96句木心最经典的十首诗歌精选好句

木心最经典的十首诗

1、木心最经典的作品

(1)、再后来，木心画作被各大博物馆收藏，他成为20世纪第一位被大英博物馆收藏的中国画家。耶鲁出版的《木心画集》，评价一直为“五星”。

(2)、但是如今这一代，灯红酒绿，纷繁复杂，婚外情、三角恋，没有人静的心下来认认真真谈一场恋爱，对待一段感情。

(3)、2002年，举办“木心的艺术”大型博物馆级全美巡回展。

(4)、木心和茅盾是远亲，孙家和茅盾住在一条街上。茅盾家，有一屋子欧美文学经典。木心便常常去茅盾家借书看，发现书有破损，还会精心修补好，所以茅盾很高兴木心来家中借书。

(5)、散课后，木心穿上黑大衣，戴上黑礼帽，步出客厅的一瞬，他回过头来，定睛看了看十几分钟前据案讲课的橡木桌。然后，大步走了出去。

(6)、于是，我惊艳于《肉体是一部圣经》，为何？它是情诗中的一枝奇葩。

(7)、“木心《文学回忆录》，斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者，于是自在自由，娓娓道出他的文学的回忆。”

(8)、有人说难得，有人说普通，当有人说章太炎夫人汤国梨诗写得好时，12岁的木心脱口插了一句：“写诗么，至少要像杜甫那样才好说写诗。”

(9)、他起句两个字，“渐老”，声音短促、急切，劈面而来。谁渐老？是树吗？题目是写树啊。不，是人。你看他第二句“渐如枯枝”，如果是树，这个明喻就不好解释了，不能用枯枝来比喻树吧。诗人是说，我渐老，渐渐地如枯枝了。省略的主语是诗人：“我”。诗人惜墨如金，不愿多写一个字。汉语可以没有主语，在古诗词里常见；英文就不行，因此英译就不免拖沓，所以讲汉语其实最适宜作诗。

(10)、木心，着浅色西装，笑盈盈坐在沙发上。那年他六十二岁，鬓发尚未斑白。

(11)、66张纸，每一张都两面写尽，米粒大小，密密麻麻，足有65万字。

(12)、1957到1978年期间，他数度入狱。他被关起来的原因是什么呢？文革期间，陈伯达在会上嘲笑海涅。木心实在气愤，就嚷嚷：他也配对海涅乱叫。

(13)、情诗，要不倾爱慕之情，要不表相思之苦，要不述失恋之痛，抒情短制少有人能完整地述说一个爱情故事。二十多年，一对老情人的相恋、再见、团聚的故事，诗人绣口锦心，妙语一吐，三十行，就打发了。诗写得简约、空灵、含蓄、妙趣横生、引人入胜。除了精选好细节，借助语言的暗示，还依赖恰切的比喻，奏以一当事半功倍之效。当代诗的晦涩之病，是诗人不懂词语的左右关照，行文的上下提携，主脑的前后呼应，致使精美的片断散落一地，砌不成七宝楼台。本诗主要由两个比喻支撑，“一架稀世珍贵的金琴”，“肉体是一部圣经”，好比二胡的两根弦，诗人左右运弓，围绕“金琴”“圣经”交替演绎出华彩乐章。

(14)、(4)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》

(15)、快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用南有樛木，葛藟累之(荒之、萦之)来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。描写木的诗句木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。

(16)、木心出狱后，被胡局长授命为总体设计(艺术总监)，授命负责筹建全国工艺美术展览会。这个展览会后来办得非常成功。

(17)、自己裁剪制作衬衫、大衣，自己设计制作皮鞋、帽子，把鸡蛋做出十二种吃法。把灯芯绒直筒裤缝制成马裤，钉上5颗扣子，用来配马靴。

(18)、一次，木心对陈丹青说：“我是到了美国才发育起来的，我前面写的全是夹生饭，幸亏没发表。”

(19)、当时，这帮人经常和木心在一起闲聊。但稍事交接后，木心惊讶地发现：“原来你们什么都不知道啊！”一语惊醒梦中人，大家便纠缠木心，请他开课讲世界文学史。

(20)、创刊号为木心特设了“散文展览”专号，题名为《木心，一个文学的鲁滨逊》。痖弦击鼓吟诵木心的《林肯中心的鼓声》，“因为太用力，手上的皮都磨破了。”

2、木心最经典的十首诗歌

(1)、先看题目：旷野一棵树。主词是树，前面两个修饰词，旷野、一棵。大家知道旷野是空旷的原野之意，这明确了树的空间环境。树不在山上、也不在水湄，是在广袤的空旷的原野。一棵是数量词，明确了在这个时空环境里树只有一棵，不是许多。一是少、是孤、是独的含义。诗人一笔为我们勾勒了一幅画，一幅荒凉孤寂的画：旷野一棵树。

(2)、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。

(3)、在狱中，不光为文，木心还作曲。他用白纸画了钢琴的琴键，在暗夜里无声弹奏莫扎特和肖邦。“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”

(4)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

(5)、孙家乃望族，既是书香门第，也是工商世家。木心小时候，家里佣人清洁厅堂，换下案上宋瓷，摆上明代官窑。

(6)、传媒，很新；节奏，用心。这就是我们的宗旨。

(7)、(5)：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 --木心

(8)、将人比作琴，虽新颖，却不奇，古人已有“琴瑟和鸣”之喻，妙的是后边的补充，“无数美妙的乐曲／弹奏过，我曾”。这是句暗喻，如没前句明喻，就站不住脚。暗喻多义，既有谈情说爱的意思，也有巫山云雨的暗示。诗人用倒装法，将句子打散，既押韵，又不死板。总之，是灵与肉和谐的一对，因为“我曾弹奏过无数美妙的乐曲”。

(9)、“后面蓝天／其实就是死”。这句是一引申、演绎，是哲学的升华。蓝天，有永恒的意思在里面。蓝色，是最冷的色彩，给人永恒的感觉。蓝色表现出一种美丽、文静、 理智、沉稳、安祥与纯净的特征效果。另外，蓝色在西方文化里也代表忧郁。诗人由树桠到天空，想到后面的结局，自然都逃不脱一死。而这个死，是美好的，永恒的，也是忧伤的，像蓝天。

(10)、梁文道专文推荐：“平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者”：

(11)、1937年末，乌镇沦陷。名门望族当时唯一能做的抵抗，就是不上日本宪兵管控的学校。

(12)、琼美卡，即非洲裔与拉美人的杂居之地。为解决生计，他只好去替犹太画商绘制波斯细密画。在房租没着落的时候，他甚至卖过画。

(13)、1984年，木心到美国两年后，迎来了好运。

(14)、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。

(15)、樛(音纠)：木下垂曰樛。葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟(音垒)：藟似葛，野葡萄之类。累：挂。只：语助。福履：福禄也。绥：安也。荒：掩；盖；覆。将：扶助也。萦(音营)：缠绕。成：就也。

(16)、木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

(17)、看了这签，木心看出“上帝挖苦我”，便决心不再写诗，而专心画画了。

(18)、另外，还有私塾。1937年，抗日战争爆发，木心10岁。学校没法上了，家里请了先生来教。先生教的是五绝七律四六骈俪，不过他私底下倒写起了白话新体诗，他的第一首诗是这样：

(19)、纽约并无亲故，他已经年过半百。但是他要去，而且决绝。

(20)、“这次不是挖苦，是警告了。”但是他不管了，仍然埋头苦写。到六十年代“浩劫”前夕，正好写了有二十本，不过这些“手抄精装本”最后全部被没收了。

3、木心最经典的十首诗句

(1)、2011年12月21日，淡淡雾霭笼罩着桐乡，木心沉睡在故土之上，安然离去。

(2)、南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。

(3)、“木心给了我庞大立场，还给我无数细微立场。”

(4)、快节奏的生活里，不妨停下来，读一读这首诗。

(5)、诗中没有华丽词藻的堆砌，也没有遵循什么韵律或节奏，全然是一派自然的纯净，带着和煦的温暖。

(6)、今天是冬至的前一天，也是木心去世八周年的日子。木心的好，已经说过多次，这次不说了。

(7)、艺术家通过朋友的手，将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。

(8)、在那时，诗，变成了一个最陌生的字，静静的躺在词典的某一页，等待着你的到来。

(9)、“文革期间，多少人自杀，一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的。我以‘不死’殉道。”

(10)、后来，陈丹青无比感慨：“我可以想象不出国，但无法想象出国后不曾结识木心。”

(11)、平了反，本该高兴才对，但木心的心却似落入万年冰窖。

(12)、但是没多久，木心就辞职了。23岁的他，做出了一个坚定选择——我要做一个真正的艺术家。

(13)、随后，洪范、圆神、远流等出版社，一气出了木心的12本书。

(14)、坐牢期间，受尽折磨，断了两指。但木心笑着，永远一副骄傲的派头。

(15)、木心父母有很深的文化修养，从小就教木心习读诗词歌赋。木心因此爱上了书爱上了文艺。

(16)、有人说爱情是作家永恒的主题。我想也是，正常人都有青春期，动物发情还要叫几声，何况人哉。青年都有抒情的冲动，皆欲当诗人。可情诗并不好写，里尔克告诫初学者：“不要写爱情诗；先要回避那些太流行、太普通的格式：它们是最难的；因为那里聚有大量好的或是一部分精美的流传下来的作品，从中再表现出自己的特点则需要一种巨大而熟练的力量。”中国古典，从《诗经》中“所谓伊人，在水一方，”到《楚辞》的“香草美人”，到“孔雀东南飞”，到李商隐的《无题》，到宋词、元曲，到汤显祖的《牡丹亭》，再到曹侯的《石头记》，写爱情的精品数不胜数。白话新诗历史近百年，情诗泛滥，千首一腔，千人一面，佳作难得一见。

(17)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子诗经樛木诗经：樛木

(18)、有人这么欣赏，木心高兴坏了。他来到丹青住所，昏天黑地地聊。吃了晚饭，两人又谈到凌晨两点。

(19)、“莎剧，我看过五六十遍。《福音书》，我读过一百多遍。每次读都不一样，每次读都有新感悟。”

(20)、1947年，发生了一件大事。年轻的木心参加了反内战学生运动，上街发传单，并制作反战宣传画，被开除学籍，并遭到国民d通缉。他不得不逃到台湾，直到1949年新中国成立前，才返回大陆。

4、木心最经典的十首短诗

(1)、1983年春，陈丹青阅读当地华侨日报，突然看到了木心的文章《街头三女人》。木心闲情之余，偶尔会做一点小文。

(2)、本诗：语言，干净利落。意象，前呼后应，环环相扣，无一落空。寓意，深刻多义，具有哲理。读来如饮烧酒，入口有劲，回味绵绵。

(3)、倘若我们再推进一层，问一问君子究竟有何福可祝？判断起来就不那么容易了。是因为君子刚得了贵子？还是封了高官？抑或是娶了新妇？似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。据许多学者考证，国风比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如《邶风-简兮》的山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人；又如《郑风-山有扶苏》的山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且，都是如比。至于《唐风-葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有葛生蒙楚(荆树)，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的樛木，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿葛藟，不正比喻着他的美丽新娘？由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏后妃能逮下而无嫉妒之心焉之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗似于夫妇为近、喻妇人之托夫家也，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。

(4)、唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。

(5)、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。

(6)、艾略特说：“诗的音乐性并不是一行一行诗句的问题，而是整首诗的问题。”准确说诗人在全面观照，通篇考虑的同时，还应一行一行，一字一字地斟酌、推敲，做到万无一失，不留瑕疵。本诗，除了押尾韵，还有内韵和抱韵；除了排比，还有迭句与复辞。意象上的起承转合，配以语气上的轻重缓急。连诗人惯用古老冷僻字之法，也自觉放弃，此诗中只有一个“钤印”的钤字现在较少用外，余字小学毕业生都认得。全诗感情控制得当，喜中有忧，哀而不伤，有股过来人的超然之气。艾略特又说：“对一个想要写好诗的人来说，没有一种诗是自由的。”尽管此诗一系列的技法，诗人经营之苦心，在诗的外在形式上都没有流露，全诗自然顺畅，符合了卞之琳在小说《山山水水》里讲的“中国精神”：“中国艺术最推崇以认真到近乎痴的努力来修养了功夫而表现出随兴的风度。”本诗每节十行，共三节，句式较齐整，具有建筑美。距闻一多“三美”之说，仅缺“色彩美”。“三美”之境界，不是每一首格律诗同时都能具备的，故我说这首诗，可算当代情诗格律之经典了。

(7)、孙家是当地的大户人家，乡下有不少庄园。木心是家里最小的孩子，名副其实的富家少爷。木心自己说，“我从小娇生惯养锦衣玉食，长到十多岁尚无上街买东西的经验。”

(8)、在1977年——1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。

(9)、外面战火纷飞，时事移转，屋内书桌不乱，挑灯夜读。看完家中书，木心又盯上了茅盾。

(10)、“待遇相当不错，免费住的房间很大，后门一开就是游泳池，学生也爱戴我。”

(11)、“我要养我的浩然之气，这股气要用在艺术上，不可败泄在生活、人际关系上”。

(12)、此后，五年，他果真像隐居一样，生活在这里。直到去世。

(13)、无论上班劳作多么辛苦，下班一定将自己收拾得干干净净。

(14)、1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。

(15)、是的，读了木心目前出版的五册诗集，我就想，原来木心是诗人，而且，木心的诗迥异于国内时流。避免空谈，下面我以木心一首小诗《旷野一棵树》为例，试析他的诗艺。

(16)、《美化生活》期刊主编，交通大学美学理论教授。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。

(17)、木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

(18)、那一年《联合文学》创刊号，云集了港台及海外知名华语作者，但第一主角，却是木心。

(19)、1984年，他在哈佛大学举办了个人画展。后来，一位大收藏家收藏了他的33幅水墨画。木心的生计才从此“安定”下来。

(20)、《云雀叫了一整天》、《伪所罗门书》、《巴珑》、《素履之往》、《哥伦比亚的倒影》

5、木心名作

(1)、我们总是在抱怨这个世界太不公平，给了我们太多的痛苦与无奈。可人生短暂何必埋怨度日呢？何不怀有一颗感恩之心让阳光雨露洒遍每个角落，走向生命的原野，让风儿熨平前额，要知道，博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。

(2)、另一方面，中国古典的东西，也没有落下。木心常常回忆起那种“民间社会”的气氛，“外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞”。

(3)、接着一个排比，“你如花的青春／ 我似水的柔情”， 这句浅显如歌词，好懂。“我俩合而为神”句较深，我的理解“合而为神”似从“神仙眷侣”翻跟头过来的，是形容二人的神仙日子吧。“生活是一种飞行”，明喻，“飞行”之意当指好日子过得快，飞一般。“四季是爱的衬景”，只有痛苦是难熬的，而他们没有，他们在恋爱中，四季皆成了衬景。

(4)、一读，陈丹青顿时惊如天人。若提文学样本，必然离不了四个体系。一是古典汉语体系，二是现代白话体系，三是中国文学体系，四是西方文学体系。

(5)、灵气，节制，层次感强，造境能力登峰造极，完美。没有大起大落的煽情，寥寥几句就把异乡奋斗的人的辛酸描写得淋漓尽致。孤独的人相互陪伴，孤独的灯光相互照应，那个灯红酒绿车水马龙的大城市，收藏了我们每个人的青春年华。

(6)、我记得木心先生有两次在豆瓣小站回答读者提问，我只看着，觉得和作者同在一个时代，是荣幸。后来，2011年12月21日凌晨，木心先生去世了。我记得当时先生的追悼会在乌镇举行，很多青年，一股热情就去了，这也是文学的力量，我们爱一本书，爱一个人。

(7)、“我少年时，江浙书香门第都已败落，而富裕人家多数是醉生梦死，少数热血青年则投奔革命，吴文化失去气候。我的自救，全靠读书，十三四岁时我已将《文学大纲》通读了几遍。”

(8)、十二月十八夜晴归途步行望及整片天空无数脉脉的星恍若迢遥童年所识乃一度今夕始见二度想起爱情亦岁阑灯影并步于明衢于暗巷于市河长桥相偎仰对繁星惊悦嗫唯赤诚之恋燃烧而飞行能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是吻而消殒而凡消殒皆独自隳灭

(9)、《诗经》中的兴语往往兼有比义，《樛木》就是如此。兴者起也，先咏他物以引起所咏之词也(朱熹《诗集传》)。从这一解说看，乐只君子，福履绥之二句，乃是首章所咏之本体；南有樛木，葛藟累之二句，则是引起所咏之词的兴体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是国风常用的叠章形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从兴之引起的所咏之词看，这乃是一首为君子祝福的歌，当无可疑。

(10)、此诗原是一首长诗中的四句，但整首诗只有这四句令诗人满意，所以诗人便把它们抽取出来独立成章，因此标题为“断章”。

(11)、当有人问起“木心在最后时光有没有外出”时，周围的邻居们一脸茫然：“木心是谁？”他们不知道，就在这个凌晨，一位传奇的老人孑然离开，为中国文化界留下了永远的哀伤。

(12)、“白昼一窗天光、入夜一支烛”。从此一篇篇写下去。没停。

(13)、这一年，台湾《联合文学》创刊号上，一口气发表了木心的散文作品、作者小传、著作一览、答客问，成为一个专题，占了三分之一的篇幅，在台湾引起轰动。

(14)、南有弯弯树，攀满野葡萄。新郎真快乐，安享幸福了。

(15)、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

(16)、这是一首祝贺新婚的民歌。人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。

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