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对婆家家庭失望心寒的说说【精选100句文案】
发布时间：2023-11-20 07:19:14 admin 阅读:59
一、对婆家人失望的句子说说心情短语
1、(答案)答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。
2、老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
3、文章最后说麦天的忙碌、喜悦“把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味”。请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。(6分)
4、(解析)本题考查理解文中重要词语的含义的能力。分析“孱弱”一词的含义，首先要写出其本义——味道弱，然后再结合语境，分析其语境义。作者将“孱弱”一词用于这户人家的生活，一日三餐没有定规，说明这家人日常生活没有规律，家中缺乏生活气息。再和前面一家比较，便可归纳出答案。
5、当一个人有了离开的念头，就注定回不到原来的位置。
6、(200江苏卷)
7、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了，就是一次次失望以后，突然就想通了。时间会帮你攒够失望，并告诉你不用谢。
8、人问：“老汪，你有学问吗？”
9、记得，一个雨天，你说你会很疼我，现在，又下雨了，带走了我们所有的誓言。
10、婆婆永远拿你当外人。
11、据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
12、有没有一个人，可以看透我的逞强，在乎我的忧伤。
13、第一层：感受/最崇高的情怀(动词谓语/宾语)；第二层：最崇高的/情怀(定语/中心语)；第三层：最/崇高(程度副词/形容词)。
14、须知三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也是没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。
15、命题立意：本题考查分析作品结构的能力，能力层级为D级。解答此类题目首先要注意审题，题中要求联系全文，就需要从头至尾找到与题干要求相关的内容。其次，要分清层次，不同层次的相关内容具有不同的作用。
16、全家都是家人，只有你一个是外人。
17、什么都是他儿子的，你也是，所以你没有自己的思想，你只是个工具。
18、AC(解析)《三国演义》第三十七回写徐庶入相府拜见曹操后，“拜谢而出。急往见其母，泣拜于堂下”“徐母勃然大怒，拍案骂曰：‘……岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣。今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！’”，故A项错。C项，《边城》中的故事并不是全发生在端午节，“整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛”错，小说中描写的天保、傩送与翠翠之间的爱情故事哀婉而凄美。
19、女生，结婚后，在婆家是外人，在娘家是亲戚！为何要放弃原本的生活去过另外一种生活？
20、从小到大从来没体会过父母偏心是什么感觉，现在嫁人了，我感受到了，就是不管你做什么，怎么做，她都觉得别人好，别人买的东西好，别人带孩子的方法好，就连被别人使唤都是好的。
二、对婆家家庭失望心寒的说说
1、任何一个人离开你，都并非突然作的决定。人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。
2、(20江苏卷)请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)
3、陪伴是一种太过奢求的存在，谁都可以离开，不说一句告别。
4、慢慢的才开始明白，婆婆不是妈，我也不可能被当闺女待。
5、结了婚在娘家是外人，回个家人家都说你是来做客在婆家是新人，要努力融入那个陌生的地方回个娘家有时候也变得困难重重。
6、中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。
7、每个人都希望在最好的年华遇见一个人，可往往是遇见了一个人，才迎来最好的年华，我有多幸运，遇见的是你。多谢你如此精彩耀眼，却甘愿做我平淡岁月里的星辰。
8、午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：
9、(如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分)
10、(2)①开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动。②在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的文化内涵。③联系现实生活(举例)
11、作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。
12、选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。(8分)
13、(20江苏卷)文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。(4分)
14、今天真心体会到了女人一旦嫁人就没有家了，在娘家是客人，在婆家是外人。
15、C．作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。
16、无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
17、老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”
18、有些日子，像一瞬间那样短暂，有些日子，像永远一样漫长。
19、无论你活成什么样子，背地里都会有人对你说三道四。不申辩不计较一笑了之，其实就是最好的蔑视。
20、好好去爱，去生活。记住，太阳每天都是新的，别辜负了美好的晨光。
三、对婆家失望心寒的说说心情
1、老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”
2、协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。
3、(2)因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪；因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。
4、E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。
5、婆婆总会怄儿媳妇的气，婆媳总会有争执。等到你三十年终于熬成婆，你再从你的儿媳妇身上找找当婆婆的感觉。
6、妻子会在炕头做些针线活，猛地推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。”“追节”，什么节?“看忙罢”。回应忙前女看娘，这回该娘看女了。
7、人的幸福可以有许多种，人会有许多的愿望，人也会有许多的经历，但是对我来讲，最重要的，还是一种幸福，一个心愿，一种经历，那就是一辈子都可以陪着你！心要让你听见，爱要让你看见，不怕承认对你有多眷恋；老公，想你的时候，盼你能收到我的真情留言。
8、不要嫌弃儿媳挣得少，你应该责怪你儿子不争气，不优秀。你儿子挣得多未必娶她，她挣得多未必嫁给你儿子，她嫁到你们家是受委屈了，如果你儿子没本事让她当全职太太，就请闭嘴！
9、女人分结婚的女人与不结婚的两种，男人分自愿结婚与被迫结婚的两种。
10、补写下列有关节日的两幅对联。注意：①内容与节日有关②可以不考虑平仄。(5分)
11、最好的朋友就是当全世界的人都觉得我是在小题大做时她却懂得我为什么哭得如此歇斯底里。
12、爱情里永远都是两个人的事，是相互的。爱你的人也需要被你爱，在意你的人也需要被你在意，对你好的人也需要得到你的好。而你要相信的是，这世上没有人会无条件对你好，即使那些对你好的人看起来真的很温柔。
13、(20四川卷)
14、我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。
15、C．我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。
16、有幸遇到一个好婆家，能与你相敬如宾，能换位为你考虑，那就是上等婆家。如果能爱屋及乌，对你如女儿般，那就是天大的福气！
17、［20重庆卷］(本大题共3小题，共11分)
18、至于你说的公婆骂你，大伯给钱给公婆扣下这些事，老公知道后埋怨你不懂事，直至你偷偷录音的一些举动。我想问一句，这些事你都是怎么知道的？是大伯跟你说的，还是公婆告诉你的？凡事有因有果，一个巴掌拍不响，仔细想想你对公婆的态度与对你父母的态度是否有什么不同？
19、月亮静静地叙说着，用谁也无法听到的声音；岁月缓缓地记录着，用谁也无法解读的文字。然而转眼望去，你们又是那样的无言，那样的缄默。
20、(选自刘震云《一句顶一万句》，有删改)
四、对婆婆一家人彻底失望的说说
1、婆媳之间融洽相处是个学问，圈子不同，环境不同，理念不同，看娃的状态不同。谈恋爱是两个人的事，结婚是两个家庭的事。门当户对是有道理的。
2、结婚后的大道理都是真的。在婆家是外人，在娘家是客人。结了婚才觉得真的无家可归。
3、没有权利发表自己的意见，你是谁？你这是一个外人。
4、曾经亲密得像是她身体的一部分的人，在她的视线里，却在她的生活之外，连想像都足够寒心，还不如不见，至少可以自欺欺人。
5、老范挥挥手：“娘们儿家。”
6、在娘家是客人，在婆家是外人。只有抱着面哥的时候，才感觉到安定。
7、(20山东卷)用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。(4分)
8、杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
9、D．时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。
10、陪伴与懂得也许比爱情更加重要吧！可是懂得与爱情能脱了关系？有一种岁月叫慈悲，因为它懂得。难道，一开始都是这么不懂得珍惜吗，总是失去后才懂得拥有，所谓的开始。人生沒有多的时间幻想，更没有多余时间回忆。在世要懂得知足，更要懂得感恩。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远;有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。
11、早是有家归未得，杜鹃休向耳边声。
12、命题立意：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的力，能力层级为F级。这类题目分值较多，难度较大，回答问题时要做到：首先要紧密联系文本，其次要有自己的见解，自己的见解要建立在对文本的透彻理解上。
13、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)
14、一个女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚。
15、几天吃一次肉，大出血不舍得叫救护车。厕所在不在外面、饭菜在哪吃、出行电动车、夏季衣服50元、鞋子80穿三年，这些有什么异议吗？难道厕所一定要在室内？饭菜一定要在像样的桌椅上吃饭？出行必须开车或打车？衣服难道就一定要买一定价格的？鞋子不坏也必须买新的？这是什么逻辑？
16、你知道我想要的很简单，可你却视而不见
17、如果真想解决这个问题，那也简单，第搬出这个家，这样眼不见为净，自己有手有脚的，随便找一份工作，虽然过不上好生活，但自食其力肯定没问题；第与老公协商分家，如果老公同意，俩人离开这个大家生活，哪怕贫穷一些，但如果能自由一些也是无所谓的；第在农村别谈爱情，这不现实，直接问你老公对未来怎么看，对自己怎么看，如果还是之前的消极态度，如果我是你，对这个家不会再留恋了。
18、解析：本题从剪裁的角度考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。引用“姑嫂鸟”的传说使文章内容更丰富，同时也引发读者美好的想象，增强了文章的可读性。从全文结构来看，这一传说是下文展开议论的基础。
19、其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“隔空对话”，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。
20、不同之处：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。(每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。)
五、表达对婆婆失望的句子说说心情
1、汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。
2、(答案)不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
3、我们都在猜着对方是否会想自己，我们都在心里期待着对方先主动，于是我们各怀心事，最后我们渐行渐远。
4、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()(4分)
5、文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。(4分)
6、真心累，天天照顾宝宝，半夜起来好多次，本来心情不太稳定，还得听一些没营养的话，与其这样不如自己自由过，婆媳真的很难相处。
7、解说：此题考查把握段落内部层次及段与段之间相互联系的能力，能力层级为E级。
8、杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
9、老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么，人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”
10、不小了，请放下你的清高，收起你的自尊，脱去你的愚昧，穿上你的现实。不要对任何东西抱有太大期待，必定会失望，生活从来没有给过我惊喜。宁愿一开始什么都没有，也不要到最后全部失去。我嘴里说不出什么好话也没有任何温暖的字眼，你别皱眉。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。积累足够多的失望作为自己戒掉幻想的良药，心有多痛，就得装得多好。没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。好朋友是知道互相底线细心躲避的人，而不是不管不顾胡乱怼的人。在没有办法为一个人专一旳时候，就不要再去伤害其他旳人。
11、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了
12、(答案)(1)线索：气味。(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
13、偏心的公婆永远都不觉得自己偏心，但他不知道从她话语说出口的那句，都很偏了，偏偏还觉得自己很公正，可笑得很。
14、B．茅盾《子夜》主要描写光怪陆离、大开大阖的都市生活场景，仅第四章写到双桥镇的农民暴动，所以此章游离了整部小说。
15、解析：本题考查对文章的表达方式的理解，对中心意思的分析与概括。B．作者对杜鹃啼血化花的说法不认同，但是从后文看，作者对蕴含在其中的文化内涵并不反对，所以此项说法错误。C．作者写杜鹃的恶行是为了阐明文学具有化腐朽为神奇的力量，而非要告诉人们杜鹃的真实面目，让人们全面认识杜鹃。
16、女儿出嫁，在婆家是外人，在娘家是外人，再遇不上一个好伴侣，一生唯有流不尽的心酸泪。
17、你要知道他偶尔的关心，不是余情未了，而是出于礼貌。
18、老汪哭着摇头：“不会是他。”
19、在婆家是外人，在娘家是亲戚，即使娘家没有儿子依然拿着传统观念嫁出去的女儿
20、再在内心深处占据重要位置的人让你失望多了，也就变得不重要了。