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释迦牟尼18句名言(释迦牟利说过哪些名言)
发布时间：2023-11-15 05:08:22 admin 阅读:59
释迦牟利说过哪些名言
佛有3身。法身，报身，化身。释迦牟尼佛是法身。无语言。化身示相，报身说法。但名言也不一定用嘴说。答案：有佛。
释迦牟尼18句名言
大藏经
释迦牟尼最灵性的四句话
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微文摘善知识正能量大智慧
1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4.已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。善待自己！爱你的存在！让自己幸福！
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圆觉经中的30句名言
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1．一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
2．一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
3．众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
4．知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
5．欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
6．幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
7．菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
8．生死涅槃，犹如昨梦。
9．一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？
10．当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
11．一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
12．一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
13．若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
14．众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
15．菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
16．若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
17．菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
18．一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
19．但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
20．末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
21．若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
22．若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安，一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永离是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。
23．若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。
24．一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。
25．由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
26．我身本不有，憎爱何由生。
27．末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
28．云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境。境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
29．末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
30．末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
31．常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
---（宗嘉节自《圆觉经》）
青莲之上信正行证
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妙莲老和尚：关于吃素，拿我个人的因果告诉你们
智慧福德圆具者
印光法师：心能造业，心能转业，惟在当人自主
佛音|打伞前行
广钦老和尚：不执着，事情如何能办好？
六祖大师24条佛偈
印光法师：若一不顺心，便生怨尤，乃永堕三途恶道大因缘
大乘果实现者
明日四月初八是浴佛节，先来了解一下浴佛节的来历
佛音|多余一句话
虚云老和尚开示|怎样学菩萨道？
六祖大师教你在家如何修行
梦参老和尚：临命终时，鬼神化现的境界
一乘至极者
虚云老和尚开示|放下烦恼真修行
佛音|恶要原谅善要引导
梦参老和尚：你遇到什么灾难，这样发愿，灾难很快就消失了
佛教十小咒及功德利益
妙莲老和尚：佛法的因果是出世之因果，佛法的因叫做“金刚种”，永不会销毁
梦参老和尚：布施，凡是你投入的东西不要后悔，功德已成就
成佛之道是大解脱之道、大涅槃之道
佛音;凡事提前10分钟，结果惊人
虚云老和尚开示;若不持戒，纵有多智皆为魔事
学诵十小咒;（音标）
梦参老和尚：你念地藏菩萨，你身边就有地藏菩萨，但是我们这个信心建立不起来。
虚云老和尚;多诵读《普门品》和《地藏经》
佛音 | 警惕奢侈
一真居士写给开信法师的信
一个非常古老的修行方法
不要在形式上耽误你的正行
懂得因果、心胸宽广、看得长远才是真智慧
虚云老和尚开示|怎样才是如法的静坐？
佛音|共生
梦参老和尚：你看人家都没有德，其实是你自己没德啊
虚云老和尚开示|一切修法都是修心
成佛之道是大菩提之道
梦参老和尚：晚上不要念《地藏经》，这种说法对吗？
佛音|生命的意义
虚云老和尚开示|调身除习气
在家修行,同样可以开悟
虚云老和尚开示|言下解悟为易，事上磨练为难
成佛之道是成法身之道
虚云老和尚开示|修行不断杀心，完全与慈悲心违背！
佛音|你的碗里藏着你一生的福报
念佛要能达到用真心念
修养八要
虚云老和尚亲历|称念观音菩萨圣号而脱险
三界无上的圣尊
虚云老和尚开示|妄起即觉，觉即妄离
佛音| 春暖花开
修行不要操之过急，也不能盲修瞎练
最直接稳妥的禅修方法
普贤菩萨十大愿
成佛之道是转依之道
观音菩萨的十种自在
佛音|观音菩萨偈.恭迎观音菩萨圣诞日
虚云老和尚|学人到此无开口处
佛陀告诉你，能治人身十二种药
佛陀的三十二相是怎么修出来的？
动物太多了，你放得完吗？印光大师告诉你答案！
虚云老和尚|修行人，怎可把这个色壳子看得这么重！
佛音|干净是一种人生境界
佛教提倡吃素基于以下四大理由！
佛源老和尚法语精选
虚云老和尚回忆|第一次与印光法师相见
众生的本师
明日恭迎释迦牟尼佛出家日！佛陀的出家是娑婆世界最大的福报！
佛音|立下一年好光景
念念之间，都是修行
茗山长老实行慈悲的十三种方便
法师开示丨读诵佛经的十二个步骤
二月二·龙抬头与佛教
注意自己的心，莫要再折自己的福分了！
青莲书院|心系武汉·爱在德清
这十天当中，要做佛事功德加倍
净慧老和尚：真发心和伪发心
身在红尘，何不让心出家？
茶文化趣谈
梦参老和尚：我们求菩萨、求佛，以神力加持，是你自己的善根力发生作用，绝不是他力。
佛音| 感恩知足
印光大师|六大消灾祛病方法
每天读三遍，二十天后你将脱胎换骨！
虚云老和尚|法师，乃是法身父母
佛教最殊胜之处|引导众生最终实现涅槃
你用钱来供养三宝，就把你的罪消掉了？
佛音|不正信
去寺庙随喜,放多少钱合适！
净慧老和尚：修净土法门不可走极端
青莲书院
终结轮回的唯一方法就是修持佛法
梦参老和尚：做这些小事就能让鬼神护持你
佛音|礼佛大忏悔文
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古仁馀寺募捐善款已通过德清县红十字会支援武汉疫情防控工作
梦参老和尚：供养佛的东西，再供养给众生，功德愈大
佛教讲因果，种何因，得何果
虚云老和尚开示|莫向名场立，山中梦亦微
武汉加油！中国必胜！我们在一起！
广种三片福田，让你收获福报！
净慧老和尚推荐的十部经典佛经，你读过几部？
新年礼佛，熟悉这些拜佛禁忌，千万不要再迷信！
春节不杀生，才是真正吉祥的节日！
殊胜吉日｜明日大年初一，恭迎弥勒菩萨圣诞
佛音|听《佛说十吉祥经》，昼夜六时恒吉祥！
虚云老和尚开示|但于事上通无事，见色闻声不用聋
永明延寿大师每天常课的108件佛事
梦参老和尚：我们修行要特别注意什么呢？
发清净心，行清净道
虚云老和尚开示|什么是三皈五戒
明道长老于曲靖弥陀寺安详示寂世寿103岁
梦参老和尚：人的相貌随时都在变
佛说八正道经
虚云老和尚开示|十戒、具戒、三聚戒
师父，我们应当如何把素斋馆开好，更好的弘扬素食文化？
梦参老和尚：一念观世音菩萨，“三毒”就减轻了
虚云老和尚开示|戒律是佛法之根本
领悟八正道的真理
梦参老和尚：你读诵哪一部经，都有无量的护法神
大乘心是甚深之法
虚云老和尚开示|什么是衣钵
佛音 | 不正智不正见
梦参老和尚：修行不要贪多，一门深入，功德都是一样
学佛之人，你是否偏离了“八正道”？
虚云老和尚异事：道人动一念，有情来护持
腊月初八|恭迎释迦牟尼佛成道日
2020年·师父新年祝福
梦参老和尚：开悟之后的修行和没有开悟时的修行，有着天壤之别
佛音|人生如锁心是钥匙
虚云老和尚入定的功夫
八正道是证得真理、通向涅槃的途径
广钦老和尚：等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前
师父，经常听到一些同修说，感应、神通，能和佛，菩萨、对话，是真的吗？
虚云老和尚无法测量的气力
佛音|信的界定信的位
梦参老和尚：随喜功德占的便宜最大，特别是随喜十方法界一切诸佛菩萨时
在家学佛，怎样选择入门的经典？
虚云老和尚开示|修福莫如惜福
为什么所有众生在轮回中流浪？
妙莲老和尚：佛弟子只要记住：“佛眼时时在看着我”，这样就不敢犯戒了。
佛音|古训
虚云老和尚开示|业障有定数，因果不由人
学佛人的修行十法，你能做到几条
梦参老和尚：能皈依三宝，这都是多生的善根，都不是现前发愿所得的
青莲书院
虚云老和尚开示|贫穷布施难，豪贵学道难
明日恭迎阿弥陀佛圣诞日
蕅益大师论三种念佛法门
梦参老和尚：越回向越大，辗转回向的功德不可思议
生与死——轮回中的恐惧有两种主要来源
虚云老和尚开示|究竟是规矩不好,还是人不好?
佛音|讨厌一个人用不着翻脸
梦参老和尚：你不买点供品，佛菩萨不加持你了？
劝发菩提心文|省庵大师
虚云老和尚开示|努力忘我勿为境转
当你心中生起修持佛法的念头时，不要犹豫踌躇
梦参老和尚：是否见到佛菩萨的境界相，以此来论定修行吗？
佛音 | 正见正信与不正见不正信
梦参老和尚：为什么倒霉？不是偶然的，是过去世的业，现在成熟了
大德劝修持普贤行愿品
妙莲老和尚：造了很多恶业，怎样才能避免将来受果报？
修行很重要的一点
梦参老和尚：你福报大，智慧不大，有什么用？
第五届全国佛教义学研讨会成功举办
广钦老和尚：日中一食或过午不食并不是勉强去行的，不是不吃就可以了生死
梦参老和尚：发财就得积福，不布施发不了财！
第五届佛教义学研讨会
《普贤行愿品》最极简略的修法！
释迦牟尼名言有哪些？
1、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。2、色即是空，空即是色。3、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。4、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。6、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。7、佛说：天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样，从微小开始，最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件，还会盛满多件，这样逐渐增加，能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士，像我一般。罗侯罗听了佛的教导，恍然明了，不再忧虑。应按照世尊的教诲，奉行不二，不会再有怀疑了。8、所有人类的不幸都源于不能直面现实。
你听过的民谣中，最美的一句话是什么？
最美的民谣：
东方红，太阳升。
中国出了毛泽东，
他为人民谋幸福，
他是人民的大救星！
佛祖说的经典语录三句话
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩？一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。佛说：千灯万盏，不如心灯一盏？ting佛说：凡事都是有定数的，不能强求。佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。佛说：今生种种皆是前生因果。在顺境中修行，永远不能成佛。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：什么是爱？什么是缘？佛说：如何远离爱之苦。
为什么济公和尚专吃大鱼大肉？从不禁戒？
他吃大鱼大肉，也是为度众生脱离苦
海。曾经有个老修行，天天吃一只鸽
子。厨房做菜的弟子就心怀不满，有
一天，鸽子烧好了，他也想吃点鸽子
肉。两只鸽子腿是不能偷吃的，怕师
父发现，于是就偷吃了一只翅膀，端
去给师父吃，师父还未动簇子，就知
道少了一只翅膀，便问弟子，另一只
翅膀是不是你偷吃了？弟子死不承认，
说没少翅膀呀，师父边吃边说：“等我
吃完吐出来给你看看”。刚吃完碗里的
鸽子，只见师父嘴中舒一口气，一只
活生生的鸽子扑腾一起飞就栽下来了，
它飞不起来了，因为只有一只翅膀！
释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要的人，绝非偶然”。（求原话
伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然
释迦牟尼四句格言！
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。佛说前世五百次的回眸才换回今生的擦肩而过，所以，在今生，无论你遇见谁，都是你生命中该出现的人，上学的时候你会遇见一帮同学，你们互相陪伴见证了彼此生命中最美好、最无忧无虑的年华，毕业之后会遇见一帮同事，即使你屡屡更换工作岗位，仍然有同事在等你。来来回回，有很多人经过你的生命，也丰富了你的一生，你能从他们身上学到成长，别人对于自己来说是一个对照。但是没有人会一直陪你走下去，生命的每个过程都有新的人出现在你的身边代替别人，你对于别人也一样。所以，珍惜他们。2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。 在你的人生中，命运的三生石上镌刻着你的理想，所有的事情都是有定数的，该发生的一定避免不了，而且就是唯一。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它与我们的理解与自尊不符。 3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。生命是个奇妙的名词，同时它又是鲜活的，它的奇妙之处在于无论何时都会有新鲜的事情发生，而事情发生的时刻是绝对的，同时也是这件事情对的时刻，不早也不晚，所以，生命中任何时刻我们都要做好准备去迎接新鲜的事物。4、已经结束的就已经结束了。 生命尚且有始有终，事物更是如此，你经历了一段爱情，爱情的开始很美好，结局可能会不尽如人意，但是无论如何，这段爱情已经成为你生命的一个片段，它教会了你如何去爱人，让你成长，你要充分领悟其中的道理，而不是苦苦的纠结于过去。因为那已经结束，未来还有很多的美好在等着你。所以，我们要学会享受生命中那些已经结束的事情。坦然放下继续向前。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。