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69句《论语》经典50句精选好句

发布时间:2024-05-20 14:53:34 admin 阅读:59

导读论语句子摘抄 1、论语短句摘抄 (1)、翻译:孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。”、 (2)、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解):有志之士和仁人,不会...

论语句子摘抄

1、论语短句摘抄

(1)、翻译:孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。”、

(2)、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解):有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵,于我如浮云。(讲解):做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(讲解):聪明的人不会疑惑,实行仁德的人会忧愁,真正勇敢的人,不会畏惧。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(讲解):聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃,有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解):在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义,小人喻于利。

(3)、1(君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语述而》)

(4)、(译文)孔子说:“花言巧语,装着和颜悦色的样子,这种人是很少有仁心的。”

(5)、你可知道“茴”字有几种写法?--鲁迅《孔乙己》

(6)、翻译:统治者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,百姓也不会听从。

(7)、——汤斌学而时习之,不亦悦乎?——孔子问学必有师,讲习必有友。——陆佃用心不杂,乃是入神要路。

(8)、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

(9)、(译文)人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

(10)、10(季文子三思而后行。子曰:再,斯可以.)

(11)、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

(12)、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

(13)、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

(14)、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

(15)、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

(16)、谈人生吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语.为政》注释:我十五岁立志于学习,三十岁能依照礼仪的要求立足于世;四十岁不再感到困惑;五十岁能乐至天命;六十岁能听得进各种不同的意见;七十岁能随心所欲的从事而不超出规矩。智者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——《论语.雍也》

(17)、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

(18)、(子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?)

(19)、——《增广贤文》刀要磨才锋利,人要学才聪明。——越南谚语聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

(20)、(译文)所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,先要帮别人通达。凡事都能将心比心,推己及人,可算是实行仁的方法啊。

2、《论语》经典50句

(1)、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(2)、全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(3)、(讲解):古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(4)、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(5)、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语雍也》

(6)、10(默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?)

(7)、(译文)到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

(8)、(资料)人体七大神经丛冥想治疗音乐(附音频)

(9)、(楚狂接舆歌而过孔子曰:凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!)

(10)、(子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。)

(11)、(吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。)

(12)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(13)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

(14)、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(15)、(子贡曰:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。)

(16)、(译文)早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。

(17)、(子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。)

(18)、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

(19)、(讲解):不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。

(20)、——弗莱格闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。——魏源聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

3、《论语》十大名句

(1)、——高尔基重复是学习之母。——狄慈根学而不厌,诲人不倦。

(2)、点评:为人处世,眼光要放长远一点,不能只看眼前,否则的话,就会被当前的问题所困扰。

(3)、(曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?)

(4)、作文技巧|描写植物有方法,再也不用死记硬背句子啦!

(5)、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

(6)、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。

(7)、翻译:孔子说:“天气寒冷了,然后才能知道松柏是最后才凋落的。”

(8)、(知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》)

(9)、(子贡曰:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。)

(10)、(子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?)

(11)、(讲解):只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。

(12)、(子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。)

(13)、(译文)孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被(外界事物所)迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

(14)、见贤思齐,见不肖而内自省焉。论语句子的摘抄君子泰而不骄,小人骄而不泰。

(15)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

(16)、(孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。)

(17)、(不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》)

(18)、(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。

(19)、为学者,必有初。《小学》终,至“四书”。

(20)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

4、论语语句摘抄

(1)、子曰:“性相近也,习相远也。”(《论语•阳货》)孔子说:“人的本性是相近的,由于环境的习染才有了差别。”Confuciussaid,"Humannatureissimilaratbirth,onlymadedifferentbytheenvironment." 

(2)、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语•学而》)有子说:“一个人为人处世孝敬父母、敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这是很少见的;不喜欢触犯上级,而喜欢作乱的,这是从来没有的。君子致力于为人处世的根本,根本确立了,符合道义的言行即可产生。孝悌,就是仁德的根本。”Youzisaid,"Ofthosewhopracticefilialpietyandfraternalduty,fewarelikelytooffendtheirsuperiors.Ofthosewhoareunlikelytooffendtheirsuperiors,nonehavebeenfondofstirringuptrouble.Amanofvirtueisdevotedtothefundamentalsofgoodbehavior.Thatbeingestablished,wordsanddeedsareproducedinaccordancewithmoralprinciples.Filialpietyandfraternaldutyarethebasisofbenevolence."

(3)、(子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?)

(4)、(子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。)

(5)、翻译:《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西

(6)、1(子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。)

(7)、子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”。

(8)、子贡说:“《诗经》说:‘既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉,又像雕刻石一样下功夫,大概说的就是这个道理吧?’”

(9)、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

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