140句舍生取义的英雄人物的事迹精选好句

舍生取义的英雄人物事迹及名言

1、舍生取义的英雄人物事迹及名言有哪些

(1)、    司马迁忍辱写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，歌德用一生的心血浇灌出了伟大史诗《浮士德》，巴金在字里行间燃烧的激情，点亮人们灵魂的灯塔……他们的人生是有价值的。

(2)、在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，新时代领路人深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。

(3)、红色信仰是革命前辈认真坚守的精神高地，也是后人奋力拼搏的不竭动力和不懈追求的崇高价值。亵渎革命先烈，就是亵渎民族的历史。我们应当坚定地守望红色信仰，缅怀昨天的时代偶像，捍卫红色历史，传承民族精神，把历史推向前进。

(4)、为什么说耶律大石是英雄，因为这个人确实不同凡响，最起码有如下特点：

(5)、    魏德友的三次人生选择提供给我们的启示和价值，超过或者远远大于我们对魏德友事迹本身的认知界限和境界。

(6)、一百年前，中国共产d成立时只有50多名d员，在那个兵荒马乱、暗无天日的年代，似乎“不可为”。但d的队伍却能不断成長、壮大，并团结带领中国人民浴血奋战，推翻了三座大山，建立了人民当家做主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放。战乱的年代，他们没有埋怨生不逢时，而是毅然投身革命，通过不断“有为”，将“不可为”变成“可为”。

(7)、勤奋实干的扎实作风，是英雄模范的成长之基。英雄模范人物无论在什么岗位、担负什么任务，都干一行、爱一行、精一行，成为行家里手。他们视责任为天职，抓铁有痕地工作，一步一脚印地前行，从不投机取巧，从不敷衍塞责，无论是领导干部还是普通员工，都始终保持昂扬的精神状态，勤奋学习、刻苦钻研、不懈奋斗，从不盲目乐观，从不满足懈怠。就像影片中有冷锋那样，即使已经脱下了军装，但“敌情”就是命令，闻讯便立即向前冲。这种踏实恳干、表里如一的求实作风，这种从不懈怠、开拓创新的进取精神，这种义无反顾、无私奉献的意志品格，正反映着当今时代所需要的创业精神与社会伦理，就是成就人生的大境界的基础。

(8)、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——金缨《格言联璧·持躬类》

(9)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(10)、这一年，历史必将铭记。春节未至，新冠肺炎疫情袭来，艰苦卓绝的历史大考，考出了家国同心、万众一心。庚子之夏，遭遇1998年以来最严重汛情，28个省份遭受洪涝灾害影响，各地各部门以汛为令、闻汛而动，取得防汛救灾重大胜利。决胜之年，即便疫情汛情“加试”，我们依然如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性地解决。是千千万万的英雄，是万万千千的我们，凝聚起战胜一切艰难险阻的磅礴伟力。

(11)、“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”无论从心理感知方面，还是外在体验方面，时间都是人的生命尺度，其宝贵程度不言自明。昨日之日不可留，如何把握好当下、为未来筑路才是真问题。鲁迅在《且介亭杂文》中称，“因为失掉了现在，也就没有了未来”，讲的也是这个道理。与其总是“不知今夕何夕”的心有戚戚，不如以“一万年太久，只争朝夕”的奋斗活成“不一样的烟火”。(第二个对策：努力奋斗，把握当下，为未来筑路。)

(12)、诚然，有时候无为可能是为了更好地有为，但别忘了，狄更斯的名言还有后半句———“这是一个最好的时代”。一切危机与挑战皆是机遇。在这个大有可为的时代，吾辈自当直面“惨淡的人生”，努力做一个有为青年。(该段以狄更斯名言的后半句“这是一个最好的时代”向无为青年发出正告———不要在“最坏”中找借口，而要在“最好”中寻机遇。)

(13)、你还不了解我们这个在灾难中一贯能胜利的民族历史

(14)、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

(15)、于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。

(16)、卡特万一战，耶律大石大获全胜。之后，他选择虎思斡耳朵(今吉尔吉斯坦首都比什凯克附近)作为首都。正式称帝。他的国号仍为辽，史称西辽。他还按汉文化，改元延庆，谥号德宗。又称天祐皇帝。蕃名葛儿汗。这是在甲辰岁(1124)二月五日，大石时年38岁。(《辽史》)

(17)、    个人之于社会相当于细胞之于身体，每个细胞的质量决定着身体的质量，健全的细胞越多，身体就越健康。历史上，正是因为一个个共产d人基于理想和信念的选择，才影响和决定了世界和中国的历史发展的轨迹。正是因为马克思早年选择了最能为人类福利而劳动的职业，才从根本上影响甚至改变了人类历史的发展方向；正是因为毛泽东早年成为一个马克思主义者的选择，极大地影响和加速了中国历史的发展进程；正是因为钱学森、邓稼先等一批爱国科学家选择回归报效祖国，对于中国的核武器研制成功、提升中国的国际地位发挥了不可替代的作用。也正是因为无数共产d人，为了崇高的理想和信仰，在生与死的考验面前宁可面对死亡，在富贵与贫困面前宁可守着清贫，在得与失的面前宁可丢弃一切个人利益，这才有了我们“站起来”、逐步“富起来”的今天，并且会有必然“强起来”的明天。

(18)、    有个“蝴蝶效应”，说的是一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能在美国引起一场龙卷风。它认为初始条件十分微小的变化经过不断放大，对事物的未来会造成极其巨大的影响。在西方有首民谣：丢失—颗钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国，这便是军事和政治领域中的“蝴蝶效应”。同样，英雄人物的精神和感召力同样具有这种“蝴蝶效应”，魏德友的人生选择，也许只是“蝴蝶翅膀”鼓起的一阵风，但在不久的将来，将会掀起冲天的“龙卷风”，精神的示范作用是无法估量的。

(19)、英雄是历史的标记。每个民族的发展历史中都不乏一个个让人铭记的英雄人物、一段段耳熟能详的英雄事迹，英雄已经成为国家和民族精神的重要象征。英雄人物，印证了舍生取义的真谛，诠释了视死如归的气概；英雄事迹，犹如天空中的启明星，指引着一代代的中华儿女，激励着一代代的中国人民，成为中华民族一座座宏伟的精神丰碑，永世流传。没有英雄，就没有中华民族的辉煌的历史。

(20)、    道德信仰的主体包括个体和集体两个方面，个体与集体，犹如滴水之于大海、沙粒之于大漠，积水成渊，聚沙成塔，说明个体组成了集体。一粒红色染料可以染红一杯水，一滴黑墨水可以染黑一杯水，也说明个体对集体的影响力。政d、民族、国家由自己的每一个成员组成，其道德信仰也只能存在于每一个成员的心目中，离开个体的道德信仰，集体的道德信仰也无从谈起。

2、舍生取义的英雄人物的事迹

(1)、    人生在世，人们都希望自己的生活中能够多些快乐、少些痛苦，多些顺利、少些挫折，没有远大的道德理想的人，往往放弃做人的道德责任和使命，把个人遗失在喧嚣世界的依赖中。

(2)、翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

(3)、有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

(4)、义救孤儿的程婴与公孙杵臼。纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古，不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙)，享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

(5)、国立西南联合大学是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。日军战机的频繁轰炸，加上战乱带来的通货膨胀，使得师生们的生活每况愈下。然而，在困顿的岁月中，师生们依旧精诚团结、和衷共济，让西南联大成了救亡图存的精神高地，让一个仅仅存在了八年零八个月的学校写下了教育传奇：毕业学生仅3000余人，却走出了8位“两弹一星”元勋(赵九章、邓稼先等)、2位诺贝尔奖得主(杨振宁、李政道)、173名两院院士、100多位人文大师、9位d和国家领导人……

(6)、铭记是最好的告慰。对于孩子们来说，当艰难困苦的日子渐行渐远，当吃饱饭、穿新衣对他们失去吸引力，他们是否会在甜蜜的生活中失去斗志，在幸福包裹的温室里变得柔弱娇气？以“开学第一课”这样极具仪式感的方式致敬英雄，用清澈的敬意回应“清澈的爱”，会在他们还不够硬朗的骨骼中，植入钢铁属性，让他们更顽强地成长。

(7)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(8)、耶律大石把战场选择在卡特万草原，这是泽拉夫尚河谷一块大草原，地势东高西低。大石的部队在东，背靠高山，桑贾尔的部队在西，背后是一片大草原。如果作战失利，大石的部队连跑处都没有，必将被全歼，而桑贾尔的部队却是进可攻、退可守。表面看，地势对耶律大石极为不利。但大石心里有数，他先令他手下大将萧翰里剌率两千五百骑兵在阵地右边，抵挡桑贾尔的左军，令耶律松山率军万余抵抗桑贾尔的中军，自己率主力置于左边。桑贾尔一看形势对自己极为有利，兵力又大于对方，只要三军一齐掩杀，定可将异教徒军队消灭在山下。便一声号令，三军全部掩杀过来。右边的萧翰里剌根本抵抗不住强大的赛尔柱军，接战不久，即向后退去。谁也不知道，背后是一条大山沟，萧翰里剌率军退入山谷。桑贾尔的部队一拥向山谷追来。这时，耶律大石率军主力从桑贾尔的背后掩杀过来。桑贾尔的部队困在山谷，上前无路，退后无门，部队大部战死，他在几名亲兵的保护下突围而去，险些当了耶律大石的俘虏。

(9)、电影《钱学森》里有这样一句台词：“中国可以没有蒋英一样的歌唱家，但不可以没有钱学森这样的科学家。”当一个社会虚荣或成为风尚，看脸成为审美，娱乐成为主流，浮华成为氛围时，我们的民族真能保持竞争力吗？我们的下一代真的能肩负起强大自己，强大国家的重任吗？

(10)、陆秀夫20岁时(南宋宝祐四年)与文天祥同登进士榜。祥兴元年(1278)为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。

(11)、“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 (第二个对策论点-----养恒心离不开意志和勇气。排比句式气势很好，可借鉴)

(12)、华为的狼性文化，核心内涵是咬定目标，这是重要的企业精神和成功之道。凡要办成一件事，必须鼓舞干劲，提振士气，坚定信心，保持定力，熬得住，拼得上，咬定目标不放松。否则，就会一篙松劲退千寻。

(13)、你忘记了人类的发展史是一部在与灾难作斗争中不断前进的历史

(14)、“燕子来时新社，梨花落后清明。”清明追思，家国永念。清明，不只是一个节气，更是一个时间节点，让人们归宗溯祖、慎终追远，祭奠先烈、先人、先贤，激荡家国情怀、传承血脉基因。

(15)、临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完成了。”在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。

(16)、读了以上材料，你有怎样的思考和联想，请据此写一篇文章。

(17)、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

(18)、南宋抗金名将，著名军事家、战略家，民族英雄

(19)、多希望你知道，你期待并为之奋斗过的中华民族复兴伟大梦想正在成为现实，我们前所未有地接近这个目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。

(20)、新时代是奋斗者的时代，新征程是追梦人的征程。2021年，是我国现代化建设进程中具有特殊重要性的一年。前进道路上，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，才能以优异的成绩迎接建d100周年，写下中华民族伟大复兴的绚丽篇章。

3、舍生取义的英雄人物以及他的名言

(1)、不是所有人都能当英雄，也不是所有英雄都要去扑手榴弹，去烈火中救孩子，那种逼人放弃普通人的生活，赶普通人进圣人堂，是道德绑架的典型思维。但是，解构英雄，调侃英雄，那是亵渎历史，同样应当受到严厉的谴责。有英雄，有常人，英雄理解常人，尊重常人，常人敬重英雄，保护英雄，这才是正常的社会。

(2)、鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。

(3)、就诗篇与名言来命题，可以用把事迹与诗篇对比起来谈认识，也可以把几个相反相对或相辅相成的名言并列起来，任人综合起来思考，只要言之成理都值得嘉奖，这类试题很考验学生思辨能力。

(4)、我们的时代是大有可为的时代，一个又一个英雄人物接连涌现、灿若群星，他们的事迹在中华大地广为传颂，在人民群众中引起强烈反响。他们用自己的爱心和善行，用自己的坚守和执着，在危急时刻做出了英雄壮举，在生死关头展现了人间大爱，感动了全社会，感动了全中国。他们被誉为“最美教师”“最美司机”“最美卫士”，他们是“最美的中国人”。他们体现了当代社会的道德高度，不愧为当今中国的“时代楷模”。

(5)、1947年1月11日夜，上级通知她转移。次日拂晓，国民d却突然包围了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。刘胡兰因叛徒告密而被捕。她也随同群众来到会场。国民d当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等，并胁迫她出场坦白。

(6)、黑格尔老人说过：“一代英雄，必然是公认的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”对于“英雄”一词，现代汉语词典这样注释：“有抱负、不畏艰险强暴，为民族或先进阶级的利益作出重大贡献的杰出人物。”可见，英雄人物是时代的先锋、民族的精英、社会的楷模，英雄模范永远是一个国家和民族最闪亮的永恒坐标。纵观古今中外，无数英雄与伟人都是因为受到了英雄模范人物的感召与呼唤，才逐渐走上非凡之路的。正是英雄模范人物所特有的魅力，像太阳一样照亮了人们的卓越和成功之路，点燃了人们心中梦想的火种，成为呼唤人们创造宏业伟绩的强劲战斗号角。在斯大林格勒保卫战中，苏联红军曾一度节节败退，临阵上任的将军焦急地询问大家：有什么办法提高士气？一位军官坚定地高喊：“我们需要英雄！”果然，当一位英雄的事迹被广为宣传后，红军士气大振，迅即转败为胜。这就是英雄模范的作用，这就是英雄精神的伟力！

(7)、新故相推，日生不滞，时间的年轮又添新的一环。“今年是新中国历史上极不平凡的一年”“交出了一份人民满意、世界瞩目、可以载入史册的答卷”，前不久召开的中央经济工作会议作出如此判断。极不平凡，因攻坚克难而铭心刻骨，因奋斗而荡气回肠；一张答卷，写下战风斗雨的韧性，绘就凯歌以行的壮阔。

(8)、新的征程上，我们将始终高扬理想信念的旗帜，赓续红色血脉、传承红色精神，踔厉奋发、笃行不怠，为实现中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗！

(9)、    这些人早年的选择无疑是正确的，是令人尊敬的，但他们没有守住初心，甚至走向了反面，不能不让我们思考坚守的意义和价值。

(10)、 在歌声中回首往昔峥嵘岁月。一句句肺腑之言、一首首时代心语，皆化作一声声或沉稳大气、或庄重婉约、或豪情万丈、或童心萌动的倾情演绎。

(11)、据《人民日报》报道，面对“长大以后你想做什么”的问题，一位小学三年级女生回答“我未来的理想是当网红”，这让许多人瞠目结舌。北京多所小学的抽样调查显示，有八成小学生希望成为网红，一些家长甚至为孩子报了“网红培训班”。显然，“网红”这一近年来的流行现象不仅和互联网经济挂上了钩，还影响着很多青少年，成为一种社会文化现象。如何面对孩子们的这一“理想”，不仅让家长踌躇，也在测试主流文化的回应能力。

(12)、陆秀夫(1235年-1279年)，字君实，楚州盐城县(今江苏省盐城市)人，南宋民族英雄。

(13)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(14)、翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

(15)、清明，纪念英雄。最好的缅怀是传承，最好的纪念是明志。当前d史学习教育中的重要一课，就是要从英烈彪炳史册的功勋里，深刻认识到新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，铭记我们d走过的光辉历程、付出的巨大牺牲、展现的巨大勇气、彰显的巨大力量，从中汲取丰厚滋养和智慧力量。争做真心英雄，勇当逐梦先锋，这是奋进新时代的号角。英雄前辈昂首开辟了历史，我们更应该不忘初心、牢记使命，传承信仰的力量、担当的精神，以更加勇毅而沉稳的步伐迈向美好未来。

(16)、反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。

(17)、近年来旅游之风盛行，旅游到底是以游山玩水，欣赏美丽的自然风光为主，还是更需要缅怀古迹，寻访独特的人文景观？

(18)、然而，这个知易行难、似简实深的道理却常为人们所忽视。面对时不我待的现实，许多人掉转朝向求“安逸”，对困难低头，向挫折妥协。胡适曾在《归国杂感》中说“我回中国所见的怪现状，最普通的是‘时间不值钱’”，对国人当时虚掷光阴的状态提出批评。若始终抱着时间可以周而复始的想法，认为世事总有重新来过的一天，如此循环往复“明日复明日”，又怎能不落个“万事成蹉跎”的遗憾结局。(这段就是写“今人”所作所为，与上文形成对比，在申论中写到这儿，来一个过渡下段就可以开始写对策了。说说如何珍惜时间，利用时间。)

(19)、耶律大石虽然是契丹皇族后裔，但他不是吃喝玩乐的纨绔子弟，而且自幼饱读诗书，学习汉文化。辽天庆五年(1115)，进士及第，初任翰林应奉，很快即升为翰林承旨。契丹语称翰林学士为林牙，因此，当时人们称他为大石林牙。后来又外放任泰州、祥州刺史，迁辽兴军节度使，成为辽朝末年的一位方面大员。

(20)、尊重英雄，爱戴英雄，英雄崇拜是宝贵的文化传统。

4、舍生取义的英雄人物有哪些

(1)、文天祥战败被俘后，在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

(2)、汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。

(3)、在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

(4)、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

(5)、 队员们积极地投身各种公益活动中，将红色基因植入生活的点点滴滴，“红领巾志愿者”、“文明小义工”……到处可见我们队员们忙碌的小身影，大家以实际行动践行了“学习英雄看我的”。

(6)、他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。在黄继光英雄壮举的激励下，部队高喊着"冲啊！为黄继光报仇！"

(7)、出自《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

(8)、黄继光在决心书上写道“坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入d”。营参谋长转过身，沉思片刻，面对黄继光坚定地说："黄继光，这次任务就交给你。我任命你为第6连第6班代理班长，一定要完成任务。" 参谋长当即任命黄继光为6班班长。

(9)、 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。——拜伦

(10)、(点评)文章先叙述媒体上抹黑英雄的议论；接着对这些议论进行分析，指出其灵魂卑微的实质，即“用卑微观照崇高，用低俗解读伟大”，“是以小人之心度君子之腹”；然后从历史和现实两个角度阐述“崇拜英雄”的意义，并阐述英雄和常人的关系，指出“英雄理解常人，尊重常人，常人敬重英雄，保护英雄，这才是正常的社会”；最后指出人要有敬畏之心，并以“即使我们不能成为英雄，至少在心里我们要向英雄致敬”作结，突出中心。全文论述集中，层层淡入，既有很强的现实针对性，又有思想高度。

(11)、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。

(12)、崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。

(13)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

(14)、九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。

(15)、一百年来，我们有在战争烽火中挺立如山的李大钊、夏明翰、方志敏等革命先烈，为了数以亿计的同胞能够获得幸福和自由，他们舍生取义、杀身成仁；我们有在建设岁月里埋头苦干的王进喜、焦裕禄、钱学森等先锋模范，他们为了新中国的建设，攻坚克难，完成了一个又一个“不可能”的任务；我们有在科技事业中不断突破的于敏、彭士禄、袁隆平等功勋科学家，他们敢为人先，用智慧和汗水成就辉煌；我们有新征程上奋力拼搏的黄大年、张桂梅、黄文秀等时代楷模，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，他们奉献出自己最美好的青春年华……每一个时代都会出现“不可为”的论调，而正是知其不可为而为之的人们砥砺奋斗、不断前行，才有了现在这个大有可为的时代。所以，从这个角度来看，时代是人创造的，每一个时代都是大有可为的时代。

(16)、    人性自有人性的优点，但也有人性的弱点，我们有理由相信，任何坚守都不会不起一点波澜，作为普通人的魏德友也不会例外。在魏德友长期坚守的半个多世纪，周围的变化是巨大的，看到装修得像宾馆一样的家庭住房，看到功能齐全的“家庭影院”进入家庭，看到以车代步已成为现实，看到节假日外出旅游成为时尚，看到老年人在公园起舞，作为普通人的魏德友也会受到外界的诱惑，特别是面对自己内心与生俱来的本能呈现的抵抗，常人往往选择放弃，但是魏德友守住了共产d人的情操，守住了入d时的初心，守住了值得他坚守的价值观念。

(17)、 革命英雄、时代楷模的故事深深地激励着队员们。在精彩的英雄故事演讲会结束后，他们纷纷拿起自己的画笔，画出敬意，写下志向，用实际行动践行“创英雄中队”的承诺。

(18)、是你，以汩汩热血染红迎风飘扬的旗帜；是你，以铮铮铁骨支撑起民族不屈的脊梁。

(19)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

(20)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》

5、关于舍生取义的英雄事迹

(1)、英雄的内涵随时代而变化，每一个时代都有自己的英雄。

(2)、在中国五千年的文明史上，涌现出许多杰出的英雄人物。他们或开基创业，打下江山，成为开国领袖，如唐宗宋祖、成吉思汗；或善于守成，拓展疆土，为人民安居乐业创造条件，如清朝的康熙乾隆；或外御强敌，不屈不挠，如岳飞、杨家将等；或在民族大义面前，舍生取义、慷慨赴死，如文天祥、史可法。这些英雄人物，既载入史册，百世流芳，又在民间广为流传，故事家喻户晓，为人津津乐道。

(3)、耶律大石征服这些国家的一件重要法宝是轻徭薄赋。原来这些国家的统治者对人民的剥削压榨非常厉害，人民收获的大部分被统治者掠夺而去。耶律大石统一后，规定赋税只征收人民收入的十分之大大减轻了人民的负担，人民欢欣鼓舞，真是箪食壶浆以迎王师。

(4)、以“死”守“密”的田光。秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

(5)、作文素材|《人民日报》评论2022年9月硬核摘抄50句

(6)、头条花开落谁家？所属必英雄。各行各业的风云人物，都该闪亮登场，呈现给世人，我们生活的尘世，璀璨的星光才能照亮前行的路。

(7)、○一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

(8)、1952年10月19日晚，黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼59高地反击，必须在天亮前占领阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。联合国军设在山顶上的集团火力点，压制住志愿军反击部队不能前进。营参谋长命令第6连组织爆破组炸掉它。

(9)、这正是我们国家和民族立于不败之地的精魂所在

(10)、命题人提供的三个真实情境都比较宏大，仅仅就此来写极容易套路化、堆砌素材或空喊口号。考生如果能在写作过程中联系一些社会现象(如青年人的“焦虑”“颓废”“佛系”“躺平”等)，创设恰当的、具体的情境，就能使文章具有较强的针对性。

(11)、    人生中最困难者，莫过于选择。起初就作出错误选择而又执迷不悟，那是无可救药；在作出错误选择后迷途知返，尚属明智，可以原谅；能够作出正确选择并坚守终生，那是纯洁高尚，善莫大焉；在作出正确选择之后，虎头蛇尾最后又走向其反面，那才是真正令人遗憾。

(12)、随着互联网的便利，自媒体的普及，人们了解新闻的途径越发便利。作为新时期的媒体人，应该有责任也有义务去弘扬国家的正能量，让这一代乃至下一代人都能意识到，为国家作出了贡献，付出积极向上的努力，是多么令人自豪的事情，而不是将头条锁定在娱乐板块。娱乐，只是生活的附属品，是一种消遣的方式。

(13)、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

(14)、 主题队会上，老师为队员们细心讲解何为英雄，以及作为新时代少年，应如何学习英雄事迹，传承英雄精神。队员们纷纷收集资料、观看英雄电影，了解革命先烈的英雄事迹，回顾了志愿军用鲜血和生命捍卫和平的烽火岁月，对“英雄”这一概念有了更深入的认识。在艰苦的战争环境中，英雄们舍生取义、肝胆相照的事迹令人动容。

(15)、    “西陲戍边半世纪我伴寂寞守繁华”，新华社记者写的长篇通讯的标题是何等得好啊。魏德友放弃安逸舒适的生活，不是因为他不会享受或不愿享受，而是因为他始终牢记着自己的使命和职责。魏德友的妻子刘京好说，对边境，魏德友有割舍不下的感情，一天不到边境看看，他就感觉少了点东西。魏德友和妻子每个月共有5000多元的退休工资，足够安度晚年；魏德友在连队有1套房子，但至今也没住过1天。为了追求人生理想，艰苦的生活没让魏德友退缩；也是为了追求人生理想，魏德友选择扎根边疆，1967年他回山东老家结婚后就把妻子带到兵团，先后养育了4个孩子，自此便在草原上安下了家。“只有守在这里，心里才踏实”，这个信念一直植根在这名老d员的心里。

(16)、 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

(17)、    追寻魏德友半个多世纪的人生轨迹，确实没有惊天动地的伟业，也没有气壮山河的豪言壮语，但我们从魏德友每天走过巡边路上留下的坚实足迹中可以领悟到：他不留恋城市的优渥生活，不是偏爱边远地区的艰苦生活、更乐意在那里吃常人没有吃过的苦、守常人难以忍受的寂寞，不是更乐意在边境从事最危险的工作、与手握钢枪的外国士兵面对面对抗，完全不是。他与我们一样有着七情六欲，但魏德友明白，兵团人肩负着屯垦戍边的特殊使命，这使命是兵团成立的初衷，也是兵团安身立命之本，他的选择是为了让更多的人在城市生活得更好。

(18)、2018年10月11日,南部战区陆军云南扫雷大队作业组长杜富国在边境扫雷行动中,面对复杂雷场中的不明爆炸物,让同组战友艾岩退后,在独自查明情况时突遇爆炸,身负重伤,失去了双手双眼。这名年轻的90后士兵,3年来1000余次进出生死雷场,拆除2400余枚爆炸物,处置各类险情20多起。从走上雷场开始,“让我来”就伴随着杜富国的扫雷生涯。杜富国负伤前对艾岩说的最后一句话就是“让我来”。这句简单的话,彰显着一名士兵的崇高品质,见证了一名扫雷兵的英雄传奇。

(19)、在距敌军火力点八九米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。这时，黄继光再次负伤倒下。天就要亮了，这时黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，

(20)、元狩四年(前119年)两路出兵，远涉漠北，和单于兵相遇，卫青以武钢车结阵，以弱胜强击败单于主力。

(1)、物质时代，我们尤其需要英雄崇拜。它可以抵消拜金主义的“软骨症”，治愈蝇营狗苟的精神瘫痪；可以让我们在对英雄人物感同身受的遭遇中细细咀嚼诗性和永恒的苦难、孤独与崇高，让我们在庸常生活中重新体味诗性的、崇高的人性大美与激情，一砖一瓦地重新建砌我们民族精神的巍峨华殿。一言以蔽之，崇拜英雄就是进一步提升和重铸我们伟大民族的精神风骨！而抹黑英雄，否定的是英雄本身，打击的却是我们的民族精神，摧毁的却是我们的民族信仰。

(2)、然而在历代正史叙事中，辉煌的辽国多被视为异族仇敌而忽略。广为传颂的则是如《杨家将》描述的宋朝军队与契丹人激战沙场的抗敌卫国事迹，还衍生出杨门女将穆桂英挂帅大战洪州的动人故事，这些妇孺皆知的精忠报国先进典型，给北岳这片土地画上浪漫而浓重的一笔。正所谓，北岳一脉凝聚着中华民族融合的辉煌历史，有丰富的人文宝藏需要挖掘。契丹人的历史，无论从回归历史唯物主义、恢复历史本来面目出发，还是从汲取中华民族优秀历史文化、为中华文化复兴服务的角度看，都非常值得关注研究。尤其在“一带一路”国家战略实施的当下，探究丝路故地曾经辉煌过的中亚强国“西辽”，更有一番意趣。

(3)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

(4)、这个帝国历时多长呢？如果从耶律大石称帝的公元1124年算起，到最后被蒙古大军灭掉的1218年，历时94年。比同于元朝(97年)。

(5)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

(6)、史可法(1602年—1645年5月20日)，字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴，明末抗清名将、民族英雄。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。

(7)、    张国焘在学生时代就参加五四运动，中共一大当选中国共产d中央局三人团成员，是中共的创始人之但红四方面军会师时，他选择另立中央，最后私逃叛d投靠国民d，上演了一幕“中共缔造者反对中共”的丑剧。

(8)、苏武。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

(9)、钱良营，河南淮阳人，中国作协会员。在《当代》、《十月》、《人民日报》、《光明日报》等报刊杂志发表文学、新闻作品数百篇(部)。长篇小说《老街坊》获河南省五个一工程奖。另有数十篇(部)作品获省市奖项。

(10)、清澈的爱只为中国，满腔的情致敬英雄。近日，全国大部分中小学迎来春季开学，许多学校把致敬卫国戍边英雄作为“开学第一课”。

(11)、华为重视人才，向离职员工致歉，体现了他们高度的团队精神，这是他们成功的重要法宝。团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，核心是协同合作，反映的是个体利益和整体利益的统并进而保证组织的高效率运转。

(12)、素材|2022年高考作文最新时评：未来属于青年，希望寄予青年

(13)、文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。

(14)、相逢叙梦中，牵衣喜且哭。——史可法《忆母》(时督师白洋河)

(15)、1942年，率第200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。取得同古会战(歼敌五千余，而日军兵力4倍于戴部)、收复棠吉等战功。1942年5月18日在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午5时40分在缅北茅邦村殉国。1939年6月17日，授陆军少将。1942年10月16日，追赠陆军中将。

(16)、邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

(17)、这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

(18)、这，离不开千千万万个你。在这个日子里，我们更加思念你，为的是永远铭记你的不朽功勋，永远激励自己矢志前行。

(19)、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

(20)、从舆论宣传的角度立意。社会上解构英雄事迹、歪曲英雄人物的现象层出不穷，这是历史虚无主义的表现。“灭人之国，必先去其史”，对英雄的亵渎，正是一种“去史”的行为。一切都可以被恶搞，一切都可以被消费，一切可以被颠倒，无所谓真相，无所谓真理，英雄和叛徒没有了界限，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，如此人们也就没有了精神信仰和价值追求。

(1)、耶律大石见耶律延禧是个窝囊废，既昏庸又多疑，是一条扶不上墙头的死狗，便决定脱离这个亡国之君，便乘暗夜杀了萧乙薛、坡里括二将，带着自己的亲信二百余人逃出夹山，向西北而去。

(2)、全世界人民尤其是有五千年文明史的华夏中国人民

(3)、(点评)新闻头条，应该属于谁家？作者开门见山提出观点。通过影视名人的“热”和行业人物的“冷”做对比，以人们熟知的人物来阐述论证，起到很好的表现主题作用。文末呼应标题，旗帜鲜明的提出主张，各行业的风云人物，都值得尊重和宣传，社会才更加温情。

(4)、古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。 (第二段承上启下，其实这一段可以与第三段合并，这段太过简短了一些。)

(5)、因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。

(6)、耶律大石以少胜多，显示出他杰出的军事才能。

(7)、同样，如果仅仅将“有为”解释为去奋斗、去成就，则显得太过单一和空洞。如果考生能想到“有为”的对立面是“无为”“不为”“乱为”，然后去论述“有为”需要勇气和智慧，去回答“为什么要有所作为”“为什么不能‘躺平’”，去思考如何才能“有所作为”，那么作文的充实度和深度就有了。

(8)、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

(9)、乘风破浪的中国姿态，最能展现中国共产d政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。今年以来，在抗疫大战中挺身而出，在大汛大灾中勇毅担当，在危机中育先机、于变局中开新局，风雨来袭时，中国共产d始终是中国人民最可靠的主心骨。历史昭示未来，身处历史关头，面对重大考验，只要坚持d的全面领导，把广大人民群众紧紧团结在d的周围，充分调动一切积极因素，广泛团结一切可以团结的力量，发挥集中力量办大事的制度优势，我们就一定能化危机、应变局，乘风破浪，勇往直前。

(10)、我们深知，中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，前进道路上仍然存在可以预料和难以预料的各种风险挑战。

(11)、元朔之五年春，汉令车骑将军青将三万骑，出高阙;得右贤裨王十馀人，众男女万五千馀人，畜数千百万，于是引兵而还。至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜车骑将军青为大将军，诸将皆以兵属大将军，大将军立号而归。天子曰:"大将军青躬率戎士，师大捷，获匈奴王十有馀人，益封青六千户。"而封青子伉为宜春侯，青子不疑为阴安侯，青子登为发干侯。青固谢曰:"臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。陛下幸已益封臣青。臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。伉等三人何敢受封!"

(12)、林则徐的女婿沈葆桢，年轻时功名未就，跌宕不羁，曾有咏新月诗云：“一钩已足明天下，何必清辉满十分。”林则徐读了，把后一句改为“何况清辉满十分”。一字之差，境界迥异。

(13)、梅花数点亡国泪，二分明月故臣心。史可法有梅花般的坚毅，也有明月般的高洁。他率领扬州4千军民，督师防清兵入侵，被困孤成，拒不投降，浴血奋战，终因寡不敌众被害，年仅44岁。他的壮烈事迹，激发着后世的民族自尊心和爱国热情。

(14)、要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，。

(15)、这个强大的敌人就是占据中亚的赛尔柱王朝。这个赛尔柱王朝地盘非常之大，东起河中府(今乌兹别克斯坦赛马尔罕)，西至小亚细亚半岛，北接黑海，南抵印度洋。其领土面积包括今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦以及除哈萨克斯坦外的中亚各国的绝大部分。要多大强大有多大强大。这时赛尔柱王朝的苏丹叫桑贾尔，是个非常傲慢的国王。当耶律大石的势力向西扩展时，桑贾尔就收到部下的报告，说“有一支异教徒的军队将要侵入我国领土，可能是我们穆斯林的灾难”。桑贾尔绝不允许任何异教徒侵入，他便集中全国的军队要与异教徒的军队作战。

(16)、至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。无私而忘我的奋斗，是奋斗者永远的座右铭。为祖国建功业、为人民谋幸福，其中有奉献牺牲。从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，刻印着共产d人为民族解放、国家独立、人民幸福而英勇献身、无私奉献的奋斗史。从舍身炸敌碉堡的董存瑞，到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄；从甘做默默无闻人的黄旭华，到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀……无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀，启示后来者用坚韧和行动守卫我们的国、守护我们的家。

(17)、    透过魏德友的人生选择，我们不能不思考人生的得失问题。

(18)、文天祥(1236年6月6日－1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。江南西路吉州庐陵县(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末年政治家，民族英雄。

(19)、礼敬英雄，这是孩子们的开学第一课。既是收心课，也是新学期的动员。历经疫情风波，孩子们对于自己生活的环境，对于自己身边的英雄，或许都有了更深刻的理解。其实英雄并不遥远，就在我们身边，守护着我们安宁祥和的生活。

(20)、    “世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是每个人心底深藏的高贵信仰”，这是哲学家萨特的名言，魏德友用半个多世纪来行动证实了这一点，他不忘初心，恪守自己在d旗前许下的誓言。我们呢，是坚守还是放弃？每个d员必须用行动认真回答。

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