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黎明艾青(艾青的《黎明》)

发布时间：2023-11-14 17:25:10 admin 阅读:59

导读艾青的《黎明》这首诗写于1937年5月8日，是在诗人写了《浪》之后的第6天。《浪》写了一种力，诗人期望着这种力。因为这种力可以摧毁旧世界。诗人在《笑》中也写了一种力，与《...

艾青的《黎明》

这首诗写于1937年5月8日，是在诗人写了《浪》之后的第6天。《浪》写了一种力，诗人期望着这种力。因为这种力可以摧毁旧世界。诗人在《笑》中也写了一种力，与《浪》中的力有相通之处。但《浪》中的力是以象征的手法写出来的。而在《笑》中，诗人则是以深沉的笔调，写了人之力。也就是说，诗人把《浪》中期望的力具体化了。在《笑》中诗人指出，这种摧毁旧世界的力，不是别的，正是千千万万英勇奋斗的革命者。尽管革命者们遇到了种种磨难，甚至流血牺牲，但这种力是不可阻挡的，终究要推动历史前进，把历史推向光明的未来。

艾青诗选里的黎明读后感？

《黎明》作者：艾青."当我还不曾起身/两眼闭着/听见了鸟鸣/听见了车声的隆隆/听见了汽笛的嘶叫/我知道/你又叩开白日的门扉了……"诗人1937年5月23日早晨所写的《黎明》，就这样在平静之中开始了。随后，写"我"对黎明的怀念，"我"对黎明的期待，"我"扑向黎明的激动……诗人通过"我"来写"我"与黎明的关系，以"我"对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗写得明丽潇洒，娓娓动听，反映了当时处于黑暗之中的民众，对于黎明，对于光明的一种渴望……

导师领读丨艾青《黎明的通知》

为了我的祈愿

诗人啊，你起来吧

而且请你告诉他们

说他们所等待的已经要来

说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来

我从东方来

从汹涌着波涛的海上来

我将带光明给世界

又将带温暖给人类

借你正直人的嘴

请带去我的消息

通知眼睛被渴望所灼痛的人类

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

请他们来欢迎我——

白日的先驱，光明的使者

打开所有的窗子来欢迎

打开所有的门来欢迎

请鸣响汽笛来欢迎

请吹起号角来欢迎

请清道夫来打扫街衢

请搬运车来搬去垃圾

让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧

让车辆以辉煌的行列从广场流过吧

请村庄也从潮湿的雾里醒来

为了欢迎我打开它们的篱笆

请村妇打开她们的鸡埘

请农夫从畜棚牵出耕牛

借你的热情的嘴通知他们

说我从山的那边来，从森林的那边来

请他们打扫干净那些晒场

和那些永远污秽的天井

请打开那糊有花纸的窗子

请打开那贴着春联的门

请叫醒殷勤的女人

和那打着鼾声的男子

请年轻的情人也起来

和那些贪睡的少女

请叫醒困倦的母亲

和她身边的婴孩

请叫醒每个人

连那些病者与产妇

连那些衰老的人们

呻吟在床上的人们

连那些因正义而战争的负伤者

和那些因家乡沦亡而流离的难民

请叫醒一切的不幸者

我会一并给他们以慰安

请叫醒一切爱生活的人

工人，技师以及画家

请歌唱者唱着歌来欢迎

用草与露水所掺合的声音

请舞蹈者跳着舞来欢迎

披上她们白雾的晨衣

请叫那些健康而美丽的醒来

说我马上要来叩打她们的窗门

请你忠实于时间的诗人

带给人类以慰安的消息

请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎

当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来

请他们用虔诚的眼睛凝视天边

我将给所有期待我的以最慈惠的光辉

趁这夜已快完了，请告诉他们

说他们所等待的就要来了

完

艾青黎明的通知中黎明和灯光分别象征什么？

爱情第一迷的通缉中，黎明上去之后，全国面临着解放真光，上级是驱散了所有的黑暗

《黎明》《艾青诗选》感情赏析是怎么样的？

诗人通过“我”来写“我”与黎明的关系，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗写得明丽潇洒，反映了当时处于黑暗之中的民众对光明的一种渴望。这首诗充分体现了艾青提出的新的自由诗体的重要特点：散文的不修饰的美，不需要涂抹脂粉的本色，充满了生活气息的健康。诗人通过“我”来写“我”与黎明的关系，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗写得明丽潇洒，娓娓动听，反映了当时处于黑暗之中的民众，对于黎明，对于光明的一种渴望。艾青在《诗论》中，提出了“散文美”的问题，这在《诗论》中占有重要位置。他说：“强调‘散文美’，就是为了把诗从矫揉造作、华而不实的风气中摆脱出来，主张以现代的日常所用的鲜活的口语，表达自己所生活的时代——赋予诗以新的生机。”

当黎明穿上了白衣艾青表现了一幅怎样的黎明景象答案以及解析

描绘了一幅原野色彩丰富、薄雾朦胧新鲜、晨光曦微的黎明景象。

艾青的《我爱这土地》中,描写土地的诗句是(),描写河流的诗句是(),描写风的诗句是(),描写黎明的诗句是(

这被暴风雨所打击着的土地;这永远汹涌着我们的悲愤的河流;这无止息地吹刮着的激怒的风;和那来自林间的无比温柔的黎明

中国文史常识课第133节▏诗迎黎明说艾青

艾青（原名蒋正涵，1910年3月27日-1996年5月5日），号海澄，生于浙江金华，中国现代文学家、诗人。

1928年，考入国立杭州西湖艺术院。1933年，第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1932年，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1979年，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年，获法国文学艺术最高勋章。1996年5月5日因病逝世，享年86岁。

大堰河，深爱着她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时，乳儿不在她的旁侧，

她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

五个儿子，个个哭得很悲，

她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

大堰河，已死了，

大堰河——我的保姆她死时，乳儿不在她的旁侧。

《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗，全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。

请你忠实于时间的诗人

带给人类以慰安的消息

请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎

当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来

请他们用虔诚的眼睛凝视天边

我将给所有期待我的以最慈惠的光辉

趁这夜已快完了，请告诉他们

说他们所等待的就要来了

诗人首先接到了《黎明的通知》，诗人的心是多么欢悦呵！这是千百年来，受苦受难的中华民族所感受到的一种欢悦，这是从中华大地上生长起来的一种欢悦，这欢悦是热情的、也是深沉的，它蕴含着历史的沉重感。

诗人的奇特想象在这首诗里发挥了重要作用。

诗人的心感觉到了中华民族的黎明就要到来，然而，诗人在写这首诗的时候，并不是从通常的思维逻辑着眼，即写人们怎样祈盼着、或迎接黎明到来，而是从相反的角度，即从黎明就要到来着笔，以黎明的眼光和心绪来写。

诗人把黎明拟人化，以黎明的口气把人们的祈盼道出。

这样的角度，这样的构思，使这首诗充满了新鲜感，使诗人心中的那种欢悦之情，更感人地流溢出来了。

他醒来显得如此突兀

每天都好像被惊醒似的，

是的，他是被惊醒的，

惊醒他的

是黎明所乘的车辆的轮子

滚在天边的声音。

诗人把“惊醒”这个词语重复了三次，加深了我们对“最先醒来”的吹号者被远方传来的黎明的滚动声所惊醒的印象。但其实惊醒他的并不是天边滚来的声音，而是他对于黎明的“过于殷切的想望。”他意识到自己是黎明的通知者。因此，他起身立即拿起号角。

这首诗真正体现出一种生命感和生命形态。

诗的“小引”就使我们深切地感到了吹号者和号角、号声以及广阔的原野，血肉地成为这首诗不可分隔的艺术生命的整体。

如果没有面孔苍黄的吹号者发自心胸深处的呼吸和细微的血丝，号声不仅不存在，更不可能飞向远方去激励千千万万个战士。

在这首诗里他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声。

田间(1916—1985)，原名童天鉴，安徽省无为县开城镇羊山人，著名诗人。田间的诗形式多样，信天游、新格律体、自由体都有尝试。

在新诗的民族化、大众化方面，他作过一些探索，以平朴的描述和激昂的呼唤形成了明快质朴的风格。其诗作《假使我们不去打仗》传遍全国，被闻一多称为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”。

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

《假使我们不去打仗》是现代诗人田间创作的一首街头诗，这首诗简洁明快地表达了不愿做奴隶的反抗精神，没有任何的铺叙、过渡，也没有任何的委婉、曲笔，而将一个简单的事实和推断直言相陈，诗句简单，直白，但极具震撼力。

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当黎明穿上了白衣，艾青，表现了一幅怎样的黎明景象答案以及解析？