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苏格拉底的名言警句(苏格拉底的格言)
发布时间：2023-11-19 12:02:34 admin 阅读:59
苏格拉底的格言
苏格拉底的格言大全
1.我知道自己的无知，我知我无知。
2.未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的
3.在多人之前，吾舌尤健。
4.暗恋是世界上最美丽的爱情
5.不要靠馈赠来获得一个朋友
6.告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
7.在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
8.我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
9.我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
10.对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
11.我只知道一件事，那就是什么都不知道。
12.凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
13.人可以犯错，但是不可犯同一个错。
14.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
15.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
16.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
17.没有人因为知道了善而不向善的
18.任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
19.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
20.我们的需要是越少，我们越近似上帝。
苏格拉底的格言大全21、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
22、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
23、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
24、暗恋是世界上最美丽的爱情。
25、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
26、没有人因为知道了善而不向善的。
27、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
28、知足是天然的财富，奢侈是人为的`贫穷。
29、在多人之前，吾舌尤健。
30、最优秀的人就是你自己。
31、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
32、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
33、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
34、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
35、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
36、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
37、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
38、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
39、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
40、逆境是磨练人的最高学府。
苏格拉底的格言大全·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
·合理的安排时间，就等于节约时间。
·善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
·实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
·真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
·残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
·读书使人成为完善的人。
·有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
·掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
·读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
·读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
·把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
·读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
·读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。
·读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
·读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
·科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
·读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
苏格拉底名言加品质？
苏格拉底是一个为人极为和蔼和老师，他的教学并不像传统的学校教师那样传授知识，苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。
它为启发式教学奠定了基础。
苏格拉底称这种方法是“产婆术”，因为他的母亲是个接生婆，而他认为教师应像接生婆一样，帮助学生自己产生知识。
雅典的各种公共场所都是苏格拉底施教的地方，任何职业的人都是他的施教对象（女性不知是不是）。
但一些有权有势的人认为苏格拉底明明知道答案却故意不说，还要当众来使自己出丑，所以对苏格拉底恨之入骨，西方称这种方案为“苏格拉底的反讽”。
另外，当时雅典的另一种教师——智者是为了赚钱而教书的，而苏格拉底则不收学费，他是为了城邦的利益而教书的。
苏格拉底是怎样谦虚的？
著名的古希腊大哲学家苏格拉底学识渊博，然而他从来不会自满，他流传下来的名言警句之一就是“我唯一知道的就是我一无所知”，一个人到了这样的成就还能谦虚如几岁的孩童，真是难得
苏格拉底经典格言
苏格拉底经典格言
1.我知道自己的无知，我知我无知。
2.未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的
3.在多人之前，吾舌尤健。
4.暗恋是世界上最美丽的爱情
5.不要靠馈赠来获得一个朋友
6.告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
7.在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
8.我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
9.我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
10.对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
11.我只知道一件事，那就是什么都不知道。
12.凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
13.人可以犯错，但是不可犯同一个错。
14.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
15.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
16.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
17.没有人因为知道了善而不向善的
18.任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
19.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
20.我们的需要是越少，我们越近似上帝。
苏格拉底经典格言21、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
22、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
23、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
24、暗恋是世界上最美丽的爱情。
25、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
26、没有人因为知道了善而不向善的。
27、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
28、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
29、在多人之前，吾舌尤健。
30、最优秀的人就是你自己。
31、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
32、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
33、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
34、教育是把我们的内心勾引出来的`工具和方法。
35、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
36、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
37、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
38、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
39、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
40、逆境是磨练人的最高学府。
苏格拉底经典格言我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。"
认识你自己(knowyourself)
我们的需要是越少，我们越近似上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
美是难的
德性就是知识：美德即知识，愚昧是罪恶之源
无知即罪恶
别人为食而生存，我为生存而食。
智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不如做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵。
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
苏格拉底的名言摘选
认识你自己（knowyourself）。
认识自己，方能认识人生。
德性就是知识。或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
没有人因为知道了善而不向善的。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
最优秀的人就是你自己。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
智慧意味着自知无知。
我知道自己的无知，我知我无知。或：我只知道一件事，那就是什么都不知道。
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
知道的越多，才知知道的越少。
未经审视的生活是毫无价值的。或：一种未经考察的生活是不值得过的。
想左右天下的人，须先能左右自己。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
不要靠馈赠来获得一个朋友。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
我们的需要是越少，我们就越近似上帝。
别人为食而生存，我为生存而食。
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
美是难的。
无知即罪恶。
唯有理智最为可贵。
柏拉图记录的苏格拉底言论
要想获得纯粹的知识，必须摆脱肉体，用灵魂注视事物本身。
身体中充满了爱惧等情欲、各种幻想以及许许多多毫无价值的东西，其结果使我们根本就没有闲暇来考虑其他问题。
真正重要的不是活着，而是活得好。活得好意味着恬得高尚、正直。
如果灵魂是不朽的，我们就不仅应该关注被称为生命的那部分时间，而且应该关注灵魂存在的全过程，这也是灵魂的要求。忽视了这一点似乎是极其危险的。
只要我还有一口气，只要我还能活动，就决不能终止追求哲理的实践。我不能不劝告你们，我必须向我所遇到的每个人阐明真理。我将以我惯用的方式继续说，我的好朋友，你是以智慧和力量著称于世的最伟大的雅典城邦的公民。而你只关注聚敛钱财、追逐名誉，而不关心直理和理智，不去完善自己的灵魂。你难道不为此而感到羞愧吗？”
下面是苏格拉底的一些名言警句读一读选择一体谈谈你的理解
参考:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
影响世界的苏格拉底35句格言，句句促人深思
阿德勒|每个人的宿敌只有一个，那就是你自己
莎士比亚30句经典语录：凡是过去，皆为序曲。
叔本华：只有临近生命的终点时，人才能真正认识和理解真实的自我
泰戈尔笔下那些值得摘抄的神仙语录
克里希那穆提：知识是必须的，但永远无法取代智慧
亚里士多德的60句话，不愧是百科全书式的科学家
黑塞｜我孤独，但不为寂寞所苦
蒙田：人间有那么多出其不意，很难说已到了穷途末路
苏格拉底的平生
苏格拉底苏格拉底（∑ωκράτης，前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。苏格拉底（Socrates,前470—前399年），既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？学生：是恶行。苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善行。苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？学生：这是善行。这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体。”三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。克利提阿斯恼怒地把他叫去，不准他再接近青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。结果，他被判了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拚命劝他逃走，并买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位70岁的老人平静地离开了人间。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。苏格拉底名言警句录认识你自己（knowyourself）我们的需要是越少，我们越近似上帝。神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。美是难的德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源无知即罪恶别人为食而生存，我为生存而食。智慧意味着自知无知我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不如做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。唯有理智最为可贵我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育不是灌输，而是点燃火焰。问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。最优秀的人就是你自己知道的越多，才知知道的越少。我知道自己的无知，我知我无知。未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的在多人之前，吾舌尤健。暗恋是世界上最美丽的爱情不要靠馈赠来获得一个朋友告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。我只知道一件事，那就是什么都不知道。凡是原本可以做得更好的，也算是懒！人可以犯错，但是不可犯同一个错。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。没有人因为知道了善而不向善的任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！”
苏格拉底是早期希腊哲学家吗？
古希腊哲学有三位杰出的大师：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
苏格拉底的一句名言：“我知道我一无所知”，这是古希腊哲学的一个重要起点。也就是探讨究竟什么是“知识”。哲学家一个很大的特点，就是研究一些人们看起来理所当然的事，没什么用、没事找事、杞人忧天。但是就是这样的一脉思想，演化出了现代科学。
第一个意义，我承认我是无知的，我假设我是无知的，我认为我所知道的东西并不是确定无疑的。正确的，只有这样，才会不断去追问、思考、探究。相反的例子，如果有一个神仙，是全知全能的，神创造一切、知道一切、掌控一切，那么人有了疑问就不需要思考，去问神仙就好了。这也是宗教与哲学在思维方式上的根本差异，从无知开始，还是从全知道开始。
以色列一个青年历史学家叫赫拉利（Yuval Noah Harari）。他讲了一句话，人类文明的思维调动是从无知革命开端的，他也把它叫做“认知革命”。
第二个意义，苏格拉底开启了希腊哲学的三大内核中的第一个思考：什么是“知识”。另外两个，分别是什么是“存在”，以及什么是“逻辑”。
什么是知识？我们正常人从经验中得到知识，例如早上鸡叫，太阳升起。古人观察到这个事，发生了很多很多次后，就产生一个结论：因为鸡叫，所以太阳升起。这个知识在上千年里被人们认为是无比正确的。这个故事是说，经验中不能得到可靠的知识。
到底什么是知识，苏格拉底是问题的提出者，但并没有给出答案。他只是说我是无知的。但提出问题，甚至比解决问题更重要，因为一般人不把这个问题当做问题。这才有后来的哲学家，笛卡尔、康德、黑格尔不断去思考、追问，推动人类思想进步。
苏格拉底总是跟别人讨论问题，他说我无知因此我向你请教问题，对方一定表现出全知道，于是就回答苏格拉底的问题。苏格拉底不断的追问、换着角度追问，最后回答者承认自己无知。苏格拉底的这个东西被后人总结为“知识助产法”。
不断地追问别人，让别人从自以为知道，到同意自己不知道，让别人从很高大的形象变成了很幼稚的状态。这当然使对话者十分恼火，所以苏格拉底最后被古希腊人用投票方式判处了死刑。
关于苏格拉底的一句名言
因为我觉得这能让我们认识自己，相信自己。太阳就是自己的灵魂，想让它发光，就要找到“开关”。（这句话应该是对老师说的，找到每一个学生的潜能，并开发它，令他发光，就需要老师找到开关）至于为什么喜欢嘛，你就说你觉得这句名言有一种激励我们前进的感觉