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目不窥园(每日成语小故事|目不窥园)
发布时间：2023-11-16 14:35:08 admin 阅读:59
每日成语小故事|目不窥园
【成语】
目不窥园
【拼音】
mùbùkuīyuán
【释义】
形容专心致志，埋头苦读。
【出处】
《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
解释：董仲舒，广川人。年轻时研究《春秋》，汉景帝时为博士。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业，有的学生竟然没有见过他。董仲舒三年不看园圃，精心钻研学问到如此的程度。
【近义词】
全神贯注 专心致志
【反义词】
心猿意马心不在焉 三心二意
【造句举例】
他关起门来潜心研究《红楼梦》，目不窥园已经好几年，最后终于成为当世著名的红学家。
【成语故事】
西汉时期，有一个著名的思想家、政治家、教育家名叫董仲舒，广川（今河北景县广川镇大董故庄村）人。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
董仲舒年轻时研究《春秋》。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业，有的学生竟然没有见过他。董仲舒三年不看园圃，精心钻研学问到如此的程度。他的进退仪容举止，不符合礼仪的不做，学士们都尊他为老师。
董仲舒从小酷爱读书，他的书房，邻近花园，环境十分幽静，董仲舒独自住在这座书房里，一年四季，他每天清早一起床，就捧起书本来读。要不是佣人经常提醒，他把吃饭、换洗衣服等事，都忘记了。就这样，一晃三年过去。
一天，春光明媚，董仲舒走出书房，偶然瞟一眼种在书房旁边的杏树，惊讶地倒退了三步，吃惊地对仆人说：我记得这棵杏树刚栽下不久，怎么就开花结果了呢？
仆人说：少爷，这棵杏树，已经栽下四年多了，俗话说：桃三、杏四、梨五年嘛！今年正是杏树应该开花结果的时候了。
董仲舒听后，猛然记起来，这棵杏树，当年还是自己栽的，这三年多来，我连园子都没看过一眼。
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成语"目不窥圆"!什么意思?
目不窥圆的意思是形容专心致志，埋头苦读。
出自：《汉书·董仲书传》。
原文：少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。
释义：少治《春秋》，孝景帝时为博士。下帷幕讲课，学生把时间顺序相授业，有没有看到他的脸。大概三年不窥园，他的精神如此。
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近义词
1、专心致志的意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出自：《孟子·告子上》。
原文：夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
释义：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到。
2、聚精会神的意思是后形容精神高度集中。
出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》。
原文：聚精会神，相得益（章）。
释义：精神高度集中，你表现得更明显（章）。
3、全神贯注的意思是全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自：叶圣陶《伊和他》。
原文：他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。
释义：他手指着球里嵌着的花纹，相在伊又相互穿花纹，全神贯注的，十分高兴的告诉他。
目不窥园
目不窥园比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。出自《汉书》卷五十六《董仲舒传》。
目不窥园的窥什么意思
意思是：暗中察看：～探。～测。
一、窥的组词：
窥视、窥望、管窥、窥见、窥测、窥察、窥度、窥伺、窥间、窥觑、窥觊、窥孔、窥觎、窥窃、窥园、窥破、窥听、窥窬、窥知、窥避
二、窥的笔顺：
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：窥，小视也。从穴，规声。
白话版《说文解字》：窥，从小的孔隙中偷看。字形采用“穴”作边旁，采用“规”作声旁。
三、相关组词：
1、窥测[kuīcè]
窥探测度（含贬义）：～方向。
2、管窥[guǎnkuī]
从管子里看东西，比喻所见片面：～所及。
3、窥伺[kuīsì]
暗中观望动静，等待机会（多含贬义）：～可乘之机。
4、窥睨[kuīnì]
偷眼斜视。引申为伺机作恶。
5、窥间[kuījiān]
谓从间隙中观察。
目不窥园
【本篇预计2分钟读完】
目不窥园：拼音是mùbùkuīyuán，比喻埋头钻研，不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。
《汉书·董仲舒传》：“董仲舒，广川人也。下帷读书，三年不窥园。”
董仲舒，广川人也。下帷读书，三年不窥园。举贤良，武帝制问焉，曰：“盖闻五帝三王之道，改制作乐，而天下洽和，百王同之。圣王已没，钟鼓筦弦之声未衰，而大道微缺陵夷，至乎桀、纣之行作，王道大坏矣。夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法，以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭（旧无日以仆灭四字。补之）至后王而后止，岂其所持操或誖（bèi）缪而失统与？固天降命不可复反与？夙兴夜寐，法上古者，又将无补与？三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理。伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饰，而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜（祜旧作祐，改之），享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？士大夫其明以谕朕，靡有所隐。”
董仲舒，广川人。他放下帷幕在室内闭门苦读，三年之中未曾观赏园景。后被推举为贤良文学之士。当时武帝策问道：“听说五帝三王的治国之道，是改革制度、制作礼乐，从而使得天下和睦，历代帝王也都是这样做的。圣明的君王已经过世，钟鼓管弦的声音尚未衰亡，可治世的大道已经衰微了，甚至出现了夏桀、商纣这样的暴君行为，王道已严重败坏了。这五百年之间，遵循先王制度的君主，掌权的士大夫，想效法先王的法度，来匡济当世的人很多，然而都没能扭转这种局面，并且王道日益趋向毁灭，直到后来的君王兴起，这种趋势才得以停止，难道是因为他们所坚持的错了因而丧失了纲纪吗？还是本来天命就是这样，不是人力所能扭转的呢？那么早起晚睡，努力地效法上古之治，难道也都于事无补吗？夏、商、周三代的君王接受天命，其征兆又表现在哪里呢？灾害和异常现象的变化，是因为什么而发生的呢？人们禀赋的情况，有的夭折，有的长寿；有的仁德，有的浅陋，经常听到这些名称，却未能洞悉其中的道理。朕希望使教化传播而政令畅行，减轻刑罚而邪恶者改正，百姓和睦安乐，政事畅达显扬。要怎样整顿治理才能使甘露普降，百谷丰收，德行滋润四海，恩泽遍及草木；使日月星辰没有亏蚀，四季寒暑平稳平稳正常，能够承受上天的福佑，所供之物能被鬼神享用；让恩德广泛传播，施及到边远地区，扩展到所有生命呢？请士大夫们明白地告诉朕，不要有所隐瞒。”
董仲舒：请点击靡然向风
注：封面图片来源于网络。
目不窥园什么意思？
目不窥园：成语，典出《汉书》卷五十六《董仲舒传》。窥，观赏。园，花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。
所以“目不窥园”的意思：形容专心致志，埋头苦读。
成语故事：
在西汉时期，大儒学家董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真，经常是夜以继日地读书，常常快到黎明前才睡，然后鸡一叫，就又来读书，总共也就睡不到3小时。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过，总是读书。有人劝他出去走走，不要老呆在家里读书。他却说：“我不读书，只顾去玩，就算我出去，也只是和其他人讨论诗书。”后来他长大了，是有名的高等博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。
以上供参考。
目不窥园的典故
目不窥园来自《汉书》卷五十六《董仲舒传》：董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。翻译成现代文是说董仲舒是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法敬重他。目不
目不窥园
汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。
园字四字成语？
四字成语应该是目不窥园
目不窥园
拼音:
mù bù kuī yuán
解释:
窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。
出处:
东汉 班固《汉书 董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
语法:
目不窥园主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
“目不窥园”是什么意思？
形容专心致志，埋头苦读。目不窥园[mùbùkuīyuán]近义词全神贯注、专心致志反义词心猿意马、心不在焉造句：为了考上研究生，他半年以来目不窥园，废寝忘食，把家庭妻子都搁在了一边。做学术就应目不窥园而不能送故迎新。为了考上重点中学,他成天目不窥园。他搞这些研究已经很久了,目不窥园,终于成功了。