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论语名句精选及感悟(论语中关于智的名句？)
发布时间：2023-11-18 11:29:26 admin 阅读:59
论语中关于智的名句？
1.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
2.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4.知者乐水，仁者乐山。
5.巧言令色，鲜矣仁。
6.仁者先难而后获，可谓仁矣。
7.学而不思则罔，思而不学则殆。
8.不在其位，不谋其政。
9.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
10.知之为知之，不知为不知是知也。
11.子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。“
12.子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
13.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
14.子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
15.子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”
论语中自省的句子？
《论语》中自省名句：
1、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
论语十则每一句的感悟
第一句：学习的方法、乐趣以及做人的态度好的话可以让自己更加愉快。第二句：治学的人必须重视品德的修养，要反省自己的行为。第三句：学习时独立思考的必要性，在温习旧的知识时就有新的发现。第四句：学习和思考都很重要，二者不可偏废。第五句：要有谦虚的学习态度。要实事求是，不要不懂装懂。第六句：不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处。第七句：要虚心向别人学习，无论何时、何地，都有可以给自己做老师的人。第八句：有抱负、有志向的人必须胸怀宽广、意志坚强，这样才能接受重任，坚持不懈地努力奋斗。第九句：要有坚韧不拔的精神，经受严峻的考验，不随俗流，保持节操，而不同于一些见利忘义、无骨气的小人。第十句：不要把自己不会做的，交给别人做，要为他人着想。我打出来!手都酸死了！
论语名句精选及感悟
知知为知知，不知为不知，是知也。
论语经典名句
我收集了一些经典名句，以及我的感悟：1、岁寒，然后知松柏之后凋也。译：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。感受：平时一帆风顺时，你感觉大家都差不多，分辨不出什么。而当灾难来临，你会发现有很多人，是经不起折腾的。而有些人，是越挫越勇。2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。译：立志追求真理，而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。感受:将注意力，关注在现实生活中的物质享受上，哪里还有什么大志向可言？因为所追求的东西，带有很强的功利性，也就是等而下之了。3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。译：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事，小人与此相反。感受：成人之美，说的是当别人遇到困难，需要帮助的时候，作为君子，应该尽可能的，帮他脱离困境，或者完成心愿。然而更关键的是下一句，不能帮助他人做坏事。这点真的是考验人性。4、士不可以不弘毅，任重而道远。译：有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。感受：有志向的人，一定要心胸开阔，有坚强的意志。因为你的担子重且要坚持很长时间。没有广阔的胸怀和坚强的意志，是走不长久的。5、不义而富且贵，于我如浮云。译：用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。感受：用非法、不道德的手段得到的荣华富贵，是不稳的。迟早会被收走。6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。译：一个人内在的质朴，胜过外在的文采，就会显得粗野；外在的文采，胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。感受：最平衡的，是你的才华，比你的社会地位高一点点。7、贫而无怨，难；富而无骄，易。译：贫穷，却没有怨恨，很难；富裕，却不骄狂，是容易的。感受：“富而无骄”，说的是一个人有财富、有地位了，成为社会的显达、明流，却并不骄傲｡本来这个修养，也是很难的，但是与贫而无怨，比较起来，还是容易做到些｡真正的贫而能安,很不容易做到。因为穷，怨天怨地的人，还是有很多的。
144高中生寒假经典诵读课《论语》（一），背名句，学文言，师生写感悟
今”
《论语》：学而篇第一(上)
(推荐背诵名句下划线，学文言红色字体，师生感悟蓝色字）
1·1子曰：“学而时习之，不亦说(说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
【译文】
【刘澈感悟】看似都是小事，其中却能体现高尚的道德情操。这些正是我们每个人都应该具备的品德，千年文化传统，就体现在这一点一滴上。
【刘思源感悟】这是孔子对于希望的假设。孔子希望他的学生，同事和朋友可以学而时习之，并及时自勉、自省。他希望大家能将学习变为一件快乐的事，用心享受学习带来的乐趣。温故知新，一个人不仅要有渊博的知识，丰富自己，也要有宽大的胸襟，去原谅并接触所有不如人意的事情的发生。作为新时代的青年，我们要积极求学，温故知新，与朋友融洽相处，更要培养自己的品格，塑造宽大的胸怀，为自己的理想努力拼搏。
【沈晨阳感悟】这是孔子对待学习和为人处事的态度，在我们的人生中也应该抱有这样的态度。我们在学习中，每次学习完新知识，就要不断地温习它，这样有助于加深我们的记忆和对知识的掌握程度。这个过程带来的成就感也是非常的愉悦。当有志同道合的人时，我们要结为朋友，这会给我们带来许多乐趣。有些人在不知情的情况下犯了错误，如果能不生气，那就一定是君子了。学习孔子的人生态度，让我们的人生进步升华。
【刘杨宇浩感悟】学习是需要按时复习的，没一个人不是如此。复习的过程是苦的，但是结果是意外的“乐”。人，有朋友或许很容易，但有志同道合的人作为朋友，那可就很难了，有志同道合的人从远方慕名而来的看你，岂不是更可贵呢？管理自己的情绪，并不是一件容易的事情，当人们不理解你真实想法的时候，还能够管理好自己的情绪，这难道不是一件很有道德的事情吗？
1·2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜(ｘｉǎｎ，少)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也（此为“未有之也”的倒装句型。宾语前置）。君子务本(务，专心、致力于。本，根本。)，本立而道生。孝弟也者，其（这）为人之本与(通“欤”语气词)？”
【译文】
【尹泽萱感悟】孝顺是人的根本。只有做到孝顺父母，顺从兄长，才能有治国做人的原则。而且做到了孝的人，也很少出现触犯上级，喜好造反的人。所以孔子的主张都是由孝出发的。
【老师感悟】一个至孝之人，必然不会干出格的坏事。一个孝顺父母的人，也必然会爱他的朋友，爱他的妻子孩子。有对父母的孝顺，才会有对国家的忠诚，二者皆因爱。
1·3子曰：巧言令（美好）色，鲜仁矣。”
【译文】
【张昕彤感悟】这句话是孔子对巧言令色的人的态度。我们要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，善于伪装的小人。
【老师感悟】一个言语抹蜜、满脸笑容的人，必定是不够质朴、不够谨慎之人，也必然是一个言行不一致之人。我们的生活中，不仅不要成为这样的人，也要远离这样的人。避之如毒蝎。
1·4曾子曰：“吾日三省(检查、察看)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
【译文】
【李浩田感悟】通过自省来唤醒自己，他们反省自己在一段时间内做过的事，对自己有哪些不好的影响，从而回到正确的方向上，可以找到从前的美好。
【李然冉感悟】我们要时常反省自己的行为，就能早点发现自己的缺陷和犯下的错误，及时补救和改过。其实不妨学习一下曾子的做法，每天都这样问问自己，一直坚持下去一定会见到一个不一样的自己。
1·5子曰：“道(通“导”，作动词用，治理)千乘之国(乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人)，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”
【译文】
【老师感悟】管理之道皆在此。认真严谨地对待一切工作，一切事务，节俭持家，泛爱一切众人，使自己管理的人员要有时间处理自己的事情。
1·6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
【译文】
【老师感悟】孔子之学以道德修养为核心，为第一要务，反倒书本学习的知识为次。这对于我们今天的教育或许有很大的启示，唯分数论，丢了道德修养，后果很严重；所以，立德树人，势在必行，从上到下，制度的制定，机制的完善，方法的落实，仍需所有教育工作者众志成城，砥砺前行。
1·7子夏曰：“贤（形容词动用，尊重）贤(形容词名用，贤者)易（轻视）色；事（侍奉）父母能竭其力；事君，能致（致，意为“献纳”）其身；与朋友交，言而有信。虽（虽然）曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
【老师感悟】此句彰显孔子思想中道德修养的重要性，尊重贤者，竭力侍奉父母，献身效忠君主，交朋友讲诚信。这都是道德修养的根本内容和要求。对于今天的我们，要取经精华去其糟粕。
1·8子曰：“君子，不重（庄重、自持）则（就）不威；学则不固（固陋）。主忠信。无(通毋，“不要”)友（名词动用，交朋友）不如己者(6)；过(过错、过失)则勿惮(害怕)改。”
【译文】
【乔婷婷感悟】要和有地方胜过自己的人交朋友。或者说：要善于关注和学习别人胜过我的地方。犯错误不要怕改正，要对自己有自信，还要有自嘲精神，懂得知错就改。
【老师感悟】这些是儒家认为君子应该具备的品德，未尝不是作为新时代追求道德修养的我们需要借鉴学习的。学习新的知识，方可有大的视野和新的领域，人才不会闭塞视听，孤陋寡闻。唯有学习不断成长，才能够遇到更好的自己。善于结交朋友，结交各个方面皆超越自己的人，“三人行，必有我师焉”，不断扩大学习的对象和内容。“知错能改，善莫大焉。”但是有对错误的认知，能够做到不怕改正的又有几人？需要拿刀自割的勇气和坚毅。
142郝玲君：高中生寒假写作课程（一）——挖掘名篇名作中的写作手法：神奇的“衬托”（下）
141 郝玲君：高中生寒假写作课程（一）——挖掘名篇名作中的写作手法“衬托”（上）
99 郝玲君：想读 《论语》看过来！《论语》是一部奇书！
50 一盏指路明灯——《论语》
33 哪一个才是孔子？
嘉兴孔子学堂：学习《论语》名句，分享人生感悟
分享会现场
8月25日，嘉兴孔子学堂在景致怡人的私享家花园举办了一场《论语》名句分享会，参加分享会的都是热爱传统文化的朋友们。没有请专门讲《论语》的老师，而是每人准备了几句《论语》名句作交流，分享各自的学习感悟。
分享会由嘉兴孔子学堂负责人竹韦红首先开始。子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”竹韦红解释说：对于子贡的问题，孔子认为最理想的社会就是“贫而乐，富而好礼”的大同社会。《论语》里的“贫富”不单单指财富方面，只要人与人之间能产生差异的地方，无论是学识、智力、财富，还是社会角色等等，都会出现“贫富”。而儒家思想在承认人们之间差异的前提下，倡导一种健康积极的人生态度。对于我们今天的启示是，无论贫富，都应该“乐”而好“礼”。
从事医生职业的黄老师从家里带来了孩子曾经读过的《论语》，并分享了《论语》开篇的第一句：“学而时习之，不亦说乎?”黄老师谦虚地和大家分享了自己的感悟，她说，学习要有觉悟，把所学的知识融入到生活中。在看小说，看电影、电视的时候，自己好像是角色参与者，以感受学习对象的有益方面，并领会和实践到生活中，这样的学习难道不是快乐的吗？在法院工作的晨诗老师以“人而无信，不知其可也”分享了平时为人处世要讲诚信的重要性。
从事物联信息工作的陈永金先生分享了“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等经典名句的学习感悟，分别从修身、治学、为人、做事等方面解读了《论语》带到生活中的积极意义。从事外贸工作的沈先生通过自己对“温故而知新”的思考，和大家分享了平时要不断总结，从失败的经历中回头思考，便可在工作中带来成长和收获。
祝先生在分享《论语》感悟
对国学很有研究的海事局的祝先生为大家讲解了”仁、智、勇“三达德，以及分享了多年前在工作生活中遇到困境时读了论语之后带来的改变。
“志合者，不以山海为远”。来自央视十套《讲述》栏目组的张烨导演说，“我引用这句充满哲理的话来表达我和女儿参加孔子学堂分享会的喜悦之情。”正在读书的女儿用“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话和大家分享了自己的学习经历。平时的默默无闻勤奋学习，到厚积薄发考出好成绩，终获得老师和同学们的赞赏。
与会者们合影留念
这次分享会，大家积极发言，从《论语》名句讲到自己的生活、学习、工作体会，互相交流，教学相长。孔子学堂是大家的学习空间，《论语》是中国人的“一本正经”。在孔子学堂里学习国学经典、启迪人生智慧，已经成为了人们的日常生活。
编辑：瑞瑾
论语名句及感想
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀?”这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”这一段讲躬身实践的重要性。就象这样的
求论语一到十章，比较经典的名句？
一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。
二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习 ，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。
四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。
六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。
《论语》中阿双语名句精选
介绍阿拉伯文化与文学，译介中国文化典籍
《论语》中阿双语名句精选
منروائعكتابالحوارلكونفوشيوس
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
أليسممايسرّكأنتتعلموتمارسماتعلمته دائما؟وأليسممايفرحكأنيقصدكالأصدقاءمنأماكننائية؟وإذالمتضجرحينلايقدركالناس،أفليستهذهسمةالرجلالنبيل؟
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
فيكل يومٍأحاسبنفسيثلاثمراتفأسأل:هلقصّرتُفيعونالآخرين؟وهلكنتموضعثقةٍفيعلاقتيبالأصدقاء؟وهلغفلتُعنتطبيقماتعلمتُه؟"
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
فيسنالخامسةعشرةوجّهتُقلبينحوالعلم،وفيالثلاثينوقفتُعلىقدميَّبثبات،وفيالأربعينلمتعدلديحيرةٌ،وفيالخمسينعرفتُمشيئةالسماء،وفيالستينكانتأذنِيصاغيةًلكلمايقالعنّيولاأنزعج،وفيالسبعينصاربمقدوريأنأتبعهوىنفسيدونأنأتجاوزحدودالقواعد.
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
التعلممن غيرتفكيريسبِّبالحيرة،والتفكيرمنغيرتعلميسبّبالضياع.
5.朝闻道，夕死可矣。
إذاأدركتُصراطالحقصباحاً،فإنيأتقبّلالموتَراضياًفيالمساء.
6.君子喻于义，小人喻于利。
الحقهودافعالرجلالنبيل،والمنفعةهيدافعالرجلالوضيع.
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
عندماتقابلشخصاًصالحاً،فكّرفيأنتكونمثله؛وعندماتقابلطالحاً،فكّرفينفسكلتجنبعيوبه.
8.古者言之不出，耻躬之不逮也。
الناسفيالأيامالخواليكانقولُهملايسبقعملَهمخِشيةَألاّيكونواعندكلامهم.
9.德不孤，必有邻。
رجل الفضيلةلايشعربالوحدة،لأنهلايعدمالأصدقاءمنحوله.
10.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
لاأحبأنيُجبرنيغيريعلىأيشيء،ولاأحبأنأُجبِرغيريعلىأيشيء.
11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
من يعرفالعلمهودونمنيُحبُّه،ومنيُحبُّههودونمنيَسعدبه.
12.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
ذوالحكمةيستمتعبمشهدالماء،وذوالمروءةيستمتعبمشهدالجبال.ذوالحكمةنشيطوذوالمروءةهادئورائق.ذوالحكمةمبتهجوذوالمروءةمعمّر.
13.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
أَلزمُالصمتوأحفظماتعلَّمتُ،أدرسُولاأشبع،أُعلّمالآخرينولاأتعب.هلتصعبعليّهذهالأمور؟
14.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
إنيلأجدسعادتيفيالعيشعلىقليلٍمنالأرُز،وشربةماءٍبارد،وساعديأتوسَّدُهاللاستراحة.أماالثروةوالجاهممايمكنتحصيلهبطرقٍمنحرفةفأشبهَبسحابٍعابِرفينظري.
15.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
إذااجتمعتُمعثلاثةأشخاصٍفسيكونبينهمأستاذلي،لأننيأقتديبماعندالآخرينمنفضائل،وأتفادىماعندهممننقائص.
16.君子坦荡荡，小人长戚戚。
الرجلالنبيلمطمئنُّالبالرحِبُالصدر،والرجلالوضيعقلِقُالبالدوماً.
17.后生可畏，焉知来者之不如今也？
عليناإجلالُحديثيالسنّ.منيدري؟لعلهميغدونمساوينلنافيقادمالأيام.
18.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
منالممكنأنيُسلبمنالجيشالجرارقائده،ولكنلنيقدرأحدعلىسلبالرجلالبسيطإرادته.
19.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
وقفالمعلمعلىضفةالنهرمتأمّلاًوقال:"إنالزمنيمرمثلهذاالنهر،يجريويجريفيالليلوفيالنهاردونتوقف!"
20.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
الحكيملايتحيّر،وصاحبالمروءةلايقلق،والشجاعلايخاف.
21.君子以文会友，以友辅仁。
الرجلالنبيليتَّخذمنعلمهوثقافتهوسيلةًلاكتسابالأصدقاء،ومنخلالأصدقائهيُـنمِّيمروءته.
22.人无远虑，必有近忧。
إذالمتحسبحساباًللأمورالبعيدة،وجدتالمتاعبقريبة.
23.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
إذارغبمثقفٌفيطلبالحقولكنهيخجلمنالملبسالخشنوالمأكلالمتواضع،فلايستحقأن تناقشهموضوعالحق.
24.志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
صاحبالهمّةوالمروءةلايضحّيبمروءتهحرصاًعلىحياته،بلإنهيضحّيبحياتهحرصاًعلىمروءته.
25.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
إذاغلبالطبععلىالتطبّع(فيالتنشئة)صارالناشئجِلْفاً.وإذاغلبالتطبّععلىالطبعصارالناشئمتبجّحا.وإذاجمعبينالطبعوالتطبّعغدارجلاًنبيلاً.
26.中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
الاعتدالفضيلةعليا،ولكنهغابعنسلوكالناسمنذزمنٍبعيد.
27.（孔子）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
إنه(كونفوشيوس)رجلٌإذاأكبّعلىالدراسةينسَىطعامه،وفيمتعتهبهاينسَىهمومه،ويتجاهل أنالشيخوخةتدبّفيأوصاله.
28.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
كنْرجلإخلاصٍراسخ،مُحباًّللعلم،مثابراًعلىنشدانصراطالحق.لاتدخلْمملكةًتكتنفهاالمخاطرُولاتُقمفيمملكةيعمّفيهاالاضطرابُوالعصيانُ.عندمايسودصراطُالحقإظهرْوانشطْ،وعندمالايسوداعتزلْعنالشؤونالعامة.عندمايسودصراطالحقفيبلدكمنالعارأنتكونفقيراًومغموراً،وعندمالايسودصراطالحقفيبلدكمنالعارأنتكونغنيًا ومرموقاً.
29.岁寒，然后知松柏之后凋也。
إذاحلَّالشتاءُعرفناأنالصنوبروالسرولاتتساقطأوراقُهما.
30.季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
سأل(جيلو)عنخدمةأرواحالموتى.فقالالمعلم:"لمتعرفأنتخدمالأحياء،فكيفتستطيعخدمةالأرواح؟"فقال(جيلو):"هلبإمكانيأنأسألعنالموت؟"فقالكونفوشيوس:"لمتفهمماهيالحياة،فكيفتستطيعأنتفهمالموت؟"
31.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
الرجلالنبيليساعدالآخرينعلىالخيرولايحضّهمعلىالشر،والرجلالوضيعيفعلالعكس.
32．君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
أخطاءالرجلالنبيلتنكشفللجميعمثلماهوكسوفُالشمسأوخسوفُالقمر.إذاأخطأرأىالناسُخطأهجميعا،وإذاعمدإلىإصلاحه،نظرالناسُإليهجميعابإكبارٍ.
33.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
إذاتبحَّرتَفيعلمك،وتمسَّكتَبمقاصدك،وتساءلتَبصدقٍ،وتفكّرتَبعمق،وجدتَأنالمروءةكامنةفيهذهالأمور.
34.小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
أيهاالتلاميذ،هلادرستمكتابسفرالأغاني؟إنهيسموبنفوسكم،ويوسّعمدارككم،ويوطّدصِلاتكممعالناس،ويعبّرعنغضبكمعلىالمفاسد،ويُعرّفكمبالواجبنحوالأبوينونحوالحاكم،ومنهتعرفونالكثيرعنالطيوروالوحوشوالنباتاتوالأشجار.
35.天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
وهلتتكلم السماء؟ومعذلكفإنالفصولالأربعةتتعاقبوكلّالكائناتتتوالد.هلتتكلمالسماء؟
由叙利亚著名学者费拉斯·萨瓦赫和北京外国语大学薛庆国教授联袂翻译的中国文化经典系列《老子》《论语》《孟子》近日已由五洲传播出版社出版。