国小说叙事模式的转变》 陈平原著,上海人民出版社1988年版
(20)、1佩德罗·帕拉莫﹝墨西哥﹞胡安·鲁尔福译林2007年
4、博尔赫斯名言名句原文
(1)、我曾试图撰写一部书的历史，但不是就书论书，因为我对书(特别是对收藏家的那些冗长不堪的书)的本身并无兴趣。我是想写人们对书进行的各种不同的评价。施宾格勒比我先走了一步，他在《西方的没落》一书中有许多关于书的精彩论述。除了同意施宾格勒的看法外，我也谈谈自己的一孔之见。
(2)、李清照集笺注 宋·李清照，徐培均选注 上海古籍2002年
(3)、“愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。”——有匪
(4)、弥尔顿：书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
(5)、它的页码是乱的。不过，他随手在翻，看到上面画的一张很漂亮的图画，卖书给他的人说，你趁现在好好看一眼，因为你再也不会看到它了。这个主角就想是什么意思，然后他不管再怎么翻回去，真想找的那张图片不见了。也就是说，这本书，你每次翻开看到的一页，上面有些图有些字，你后面还想再找回来，无论如何都找不到，它消失了，取而代之的是新的一页。那这本书如果你从头翻起，它第一页到底在哪里呢？这本书翻的时候太奇怪了，它怎么翻都会不停地有子页再生长出来。
(6)、《近代散文选注》 靳代选注,上海古籍出版社1989年版
(7)、陆游选集 宋·陆游，朱东润 选注 上海古籍1979年
(8)、斯泰德在过去的40年里，一直在印刷和出版书籍。他传奇般无条件的痴迷，使他成为一系列艺术家的首选出版商，其中包括马丁・帕尔，埃德・拉斯查，罗伯特・亚当斯，杰夫・沃尔和罗伯特・弗兰克等人。
(9)、 ●第一辑 文学家与八卦掌001法国文学奖的那些事儿003作家给总理荐书006雷蒙·阿隆与萨特的存在主义010花花公子与哲学家012“社交名媛”奥斯卡·王尔德015马塞尔·杜尚的签名艺术021毛姆是几流作家026杀妻哲学家路易·阿尔都塞032纳博科夫背后的女人038托马斯·沃尔夫与《天使望故乡》043苏珊·桑塔格的女权主义048追忆普鲁斯特的似水年华053想与马尔克斯比肩的作家056詹姆斯·乔伊斯的天书059罗兰·巴特的爱与死063萨缪尔·贝克特的脸069被纳粹枪杀的布鲁诺·舒尔茨072玛丽娜·茨维塔耶娃之死075村上春树与雷蒙德·卡佛078当汉娜·阿伦特遇到海德格尔081谁在赞助里尔克084旅行、写作与冒险090二手时间097 ●第二辑 藏书家与偷书贼103《日瓦戈医生》与文化冷战105马尔克斯与《百年孤独》115村上春树的畅销书是如何炼成的118在咖啡馆写作会遇到谁126奇怪的色情藏书129如何培养优质藏书家132泰坦尼克号上的藏书家135泰坦尼克号上的“珍宝书”138偷书贼并不都是雅贼141我们为什么读了很多烂书144我只收藏记忆，不收藏图书146作家访谈中的“怪癖”149天才的编辑是如何炼成的152被编辑的雷蒙德·卡佛157 ●第三辑 妩书媚影记161关于阿尔莫多瓦的一切163电影之外的海明威166当“新浪潮”遭遇希区柯克171重生174莱昂内的美国梦177奥斯卡的平衡艺术180《2001：太空漫游》诞生记183改编文学与奥斯卡190汉娜·阿伦特在耶路撒冷198影评的力量203影评作为一种写作209欧洲文明的挽歌214《地心引力》是一部纯粹的电影219浮华的盛宴223伍迪·艾伦写给巴黎的情书227伊朗生活的浮世绘231一个不道德的人237 后记244 附：本书所涉及的书目248
(10)、毛姆：养成阅读的习惯，就等于为自己筑起一个避难所。
(11)、中国的亚洲内陆边疆 拉铁摩尔 江苏人民2005年
(12)、怀一颗感恩的心，做一个懂得感激的人，用彼此真诚的爱，浇灌一株不败的生命花。
(13)、人生下来就应像恺撒那样去书写，却创造伟业。约德莱顿
(14)、狂热的爱情总是绝不会持久的。——罗·赫里克
(15)、《爱丽丝梦游仙境》这是最火的古代连环画呢！看过没有？没有？这个片子可是讲这部连环画的呢！还等什么？
(16)、我们生命中的每位过客都是独一无二的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。我需要你，我生命之树的叶子，就像需要和平、爱与健康一样，无论现在还是永远。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。
(17)、中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。
(18)、今天，给每个家庭推荐8部关于“书”的纪录片，一次性让孩子了解到底什么是“书”。
(19)、《中国现代主义诗潮史论》 孙玉石著,北京大学出版社1999年版
(20)、到灯塔去 ﹝英﹞弗吉尼亚·伍尔夫 上海译文2000年
5、博尔赫斯读后感
(1)、完全可以说，博尔赫斯打破了小说与散文之间的界限，以至于让他的小说语言看起来像散文语言，散文语言又像小说语言。因此，博尔赫斯拥有“作家中的百科全书”的美誉。
(2)、就比如说，我看到一个僵尸过来，那个茅山道士写一张符，贴上去它就定住了。字是具有魔力的。但是，希腊完全不是这么想。《伊利亚特》里面有一个人叫帕拉墨得斯，希腊文中有几个字是他发明的。那这个人在史诗里面结局是惨死的，是被人出卖的，是奥德修斯太嫉妒他，他居然比我还聪明，就设计陷害他，使得他被处决。他发明了骰子，发明了字母，但是他要死。
(3)、唐诗选注 葛兆光 选注 人民文学2007年
(4)、从炮火硝烟的战争年代到跟随解放大军南下、从新中国百废待兴的文化建设到八十年代的读书热，从改革开放后的大繁荣到市场经济大潮中对文化阵地的坚守，都可以看到新华书店的影子。
(5)、《谈文学》朱光潜著,安徽教育出版社1996年版
(6)、《写作》(修订本)王光祖主编,华东师大出版社2000年版
(7)、《周易与中国文学》 陈良运著,百花洲文艺出版社1999年版
(8)、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
(9)、❾ 保山南红与瓦西南红有什么区别？哪个更好？
(10)、陶渊明集校笺 晋·陶渊明，杨勇校笺上海古籍2007年
(11)、 ——西奥多·赛泽(美国教育改革领袖)
(12)、对人心性的洞察对人世百态的展现都值得耐心看完这20多分钟。
(13)、《庄子集释》 郭庆藩辑,中国书店1988年版
(14)、生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。
(15)、家族中，往日的那些敬畏目光，也是逐渐的衍变成叹息，失望。
(16)、《先秦文学史参考资料》 北京大学中国文学史教研室选注,中华书局1962年版
(17)、斯泰德自己就是一个艺术家，他周游世界，与客户讨论色彩的饱和度，墨水的香味和纸张的比较品质，然后回到他在德国哥廷根的印刷厂，用一些细节要求他的员工，追求完美。
(18)、聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。
(19)、10儿子与情人 ﹝英﹞劳伦斯 人民文学1994年
(20)、少年人往往能忍得了痛，忍得了苦，却忍不了辱。——有匪
(1)、我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
(2)、爱默生的看法与蒙田大相径庭。他对书也做了重要的论述。在一次讲座上，他称图书馆是一座神奇的陈列大厅，在大厅里人类的精灵都像着了魔一样沉睡着，等待我们用咒语把它从沉睡中解脱出来。我们必须打开书，那时它们便会醒来。他还说，看了书我们便能于人类的优秀分子在一起，但我们不能光听他们的话，最好是同时看看书评。
(3)、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
(4)、近三百年名家词选 龙榆生 选编 上海古籍1979年
(5)、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
(6)、苏轼诗选 宋·苏轼，王水照 选注 上海古籍1984年
(7)、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
(8)、......柏拉图并不像一般的哲学入门书告诉大家的那么讨厌文字跟所有的诗歌，你仔细去读柏拉图的很多的作品就会发现。
(9)、二十世纪西方文学理论 伊格尔顿 北京大学2007年
(10)、一个地位越高，就越难理解粗俗这个词的含义罗斯金
(11)、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。——木心《五月》
(12)、《语言问题》赵元任著,商务印书馆1980年版
(13)、奥德赛 ﹝古希腊﹞荷马 人民文学1997年
(14)、陀思妥耶夫斯基诗学问题 巴赫金 三联书店1988年
(15)、这是一本无限的书、永远不能确定下来的书，他觉得很着迷，他天天看。再后来呢，他觉得这个书太可怕了，太恐怖了，他把它藏在家里面。再后来，他觉得由于放了这本书在他书架上，还是件很可怕的事情。他就把它带回他主管的布宜诺斯艾利斯国立图书馆，我们知道博尔赫斯他眼睛已经麻木了，但是他后来做了阿根廷国立图书馆馆长。所以在小说里面，他说，我把这本书带回图书馆，藏在90万册藏书中的某一个角落，我希望这样子能够使得它无限空虚的恐怖离我更远。这是什么意思？这个《沙之书》，当然是个虚构的概念。但这个概念讲的，其实就是诠释的无限可能。
(16)、《语言与文化》罗常培著,语文出版社1989年版
(17)、鲲鹏浅滩之困，苍龙折角之痛，我等河河鲫听不明白，先生不必跟夏虫语冰。 ——有匪
(18)、我总是感觉到自己的命运首先就是文学。这就是说，将会有许多不好的事情和一些好的事情发生在我身上。但是我始终知道，所有这一切都将变成文字，特别是那些坏事，因为幸福是...
(19)、我们先来看看毕达哥拉斯的情况。我们知道，毕达哥拉斯故意不留下书面的东西，那是因为他不愿被任何书写的词语束缚住。毫无疑问，他说肯定已经感受到“文字能致人死命，精神使人新生”这句尔后在《圣经》中出现的话的含义。他感受到了这一点，不愿受制于书面语言。因此，亚里士多德从未提到过毕达哥拉斯，而只是谈到毕达哥拉斯学派的弟子们。
(20)、我心里一直暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。