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韩愈的代表作(100句)
发布时间：2023-05-13 01:07:07 admin 阅读:59
一、韩愈的代表作
1、他赤心肝胆：赤心事上，忧国如家，以国家之务为己任；事业无穷年，濯清泉以自洁；欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年(左迁至蓝关示侄孙湘)。
2、可现在的问题是，陛下您的田租是减免了，可下面的官员为了拼政绩并不是这样子执行的呀。虽然陛下您是宽厚慈爱的，可普通百姓却更加苦不堪言呢。
3、这是韩愈第四次参加吏部考试了，但他没有气竭力衰，他不愧对自己的名字，愈挫愈勇，终于顺利通过考试获得官职，担任国子监四门博士。韩愈本就颇有名望，这时在京城担任学官，各地的学生喜出望外，纷纷写信、拜访，以他为师，学习古文的创作，韩愈也写了著名的《师说》，意欲改善当时的师生关系。他所提倡的“师道”无疑是一股清流，激荡在怪石嶙峋的浅滩间，依然迸发出生机和力量。他说：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”他说得很有道理，让那些叫嚣着耻笑他的人无言以对。
4、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
5、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
6、韩愈，字退之，属于现如今的河南孟州人。韩愈是我国唐朝中期十分著名的文学大家，他的文学作品涵盖体裁十分广泛，无论是诗歌、序文、传记、杂文、史书等均有囊括，还因为他在散文方面的成就，被后人举列为“唐宋八大家”之首。
7、这里借物寓理，鞭鞑了当时统治者的昏庸。
8、韩愈的文章还有一大特点就是微言大义，最著名的范例当然是《师说》《马说》。除此之外，还有诙谐幽默的特点，他有一篇小文叫做《送穷文》。
9、愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
10、第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。
11、即日起到2020年10月31日止
12、为什么这么说？我们看看翻译。
13、但是，韩愈最具独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。他“少小尚奇伟”(《县斋有怀》)、“搜奇日有富”(《答张彻》)，天生一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动，而他一再提倡的“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。
14、《韩昌黎集》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》
15、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
16、《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。有着卓越的见解和很强的现实针对性。
17、孔子作《春秋》，中原地区的诸侯采用蛮夷礼节，就把他们当作蛮夷看待；蛮夷进入中原地区而采用华夏民族之礼的，就把他们当作华夏民族看待。《论语》说：“夷狄虽然有君主，还不如中原没有君主。”《诗经》说：“夷狄应当攻击，荆舒应当惩罚。”现在，却推崇夷礼之法，把野蛮人的道理加到中国先王的道理之上，这差不多(让中国人)都沦为野蛮人的地步了吧！
18、这样，那么(可见)古人所谓端正思想和具有诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下国家，这就是要灭绝人的本性中本来的东西，(这些和尚、道士)可是他们不把他们的父亲当作父亲，(他们也都是臣子)可是他们不把他们的君当作君，(他们都是民)可是他们不做百姓该做的事。
19、由主办单位组织有关专家组成评委会，对所有参赛作品通过认真评审，评出一等奖作品两件、二等奖作品四件、三等奖作品六件、优秀奖作品二十件、入围奖作品三十件。
20、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。是马也，根骨清奇，却被埋没于无形之间，遭人唾弃，受人折辱，何谈千里拘竞！
二、韩愈的代表作十首古诗
1、为支持好作品的传播，来稿即视为同意在韩愈杯散文原创作品赛组委会、文化信息传播中国网等公众平台展示，择优推荐在有关报(刊)推出。社会影响较大的为获奖推荐依据之一。
2、●稿约｜《过目不忘：50则进入中考高考的微型小说(2)》目录及稿约
3、 所谓先王之教，是什么呢？就是博爱即称之为仁，合乎仁的行为即称为义。按照仁义的原则去做就是道。内心具备仁义的本性、不需要外力的支持和帮助叫做德。教化人民的教材是《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》。体现仁义道德的法式(进行社会控制的工具)是礼仪、音乐、刑法、政令。社会阶层应该是士、农、工、商构成，社会关系伦理次序是君臣、父子、师友、宾主、兄弟、夫妇，人民衣服是麻布丝绸，人民的居处是房屋，人民的食物是粮食、瓜果、蔬菜、鱼肉。
4、老大叫智穷，虽然刚强难伏，但宁向直中取，不向曲中求。
5、监制：王秋生总编：蔺鸿波
6、故人念我寡徒侣，持用赠我比知音。
7、他还借鉴岑参《白雪歌送武判官归京》作了一首春雪：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
8、 然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居；明先王之道以道之。鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也。
9、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
10、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
11、《答张彻》《赠贾岛》《合江亭》等等
12、韩愈有个儿子叫韩符，这孩子从小不爱读书。韩愈就给儿子写了一首劝勉诗，这首诗通篇基本都是大白话。说的是有两户人家，各生了一个儿子。小时候俩孩子在一起玩耍还看不出有什么区别，到了12岁左右，逐渐有了差异。到了三十岁，就成了一龙一猪了。诗的部分内容如下：
13、你们五个让我很困惑也很迷失，经常早上赶走你们，晚上你们就又回来了。
14、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
15、“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，出自《马说》，意思是“世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有”。
16、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
17、孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”今也举夷狄之法而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也！
18、诗人韩愈的简介：韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
19、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
20、《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论。
三、韩愈的代表作和名句
1、韩愈是唐宋八大家之一。《左迁至蓝关示侄孙湘》是他的代表作，一封朝奏九重天，西贬潮州路八千。
2、初春小雨天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。左迁至蓝关侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。春雪新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3、韩愈诗《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，决胜烟柳满皇都。”
4、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
5、五穷神听完大笑道，你这么了解我们却总想着赶走我们，真是小聪明大糊涂啊。殊不知，人生难得一知己，你却有我们五位知己，试问天下能理解你的人，谁能超过我们呢？
6、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
7、中学时代，我们学过的韩愈的著名散文有《师说》(名句：古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也)、《马说》(名句：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有)等名篇。著名的诗篇有：《早春呈水部张十八员外二首》、《芍药》、《春雪》、《游太平公主山庄》、《晚春》等。
8、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
9、也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
10、其仕途不顺，把个当时社会现实暴露无遗。
11、为弘扬韩愈文韵，进一步繁荣当代散文创作，推动好散文的传播，打造当代散文活动品牌。中国唐代文学学会韩愈研究会、河南大学出版社、河南省孟州市政协联合发起，报请有关部门批准，联合孟州市文化广电和旅游局、孟州市韩愈研究所、孟州市韩愈研究会，共同举办首届“韩愈杯”全国散文新作品大赛，自2020年起每年一届，旨在褒奖新时代散文原创作品。
12、将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
13、责编：汤锐校审：平超明
14、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
15、817年，裴度出任淮西宣慰处置使，亲自到淮西督战，韩愈自然要加入。大军东行，韩愈骑着马追随在裴度身后。前路固然凶险，但一来报效国家不计生死，二来好男儿都想建功立业，如此难得的机会又怎能不牢牢把握！韩愈从来都不是只会纸上谈兵的迂腐书生，胆量见识更是过人百倍。这一去，他协助裴度料理军务，献上了务实有效的策略，三个月之后，大军凯旋。
16、韩愈的代表作 :其代表作品是《师说》。 其优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。
17、●奖金14000元〡“人类同心，共抗疫情”主题诗歌征集活动
18、 其诗主要有：《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。
19、他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
20、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
四、韩愈的代表作品有哪些
1、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
2、穷神说，我和你相伴都四十年了，你幼年时我没有嫌弃你年幼无知，你读书耕田，求取功名官职，我始终对你是不离不弃不改初心。就算如此，你还经常对我呵斥打骂一脸嫌弃，我不也一直忍辱负重吗？你虐我千百遍，我待你如初恋。一心一意跟着你，从来没有想过去别的地方。那么，现在问题来了，你是从哪里听来的消息说我要走了？还有，不但要我走，还要我带着我的小伙伴一起走，我自己都不明白我的小伙伴都有谁，你倒是给我说说看。
3、凡获奖作品作者，均颁发获奖证书，受邀到韩愈故里河南省孟州市参加颁奖典礼和实地考察。
4、唐·韩愈·游城南其六 “断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。”作者因改革政治得罪朝廷,初贬至潮州,又贬至连州。此诗写于思想最消极之时。他认为陪伴一生可解忧的办法是酒,思量百计能免祸的计策是闲,他所谓闲就是世上的事和自身的事一概不忧,把人间事情看作梦中经历。
5、当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
6、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 代表作《论佛骨表》《师说》《进学解》。
7、《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。
8、题目自拟，富有文采。严禁抄袭，文责自负。
9、获奖作品及有关资料由国家正规出版社结集出版后，赠送给作者。
10、唐·韩愈·早春 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”早春的独特景象。天街细雨对土地的滋润如同酥油一般，远望草色青青近看却仿佛什么也没有。这是一年春光中的最美之处，远远胜过整个皇都烟笼杨柳的春深景致。前两句以写景表达喜爱情意，后两句则直接赞美初春景色。
11、 传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则，古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。
12、山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
13、韩愈，韩昌黎，唐代杰出文学家，思想家，哲学家，教育家。他极其推崇李白、杜甫，为“光芒万丈长”，大半生致力于教育事业，和柳宗元最早发起古文运动，被推为“唐宋八大家之首”。
14、庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？
15、《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》《戏题牡丹》
16、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
17、这是一篇借物喻人的讽刺散文诗，由表及里，环环紧扣，反衬了作者经天纬地之才，于千难万难中提炼精华，书写瀚海一笔，流芳千古，为世人歇吁惊叹，撷取古典文学中一颗璀璨明珠。(作者：凌波)
18、韩愈的代表作有《春雪》、《早春呈水部张十八员外》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《题张十一旅舍三咏榴花》等。
19、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
20、韩愈说，这话你还真问着了，你的小伙伴们就是不着四有十取半，满七除二。这里韩愈还挺幽默，是给穷神打了一个哑谜，谜底是五。意思是穷神的小伙伴一共五位。
五、韩愈的代表作与简介
1、●奖金4万元丨“巴山夜雨诗歌奖”全国征稿活动启事，截稿日期：2020年8月15日
2、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
4、 韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
5、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
6、韩愈的这篇《送穷文》算是微言大义的代表作了。不过他的另一篇文章才是一篇真正的天下雄文，即使放到现代，也未见有其他散文作品能够超越它。
7、就在这一年，元和十年，历史上发生了一件惊人血案，时代呼唤韩愈去面对更复杂的世界。韩愈并不知道，他在求学求官的艰辛之外，还将面对更多的人生考验；韩愈也并不知道，他在古文运动的巨大成就之外，将会创造更多的人生传奇。
8、统筹：杨焱辉主编：汤晓冬
9、韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
10、他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
11、臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救？又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降，来年必丰，急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕京兆府，应今年税钱及草粟等在百姓腹内，征未得者，并且停征，容至来年蚕麦，庶得少有存立。
12、作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。文章体现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神，推动了乐于从师善于学习的社会风气。
13、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
14、州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
15、二等奖作品作者各获奖金2000元。
16、韩愈是我国古代著名的文学家，思想家，政治家，被称为唐宋八大家之首(唐宋八大家即唐宋八大散文家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏试、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修)。
17、食之不能尽其材，且欲与常马等不可得，安求其能千里耶？不能给他们提供一定的物质(精神)供给，且把他们压抑在人下，如何能让他们发挥出千里马的才能？
18、5September2020
19、滚滚历史长河，浪花朵朵，精彩纷呈。描写晚春的诗句：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。纯真稚态，寓意憨憨，跃然纸上。
20、本书选择了100首精美的唐诗，分成最为经典的十类题材，加以重新的诠释。其中既有对春花秋月等自然风物的细心描摹，又有登山临水时的深情咏叹，更有面对历史古迹时的深沉反思，其内容基本上涵盖了唐人生活的各个方面。从对这十类诗歌的解读中，我们既可以感知到唐代诗人们五彩斑斓的诗性生活，开阔自己的历史文化视野，丰富自己的历史文化知识，从而接受美的熏陶，愉悦精神，享受快乐；又可以涵养性情，调适心境；更能够濡染古人崇高的精神，提高我们的人生修为。本书的语言浅而有味、浅而有思；全新的阐释，亦给人一种耳目一新之感。因此，本书是集趣味性、知识性、可读性于一体的唐诗选本。