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祭灶神是几点【精选100句文案】
发布时间：2023-05-11 02:04:14 admin 阅读:59
一、祭灶神是什么时候
1、祭灶糖是指麦芽糖，祭灶糖是中国民间习俗，时间是每年的农历腊月是祭灶神的日子，长方形的灶糖被称为“关东糖”，而扁圆形的灶糖则叫做“糖瓜”。祭灶糖的民俗文化，寄托着中国劳动人民对美满生活的向往，祈求神明保佑新年合家平安、吉祥如意、岁岁平安。灶糖是古老的传统名点，既是春节年节食品又是祭祀用品。
2、灶王爷是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久，魏晋时期就有了。
3、旃檀甘露味，天厨妙饮食
4、初五接财神祭面条，寓意财运像面条一样长久，
5、我记得看过乡下的人家在祭灶的时候，先将灶神像从墙上揭下，然后用饴糖轻轻在其嘴上抹一下，把灶神像的画纸点燃马上焚烧，最后高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀仪式就结束了。
6、茅山：江苏省句容市茅山，为我国道教名山，所产腌腊制品非常著名。
7、《太平御览》中说：“黄帝作灶，死为灶神。”《淮南子》中讲：“炎帝作火，死而为灶。”《周礼》中也说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《吕氏春秋》载：“其帝炎帝，其神祝融，其祀灶。”
8、刘涛：《灶神起源中的文化崇拜》，《文化创新比较研究》2019年第03期。
9、大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
10、祭灶神在我们这里叫做辞灶，对于祭灶的时间也是不同，一般在我国都是在腊月二十三和腊月二十四这天进行祭灶，对于从古代记载来看，在乾隆年间，祭灶的时间都是在腊月所以我们家乡这里也是二十四过小年，然后祭灶神，祭灶神也是我们国家民间的一个传统的节日，虽然里面含有迷信的色彩，但是几乎是多少年就这样一直传承下去，所以也是成为一个传统的节日，祭灶也是我们常说的祭灶神，对于天上掌管人间的有很多的神，那么这个灶神就是掌管人间烟火的，要说这个灶神的来头也是不小的。
11、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。
12、大年三十晚上，熬一宿。在古代，有一只害人的怪兽叫做“年”。后来，人们发现怪兽会在每年的除夕出来，所以人们在那一天聚在一起，通宵聊天，希望安全度过这段时间。
13、据说，每年的腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。
14、也就是一般常有的那些习俗。
15、对于在小年这天是灶神准备上天汇报人间的事，所以很多的人都是对于这天比较重视，主要的就是让灶神在天火的时候，多说几句好话，毕竟对于很多人在古代都是比较迷信的，认为在祭灶的这天，如果要是对灶神不好了，那么灶神上天后，就会说我们的坏话，那么很多人都是非常的害怕。
16、腊月二十二零点过后是在凌晨就可以开始祭祀活动。在当晚十一点之前完成祭祀活动即可。因为当代大众的生活节奏快，工作事务繁多，只需要在今天做了这件事情就可以，祭祀只是一个表达我们对未来生活的美好向往，切勿因为祭祀活动而影响到自己的生活。上班族可以选择在刚回家的时候开始准备，这样在祭拜完之后可以早些休息。
17、灶神虽然在神灵系统中只是一个地位很低的神灵，但他却由于掌管人间祸福而受到人们尊崇，在民以食为天的古代社会，能否吃饱饭对于大部分人来说是最为重要的事情，也由此人们才会想出种种办法来巴结灶神。今日中国社会，温饱问题对于大部分中国人已经不再是首要问题，但人们依旧会祭拜灶神，这也是人们对美好生活的一种期盼吧。
18、农历二十三供的可以以荤的为主，二十四供的以素的为主。所供菜品不用煮熟，生的清洗干净就可以了。
19、三德和六味，供奉三宝尊
20、供的时候可以跟灶神说说话，请灶神上去为家里多说好话，期盼来年可以有根号的家运等等。
二、祭灶神是几点
1、2祭灶王爷前要准备酒、菜、年糖、年饼、年糕、荸荠等供品。
2、腊月推磨做豆腐。“做豆腐”有象征性的意义。中文“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。
3、每年腊月廿三是送灶王爷回天禀报的时间，到了除夕那天再接回来。但是也有一些地方是正月初四迎灶神。迎接灶神回来的这一天，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
4、中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。
5、农历腊月二十三日是我国汉族传统节日祭灶节，民间常称它为“交年”、“小年下”、“小年”。每家每户在这天的晚上都会举行“祭灶神”的仪式，也就是送灶王升天。
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8、五福迎门早，家家过小年。大烹油炒煮三鲜。香碗八珍齐备，腌货出茅山。
9、而“穷蝉”的样子，说出来你可能不相信，其实就是灶台上常见的像蝉样的红壳虫，即偷油婆，我们说的蟑螂。蟑螂在古时候被老百姓称作蝉螂、灶马。
10、灶王掌管厨房,农村土话叫老灶爷,每逢腊月农村各家各户烙祭灶饼,烧香供奉老灶爷,把旧的老灶爷揭掉,到腊月三十下午贴上新的老灶爷年画,上写"腊月二十三日去,初一五更来"!
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12、般若经法，如金刚经、心经等。
13、这样，腊月二十三成了朝廷过小年的时间，而民间还是二十四过小年。但是因为中国的政治中心在北京，所以北方大部分地区受到皇家的影响，民间也在二十三过小年了。
14、小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
15、调和妙雅音，普供养有情
16、人们用干粮、蜜枣、水果，洒几滴白酒，把那天杀的猪血献上，插三炷香祭灶。
17、腊月二十八辞年，祭祀诸神纸码；
18、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。
19、春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
20、供品：糖、蜂蜜、水、灯、水果、饼干、饭菜、元宝纸钱、缘起图等，也可以用酒。
三、哪天祭灶神
1、祭灶时间：多数地区于农历十二月二十四日，少数地区为农历十二月二十三日，也有“官三民四”的说法。
2、农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。
3、灶神也叫灶王爷，是一个厨神，并不是食神啊，灶神的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”对于记载来说，灶神的名字也是有很多，有的说姓张，大多都是说法不还有的说是灶神是个女的，还有的说是男的，毕竟这些都是传说，并没有太多的记载，有的时候咱们家里的厨房里都是挂着灶神的图像，有的是一个男的，有的地方挂的是一男一女，好像也是说灶神夫妇在掌管着咱们的厨房，且不管是男还是女，对于祭灶来说，在民间都是比较看重的，毕竟一年只有这次送灶神上天的时间，所以民间很重视的。
4、灶王爷在第二天要向玉皇大帝禀告人间的情况，家家户户都希望灶王爷能在玉皇大帝面前能多美言几句，为的是在明年可以获得好运气。除了要准备蜜芽糖把灶王爷的嘴巴堵上之后，还需要准备一些新鲜的水果、当天的蜜饯甜品和酒水摆在旁边。祭祀灶神的当天是小年夜，正好可以在祭祀结束后同家人一起品尝美味的食物。必须要注意的一点是，祭祀完毕后，可以在灶王爷像旁边留下一些不易腐烂的食品。
5、如果大家方便，可以打印一张高清的马的画像，然后在供养之后，和元宝纸钱、缘起图一起焚烧给灶神，送灶神上天界。
6、明天就是腊月廿三过小年，又是送灶君上天禀报日，所以对灶王会尊敬有加。谁不想灶王上天报喜不报忧，于是出于人神同心同性之想法，趁灶王天前赶做灶糖来敬灶君灶神，让灶王满意嘴甜，在玉皇大帝面前，多言好事，不讲坏事，也让玉皇大帝欢喜不发怒，多多降福集祥于人间，让人过更快乐幸福日子。吃人嘴软，拿人手软，灶王吃糖嘴甜满意，自会好活多话，坏话不说了。人因此得福也吃糖，于是便形成了习俗传统。
7、赵鹏飞：《腊月二十三大扫除与灶王爷》，《文史月刊》2003年第01期。
8、送灶黄昏后，糖瓜堵嘴前。请神凡事说甜言。供你鲜花，供你大拼盘。供你纸钱元宝，四喜尽欢颜。
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10、著名民俗学家袁珂先生曾在他的文章《漫话灶神和祭灶》中讲到：后世的灶神，无论名叫“禅”、“单”、“宋无忌”，还是名叫“苏吉利”的，都是从颛顼帝的儿子“穷蝉”名字演变过来的。
11、腊月二十三也叫过小年。也有的地方民谣，腊月二十三过小年。还有的地方民谣，腊月二十三把家翻，就是这天开始把家的东西都翻出来清扫一遍。总之说法不同，从今天开始就准备过年了，开始忙前忙后，准备购买过年的年货。虽然迷信人们不在相信了。但是从古老的民间神话延续下来逐渐形成一种传统的民族文化。
12、这里也属于法施的部分，将佛法布施、回向给灶神，令灶神得闻佛法，或者增益福德威力。
13、腊月二十三晚，送灶君老爷上天，叫“谢灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的贡品：一碗米，两砖片糖，一封利是，一碗清水，一礼烧猪肉，一些蔗、桔，纸钱等。(“冬柑，年橙，谢灶桔”。意思大概是：冬至拜神的时候要用柑桔，过年用橙，而谢灶就要桔)。还要写好一张“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上天言好事，下界保平安。
14、南宋著名诗人范成大，他的许多诗歌都是写民间民俗的，其中有一首《祭灶诗》，当中第一句就是：“古传腊月灶君朝天欲言事。”可见那个时候民间普遍认为小年是在腊月而且是自古以来的传统。
15、农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。
16、农历十二月二十三和是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
17、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。要供还是让老家的人供吧。
18、等施无差别，随愿皆饱满
19、腊月二十三是北方民族传统文化的节日。(南方是腊月二十四过小年)具传说灶王爷是玉皇大帝派来的监督民间之善恶。每年腊月回到天宫向玉皇大帝回报。老百姓就自制了糖官祭奠灶在王爷面前多说好话不说坏话。所以就有了腊月二十三糖官粘。就是粘牙的糖果。一家人做在灶台前贴上灶王爷的画像，一起吃糖官祭奠灶王爷上天去汇报民间生活，请求老天爷保佑老百姓风调雨顺。无谷丰登。糖官儿(北方叫糖官儿)即能甜他的嘴为民说好话，又粘他的牙不要说民间的坏话。
20、此食色香味，上供十方佛
四、祭灶神是哪个时辰
1、我国民间信仰十分繁杂，有人曾说中国人觉得哪个神灵对自己有用便信奉哪个神灵，完全采取了一种实用主义态度，而灶神也因其对百姓的日常衣食十分重要而受到百姓祭祀。但就灶神的来源却有着多种多样的说法，据传灶神最早便是火神祝融，而这种说法则与祭灶习俗的来源有关。上古时期的人们茹毛饮血，他们不会用火，吃生冷食物，因为一次偶然的雷击引燃了森林使得早期人类得以保留了最早的火种，火使人类文明得以迈入新时代，即所谓“炮生为熟，令人无腹疾，有异于野兽”。
2、腊月23晚上送，除夕晚上请。
3、第三种说法则是说灶王神原先是一个名为张单的人，他在未发家时娶妻名为丁香，后来张单外出经商发家致富，他在外移情别恋，喜欢上了一个名为海棠的妓女，并回家休掉了他的结发妻子丁香。而丁香也被迫嫁给了一户十分贫穷的家庭。但再婚后的张单夫妇也并没有过上如意生活，海棠本性难移，在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情，随后便带着所有家产改嫁，一无所有的张单外出乞讨却再度遇到丁香，他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀了。因玉帝感叹于其悔过之心便封其为灶神。
4、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可，建议可在二十三的晚上，或者按照当地习俗。
5、所以，在最初火神和灶神是不分家的。不过随着家庭的产生，生火做饭的场所固定，久而久之灶神就从火神中分割出来，成为了一个单独的神，用来掌管人工火，而火神就去掌管野外自然火。
6、民间流传每年腊月灶王爷要上天，把一年人们的所作所为报告给天庭，人们在这一天会用糖瓜祭灶，希望灶王爷上天光说好话，上天言好事回宫降吉祥
7、有关灶王的传说，早期先是有炎帝、祝融的故事，后来出现了许多不同的版本。例如道教的《经说》一书，就把灶王说成是一位女性老母，说她“管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。”
8、而距离我们最近的清朝，一本有名的书籍《清嘉录》当中也称“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶”，这也说明腊月二十四确实是过小年的时间。
9、愿以此功德，回向灶神与眷属圣众福德威力悉增明，众善普臻证菩提！回向一切有情众生，离苦得乐，究竟成佛道。
10、关于祭灶礼仪祭灶的礼仪各地可能不同，大体上来说是如此规矩。
11、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以用一些别的寓意吉祥的东西替代。
12、灶王爷，又叫灶君，灶神，灶王，东厨司命，灶君菩萨等，已成了道教佛教共神。人要食三餐，灶管食禄，人对灶是极为重视又孝敬的。据传灶神手下有五方五帝灶君，曾灶祖灶，灶子灶孙，运火将军，进火神母等三十六神，专门管理人间住所，记下每家人的善恶好坏，夜半上奏天庭。灶王管一家香火，保一家食禄康泰，察一家善恶好坏，奏一家是非功过。被举告者，大错则减寿三百天，小错也要折寿一百日，每年腊月廿三祭灶时，要供上许多糖瓜，用糖糊住灶王的嘴，使他上天不再说人间各家的不是，盼望多说甜言好话。故灶君神位两边，总写一对联：上天言好事，下界降吉祥。由此，谁会不好好尊敬灶君？不是愚傻，谁都敬重灶王爷。
13、特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。
14、八月素月饼祭嫦娥；
15、清顾禄《清嘉录.十二月.接灶》：“安灶神马于灶陉之龛，祭以酒果糕饵，谓之接灶。谓自念四夜上天，至是始下降也，或有迟至上元夜接乾。”又引冯应京《月令广义》：“燕俗，元旦合家少长罗拜灶神以祝，曰迎灶。”
16、特别提醒的是，如果是腊月二十三祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等腊月二十四或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。如果二十三那天就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。二十四供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。
17、每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。
18、1有酒和菜，供的时候点香、点蜡烛、送灶时漂，在灶王像前的桌案上供放糖果。其中清水、料豆、枺草这三样是为灶王升天的坐骑的备料
19、念诵部分，以常念的经咒为主，这里不作特别说明。
20、古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
五、祭灶是哪天?
1、中奉诸贤圣，下及六道品
2、按照习俗，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。
3、腊月俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
4、大年三十上午，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，也会到古城巷口土地庙祭祀土地神，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。
5、南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
6、在我国不同的地区，灶王夫妇是由不同的人选来做，民间流行着各种各样的传说，称谓也有诸多不同，如灶神，灶君，灶王爷、灶神菩萨等。
7、东晋时期有人写出《搜神记》一书，里面写道汉宣帝时期有一个名为阴子方的人为人十分孝顺，有一年的腊月阴子方在家做饭，他突然看到了灶王神显灵，于是他便将家中黄羊宰杀后祭祀灶神，在新的一年里他果然事事畅通，生活幸福。《搜神记》是一本志怪书，其中记载的具体事件当然不足为凭，不过能有此内容，起码说明到东晋的时候，已经开始出现腊月里祭灶的行为了。
8、所以到了祭灶的这天，家里的厨房都要打扫得干干净净的，然后厨房里不能烧东西，不能有垃圾，然后在厨房里不能胡说八道，不能对灶神有不敬的言语，不能大声说话，不能唱歌，厨房的灶上不能放刀，剪子之类的东西，最主要的就是祭灶这天要给灶神放上供品，这些供品里面就要糖，我们这里使用的是那种“大糖”来做供品，然后寓意是灶神吃了糖，心里美滋滋的，到了天上就会给我们说好话，保佑我们。
9、从汉代开始，关于灶神的传说越来越多，出现了不同姓名的灶王爷，不过流传比较广的是名叫张单的灶神。
10、那么关于灶神的祭祀又是怎样的呢？
11、尽管祭灶已经成为了一项十分重要的民间活动，但这项活动在一开始却并不是在小年这一天。晋朝司马彪曾在《后汉书》里写道：“立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭灶。”意思是说要在立夏时节举行祭灶仪式，有学者对此解释说，是由于夏天天气炎热，为火属性，灶神呢又是掌火之神，所以在夏天祭灶能够更好的得到神灵庇佑。
12、春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
13、普遍传说灶神是位俊朗的美男子，因此中国北方由男丁祭拜灶神，有“男不拜月，女不拜灶”之说，或许为“严男女之防”的表现，如实在不得已，祭拜时必须戴着斗笠遮掩面貌。
14、在民间的小年这一天，人们往往会在厨房的中心位置摆放上灶王的画像，有的是只有一个男性灶王，在我国的某些地区还会同时摆上灶王奶奶，灶王奶奶的出现既有可能是母系社会祭灶习俗的传承，也可能是人们参照民间夫妇形象创造出了灶王奶奶这一角色。在这一天人们会用麦芽糖做成糖瓜摆放在灶神前边，民间用糖来祭祀灶王并不是想要让灶王吃糖而是想要用黏黏的糖瓜将灶神的嘴巴黏住以阻止其在玉帝面前打小报告。乾隆年间的《吴县志》便写道：“二十四拂尘祀灶，名送灶，用糯米粉团、糖饼，云灶神以是日上天言人过失，用此二物粘其口”，意思即是如此。
15、三千佛世尊，皆由厨中修
16、敬礼东厨司命九灵元王定福神君
17、接灶又称迎灶，是一种传统节日习俗。接灶，表示灶神自天上返回。此日，民间将新的灶神像安置于灶的神龛上，并敬以酒果点心。
18、旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。
19、三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
20、民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：