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94句泰戈尔诗选四部诗集精选好句
发布时间：2024-05-19 09:55:02 admin 阅读:59
泰戈尔四部诗集
1、泰戈尔诗集最遥远的距离原文
(1)、名著导读|《长征》知识梳理，中学语文教科书推荐阅读！(可下载)
(2)、那些带有灵性的诗篇，持续散发着来自理想国的馨香！
(3)、当她用急步走过我的身旁，她的裙缘触到了我。
(4)、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
(5)、_________________________
(6)、他的乡村的家坐落在荒凉的土地的边上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉树、瘦长的槟榔树、椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。
(7)、孩子知道各种各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。
(8)、泰戈尔不是通常意义上的诗人。在他的本土，诗人之意更接近于古代意义上的圣哲，或预言家。
(9)、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。
(10)、泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。
(11)、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
(12)、D、《吉檀迦利》是1912-1913年间，泰戈尔本人从英文诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。
(13)、C、泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、梁启超等一代文豪。
(14)、《新月集》 ，是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。
(15)、C、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。
(16)、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：_________、_________、_________以及_________。
(17)、《吉檀迦利》更为打动人心，是他的“人神合一”的泛神论思想。
(18)、泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。
(19)、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
(20)、诗，只是泰式哲学的表达式。他的诗，被称为“精神生活的灯塔”，弥漫着恬淡、静谧、飘逸、肃穆的意境，如珍珠般闪耀着深邃的哲理光芒。在灯塔的照耀下，人们奔向爱心和美好的理想国度。
2、泰戈尔诗选四部诗集
(1)、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《摩诃婆罗多》
(2)、因此我给你安上苛刻的名字，而显示我的硬骨。
(3)、正所谓“书中自有黄金屋”，曾经读过的书就如同我们的财富，是我们浇灌成长之树的养分。
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(5)、因编辑需要，文字和图片之间无必然联系，仅供参考。
(6)、⒏在《园丁集》中，泰戈尔通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。请写出其他诗人的一句富有哲理的诗句，并说说你对它的理解。
(7)、孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。
(8)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore，1861年5月7日—1941年8月7日)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
(9)、阅读泰戈尔的诗，要细读、精读、用心读，用情读，用脑读。做到“读，感，悟，通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作，在此基础上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”，揣其情感缘起和起伏波动，毫无保留地把心交到泰戈尔的诗中，把情融进诗中的情里。
(10)、人神合一的渴望，是真挚的。然而走入那个理想国，人的世界又是曲折矛盾的，但由此也就产生诗意和诗意的表达。
(11)、在他的诗篇中，他用语言赞美大自然，在他的笔下，大自然的一草一木都变得有了生命，它们成了一个个动人的传说故事，它们诉说着生命的美好与奇迹；同时，它们还给人以启迪。
(12)、你写字时墨水玷污了你的手和脸——这就是他们所以骂你龌龊的缘故么？
(13)、(赏析)《家庭》是泰戈尔《新月集》中的第一首诗。它是理解《新月集》的钥匙。
(14)、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。
(15)、一首首诗歌，犹如一幅幅生动的印度风情画。一个个故事，呈现出印度精神世界的绮丽多姿的风光。
(16)、D、1941年，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。
(17)、▲林徽因、徐志摩，是当时中国文坛上的一对“金童玉女”。
(18)、来吧，到我的湖上来吧，如果你必须把水瓶灌满。
(19)、 “尊贵的、卑贱的、婆罗门和锡克团结成一个。”
(20)、现在我们就把他的诗歌创作按照这三个阶段来谈一谈。
3、泰戈尔四部诗集有哪些
(1)、我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。
(2)、莲花开放的那天，哎，我不自觉地在心魂飘荡。尽管篮里空空，我依然没有注意到这些花朵。
(3)、而在《海边》、《花的学校》里，他又复原为一位诗人。
(4)、综观他一生诗歌的创作，大体上可以分为三个阶段。这三个阶段是同当时的时代背景和他的生活分不开的。第一个阶段自十九世纪七十年代起至二十世纪初他退出群众反英运动止。第二个阶段基本上是他退出反英运动过着退避生活，一直到他再加入反英运动。当然并不是完全退避，他仍然参加社会活动，周游世界，只是不积极参加印度国内的政治活动而已。第三阶段从一九一九年后直至他逝世。
(5)、你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。
(6)、关于《园丁集》的艺术特色描述不正确的是(D)
(7)、 中国学生了解泰戈尔，多是从《金色花》、《纸船》开始。
(8)、B、诗人以他那朴实的文字，描叙了青春懵懂的年轻人对爱情的期待、追求、烦恼与忧伤，吟唱着青春时代的心灵悸动。
(9)、泰戈尔还说过：“对人失掉信心是犯罪。”(同上书第23页)在这样的思想基础上，西方资产阶级的人道主义就很容易被他所接受。西方的自由、博爱、平等的思想也容易在他的思想中引起共鸣。既然梵我统人与自然统所以泰戈尔认为宇宙最根本的原则是和谐与协调。他之所以大力宣扬“爱”，宣扬“互信互助”，都是从这一点出发的。黛维夫人说泰戈尔反对一切形式的暴力(《罗宾德罗那特·泰戈尔，诗歌后面的人》，第14页)。
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(11)、《生如夏花》：《生如夏花》(Letlifebebeautifullikesummerflowers)是泰戈尔写的诗歌，收录在《飞鸟集》中。诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。
(12)、如果你想懒散闲坐，让你的水瓶漂浮在水面，来吧，到我的湖上来吧。
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(14)、我把我的痛苦说得可笑，因为我怕你会这样做。
(15)、一九一九年发生了阿姆利则惨案，泰戈尔勃然大怒，拍案而起，从退避生活中挺身出来，公开宣告放弃英国政府赐给他的“爵士”称号。从那时一直到他逝世，始终全神贯注地关心世界和印度的大事。他曾访问过世界许多国家：中国、日本、美国、英国、苏联、德国、法国、瑞士、加拿大等等。他同世界许多名人，如法国大作家罗曼·罗兰等结成朋友。他曾热情洋溢地赞美当时世界上唯一的社会主义国家苏联。他也曾横眉冷对西班牙的佛朗哥和日本军国主义分子。他的爱憎是非常分明的，尽管有时有一些保留，人类进步事业他是支持的，对各国人民他是同情的，他的一生可以说是大节不亏的一生。
(16)、印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀迦利》(意即“朝圣者的歌”)译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。
(17)、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
(18)、 地址：桐城路与庐江路交口合作经济广场4楼
(19)、第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给人歌唱，并不贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。
(20)、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
4、泰戈尔诗选包括哪四部分
(1)、在泰戈尔思想中也有一些朴素辩证法的观点。他承认自然、社会和人的思维都不是一成不变的，而是时时流转变化。这样，又要和谐，又要流转不息，那就只能产生一种情况，用他的术语来说，就是“韵律”。在泰戈尔的思想中，“韵律”占有极其崇高的地位，“韵律”是打开宇宙万有奥秘的一把金钥匙。我觉得，他之所以竭力主张和谐和韵律，就因为他的生活中、思想中有时候缺少和谐和韵律，同许多人一样，他的理想与现实也时时产生矛盾。他的生活和思想中有许多矛盾，有时候如清风朗月，有时又如骇浪惊涛。他在一九二四年写给罗曼·罗兰的信中说：“自己天性中也有一种经常发生的内战。”这种“内战”表现在许多方面：对工人、对农民、对妇女、对暴力、对社会主义、对群众运动，等等，都有种种矛盾的看法。我觉得这同民族资产阶级的两面性是有一定的联系的。
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(3)、《故事诗》，是泰戈尔早期诗歌创作中的一部叙事诗集，被印度人民视为珍贵的精神遗产。共收入诗歌24首，序诗一首。初版于1900年。
(4)、著名女作家冰心受泰戈尔作品的影响更深。她的诗集《繁星》与《春水》中，那些具有哲理意味的小诗，细腻而抒情的笔触和清新流丽的语言，与泰戈尔的《飞鸟集》有很多相似之处。
(5)、阅读泰戈尔的诗，要学唐朝诗人卢延让：“吟安一个字，拈断数茎须。”泰戈尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性，意蕴深厚但层次分明，因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择斟酌过程，以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。以《飞鸟集》中的两句诗为例：
(6)、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》
(7)、《戈宾德·辛格》，表现锡克祖师戈宾德·辛格战斗失败后，仍然对未来信心百倍，怀着豪迈的气概，“等待着晓月初升的黎明出现”。
(8)、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。
(9)、A、1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。
(10)、答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。
(11)、泰戈尔身上有两种文化特质，印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱，西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着，而且是那么自然而然，毫不造作。
(12)、此时一个男孩子唱着歌儿，越过重重的、无边的黑暗，奔向他那个有着无数欢乐的家园。他是那样无所顾忌地嘹亮地唱着，惊破了旅人的孤寂的游思，将他的思绪引向家园。
(13)、▲泰戈尔曾三次到中国访问。这是他与当时的中国文化界人士的合影。
(14)、一百年以后很多年了，泰戈尔的身形渐渐模糊，他智慧的光芒却还是那么强烈。就像他说的，让我的爱，像阳光一样紧紧包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。
(15)、1924年4月12日，他应梁启超之邀访问中国。
(16)、这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇绝美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏，体现了诗人的哲学和精神世界，具有深邃与细腻的情感，同时给读者以智慧的启迪。
(17)、“世界上的一对对小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹在我的文字里”
(18)、这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈尔之手为何成为了经典？
(19)、《故事诗》《吉檀迦利》、《新月集》《园丁集》
(20)、一九四一年逝世前，诗人做了自我批评，批评自己没有走进田间农民、纺织工人、撒网的渔夫等等劳动者的院子：“如果一位诗人不能进入他们的生活，他的诗歌的篮子里装的全是无用的假货。”多么诚恳的自我反省啊！生活了八十年写作了六十多年的诗人，临终的诗给自己的一生竖了一块光辉的碑。诗人晚年的诗对人类前途充满了信心，对东方充满了信心，对生活充满了热爱，对邪恶发出了诅咒。诗人整个第三阶段的诗歌，内容充满斗志，调子激昂慷慨，同以前的诗人判若两人。如果也用一句现成的话来标明它的特点的话，那就是：金刚怒目。
5、泰戈尔诗集名句
(1)、《新月集》中的诗篇全部都是献给孩童的。作者用成人的心理揣摩着孩童的志趣，以朴素的笔调，明快的语言，清新的意境，刻画出一幅孩提时代欢乐的生活图景。
(2)、关于《吉檀迦利》的艺术特色的描述不正确的是(D)
(3)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
(4)、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。”
(5)、全诗围绕一个中心：爱国思民，将诗与景、鸟与人、色彩与空白，组成一副连续不断的意境，把文字化为视觉形象、听觉形象等不同的形态，传达出了诗作的深刻内涵。
(6)、《吉檀迦利》的诗名意思是“献歌集”。这部诗集堪称是二十世纪世界文坛影响最广泛的一部诗集，没有之一。
(7)、呵，呸！他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸，便骂它龌龊么？
(8)、《西游记》名著导读+知识点+练习大集合，重点名著篇目必须了解！
(9)、A、体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式，还致力于创造哲理体诗。
(10)、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。
(11)、诗人用象征主义的手法描写这种世俗之爱。诗行间，溢动着青春的朝气，也细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤。在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。
(12)、第57—85首为第三乐章，主题是欢乐颂，歌颂神给世界带来的欢乐和光明。
(13)、我采了你的花，呵，世界！ 我把它压在胸前，花刺伤了我。 日光渐暗，我发现花儿凋谢了，痛苦却存留着。
(14)、诗人以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。