弹冠相庆(成语故事：弹冠相庆)

成语故事：弹冠相庆

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【拼音】：tánguānxiāngqìng

【解释】：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

【成语故事】：

　　西汉时，有叫王吉和贡禹的两个人，他们是同乡，又是很要好的朋友。王吉在汉宣帝时曾被任命为大夫，后来罢免了他。贡禹做了几年官也被罢免了。汉元帝即位后，王吉又出来做了大官。贡禹听到这个消息，认为自己又将有机会向上爬，于是把自己帽子上的灰尘掸去，准备出去做官。当时有人讽刺他们说：“王吉在位，贡公弹冠。”

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你身边是否发生过现世报的事情？

我们这里有个女人，丈夫长年在海上作业，孩子还小，她耐不住寂寞，便出轨了。

有一天，她和情夫鬼混时，被婆婆发现了，她贼人胆虚，竟然来了个恶人先告状，到丈夫面前状告婆婆来抢夺家财。

偏偏婆婆是个继母，公公退休后两人才凑合一起，当时就有人说她是奔老头的工资来的，所以当时这个媳妇伙同儿子逼着老头立下遗嘱：房子和家财要有他们一半。

因为老头当时没答应，只答应将死去母亲的那部分给他们，这个女人便怀恨在心，一直耿耿于怀。

这次被撞破好事，她便撺掇回家的男人分家财，遭到老人拒绝后，恼羞成怒，竟然大打出手，将继母胳膊打断。老头一气之下，报了警。

根据法律，儿子除了负担医疗费，还要承担法律责任，后来，还是大伙劝继母，不看僧面看佛面，饶了他这一回。

谁知这两人不知道感恩，一分钱医疗费不出，还耍无赖，要钱沒有，要命有一条。

连左邻右舍的人都看不下去，纷纷谴责他们丧尽天良，会遭报应的。

但谁也沒想到报应会来的这么快，大白天，男人出海打鱼，走在船舷上，被一截网绳勒住脚脖子，一个倒载重摔进船舱里，把腿摔断了。

年幼的儿子在学校里读书，放学后骑车走在路上，被飞奔而来的一辆汽车撞飞，生命无碍，但肋骨断了三根。

看到这一家三人两伤，人们不禁感慨万分，人啊，还是要诸恶莫作，诸善奉行。

你知道成语“弹冠相庆”的来历吗，其实与这位诸城人有关！

　　贡禹还反对奢侈浪费和苛重的赋役，以减少人口死亡。他认为造成当时人口大量夭亡的原因，主要有二：一是从天子、王公贵族到富豪人家竞相侈靡，使广大人民无以为生，死者不可胜计。“天下之民所为大饥饿死者，是也。”二是赋役繁重。在汉武帝以前，百姓七岁到十四岁的，每年纳口赋23钱，十五岁至五十六岁的，每年纳算赋120钱，汉武帝以后口赋年龄改为三岁算起，大大增加了人民的负担，许多人不敢生儿育女，有的生下婴儿后也只好加以杀死，“武帝征伐四夷，重赋予民，民产于三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀”。所以，要想降低人口死亡率，他除了主张“乘舆服御器物，三分去二”，反对挥霍浪费外，还应减轻赋役，口赋年龄仍应改为七岁算起，算赋年龄改为二十岁算起。贡禹在这里敏锐地看到了统治阶级的奢侈淫乐和对劳动人民的残酷压榨，是造成当时人口大量死亡的原因，是很有见地的。贡禹针对西汉中期以后，农业人口大量减少人“耕者不能半”的情况，还提出了废除货币，“市井勿得贩卖”的主张。他认为当时农民之所以“弃本逐末”，主要是他们生活太苦，获利太少，“皆起于钱”的原因。因而要想减少非农业人口，使民“壹归于农”，就应“罢采珠玉金银铸钱之官”，废除货币，“租税禄赐”等都改为布帛、粮食。贡禹主张增加农业人口，减少非农业人口，就当时来说，有利发展生产和巩固封建经济的基础，不过他企图通过废除货币和商品经济的办法来使民归农，则是荒谬的。

　　武帝统治天下后，尊有德有才的人，重用儒生，开辟土地，扩大边界数千里。后来自己认为功劳很大，威严行于天下，于是放纵嗜好与欲望，用度不够就肆意地改变制度，让犯法的人用钱赎罪，交纳粮食可以做官，因此天下人奢侈，官乱民贫，盗贼四起。有些无义而有钱的人显赫于世，诳骗轻慢虚伪的人受朝廷尊重，违乱忤逆的人被官府看重。       所以当时流传着一种说法：要孝悌干什么？钱多就光荣，要礼义干什么？善于写假报告就做大官；要谨慎干什么？勇敢就可做官。       因此受过黥刑、劓刑和髡刑、钳刑的人都又振奋为政于世，行为虽如猪狗一般，只要家富势大，就可用眼神和气色示意来役使别人，这就是贤人。　　风俗的败坏究其原因，都是因为犯了法可以用钱赎罪，求士得不到真正的贤人，是不执行惩罚所造成的。       对此贡禹提出，现在想要建立最完善的政治，达到太平盛世，应除去赎罪的规定。诸侯相与郡守选拔推荐人才不真实，以及有受贿者，立即实行惩罚，不只是免官而已；如果再规劝尽力行善，重视孝悌，轻视商人，接纳真正的贤人，提拔真正的廉洁之士，那么天下就太平了。        况且凭汉朝土地广阔，陛下的盛德，身为天子，掌国家大权，借天地的佑助，对改变世俗，调和阴阳，化育万物，教化校正天下，是很容易的。       自周成王、周康王以来，已千余年，想把天下治理太平的人很多，但太平不再兴起的原因是什么呢？因为他们都抛弃法度而放任私意，奢侈风行而仁义废弃了。       “陛下果真深深怀念高祖取天下的艰难，效法文帝的政治，严于正己以启发下面的人，选择贤才辅佐自己，广开言路接纳忠言，惩处奸臣，远离谄佞之人，放出园陵之女，罢除倡优歌女，杜绝郑国的淫声，退除奢侈的用品，修节俭的风气，驱赶天下的百姓都回到农业生产上去，像这样地不懈怠，则可与三王相比，可与五帝相比。希望陛下留意省察，天下幸运极了。”

　　天子下达他的奏议，罢除上林宫馆，减少建章、甘泉宫的卫卒，把诸侯王庙的卫卒减一半。       贡禹的建议虽未全采纳，但在贡禹死后，皇上追思他的奏议，竟下诏罢除郡国的宗庙，制定了宗庙之亲人完了就毁弃的礼制。

典故：贡禹弹冠

　　《汉书·王吉传》记载：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠’”。汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。后来这个典故也被称为“弹冠相庆”，意为官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺。

弹冠相庆是什么意思？有什么引申吗？

这个成语也指不正当的裙带关系，贬义词。

封官许愿弹冠相庆是什么意思

“封官许愿，弹冠相庆”意思是封官赏职和许诺报酬。现多指为了使他人为已所用而答应给以名利地位。比喻一个人做了官，其他人互相庆贺，将有官可做，用于贬义的意思。后来指坏人得意的样子。封：指古代帝王将土地或官位赏给他的亲属或臣仆。许愿：指旧时迷信的人为了祈分享保佑，向神、佛许下给予的酬谢。弹冠：弹去帽子上的灰尘。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十一章：“尽管一再限期攻下怀来，并且用封官许愿的办法来鼓励将士，但是他的阵地始终没有进展一步。”

成语造句。弹冠相庆.司马青衫.大动干戈.高山流水.不绝如缕,不翼而飞.美轮美奂？

弹冠相庆:小人得志,一旦升迁,他的狐朋狗友们就弹冠相庆.司马青衫：听了这动人的音乐,我落泪堪比司马青衫.大动干戈:为了这些小事而大动干戈是不值得的.高山流水：我们应学伯牙,高山流水觅知音.不绝如缕：音乐会上,演员的歌声不绝如缕不翼而飞：我的新文具盒不翼而飞了.美轮美奂:新落成的大厦美轮美奂,吸引了很多关注的目光.相敬如宾：他们小两口总是相敬如宾.破镜重圆：他们终于还是没能破镜重圆.琴瑟之好：她两结为了琴瑟之好.青梅竹马:她和他从小就青梅竹马.休戚相关：国家的命运与我们休戚相关.置若罔闻：对这些流言蜚语她总是置若罔闻.筚路蓝缕：创业的路上总免不了筚路蓝缕.

弹冠相庆成语解释？

弹冠相庆的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。【出自】：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》：“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。”【近义词】：额手称庆、鸡犬升天【反义词】：如丧考妣【语法】：偏正式；作谓语；含贬义，指坏人得意的样子

弹冠相庆的读音是什么

弹冠相庆[tánguānxiāngqìng][释义]弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。

弹冠相庆

你好！

弹冠相庆
弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。含贬义，指坏人得意的样子。

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额手称庆和弹冠相庆的区别？

额手相庆指的是把双手合掌放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”，是褒义词。弹冠相庆是比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因此将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。是贬义词。

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