孟德斯鸠的名言(孟德斯鸠的名言：“三种教育”，写一篇800字以上的材料作文！急求啊！)

孟德斯鸠的名言：“三种教育”，写一篇800字以上的材料作文！急求啊！

那一种锤炼

人的一生,在不停地成长,不停地被锤炼孟德斯鸠说：“我们接受三种教育,一种来自父母,一种来自教师,另一种来自社会,第三种教育和前两种完全背道而驰”如果说父母的教育是为未成型的我们塑形,教师的教育是琢玉一般的敲凿,那么社会的教育就像沙砾打磨珍珠一样细微,是隐隐的痛楚,道不明,说不出.

父母教导我们要相信,信这个世界,信这个社会然而我们怀着一颗信任的心走入社会社会却告诉我们要猜疑,要戒备

教师教导我们要正直,诚实地对待他人,真诚地看待自己然而社会却告诉我们,如果不会奉承,如果不会讨好,或许社会会否定掉你一切的内在,让你停留在原地.

于是,无数怀着热血梦想和坚定信念的青年人步入社会,却和多少先辈一样输给了生活,输给了社会或许几年,或许十几年,他们中的大多数人也和大街上的大多数人一样庸庸碌碌,疲于奔波了.

当昔日的“可能”被今日的“不可能”取代,当往日的“无畏”被今日的“畏惧”取代,当曾经的梦想被今日的现实取代,当热情缓缓熄灭,当棱角渐渐磨平,我们成熟了,历练了,却也沧桑了,冷淡了不再轻易地快乐悲伤,不再为了一个目标而挥洒汗水,不再将真实的自己敞开于世人之间那样的未来,只剩悲哀.

社会的教育是潜移默化的,是静默无声的,也是冷血无情的,它让在瑰丽温暖的花室中成长的我们,经历了阵阵寒风和细雪然而,抵御寒冷的只有温暖,化解冬天的只有春风,生活还是有希望的.

我们可以学会怀疑,却不能丢弃相信；可以学会谎言,却不能丢弃真诚.

行走在如履薄冰的世界,请与过去紧紧相牵,一路带着曾经的美好,怀着温暖的愿望.

这样,终有一天,我们会发现,社会教育即使冷酷,同样也是生命的最大的馈赠.

社会的锻炼,或许残忍,或许无情,但他最终给予我们的仍是美好与安宁.

关于文化寻美的名人名言？

1. 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

　　2. 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

　　3. 美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。

　　4. 真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。

　　5. 我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思

　　6. 生活中不是缺少美而是缺少发现。

　　7. 青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。

孟德斯鸠三大名言？

孟德斯鸠（1689－1755）法国启蒙时期思想家、律师，也是西方国家学说和法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。代表作有《波斯人信札》、《论法的精神》、《罗马盛衰原因论》等。1.懂得自爱，从不自夸，对听者心存敬畏，既不贬低自己，也不伤害他人的自尊，这样的人才是幸福的人。——《波斯人信札》2.法国有句格言说，因等不及提拔而心灰意冷的小官，绝不可提拔，在我们看来，这些人因碌碌于琐事而锐气尽消，囿于细枝末节而不堪重任。一个人而立之年没有当将军的才干，永远休想当上将军。如果不能一眼望穿数法里外战场上的种种形势，不能在胜利时充分发挥己方的优势，失败时充分利用己方的资源，凡是缺乏这种机智的人，永远不可能具有将帅的才干。正因为如此，我们把显赫的重任赋予上天派来的兼具胆略和才干的伟人。——《波斯人信札》3.神往往不具有完美无缺的品质，因为这样反而会使他变得不完美；为他设限的从来只是他自己，因为他本身就是他的必要性。——《波斯人信札》

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诚信：1、言不信者，行不果————墨子2、民无信不立————孔子3、没有诚实，哪来尊严————西塞罗4、真话说一半常是弥天大谎————富兰克林5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子6、失信就是失败————左拉7、真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科8、内不欺己，外不欺人。———孔子9、人而无信，不知其可也。———孔子10、言必信，行必果。——子路11、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子气节：1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》3、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》4、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》8、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》9、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》10、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画》恒心：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若2、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功3、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯5、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》6、欲速而不达。——孔丘《论语》7、精诚所至，金石为开。——蔡锷8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》9、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东�10、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况博学：1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。——[英]乔治·艾略特2、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。－－方孝孺3、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。－－托尔斯泰4、天才的最基本的特性之一就是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、前之未闻，或无人预料的现实世界。－－别林斯基5、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮6、读书破万卷，下笔如有神——杜甫7、读万卷书，行万里路——刘彝8、书犹药也，善读之可以医愚——刘向9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅11、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游诚信：1、言不信者，行不果————墨子气节：1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》恒心：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若博学：1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。——[英]乔治·艾略特、言不信者，行不果————墨子气节：1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》恒心：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若、言不信者，行不果————墨子气节：1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》恒心：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若博学：1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。——[英]乔治·艾略特、言不信者，行不果————墨子气节：1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》恒心：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若博学：1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。——[英]乔治·艾略特博学：1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。——[英]乔治·艾略特我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋人类的一切努力的目的在于获得幸福。--------------------------------------------------------------------------------(1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲(2).告戒人要诚信1.志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温(3).劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔(4)坚强的意志坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句(5)关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。（希腊）自知之明是最难得的知识。（西班牙）要想了解自己，最好问问别人。（日本）只有在人群中间，才能认识自己。（德国）天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）自己的饭量自己知道。（苏联）不会评价自己，就不会评价别人。（德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）诚信的名人名言●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅●言不信者，行不果。——墨子●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟●民无信不立。——孔子●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基●没有诚实何来尊严。——西塞罗●当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马●真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎●没有诚信，何来尊严？——西塞罗●失信就是失败。——左拉言不信者，行不果————墨子民无信不立————孔子没有诚实哪来尊严————西塞罗真话说一半常是弥天大谎————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子失信就是失败————左拉真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。当信用消失的时候，肉体就没有生命————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚人类最不道德订户，是不诚实与懦弱————高尔基隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。坦诚是最明智的策略。一言九鼎。一诺千金。言而有信。金口玉言。君子说话，一言为定。我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。————《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德————乔叟实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？————哈代老老实实最能打动人心————莎士比亚真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基纸包不住火，错误是隐瞒不了的。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋知耻近乎勇。——孔丘辱，莫大于不知耻。——王通革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特静以修身，俭以养德。——诸葛亮君子忧道不忧贫。——孔丘贫而无谄，富而无骄。——子贡强本而节用，则天不能贫。——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

孟德斯鸠40句经典名言：要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

孟德斯鸠40句经典名言：要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

1.如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。

2.一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

3.一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的

3.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

4.自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

5.衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

6.好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。

7.品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

8.人在苦难中才更像一个人。

9.人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

10.一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。

11.美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此

12.能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。

13.我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

14.在人民完全无权参加政府事务的国家中，人民变成冷血动物，他们迷恋金钱，不再热衷于国事。人民只会为某位演员而狂热。他们并不为政府分忧，也不关心政府有何打算，而是悠然地等着领薪金。

15.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

16.富人不奢侈，穷人将饿死。

17.当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候

18.专制政治的原理就是恐怖。

19.显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。

20.我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。

21.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

22.真正的自由只能是法律下的自由。

23.人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。

24.如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

25.在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

26.高尚之人不经商，经商之人不高尚

27.自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。

28.在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。

29.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

30.独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。

31.无论是在共和制国家中，还是在专制国家中，人人都是平等的。但是，两者的平等是不同的。共和国的人人平等在于大家都是主人；专制国家的人人平等在于大家都是奴隶。

32.处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。

32.对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。

33.有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。

34.大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者

35.法律的制定是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

36.一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。

37.如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。

38.解放一个习惯于被奴役的民族比奴役一个习惯于自由的民族更难。

39.变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

40.法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。

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啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！——孟德斯鸠让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

名言警句

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。——鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏虚已者进德之基。——方孝孺满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水人生大病，只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯谨慎比大胆要有力量得多。——雨果切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉大勇若怯，大智若愚。——苏轼当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

孟德斯鸠曾经说过：“要改变风俗和习惯，不应当用法律，否则便是粗暴。”这句至理名言，道出了立法和习惯的关系...

正确答案：C

【作文素材】孟德斯鸠名言——自由是一种能做法律许可的任何事的权力

1.一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何砖志的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

2.自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

3.衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

4.一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。

5.有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。

6.法律的制定是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

7.一个公民的ZZ自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。

8.解放一个习惯于被奴役的民族比奴役一个习惯于自由的民族更难。

9.法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。

10.变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

11.世界上的一切都不是黑白分明的。在一个机制良好的国度里，恶劣的行径始终含有某种公共美德的成分，在一个腐败的共和国里所看到的美德，往往包含着某些腐败的成分。

12.在法律的遮掩下披着公正的外衣施政，最酷烈的暴政莫过于此。

失去监督的权力的警示句？

坚持警钟长鸣，筑牢拒腐防变的思想防线。坚强的党性修养是一个党员干部内在的力量，剖析腐败分子走向堕落的原因，无一不是源于理想信念动摇、党性修养缺失。思想动摇、信念滑坡，必然走向腐败。

政治上的清醒坚定是对党员干部特别是领导干部最基本、最核心的要求。要做到“干部清正”，最根本的是要坚定政治方向、站稳政治立场。放纵个人、私欲膨胀，必然滋生腐败。

人是有欲望的，欲望如果不自我抑制就会无限膨胀，欲望一旦撕开口子，容易突破思想道德防线，就会在各种诱惑面前丧失理智、丧失道德、丧失人格。

权力失控、监督缺位，必然导致腐败。阳光是最好的防腐剂，失去监督的权力必然导致腐败。

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