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孝道名言佳句
发布时间：2023-11-17 10:15:05 admin 阅读:59
孝道名言佳句
百善孝为先
中华孝道朗诵词有哪些？
百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德传给后来人，中华孝道是美德传给后来人。拓展资料：关于孝道的名言佳句：1．滴水之恩当涌泉相报。2．祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。3.亲亲，仁也；敬长，义也。4．孝子亲则子孝，钦于人则众钦。5．在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
孝道名言佳句60句
励志故事网主页励志名言孝道名言孝道名言佳句60句分类：励志名言|孝道名言孝道名言佳句60句“千万经典，孝义为先。——增广贤文”励志故事网为大家整理了60句孝道名言佳句，让我们一起来看看吧。1.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子2.小孝治家中孝治企大孝治国。3.子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。注释：孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，务必有明确的去处。”4.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》5.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——（春秋）《孟子·梁惠王上》6.蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。7.应当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。8.孝与不孝天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。9.没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，10.妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。孝道名言佳句60句11.对一切人要有礼貌。——罗素..........阅读全文推荐：孝顺父母的经典句子40句推荐阅读孝顺老人的经典句子50句有关孝的名言佳句60句孝顺的名言警句40句关于孝道的经典句子50句孝道名言佳句60句孝顺父母的经典句子40句50句感恩和孝顺的名言警句推荐阅读尽孝要趁早的名言警句60句孝道名言50句关于孝道的名言佳句40句50句关于坚持下去的励志语句关于坚持不懈的励志句子40句关于坚持的名言警句50句失败不放弃要坚持的名言警句70句返回首页|电脑端|网站地图|返回顶部
孝道名言二十句
“千万经典，孝义为先。——增广贤文”励志故事网为大家整理了60句孝道名言佳句，让我们一起来看看吧。1.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子2.小孝治家中孝治企大孝治国。3.子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。注释：孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，务必有明确的去处。”4.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》5.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——（春秋）《孟子·梁惠王上》6.蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。7.应当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。8.孝与不孝天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。9.没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，10.妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。11.对一切人要有礼貌。——罗素12.子女是父母生命的延续父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。13.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索14.父母的爱，为诸德之基。15.慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。16.千万经典，孝义为先。——增广贤文17.时光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人，妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性世界上能够让我献出生命的，只有您，我的妈妈。爱您，一生!18.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》19.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
关于亲情的名人名言
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。--所罗门父子不信，则家道不睦。--武则天谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿，哪儿就是最快的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”(纪伯伦)母爱是世间最伟大的力量(米尔)世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜?(雨果)家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)家有万贯，不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)兄爱而友，弟敬而顺。(《左传•昭公二十六年》)家教宽中有严，家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.---高尔基九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌>投我以木瓜,报之以琼琚------>投我以桃,报之以李------>不当家不知柴米贵，不养子不知父母恩。--谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。--谚语要知父母恩，怀里抱儿孙。--谚语德行与技艺，是子孙最美的产业。--谚语孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜?《王中书劝孝歌》家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之;今日不语，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的型范。明、洪应明《菜根谭》子曰:“父母在，不远游，游必有方”《论语》
善待父母公婆名言？
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母,可以解忧.——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子
孝道名言佳句60句
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孝道名言佳句
不孝有三，无后为大
古人总结的九大名句，让我们受用一生！
一、做一个知天命的人
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
——《论语》
我们常说“五十而知天命”，其实就是：
知道自己的命运轨迹，不怨天，
知道自己的人生定位，不尤人，
知道自己未竟的责任，不懈怠。
五十岁的年纪，经历了岁月的打磨，经历了曲折和挫折，留下的只是人生足迹，成就的却是自己丰富的阅历、涵养、修养。
二、调整心态，不过分求完美
尽美矣，又尽善也。
——《论语》
俗话说：金无足金、人无完人。因此，过分追求完美，岂不是庸人自扰？
法国大思想家卢梭说：
大自然塑造了我，然后把模子打碎了。
这句话听起来有点玄乎，其实说的是实话。
比如你站在一面穿衣镜前，观察自己的面孔和全身，你可能喜欢某些部位，而不喜欢某些部位。
生活中的琐事正如同镜子里你不喜欢的地方一样，如果你死盯着这些，那么你就无法拥有轻松而完整的生活。
你要用自己的眼光注视镜子里面的自我形象，并试着对自己说：
无论我有什么缺陷，我都无条件接受，并尽可能喜欢我自己的模样。
三、中庸处世，才是人生大道
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
——《论语》
人生有度，过则为灾，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处。
话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，要留有余地。
四、内圣外王以刚强
是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。
——《庄子》
“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者们追求的最高境界。
人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事。
五、懂知行合一，方可有得
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》
你学问再广博，如果不能把握知识的要领，那做这学问也是没用的。但是你能够把握它的精神要点，又不如你去实实在在地做。“知”必须要落实到“行”，落实到“行”才是最重要的。
六、和而不同，要懂得包容
君子和而不同，小人同而不和。
——《论语》
我和你关系好，敬重你的人品，但不代表我一定要同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定。
待人做事有原则、有分寸、有底线。这，才是君子。
七、惟宽可以容人，惟厚可以载物
不忘久德，不思久怨。
——《论语》
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"
这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
容人既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。
八、谨言慎行，人生长乐也
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！
——《论语》
俗话说：“一言不慎就会招来祸端。”
人们常说曾国藩说话语迟，他坐在那里常常不发一言，但是不露自威。
语迟，就是说话慢。很多人说话很快，有时候可能话没有经过大脑就直接说出来了，而这样往往会说错话。
有道是：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤并集。”
这句话的意思是说，即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会遭受人的指责。
所以，曾国藩嘱咐他的儿子：
说话不要太快，与人答话的时候要沉吟片刻再说出下一句话，不要抢话说，这样，你说的每一句话会很中规中矩，掷地有声。
所以，人宁肯沉默寡言，也不会随便乱说，宁可显得笨拙一些，也绝对不自作聪明。
九、福祸相依，懂得惜福
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
——《太上感应篇》
所谓祸，就是痛苦和灾难；所谓福，就是安乐和幸福。
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”即：灾祸中总有幸福隐藏，祸是福的先行凭据；福里不免潜伏着灾祸、危机，福是祸的潜在前提。
《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。
中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马，乡邻们都来安慰他莫要伤心，老翁说这也许是好事。
不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。
时隔不久，儿子骑马摔断了腿骨，乡亲们都来慰问，老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年，边境发生战争，他儿子因为腿跛而免去了征兵。
邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场，老翁的家庭却是安然无事。
如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受。
那么，也请你等一等。你要记得，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力。
回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
当你身处逆境，感到诸事不顺。爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换个角度，告诉自己：
福祸相依，坚持下去，生命的美好将要到来，感恩我们所遭遇的一切让我们变得更好。
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儒学的正宗传人－－曾子。
曾子生平。
曾子先世。
曾子孝道思想。
曾子修身思想。
曾子政治思想。
曾子圣迹－－曾庙。
曾氏后裔迁徙发展。
曾子纪录片。
御赐圣裔统一行辈。
我姓曾我自豪，我骄傲！
山东嘉祥曾子：三省堂中有祖训！
国学经典名句100句，做人做事必看！
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学习圣贤、践行孝道、弘扬中国文化
学识渊博来自不断的积累，
智慧从容来自日常的培养。
这些简练的国学名句，
言近而意远，
滴水藏海地，
蕴含着丰富的人生哲理。
是你做人成事必看的，
人生箴言。
1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。
——《诗经》
译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——《尚书》
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
3.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
4.非知之艰，行之惟艰。
——《尚书》
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
——《尚书》
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
6.满招损，谦受益。
——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
8.见利不亏其义，见死不更其守。
——《礼记·儒行》
译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
9.恶言不出于口，忿言不反于身。
——《礼记·祭义》
译：自己不说出恶言,别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。
10.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
14.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。
15.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
17.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
18.不怨天，不尤人。
——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
19.不迁怒，不贰过。
——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
20.小不忍，则乱大谋。
——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
21.小人之过也必文。
——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
22.过而不改，是谓过矣。
——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
23.三思而后行。
——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
24.仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子》
译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。
25.君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
26.生于忧患，死于安乐。
——《孟子》
译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
27.人皆可以为尧舜。
——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
29.穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子》
译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
30.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子》
译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。
31.当仁，不让于师。
——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
32.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
33.人不知而不愠，不亦君子乎?
——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
34.言必信，行必果。
——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
35.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
37.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》
译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
——《孟子》
译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
39.人之患在好为人师。
——《孟子》
译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。
40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
42.不以一眚（shěng）掩大德。
——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
44.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
45.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
——《庄子》
译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
46.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
47.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
48.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
——《吕氏春秋》
译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
49.多行不义必自毙。
——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。
51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
52.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53、知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
54.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
56.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
57.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
58.先发制人，后发制于人。
——《汉书》
译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
59.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
60.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
61.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
62.天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书》
译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
64.智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》
译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
66.读书百遍而义自见。
——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
67.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
68.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书》
译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
69.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史》
译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
70.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
71.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
72.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
73.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
74.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
76.善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
77.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
78.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
79.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
80、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
81.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
82.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
83.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
84.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
85.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
86.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
87.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
88.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
90.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
91.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》
译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
92.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
93.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
94.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
95.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
96.欲安其家，必先安于国。
——武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
97.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
——汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
98.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
99.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
100.时穷节乃见，一一垂丹青。
——宋·文天祥
译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。
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