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繁体字加符号ID设计

用繁體字打不久行了么

【观点·十四】表情包：时代情绪百态

(请大家相信我这是一条越写越正经的推送)

01

表情包的曾经

或许在多数人印象里，表情包兴起于暴漫。

但从广义来讲，表情包还有更悠久的历史。

1982年美国卡内基•梅隆大学的校园BBS上，斯科特•法尔曼教授就提议用字符:一) 

和:一(来方便交流。

此后，表情包经历了三种形态。

颜文字阶段，比如给你一个坚定的眼神(≖ᴗ≖)✧

图标阶段，苹果公司发布的iOS5输入法中加入了  

图片阶段，图标代码设计门槛高而且表达情绪有限，相比之下，自定义的图片表现力更加丰富，在当下网络传输速度加快、储存空间扩大、简单图片编辑操作平民化的背景下，图片自然而然地成为了表情包的主流。 

02

为什么我们需要表情包

为了加具象地传达主体情感，表情包应运而生。由于社会整体的文化心态与草根阶层的意志表达，它已不局限于简单的面部喜悦悲伤，部分复杂的、属于一群体特定的情感除了经由表情包表达外，甚至难以找到更为简便的方式。如左图充分反映了一位初入moba类手游的萌新在毫不知情的状况下狂送人头又迫于被队友问候父母的压力紧张惶恐不安焦虑地硬着头皮继续玩游戏的复杂心情。（之所以这句话不加标点，就是为了让大家体会一下表情包相较于文字在传达情感时的便捷性，23333）

03

表情包的分类

（1）表情包四天王及其衍生品

表情包来源广泛，但由于发展历史等原因，所谓“四天王”系列使用范围最广、变化最为多样，故其地位短时间内难以撼动。

他们分别是

张学友《旺角卡门》

经典表情

一位名字太长

小编我懒得打字

某位拳击选手获胜后的表情

八字眉金馆长笑容

第四位学术上争议较大（是的，这一part就是一本正经地胡说八道），呈现出新老交锋之势，时间距今较近的有尔康“等等！”、王大锤迷茫脸，而早年“暴漫”中的“姚明的笑容”、“gerry邪魅一笑”“兵库北的微笑”也仍占有一定地位。

（2）影视剧、综艺、动漫截图类

支撑小编写完稿子的

“赶快写写写”

以及如下类似款

此类主流采用剧中原字幕，但因只保留一帧图片，原字幕已失去上下文语境的同时配上人物表情，更多带有娱乐色彩而与原作品内容无较大关联。同时从另一方面来看，“神”截图制成表情包也体现着网友对某一作品的喜爱。

（3）人物截图类

“张翰漏齿笑”“wuli韬韬”“淋系”等可化分为此类。此类虽也有来自影视剧、综艺的截图，与（2）类似，但更多的不保留原字幕而是强调人物本身，因其具有“爱到深处自然黑”与“”真•黑粉”分辨不明的特点，往往容易引起争议。 

当然，还有一位在这里不便透露姓名但真正的粉丝即使我不放图也知道我在说谁，这反映着表情包作为网络亚文化载体的功能。

（4）高糊简笔小人类

 这里涉及到表情包界的一个审美原则——必须要糊！这一点在简笔小人类表情包上更为重要。只有经过了多次压缩才能产生的那种失真感，字与图浑然一体甚至泛着淡淡的绿色才是上乘的表情包。若是再加上多重水印，更有一种历经多代知名收藏家之手的尊贵感，恍如一瓶经历沧桑的老酒般醇厚。

（5）云吸喵、云吸汪类

此前离世的小猫咪楼楼正是因之前成为了大家表情包才受到普遍关注，从这一意义来讲，表情包这一特有传播媒介还能够唤起人们对动物的关爱。

（6）返璞归真类

在花里古哨的表情包家族中，有一类仅以白底黑字独树一帜，宛如表情包界的终南隐士，回归淳朴本真，以内容取胜。

（7）萌娃类

此类与第3种人物类不同，字幕通常是后加的，与第五种倒有几分类似，只不过一个“吸”萌宠，一个“吸”娃（好像哪里不对劲）

（8）其他

好吧，是因为这个版块我编不下去了。

04

表情包为我们带来了什么

（1）话题的创造

尬聊中的表情包分享，往往能够推动话题的进行，形成一言不合就斗图的场面。

（2）更丰富且迂回的表达方式

这种丰富来自图片对文字抽象变具象的弥补，而迂回来自其娱乐化。

比如这张图，威严中透露着傲娇，傲娇中带点可爱，在向对方表达自己生气的同时并不会给对方带来压力，避免了对抗、误解的产生。

（3）特定群体的亚文化与身份认同

表情包在英文中有一个非常相近的对应词——meme。meme(/ˈmiːm/)是指在同一个文化氛围中，人与人之间传播的思想、行为或者风格，是一种流行的、以衍生方式复制传播的互联网文化基因。

中老年表情包的出现证明，虽表情包在有限的篇幅内传递了更为丰富的情感，但并不是

所有人都能解读到。同样，不同年代的人发微笑表情时的含义是不一样的，多数70后60后们的微笑是真微笑，“呵呵”也是真的“呵呵”，但80、90、00后们的微笑含义就十分丰富（假笑、嘲讽、寒意逼人、高冷、不满、不屑）。伯明翰学派认为青年亚文化就是对主流文化的一种仪式性抵抗，并以“风格”区别“圈内人”和“圈外人”强调认同感。

再小的群体内也会有出现自己专属表情包的可能，同样反映了一种亚文化构建趋势，图为我校某学习辅导群中“膜”某位同学（或许因为庄神太过优秀，与大家关系友好），显然，特定的梗也只有特定的人才能看出，体现着身份认同。

（4）话语权的抢夺之战

它在传统的主流话语之外，重建了一套网络话语逻辑与框架。开放、共享的表情包使得所有ID都有了可以参与制作并与传播的机会。它的重构逻辑直接打破了原有的传播垄断，使娱乐精神成为衡量指标。

例如“抱歉，有钱真的可以为所欲为.jpg”就在侧面体现着当下对于贫富差距扩大的底层真实情绪。

（5）官方与大众拉近距离的机会

在这场话语权之战中，官方意识到了自己所提供的与大众所需之间的差距，例如人民网的部分微博配图就有着向表情包靠拢的趋势。

这是值得关注的改变，这或许正是所谓“人民大众所喜闻乐见”的形式，通过表情包，拉近距离，使得传播更加有效、更加深入人心。

图为315晚会宣传图，

拉近与消费者距离，

引起对自身利益、

晚会的关注

（6）知名IP主导的商业营销良机

LINE虽是一家即时通讯类app，让它大火的却是它的“表情贴纸”，它围绕表情包打造一个完整的产业链，主题商店、主题公园、文创产品、时尚产品等等一应俱全。据新浪科技报道，“虽进军中国市场受阻，但仍于2015年在上海开设了国内第一家“LINEfriends”主题店，店铺占地达400平方米。除此之外，优衣库、谜尚、VANS、悦诗风吟、欧舒丹、施华洛世奇等大牌也是LINE的合作商，每年推出布朗熊限定款的产品几乎成了这些品牌的例行工作。其上市市值达6930亿日元(约65.73亿美元)，顿时成了2016年全球最大规模的科技公司IPO。”

除单纯的表情包盈利外，像三只松鼠这样可爱形象就促成了其坚果类产品迅速占领市场，这无疑是IP的巨大价值给品牌的赋能。这些卡通形象增加了产品的人格维度、文化维度。公司产品跟IP相结合找到新的增长点，在同质化竞争中杀出重围。

（这种宣传方式在日常学校活动中同样得到广泛应用，图为我校一次留学分享会宣传图，通过表情包的使用，引起观众兴趣。）

（7）群体的共同时代记忆

图为对学生岁月中班主任在后门“监督”的印象，这是一代人的回忆，能够最大限度引发共鸣，成为一个群体的共同记忆。

杨永信事件的具体细节可能早已被人遗忘，但这个电击的“梗”本身却随着表情包保留了下来，事件人物与“电击治疗网瘾”的关系逐渐变得符号化，大大延缓了一热点事件温度下降的速率，若能善用这一特征，可增加公众对于社会问题的关注，避免再度发生此类情形。

05

背后隐藏的问题

（1）交流本质的背离

表情包在丰富表达的同时，可能造成一定程度上的偏离，出现所谓“我想好好跟你说说话，你却拿表情包敷衍我”的情形。另外，表情包相较于文字是具象的，具象本身意味着适用面的狭窄，若为了使用而使用，也会出现将交流情境生搬硬套到表情包自身情境中的情况。最后，群聊中的“斗图”犹如一场浅层狂欢，是披着雨衣在雨中漫步，其所能达到的交流效果非常有限，仅是过度娱乐化的工具，结果是并没有太多真正的娱乐，带来的开心烟消云散，交流的内容却被掩盖、冲淡。

（2）庸俗化倾向

编辑的低门槛使得人人能够参与制作，庸俗化的表情包又迎合了部分人的低级趣味，加上传播表情包同样低门槛，使得其影响愈加恶劣。如电影《二十二》中的慰安妇形象被做成娱乐化的表情包，触及了人们底线。

（3）解构主义文化的适应与引导

解构强调语言和思想的自由嬉戏，哪怕这种自由仅仅是一曲“带着镣铐的舞蹈”。它天生叛逆，它难以限定，无形无踪。表情包文化的娱乐、解构理念在一定程度上形成了对主流话语的消解与弱化。

如FB大战中，在“帝吧出征，寸草不生”的口号下，网友“翻墙”用表情包表达对态度的不满，政治事件因表情包而解构，成为“消解作为抵抗”的形式。在解构之下，网民更多关心图很有趣，如此状况中被解构的权威应如何重塑，如何引导网民的关注点成为挑战。

（4）碎片化的后现代主义

表情包来源各异，主题不一，斗图中表情包的运用是视觉化的碎片语言的集中碰撞，零散、拼接，缺少背景、体系，意义感单薄。 

（5）肖像权

表情包中有相当一部分取自真人面孔，而对此当事人的态度有所不同，有觉得有趣的，黄子韬在快本中表示过自己的表情本来不是那个意思，但截图下来加上字好像就是那个意思，而且自己聊天中也会使用自己的表情包；有觉得无聊甚至抵触的，尔康扮演者周杰对自己被做成表情包是颇为无奈甚至反感的，在某视频平台官微发布的“520”互动微博中，除使用8张小鲜肉帅照外，微博最后配上一张“尔康”扮演者周杰的恶搞丑照，，周杰在深夜发现后，进行了激烈回应；而还有一部分人并不知自己被做成表情包，这些图会否大范围流传，是否有侵犯自身肖像权的风险。

（6）版权

表情包作为文化产品理应受到版权保护，但在大范围传播的网络空间，原作者能否获得足额的收入成为问题。首先，表情包具有极大可编辑性，如常见的熊猫外套下可P进任何人的脸，那么当制作到何种程度该作品就成为一个新作品值得考量；其次，部分“草根作品”权利人不明，使得平台在使用时并不知应向谁支付费用；另外，私人复制、传播成本极低，分散化、业余化的侵权更难规制；最后，版权意识的单薄、执法保护的缺位也使工作具有极大挑战性。

但不可否认的是，当下的表情包的确反映着一群体对热点事件的关注、对生活百态的情绪，大众态度正是在表情包中得以真实地体现，当这种情绪汇聚、引起共鸣，正如涓滴汇聚成江河、窸窣合奏成铿锵，它成为这整个时代喜怒哀乐的索引，成为后世研究这个时代或将注意到的切入点。

参考资料：

《论表情包的版权保护》------------------肖海

《表情包背后的产业链》------------------王彪

《表情包的传播意义解读》--------------王书琴

《表情包风靡原因及影响分析》--------李国敏

《表情包是一副真正的文化面具》-----韩浩月

《表情包受众的使用与满足研究》-----沈后婷

《浅析表情包兴起的特点及其影响》----王月

《表情包始于身体述情终于表情狂欢》----张学文

《表情包文化_权力转换下的身体述情和身份 建构》--------------------------------刘汉波

《从Facebook表情包大战看网络公民意见表达》-------------------------------------陈凯臻

《从表情包的流行看网络语言对人际传播的影响》-------------------------------------李赫

《从网络表情包看视觉化语言及情绪表达》------------------------------------------孙雨婷

作者|王文鹏

编辑|范洪山

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这本书写满了真诚---写在【中国原生鱼】（第一辑）上市之际既团购信息发布

源起：

    中国原生鱼，“原生”二字在学界并不是一个标准的称谓。学术界一般使用的是“Native”这个英文单词，翻译过来就是，“本土”或者“土著”。而“原生”这个词组在十几年前两江中国原生诞生之初，就一直使用，也许是因为感觉亲切，也许是大家个人的喜好，就这样这个称谓就非官方的保留了下来。直至去年，由两江国内外会员参与的“中国原生观赏鱼图鉴”一书的出版，“原生”二字正式成为了一种大众公认的对中国本土物种（鱼）的一种称谓。而今天【中国原生鱼】（第一辑）上市正式发售，作为“两江中国原生”的第一本亲力组织和编辑的图书，对其自身而言，以及见证和参与“两江”过往十数年成长历程的各界朋友而言，其中感慨和心中分量不言而喻。【中国原生鱼】（第一辑）有几个突出特色。首先，这是一本没有一个作者是专业学者的科普书籍！同时还是一本无论是书中作者或从旁协助者，没有一个人去关心过回报的一本书！因为在过去的十几年的历程里，对中国最早成立的原生水生物组织的两江中国原生及其各创作人员而言，它更像一个图腾符号，代表着“中国原生鱼”在自己心里的色彩和注解。简介：【中国原生鱼】（第一辑）由纯手工精描绘图，高清鱼类摄影图片，物种科学数据，饲养难度评估，野外状况评论，罕见程度，等六个部分组成。其中若干章节对现今公开可又有错误的数据进行了重新清理和拟写，同时第一次把中国原生鱼的观赏饲养进行了系统整理。而野外状况的评估及罕见程度等摆脱了教科书里陈旧数据的束缚，而尽可能的真实反馈其实际中的现实情况，很多数据都是未公开的第一手资料。所有创作者在用自己对中国原生鱼类的激情和热爱来做这本书，动机明确且纯粹，目的就是想做好一本自己喜欢的书，除此再无其它。态度：很多读者希望“两江”能出一本大而全的中国原生鱼书籍，坦诚而言作为全球目前最大的关于中国原生（水）生物自由数据库两江中国原生，在十余年里所积累的近千万级的数据和图片资料，稍加整理，并不难实现。但我们想用最严谨的态度来做好，给读者传递最真实准确的信息，所以把对数量的追求转移到质量上，尽最大努力不让错误借此传播。全体编撰人员一致认为，全书可以“薄”但绝不能“错”，这是两江中国原生应有的态度。所以在（第一辑）中只选取编撰了近七十种原生鱼，而把其它中国原生鱼安排在后续的出版中，由于这是（第一辑），我们也在做着各种尝试，借此希望听到读者的反馈和意见，为后续的出版积累下经验。阳正盟和罗昊负责处理图片工作，阳正盟常常为了绘图中一条不易被发觉的棘条数错误或细微形态出现的差异，而重新绘制，所有的绘图工作都采用的纯手工绘制，每一个所能看见的点及线都是用市面上所能买到的最细的笔，一笔笔精细勾描出来其工作量可以想见。而罗昊的图片组织更是用尽心力，甚至为了图片美观，多次主动放弃了自己拍摄好的图片，采用其他朋友的图片，以便展示鱼只最美的一面。黄凯负责数据整理和文字工作，每一条数据都细心筛选过滤力求最新的时效和准确性，就在即将入印厂前一周还在修改，因为“wiki”上最新的分类表又发生了变化...。“不出错”成了整个创作团队的主题词。荣誉：

北京市科委把【中国原生鱼】（第一辑）列为工作任务书的一部分

努力没有白费，在2016年北京市科委的中外待出版优秀书籍的评选中，在京各出版社所提交的100多部待出版参评书籍里【中国原生鱼】（第一辑）脱颖而出，以总分和平均分两项最高分，夺得了第一名。成为北京科委第一个出版专项资助项目，这也是【中国原生鱼】（第一辑）的出版发行方，全国百佳出版社：化学工业出版社，唯一入选项目。这不但给全体参与者以巨大的鼓舞，同时由于出版社有了专项出版资助，经过反复协商，最终把这本200多页，采用进口128k亚光铜版纸印刷，185*260尺寸的书籍，零售价格压在了百元以下，目的很明确就是能够让该书得到最大化的普及。

【中国原生鱼】（第一辑）评分表，名列第一

出版社自身也高度重视这本书的成书质量和发行。在初步书样基本定稿后，特地花了千元采用先期数码打印了六本内部样书，专供校稿和编审用，并在两江中国原生参加广州国际展会期间，派出编辑专程从北京赶来汇合，就是为了面对面的详细审校书稿，那段时间基本每天晚上我们对着书样都要讨论到凌晨2点过。后来出版社编辑说，这本样书等以后就送给你，因为每一页基本都圈点勾画了，纪念意义非凡。

出版社专为审校方便直观，当时印制高成本样书的发票及六本样书

  事实上，讨论，修改，再讨论，再修改...一直贯彻这本书所有过程，原本书中安排有两江会员采写的中国原生鱼相关短文，但由于数量不够，容易造成全书的支离感，在编辑的一再要求考虑下，左右权衡，我们忍痛撤下了全部文章，在合适的时候安排在其它书刊里刊发。目的也是为了保证全书的协调和统一。就在这本书正式排在印刷线上已经出了最后“篮纸”图样时，还被喊停进行了修改。协助及关怀：最好的“公益”就是科学和知识的最大化普及，（生态）观念正确、理性的树立。而最大化的普及和树立就是专业的科学技术和民间兴趣爱好的最大化融合。“两江中国原生”十余年来一直在探索这条道路，正如“两江精神”的重要组成部分-“探求人与自然生态，人与生态物种之间，和谐共生，持续发展之道！”【中国原生鱼】（第一辑）的出版就是一次尝试，我们力图把科研和兴趣爱好有机的结合起来，正如在编著者的话中所说“民间的爱好者能更加科学化，而科学最大限度地去“神秘化”，专业与非专业之间的边界得到最大的渗透融合...”。在编撰过程中本书就得到了西南大学荣昌校区水产系主任郑宗林博士及其团队的大力协助。农业部第一个外驻机构：农业部长江流域渔政监督管理办公室主任；中国水生野生动物保护分会会长李彦亮先生得知本书情况后，欣然答应为本书做序。在和李彦亮主任在交流过程中，能时刻感受到作为“老渔业人”对中国水生物及水生态环境的殷殷关切之情，这使我们在编撰过程中倍受鼓舞也激励我们前行。所有的一切只有一个目的：希望能做好这本书，在最初组建作者团队时我们成立了一个“誓做两江精品书”的信息沟通群，便于交流。现在书即将面世，是否做到了“精品”还需读者检验，但在我们眼里这本书却写满所有参与者的真诚！在此【中国原生鱼】（第一辑）出版之际，鸣谢：中国渔业协会中国水生野生动物保护分会北京市科学技术委员会化学工业出版社及本书的编辑团体特别感谢：农业部原全国水产总站副站长，中国渔业协会技术委员会主任：王德芬女士的全力支持和无私帮助。西南大学荣昌校区水产系主任：郑宗林博士河南大学生命科学院实验室主任：赵海鹏博士正在英国做高级学者访问的：朱成科博士为本书做出重大贡献的：周朝伟博士及其团队成员两江中国原生资深核心成员：@开水族馆的生物男及其它网络好友对本书的大力宣传和支持为本书出版发行，幕后提供各种帮助及支持的各位友人致谢：湖北大学艺术学院老师：张国刚先生及其助手全国知名作家：邓曙光先生给予的协助全国知名书法家，篆刻家：魏宝林先生的无私贡献中国民间艺术家协会成员，知名作家，篆刻家：王九楼先生

张志钢

2016年12月12日

这是【中国原生鱼】（第一辑)书籍封面。（黑色彩图为该书护封。）

2，纪念性团购：

长久以来，很多朋友都表达出给两江中国原生以资助的意愿，但两江十余年里除了在08年为汶川地震筹款，公开筹集过募捐款以外，从没有为自己公开募集过款项，也没有在自身运行系统中收取任何费用。但这不是良性发展的模式，两江自身也在寻求发展壮大的路径，十余年里有很多两江梦没有实现，留下很多遗憾，其根本原因是资金短缺。面对日益增高的运营成本，本次借助此书，13年历程中两江正式第一次象征性为自身发展公开募集资金，借此宣告两江中国原生将由之前的自我投入模式正式踏入事业滚动发展的轨道。为纪念第一次象征性募集，特别安排如下：一，纪念性团购数量100本。（客观原因实际市面流通只有几十本），书价（含运费）共计：180元。二，纪念性团购将赠送由张国刚先生特意为本次设计的原生鱼主题明信片一组共计10张，正面为中国原生鱼种水彩绘制及拉丁文名，背面印有“纪念【中国原生鱼】（第一辑）出版发行，限量印制一百套”等繁体字样、以及该鱼的各类信息，及张国刚个人信息及两江中国原生及App原猴相关信息。明信片中所有鱼种均为张国刚先生亲手采集并绘制。

三，每组明信片外封套背后将加印封，由中国民间艺术家协会成员，知名作家，篆刻家：王九楼先生为“两江事业”所设计并刻制的“龟蛇”印章，具体参见，两江网站里“两江VI”说明。备注：凡是该封套背后无该印封，即证明非两江中国原生官方流出，不属于本次纪念性百套团购行为，请大家注意。

四，如果所定书籍同时需要签名用章（如果不需要，将原书原样寄出）。纪念版团购书籍上将同时盖上“饿先生”、“鱼龙斋主”（本人斋号）两方印，此两方印是湖北当地书协主席，金石篆刻大家，魏宝林先生设计并篆刻。值得一提的是【中国原生鱼】（第一辑）书名旁边的落款印章也是由魏宝林先生早前刻制。而此两枚印章时隔一年有余才刻制完毕，阴阳成为一对，魏宝林先生特意赶在此本书发行前篆刻完毕。此次双印合璧是第一次，也意味圆满。

五，“龟蛇印章”、“饿先生印章”、“鱼龙斋主印章”将不会出现本次“一般性团购”的题款印章里，以增强纪念性团购的识别，增加收藏意义，表达两江感谢之情。六，本次纪念性团购将不接受在读学生的购买请求。（请见谅）七，其它和“一般性团购”相同，参见“一般性团购”。本次纪念版共计准备了一百套，实际流通出来的只有几十套，因为要预留给为两江做出过突出贡献的一些幕后友人。即使一百套全部被订，所募集资金也远不够两江中国原生及原猴APP的正常发展运营费用。所以本次纪念性团购所募集款项也只是象征性的，由于之前并没有开展过此种募集方式，对此两江中国原生并没有什么信心，所以纪念版本着先定先得的原则。如果提前处理完毕，将另发公告，希望通过本次活动宣告两江正式进入事业滚动发展的思维模式。

两江中国原生在路上，你我同行！

两江中国原生

2016.12.12

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