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尼采名言(尼采名言孤独有七层？)
发布时间：2023-11-14 15:34:25 admin 阅读:59
尼采名言孤独有七层？
当经过七重孤独你才能成为真正的强者，我们的世界也由此而生。——尼采
精选|尼采名言
【1】每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
【2】我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。--尼采
【3】但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。--尼采
【4】谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
【5】那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
【6】不能听命于自己者，就要受命于他人。
【7】与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
【8】所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
尼采名言集锦：所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心
【9】没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
【10】完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
【11】谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
【12】不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
尼采名言集锦：所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心
【13】常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
【14】我站在赤裸的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。
【15】这个时代的特性是--分裂--这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
【16】我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人，然后立即忘掉他。
尼采简介
弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844-1900)，1844年10月15日，生于吕琛(Lutzen)地区的勒肯(Rocken)镇（现在德国撒克森州境内）。1900年尼采在魏玛市(Weimar)去世。尼采出身于宗教家庭，据说他的祖先七代都是牧师。他的父亲名叫卡尔·路德维希·尼采(CarlLudwigNietzsche)，曾任普鲁士王国四位公主的教师并处于普鲁士国王的庇护之下，是一位新教牧师。尼采的母亲是一位虔诚的新教徒，名字是弗兰切斯卡·奥勒(FranziskaOehler)。尼采是他们的长子。尼采还有一个妹妹和一个弟弟。他的妹妹出嫁后叫伊丽莎白·福尔斯特-尼采(ElisabethForster-Nietzsche)，后来成为著名的尼采著作编注家。他的弟弟在两岁时就夭折了。
尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希·威廉四世的生辰。由于尼采的父亲曾执教过四位公主，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。”尼采学话很慢，他老是用严肃的目光注视着一切，老牧师非常喜欢他，经常带着他一起散步。尼采5岁时，父亲不幸坠车震伤，患脑软化症，不久就去世了。
不久他随全家搬到了南堡(Naumburg)，但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节，为此，他获得了小牧师的称号。由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们(他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感。在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。
10岁时他就读于南堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。14岁时，进入普夫达中学，这个学校课程都是古典的，训练很严格，出了很多伟人，如诗人和剧作家Novalis，语言学家和研究莎士比亚的学者Schlegel，以及哲学家和爱国者费希特。可是尼采却难以接受这种新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。这时的他除了理智的发展有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。
1864年，尼采和他的朋友杜森(PaulDeussen)进入波恩大学攻读神学和古典语言学，但第一学期结束，便不再学习神学了。他常听同学们交谈，有些人毫无信念和激情地重复黑格尔、费希物、谢林的各种公式，那些伟大的体系已经丧失了激发人的力量；还有一批人喜欢实证科学，阅读福格特和比希纳的唯物主义论文。这些都没能吸引尼采，他是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。尼采有自己的喜好，他热爱希腊诗人，喜欢巴赫、贝多芬和拜伦。
1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(F.W.Ritschls)到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。那时，叔本华是这个青年心中的偶像，此外他还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。
1867年，23岁的尼采应征入伍。他是近视眼，又是寡妇的独子，本来可以幸免，但在萨多瓦和色当的神圣日子里即便是哲学家也要去当兵。后来他在行军中从马上摔下来扭伤了胸肌并因此而退役。
1868年，他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他：“39年来，我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间预言尼采是位天才。
1869年2月，尼采被聘为巴塞尔大学古典语言学系副教授。此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。在巴塞尔，他结识了许多年长和年轻的朋友，例如瑞士著名文化艺术史学家雅可布·波克哈特(JakobBurckharat)。1869年5月17日，尼采初次到瑞士卢塞恩城郊的特利普拜访了华格纳。同月28日，他在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。1870年，尼采被聘为正教授。不久传来了德法开战的消息，尼采主动要求上前线。在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！
1870年10月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。他结识了神学家弗兰茨·奥弗尔贝克(FranzOverbeck)，两人很快成为挚友并共居一所住宅。1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》(DieGeburtderTragodie)。这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想像力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。尼采并不就此止步，他毅然攻击最受尊敬的典范—大卫·斯特劳斯，以此抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得：“司汤达曾发出忠告：我一来到世上，就是战斗。”《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》(UnzeitgemabeBetrachtungen)的第一部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。
1873年，尼采写了《希腊悲剧哲学》的片断(后以未完成的手稿出版)。1874年，尼采又完成了《不合时宜的思考》的第二部分《论历史对生命的损益》、第三部分《教育家叔本华》。在这部作品中，他猛烈抨击各沙文主义大学：“经验告诉我们：国立大学惯于支持低劣哲学家，这是伟大哲学家发展的最大障碍……永远也不会有一个国家会庇护柏拉图和叔本华这样的人……国家总是惧怕他们。”1875年10月，尼采结识了音乐家彼德·加斯特(P.Gast)。1876年，尼采完成了《不合时宜的思考》的第四部分《理查·华格纳在拜罗伊特》。在这部作品中，他称华格纳为齐格弗里德，“他从不知道害怕为何物”，甚至把华格纳称为惟一真正艺术的奠基人。到了1876年8月，情况急转直下。尼采出席了华格纳主持的首届拜罗依特音乐节。当时华格纳创作的歌剧一夜一部地全部被搬上
1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第一、第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”
1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子：《善恶的彼岸》(1886年)和《道德的系谱》(1887年)。在这两个集子中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路，但是他陈述的一些理由却难以成立。此外，这两个集子中所阐述的伦理学的体系还给人留下一种印象—充满刺激性的夸张。以下五部著作—《华格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看那这人》、《尼采反驳华格纳》都是以极快的速度一气呵成的。它们写得标新立异，很有深度。但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。
1889年，图林的灾难降临了。尼采进入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特-尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中惟一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞了。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”
如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想像的。
但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。
无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这样一些著名的思想家；他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。
尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为惟一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
尼采名言
白昼之光，岂知夜色之深
尼采的名言英语
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底，Butitisthesamewithmanaswiththetree.Themoreheseekstoriseintotheheightandlight,themorevigorouslydohisrootsstruggleearthward,downward,intothedark,thedeep-intoevil.
尼采名言翻译
Thedesiretomeetbeforetheprocessispainful,followedbythedesiretomeettheemptiness!Thespiritoflife,self-cutting:Lifeispainfulandgrowthofknowledge.
尼采暮色英语名言？
1. Was mich nicht umbringt, macht mich stärker!
那些没能杀死我的，使我更坚强!——《偶像的黄昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.
我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。——《查拉图斯特拉如是说》
超兽武装有多少尼采的名言？
1.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
2.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
3.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
4.我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
尼采语录
尼采先生语录
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采
3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
4、"对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采"
5、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
6、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
7、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采
8、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
9、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》
10、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
12、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
13、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
14、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
15、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
16、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采
17、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》
18、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！——尼采
19、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
20、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
21、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！——尼采
22、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》
23、谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采
24、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采
25、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
26、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》
27、你的良知在说什么？——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》
28、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采
29、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。——尼采《世界的智慧》
30、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
31、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
32、愚昧无知是一切痛苦之源。——尼采
33、自从我厌倦了寻找，便学会了找到——尼采
34、男人骨子里坏，女人骨子里贱。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
35、"要真正体验生命,你必须站在生命之上。——尼采"
36、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
37、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。——尼采《善恶的彼岸》
38、没有真理，只有解释。——尼采
39、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。 ——尼采
40、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》
41、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。——尼采
42、迟到的青春是持久的青春。——尼采
43、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。——尼采
44、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！——尼采《初期遗稿》
45、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
46、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。——尼采
47、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采
48、最好的作者，是那羞于成为作家的人。——尼采《人性，太人性的》
49、"当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。——尼采《反基督》"
50、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的——尼采
“尼采”一般是指“弗里德里希·威廉·尼采”
弗里德里希·威廉·尼采（德语：FriedrichWilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
尼采主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
尼采名言
我就是太阳！
尼采经典名言30句
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
4、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
5、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
6、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
7、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
8、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
9、当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
10、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
11、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
12、信仰就是不想知道真相是什么。
13、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
14、一旦选择相信,一切皆有可能。
15、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
16、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
17、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
18、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
19、谦逊基于力量，高傲基于无能。
20、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
21、不能听命于自己者，就要受命于他人。
22、迟到的青春是持久的青春。
23、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
24、你的良知在说什么？你要成为你自己。
25、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
26、我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。
27、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
28、愚昧无知是一切痛苦之源。
29、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
30、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你痛苦的个性，使之降低为平庸的烦恼，同时也使你的人格遭到贬值。