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论语名句解释及感悟(100句)
发布时间：2023-05-17 20:03:30 admin 阅读:59
一、论语名句解释及感悟
1、这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
2、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
3、四体不勤，五谷不分：四体，四肢；勤，劳动。不参加劳动，分不清五谷。《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：“子见夫子乎？”那老大爷说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。
4、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、君子和而不同，小人同而不和。
7、遇事不察，是为人不够谨慎的表现，是处世不够明智的表现。
8、(讲解)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
9、(注释)我十五岁立志于学习；三十岁能依照礼仪的要求立足于世；四十岁不再感到困惑；五十岁能乐天知命；六十岁能听得进各种不同的意见；七十岁能随心所欲地行事，而又从不超出规矩。
10、君子周而不比，小人比而不周
11、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
12、让我们热爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！论语名句读后感范文本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
13、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”
14、诲人不倦，何有于我哉。
15、(译)子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
16、子日：“君子不器”。(《为政第二》)这句话是说君子不像器物那样(只有某一方面的的用途)；君子，是孔子心目中具有理想的人格的人，而非凡夫俗子。君子应当担负起治国安邦的重任，对内可以妥善处理各种政务，对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面的才能，而不只局限于某个方面。因此，它可以统观全局，领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
17、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
18、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
20、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
二、论语经典名句及翻译感悟
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
3、(译)孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊
4、惠而不费：惠，施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。
5、听起来，可能有些夸张，但是，《论语》里包含的修身、齐家、治国的观点，时至今日，依然很有用。
6、欲速则不达；见小利则大事不成
7、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
8、(译语)使近处的人高兴，那么远处的人就会来归附。
9、人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
10、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
12、(译)孔子说：“君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。”
13、(译语)花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事。
14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
15、述而不作，信而好古
16、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
17、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19、(译语)知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。
20、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
三、论语名句精选及感悟600大全
1、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
2、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
3、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？
5、血气方刚：血气，精力；方，正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
6、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
8、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
9、德不孤，必有邻。
10、当然，在实际学习工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就会落得一个“刺头”的雅号而成为圈内不受欢迎的人。
11、未能事人，焉能事鬼。
12、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
13、后生可畏：后生，年轻人，后辈；畏，这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
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15、工欲善其事，必先利其器。
16、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
17、理屈词穷：站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者。”朱注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
18、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的赡养。
19、(翻译)孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
20、(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
四、论语名句解释及感悟简短
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2、君子坦荡荡,小人长戚戚.(君子心胸宽广，小人经常忧愁)见贤思齐焉，见不贤而内自省也(见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省)君子欲衲于言，而敏于行(君子要少说虚话，多干实事)知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人)知之者不如好之者,好之者不如乐之者(孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿)君子和而不同,小人同而不和(君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调)
3、孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。
4、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
5、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自春秋孔子《论语·里仁》
7、(译语)评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
8、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪
9、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
10、(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
11、(注释)君子懂的是道义，小人懂得的是利益。
12、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》
13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》
14、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》
15、今吾于人也，听其言而观其行。
16、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。
17、君子不以言举人，不以人废言。
18、对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
19、(讲解)懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
20、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“先行其言，而后从之，”(先做好你想说的，之后再把它说出来，)己所不欲，勿施于人。如切如磋，如琢如磨。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
五、论语名句解释及感悟800
1、(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
4、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
5、君子成人之美，不成人之恶
6、士不可以不弘毅，任重而道远。
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8、(译语)对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以它为快乐的人。
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
10、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“先行其言，而后从之，”(先做好你想说的，之后再把它说出来，)如切如磋，如琢如磨。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。己所不欲，勿施于人。
11、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”
12、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
13、敏而好学，不止下问。
14、朝闻道，夕死可矣
15、分享会由嘉兴孔子学堂负责人竹韦红首先开始。子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”竹韦红解释说：对于子贡的问题，孔子认为最理想的社会就是“贫而乐，富而好礼”的大同社会。《论语》里的“贫富”不单单指财富方面，只要人与人之间能产生差异的地方，无论是学识、智力、财富，还是社会角色等等，都会出现“贫富”。而儒家思想在承认人们之间差异的前提下，倡导一种健康积极的人生态度。对于我们今天的启示是，无论贫富，都应该“乐”而好“礼”。
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17、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
18、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
19、寝不尸，居不容。
20、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》