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情诗绝句表白(情诗七言绝句藏头表白我爱小公举)

发布时间：2023-11-14 21:12:24 admin 阅读:59

导读情诗七言绝句藏头表白我爱小公举七言绝句一为4句组成的－×______我把真心对天誓，______爱恋小语永不悔。______符家有女初长成，______笑貌姿容赛貂禅。______语说言述表不完，______永不...

情诗七言绝句藏头表白我爱小公举

七言绝句一为4句组成的－×______我把真心对天誓，______爱恋小语永不悔。______符家有女初长成，______笑貌姿容赛貂禅。______语说言述表不完，______永不弃，对天誓。______远远盼盼你应答。

我想为你写首情诗

泰戈尔曾说

世界上最遥远的距离

不是生与死的距离

而是你站在我身边

你却不知道我爱你

不知道

所以才要表白啊！

你以为大家都有读心术啊！

柯景腾喜欢了沈佳宜十几年

没有说出那句我喜欢你

宝黛两情相悦

没说出那句喜欢你

如果勇敢地说出来了

结果可能会不同吧

所以

有梗

有墨

有情

又机智的你

想不想释放骨子里的文艺

传达自己的情意

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为你传情助你成为人赢

你的情诗可以是任何形式

三行

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只要饱含深情

就是我们想要的情诗

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如果你还没有找到你的那个他or她

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写一首情诗献礼母校

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本期关键词：笔笺相思·情书大赛

藏头现代情诗绝句求现代表白情诗，最好是藏头诗：我爱许峰

我喜欢壁咚爱幻想卖萌许愿的时候忘了合掌峰回路转夜空再次出现了流星夜幕是那样的璀璨朦胧思想在刹那静止念头中只愿有你,永伴我入梦中

诗经里最美的情话是什么？

前段时间，土味情话在网上大火，譬如:“喜欢你是件很麻烦的事，但我偏偏喜欢找麻烦。”

土味情话重在神转折，暖甜可口，但论起情话大佬，还数《诗经》。

《诗经》里的情话，生动地表现出古人的情感生活状态。

质朴中不失华丽，句句情感真挚，美到令人心醉。若非要推出《诗经》里最美的情话，有书君支持以下几句:

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

全句是“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”出自《诗经·郑风·风雨》。

明明是白日，却风雨交加，天昏地暗，惊得院子里的鸡不停鸣叫。

女子孤苦伶仃一人，念着远方的心上人，纷乱的思绪如同飘零的风雨，晦暗的天色就是她惨淡心境的写照，加上杂乱的鸡叫，更让人心烦意乱。

女子思念泛滥成灾时，意中人突然出现在眼前，心情从谷底飘上云霄，还有什么不欢喜的呢？

这句诗生动地写出女子与心上人重逢时的喜悦激动之情。

《神雕侠侣》中，程英在十年后第三次遇见杨过，出手救了他，在他昏睡时不断地写“既见君子，云胡不喜”。她喜欢杨过，却从未说出口，小女儿的娇羞与痴情，暗恋一个人的欢乐与心酸，在这句诗中体现得淋漓尽致。

01窈窕淑女，君子好逑

全句是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”出自《诗经·国风·关雎》。

河边的沙洲上，绿草茵茵，两只雎鸠鸟隐在其中，此一声彼一声地叫着，雌雄和鸣，像极了恩爱的夫妻。鸟儿都有美好的爱情，人也想要追求爱情。那美丽善良的姑娘，都是宜室宜家的人，是男儿的好配偶，让人心动不已。

这句诗写的是男子对女子的钦慕之情，故时常由男子说出口。许多武侠小说中，即便是不拘小节的江湖侠士追求意中人，往往都会说上一句“窈窕淑女，君子好逑”，以表倾心。

02中心藏之，何日忘之

全句是“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”出自《诗经·小雅·隰桑》。

女子全心全意地爱着自己的君子，可他离自己很远，无法把爱意告诉他，只得深深地藏在心中，没有一日忘记他，忘记对他的爱，反而随着岁月而愈发深刻。

都说陷在爱情里的女生会付出所有，这句诗印证了古人亦如是，不分男女，爱一个人就要刻苦铭心，永生难忘。

《簪中录》中，李舒白送给黄梓瑕的玉簪上，刻着“中心藏之，何日忘之”，他早早表明心迹，她迟迟未发现，爱情就是这样阴错阳差，却依旧让人欲罢不能。

无论女思男，还是男念女，《诗经》里都有美好而高雅的情话，山盟海誓如“执子之手，与子偕老”，思念成疾有“一日不见，如三月兮”，平淡生活可“琴瑟在御，莫不静好”……

《诗经》作为中国灿烂的文化瑰宝里耀眼的一颗明珠，还有许多美好等着我们去探索，去学习。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

七言绝句霸气情诗？

1、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

　　2、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》

　　3、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

　　4、人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》

　　5、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

　　6、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》

　　7、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　8、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

　　9、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　　10、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

求现代情诗表白绝句、藏头诗、陈康静我爱你、谢谢

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飞流直下三千尺...................的题目古诗人是???

李白《望庐山瀑布》

诗意四川④|擅写情诗的李商隐，向诸葛亮“表白”了一次

你应该知道李商隐

你一定听过

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

“相见时难别亦难，东风无力百花残”

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”

这些唯美浪漫的诗句

作为一代文艺青年“撩妹”的必备利器

谁用谁知道！

谈情说爱，李商隐是认真的。

如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌一个无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧这对“小李杜”CP则为晚唐没落的诗坛，添上了瑰丽的一笔。

可以，你以为李商隐只会写爱情？

太天真！

在由毛泽东圈选的《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》的诗集中，李商隐名列其中，被选中的诗，名为《武侯庙古柏》。

武侯庙古柏

李商隐

蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。

整篇诗读下来，从头到尾都在写武侯祠的柏树，竟无关风月。

面对川观妹的疑惑，四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师丁淑梅笑了，她说，莫非大家对李商隐有什么误解？

这位大诗人不仅仅只有爱情诗，他的政治诗和咏史诗也写得非常好，得到的赞颂都是“可空百代，无其匹也”。

意思是什么呢？李商隐之后，哪怕再等一百年，都找不出他这么优秀的。

在《武侯庙古柏》中，李商隐借古柏来追忆诸葛亮，歌颂诸葛亮。

情之深，意之切。

“谁将出师表，一为问昭融”，想起诸葛亮功业未成，他都恨不得找个人，拿起《出师表》去问一问老天，你为啥子要把诸葛亮带走？

老李，确认过眼神，你是真爱武侯的人。

公元851年，秋风瑟瑟，冬意渐渐，诗人李商隐来到成都。爱妻亡故、人生飘零、壮志难酬……带着这些伤痛，李商隐从梓州到成都，游览了武侯祠，并赋诗一首《武侯庙古柏》。1958年，该诗被毛泽东圈选入《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》，是李商隐的代表作。

擅写情诗的李商隐

向诸葛亮“表白”了一次

主讲人：丁淑梅

在四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师、李商隐研究专家丁淑梅的眼中，李商隐，不是那个只能写“相见时难别亦难，东风无力百花残”的爱情圣手；而《武侯庙古柏》，写柏也不写柏。

▍他的心中，全是诸葛亮

丁淑梅说，关于武侯祠的柏树，人们熟知的是杜甫的《蜀相》中的：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。但在诗史上，李商隐的这首《武侯庙古柏》并不逊色，甚至与杜诗相得益彰。

“一个写春日的古柏，一个写冬天的古柏，一个描绘其郁郁森森，一个形容其势如龙蛇。两诗让人感受到当时的武侯祠黛色参天，幽雅灵动。”丁淑梅告诉川观君，李商隐到成都的第一件事就是游览武侯祠。

武侯祠大门

“据说他当时高唱音调悲切凄苦的《梁父吟》，赋下了《武侯庙古柏》。”

那时，李商隐不仅因卷入“牛李党争”的政治漩涡而备受排挤，还有亡妻之痛。

“好在，他来到了四川。与杜甫一样，蜀地四年也是李商隐难得的一段平稳安宁的生活。”丁淑梅说。

在《武侯庙古柏》中，李商隐开门见山点出了自己所拜访的遗迹——蜀相阶前柏，并用“龙蛇捧閟宫”来形容它。

把屈曲的树干形容成“龙蛇”，李商隐赋予了这些柏树灵动的气息，这也说明他之前对四川的风土人情有所了解。

丁淑梅说：“閟宫，古称神庙閟宫。此处代指武侯祠，李商隐是说蜀地百姓已将诸葛亮奉为护佑生民的神灵。”

而从接下来的那句“阴成外江畔，老向惠陵东”可以看出，李商隐此行确实是做足了旅行的“攻略”，连树阴一直伸展到昔日锦江奔流的方向，他都有数。

在他眼中，古柏的枝干仿若诸葛亮忠于刘备，茂盛地伸向惠陵。李商隐由此也浮想联翩——第三句“大树思冯异，甘棠忆召公”，说的是东汉开国名将冯异每逢论功行赏之际，都坐于大树下，对名利毫不关心，而周朝召公辅佐武王施仁政，甘棠树下听讼断案，持正不阿。

这些都是李商隐在赞颂诸葛亮集这些贤臣良将的高贵品行于一身。

而从第四句到第六句，李商隐将思绪发散开去——无论写景还是写情，无论写实还是假想，李商隐的心中，全是诸葛亮。

丁淑梅感叹：“李商隐是在写古柏，但更是在写诸葛亮。整首诗缅怀诸葛亮治蜀功绩与经纶远略，颂扬其忠于先主，劳苦功高。”

武侯祠《出师表》

▍引经据典刷屏，老李确实博古通今

对一般读者而言，《武侯庙古柏》较《蜀相》更为艰深。丁淑梅笑言：“这其实是李商隐诗歌的一大特点，也是他的过人之处。他大量地引经据典，想象瑰奇。要读懂，就得了解他引用了哪些典故。”

据丁淑梅讲解，全诗从第一句开始，就引用典故。

閟宫，出自《诗经》的《鲁颂·閟宫》，此诗以鲁僖公作閟宫颂其文治武功，李商隐将武侯庙说为閟宫，显然是在称赞诸葛亮。

“大树”和“甘棠”句中，也都是借典籍中的圣贤，来表达对诸葛亮的怀念。

“第四句提到的‘湘燕’，是中国古代较早的地理著作《湘州记》中描绘的‘零陵山有石燕，遇风雨则飞舞如燕，止则为石’。‘海鹏’的意象则来源于《庄子·逍遥游》，‘鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里’。”

李商隐一写石燕遇到风雨勇敢飞舞，风雨停歇后，复归为石，二写古柏经历了气势如同大鹏展翅扶摇而上般惊天动地的风浪，枝干断裂，如此引用，其实是诗人为了哀惋诸葛亮功业未成，而身先死。

丁淑梅说：“全诗的最后两句，‘金刀’，出自《汉书·王莽传》，‘刘之为字，卯金刀也’。‘刘’的繁体‘劉’可拆解为卯、金、刀，这里暗指刘姓天下。‘出师表’，是诸葛亮伐魏时，临行上表。至于‘昭融’，意为光大发扬，语出《诗经·大雅·既醉》。”

在短短的六句中，一次性引用这么多典故，说明什么？“李商隐勤学好阅，博古通今，不愧为‘晚唐巨擘’。”丁淑梅赞叹道。

▍其实，他并不只是个写卿卿我我的浪漫诗人

丁淑梅说：“李商隐在《武侯庙古柏》中，言在柏，而意在人。古柏的高大坚强正是诗人敬仰的诸葛亮的品格，但他也借古柏的断枝，为诸葛亮志业不成而痛惜。”

反反复复颂扬古人，其实也是李商隐在借题哀叹自己的怀才不遇。丁淑梅坦言，这样的诗，咏史述志，立意高远。“其实，除了杜甫，李商隐也是相当关切世事的。”

但在大众心目中，李商隐明明是个写卿卿我我、情情爱爱的浪漫诗人啊。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”……这些句子，好些人都能脱口而出。丁淑梅直言：“李商隐是晚唐唯美主义诗人，这没错。不过，他的政治诗、咏史诗，其实颇有价值。”

丁淑梅告诉记者，除了《武侯庙古柏》，李商隐所写的另一首吟咏诸葛亮的《筹笔驿》，也是相当经典的。“‘他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余’，同样的怀古伤今，不仅感叹诸葛亮怀旷世奇才却难成功业，也仍然在为自己的境遇感到悲伤。在他的咏史诗中，经常从宏大的历史浩海，发掘出细节，擅长叙事，精于用典，对比、比兴等手法用得相当纯熟，恰到好处。”

说到这里，丁淑梅特别强调了李商隐所运用的比兴手法——比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。丁淑梅说，李商隐开辟了新境界，他将比兴手法创造性的运用，是形成其诗思新奇的主要原因，也让他的七言绝句，堪称翘楚。

武侯祠过厅

清代诗评家贺裳在《载酒园诗话》中这样点赞李商隐：“魏晋之降，多工赋体，义山（李商隐字义山）犹存比兴。”而李商隐在诗歌上的造诣，早在古代就已有定论。清代诗评家吴乔在《围炉诗话》中写道：“于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。”

丁淑梅感叹：“所以，在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有32首入选，数量仅次于杜甫的38首，居第二位。而李白只有27首，可见，李商隐在唐诗中的地位，的确是达到了清代诗论家叶燮在《原诗》中所言，‘李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代，无其匹也’。”

李商隐的咏怀

确定了武侯祠所在

主讲人：梅铮铮

“杜甫、李商隐、段文昌……历史上，很多文人墨客为抒发对诸葛亮的敬仰怀念，为武侯祠古柏写诗著文。“原本这些诗词，都是文人墨客的个人情怀，但流传至今，却成了最珍贵的史料。”成都武侯祠博物馆陈列研究部主任，三国文化研究专家梅铮铮说，比如，李商隐就以一首《武侯庙古柏》，明确了唐代武侯祠的位置所在，并能由此推断，武侯祠或始建于南北朝。

▍诸葛亮亲手种下柏树

“所谓‘扬一益二’，唐代的成都，经济非常发达，引来不少文人雅士竞相造访。”梅铮铮直言，除了繁荣，还有个重要的原因就是，诸葛亮名声在外。人们将这位贤臣奉为神明，所以纷纷赶来拜谒。

拜武侯，拜祠堂就好，为何诗人们对柏树情有独钟？

梅铮铮解开这一谜团，说：“因为那些柏树，尤其是李商隐所写到那两棵‘阶前柏’，大有来头。”原来，据文献记载，柏树“系孔明手植”，是诸葛亮亲手种下的。“汉昭烈帝刘备崩殂时，诸葛亮主持修建惠陵及陵园。遵照刘备遗令，诸葛亮和大臣们在陵园种植柏树，以示缅怀。”

几百年后，惠陵、汉昭烈庙、武侯祠，已经成了当时的名胜古迹，而那些柏树已渐苍郁，粗大者枝形如龙蛇盘绕，它们成了人们怀念诸葛亮的情感载体，也成为诗文中关于武侯祠重要景观的描述。杜甫写下《蜀相》、李商隐写下《武侯庙古柏》、段文昌写下《古柏文》……文人雅士的诗文，让人们对成都深厚的历史文化底蕴，更心生向往，前来游历的人越来越多。

古柏斋

据梅铮铮介绍，除了留下诗词歌赋，那些对诸葛亮心存敬意的人，还为武侯祠留下了另一些珍贵的文物古迹。“公元809年，剑南西川节度使武元衡，率27位辽使，来到武侯祠拜谒诸葛亮。之后，他命令手下的掌书记裴度撰写纪念诸葛亮的文章，之后大书法家柳公绰（柳公权之兄）挥毫泼墨，著名工匠鲁建镌刻于石碑上。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世称其‘三绝碑’。”

梅铮铮直言，那以后，历代的文人墨客到了武侯祠，除了古柏，还会专门一睹石碑的风采。“如今，三绝碑在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中，是游客必定‘打卡’的重要景点。”

▍这首诗信息量很大：武侯祠或建于南北朝

对梅铮铮而言，李商隐的这首《武侯庙古柏》，除了艺术之长，更重要的，是它的史料价值。

“武侯祠是谁修的？什么时候出现的？没人知道。但李商隐的这首诗，却给我们传达了相当大的信息量，那就是，唐代的时候，武侯祠就已经存在了，而且它的位置和环境，李商隐都作了交待。”梅铮铮说，“‘蜀相阶前柏’，证明武侯祠的前面是有柏树的，而‘阴成外江畔，老向惠陵东’，这一句又反映出柏树在惠陵的东面。”根据这样的描述，梅铮铮手绘了一张图，他推断，唐代的武侯祠，它的位置跟今天有所差别，惠陵、汉昭烈庙、武侯祠是呈一个倒品字形，彼此独立，但又相辅相成的建筑群。

梅铮铮说，按照历史的发展轨迹，惠陵是最早修建的，之后修建了先主庙。南北朝时期，先主庙变成了汉昭烈庙，最后才出现了武侯祠。

“至于这个武侯祠是谁修的，具体什么时候出现的，无从知晓。”但梅铮铮推断，应该就是南北朝时期。

“杜甫，是第一个到武侯祠拜谒并写下文字的，‘锦官城外柏森森’，锦官城外，就是成都的南郊。在他之前，没有人提起过成都的南郊有武侯祠。杜甫写《蜀相》的时候，是公元760年，那个时候，他已经看到古柏森森。三国时，建惠陵，就植柏树。柏树，是长得很缓慢的树木，要形成森森之势，起码都得有两三百年以上的历史。而李商隐到的，就是杜甫曾经到过的武侯祠，他所看到的那些柏树已经有龙蛇遒劲的苍郁，又长了差不多一百年了。照此往前推，不就是南北朝吗？”

随着岁月的变迁，杜甫和李商隐所见到的古柏，早已消失在历史中，有幸的是，诗人们留下了不朽的文字。

锦官城外又见“柏森森”

红墙灰瓦，绿树成荫，鸟鸣蝉语……一走进武侯祠，仿若入画。8月11日上午，记者踏入武侯祠大门，寻访李商隐笔下“武侯庙古柏”那一片绿。

记者一走进高悬“汉昭烈庙”匾额的成都武侯祠博物馆正大门，就看到了一条小道两旁，正有柏树参天入云。曲曲折折的枝丫在上空相连，形成一个天然的遮阴屏障，偶有蝉鸣乍起，抬头一望，阳光在树叶间穿行，云卷云舒。

听说李商隐拜谒的“蜀相阶前柏”，是在惠陵旁。

惠陵

记者在大门处左转而行，步行大概60多米，近惠陵红墙，就已经能看到无数柏树，它们如行道树般，一路延伸至西区（原南郊公园）的大门，经过了惠陵，经过了和畅园，但棵棵直立向前，不再“老向惠陵东”了。记者发现，在这些柏树的树干上，悬挂着木质的牌子，上面写着“柏木”，并各自都有编号。

西区

据成都武侯祠博物馆宣教部相关负责人介绍，这些都是后来补植的柏树，为了更好的培育和照料，每棵树都有属于自己的编号。“自上世纪60年代开始，成都武侯祠每年都会补植柏树，以恢复杜甫诗中‘柏森森’的历史景观。近年最大规模的一次种植是在2014年，在西区种下柏树400余株，如今已有300余株存活。”

据说，杜甫、李商隐、段文昌这些文人骚客在此见到的那些古柏，早已毁于明末的战火，最终枯萎不存。

如今在武侯祠里，年岁最久的柏树，就是在清代时补植的那70余株柏树了。成都武侯祠博物馆宣教部相关负责人告诉记者：“自清康熙年重建陵庙始，至乾隆、道光年，守祠人都在祠庙补种柏树，主要分布在刘备殿前、香叶轩西南侧及惠陵。其中有二十余株直径超过30厘米，被列入名木古树名录。”

刘备殿

在这些地方，记者见到了它们，有的已初具龙蛇之形，生得枝繁叶茂，林荫掩映处，有祠庙隐现，红墙树影，飞檐翘角，竟有水墨画之感。

李商隐一定没想到，他那句“大树思冯异，甘棠忆召公”，如今已是武侯祠里的一副重要楹联。

上世纪90年代末，成都书法家张景岳挥毫泼墨写下诗句，后被悬挂于惠陵神道东侧，古柏斋门口。这副楹联，守望惠陵，传递着一代忠臣贤相诸葛亮的超然品德。

惠陵神道

如若李商隐有知，该是怎样的一种心情？

或许这正圆了他追寻诸葛之风的毕生心愿吧。

诗意四川③|四川人必须晓得，这位才子的诗比四大才子更有名

四川这个学校里藏着“天书”！挑战一下，你能看懂一个字不？

川观深度|都江堰三获世界遗产！你可能误会了都江堰！

编辑：黄颖

记者肖姗姗

审核：曾东平

才女送爱人肉麻情诗，对方回诗一首：一个敢写一个敢回，天生一对

爱情诗词，是千年文坛绝对的主题之一。但才子们和才女们写的爱情诗，却有不小的差异。首先才子们写的爱情诗，很多时候是为了写诗而写诗，特别是闺情诗一类，多数都是他们靠想象写的。但才女们的爱情诗词，多数都是有感而发，抒写的都是自己的亲身体会。

这一点，李清照的几十首婉约情词是如此，朱淑真的凄美情词是如此，鱼玄机的“易求无价宝，难得有心郎”也是如此。这些才女们，把自己不敢说的、不能说的、不想说的情感，都一一写进了文字里。本期笔者要和大家介绍的，也是一个以诗写情的才女。

此女名叫晁采，是一位唐代女诗人。晁采生于书香门第，从小琴棋书画样样精通，能诗能文，被家人视为掌上明珠。长大后的晁采钟情于邻家小哥文茂，两人本就是青梅竹马、两小无猜。只是长大后，为避嫌，父母便不让二人见面了。

一个夏日里，一阵细雨吹过，看着窗外因雨水凋零的花儿，想起自己心爱的邻家小哥。想到对方明明就在离自己不远的地方，但却不知道自己对他的爱，心中难安的晁采便写了首肉麻情诗表白，诗如下：

晚来扶病镜台前，无力梳头任髻偏；

消瘦浑如江上柳，东风日日起还眠。

这是一首很有意思的七言绝句，为何说它很有意思呢？首先，全诗通篇都没有用一个爱字、情字、喜字等字眼，却写出了自己的万千相思。才女通篇都在描写自己的日常生活，无心梳妆，日渐消瘦，都在诉说着“为伊消得人憔悴”式的情感，十分肉麻。其实按我们现在的观点来看，这其实就是一个女子在“装可怜”，翻译成现代话就是：你看我想你都想成啥样了？

诗写完后，晁采便派人把它送给了文茂。文茂一看，自然明白了对方的心意，于是回了首更绝的：

旭日瞳瞳破晓霞，遥知妆罢下芳阶；

那能化作桐花凤，一嗅佳人白玉钗。

为何说这首七言更绝？因为它写得更加直接。首句写旭日东升，正是破晓时分，与才女写的凄景形成了鲜明的对比。第二句又想象对方走下台阶，徐徐而行。三、四两句则是坚定的表白，希望自己能化成桐花凤，飞到她跟着，轻嗅对方白玉钗的香气。“桐花凤”是一种鸟儿，又叫太阳鸟，与首句的旭日相呼应。

从这两首诗来看，这两位真的是一个敢写，一个敢回，天生一对。处于那样的时代，晁采作为一个大家闺秀，她能通过写诗的方式，主动向对方表达爱意，这本身就是很有胆量的事，这是她的敢写。而文茂显然也是一个痴情人，愿化为太是鸟，一嗅佳人，这样的话在当时若是被发现了，肯定是要被女方父母扭送衙门的。这两首诗，自唐代流传至今，已有千年。

后来两人一来二往，写了多首情诗。女方父母知道了他们的感情后，认为文茂没有功名在身，配不上自己女儿。于是文茂便上京赶考，中了进士做了福山县尉后，衣锦还乡。就这样，这对才子佳人，就幸福地在一起了。他们二人诗信结良缘的事，也成了文坛的一段佳话。其实文坛中还有很多这样例子，这些例子告诉我们，爱情是要靠自己争取的。这两首小诗，大家喜欢吗？欢迎讨论。