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惶惶不可终日造句(年轻人，你为何惶惶不可终日？)

发布时间：2023-11-19 13:02:05 admin 阅读:59

导读年轻人，你为何惶惶不可终日？年轻人，你为何惶惶不可终日？（只因你在时光与蹉跎中焦虑、在过去和未来间摇晃）青年篇 “五四”前夕，青年【年龄范围是14－35周岁（规划中涉...

年轻人，你为何惶惶不可终日？

（只因你在时光与蹉跎中焦虑、在过去和未来间摇晃）

青年篇

“五四”前夕，青年【年龄范围是14－35周岁（规划中涉及婚姻、就业、未成年人保护等领域时，年龄界限依据有关法律法规的规定）】再次成为社会的热门话题。随着我国经济社会结构的深层次调整，青年群体日益复杂，新兴青年群体不断扩大。

你是否被青年了？你是否面临毕业即失业的尴尬？你是否面临不满目前工作现状而又无力改变的困惑？你是否努力在追求创业的快感而又频频失落？你是否面临高房价的无力感？你是否在追求梦想和自我价值实现的路途中面临家人、朋友的不理解甚至反对？你是否经受了恋爱的失败扬或婚姻的困究而无所适从？你是否……凡此种种可能会使你惶惶不可终日。

对青年来说，市场条件下自由选择签约作家、网络意见领袖、独立演员歌手、网络主播……也是比比皆是，甚至成为更多年轻人、青年人的梦想或仰望，游离于体制之外的“建制外青年”数量急剧增加，效果也是众说纷纭。

“每个人都需要了解和思考自己以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据”，《见字如面》导演关正文总结说，大概也是人们内心的呼唤吧。

无论我们如何思考自己和世界、定位位置和践行价值，无论是自我亲身经历和体验，还是从别人故事中寻求启发和依据，有一样东西，是不可或缺的，也是根治你“惶惶不可终日”的灵感妙药，那就是“只争朝夕、勤于学习”。

时间篇

“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕！”缓歌慢行滋长懒惰，长袖慢舞蔓延奢靡，惟高歌猛进、冲刺前进，方可践行“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的时间观。

时机如花，倏忽而逝，花落则错过，错过则蹉跎；流水年华，刹那芳华，人生不拼搏，红颜弹指过。人生不留“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的遗憾与落寞，更不可徒有“少壮不努力，老大徒伤悲”的感叹与悲切。

多少人寄许明日，明日复明日，明日待何时，“蒋”说不如奋斗今日，你今日不开工，明日也会成空，只会“我生待明日，万事成蹉跎”。

“机不可失，失不再来”,“人生苦短，时不我待”。白驹过隙，不珍惜即如掌上流沙稍纵即逝；分秒必争，前进路上只争朝夕，方可掌控沧海桑田。

　《周易》开篇乾卦云：“朝乾夕惕”——“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”时刻提醒人们，珍重每一天，警觉每一步，抓紧每一时。

所以，我们《闻鸡起舞》，把勤奋烙在每一个时光刻度里，使之成为一种精神的象征，避免成为天方夜谭般的传说。

所以，我们《图解面试》，把服务做到你需要的每一寸光阴，使之成为一种信仰的符号，避免成为昙花一现的陌路。

学习篇

“人人皆学，处处能学，时时可学”难能可贵，也是藏智于民、实现藏富于民的前提和根本。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。惟有祛除浮躁之风、功利之效，树立终身学习的理念，自觉将学习纳入到生命的轨道中来，“风物长宜放眼量”，给自我一个最有价值的人生投资（终身学习），才可避免人生驶入错误的航向。

终身学习已成为信息时代劳动者、青年人必须具备的核心素质。

曾经有人问道，“为什么要学习古代诗词？”一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。惟有学习才能散发恒久魅力、才能滋养心灵、才能扩展精神疆域、才能锻造抵抗庸俗的利器。

身处网络时代，学生获取知识的途径变得更加多样和便捷，也使得我们青岛华图，可以借助“互联网”的魔力，更多滴给学员提供学习的服务、传递更多的知识、塑造学习的理念、坚定你对未来的信仰，从而全面培养你的能力，“认识你的时代，带领你的时代”。以确保你在不断变化的环境中，仍然具备持续工作的能力；以确保你作为社会人的能力，即参与公共事务、服务社会及与人相处、合作的能力。

持续工作能力+社会人能力，需要同步推进，不可偏废。

这是明天的早课（每周一三五《闻鸡起舞》），不见不散哟！

结语篇

还记得，路遥在《人生》中，有过一句话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”重温经典，再次让我陷入深思。

历史可旧，思维不旧；岁月可老，步伐不老；

只争朝夕，朝乾夕惕；民族行健，自强不息。

相约《闻鸡起舞》，相约《图解面试》焕发时代青春，抓住人生几步，闪耀熠熠辉光。

青华直播·《闻鸡起舞》，每周一三五，“蒋”解知识；

青华直播·《图解面试》，5·8-10号晚直播，“蒋”解综合分析。

留言区留下你对《青春》、《时间》、《学习》的认识和评价，一起探讨下。

用担惊受怕造句

1、越担惊受怕，就越遭灾祸。因此，一定要懂得积极态度所带来的力量。要坚信希望和乐观能引导你走向胜利。2、总是担惊受怕的人，就是不自由的人。3、一只老鼠天生胆小，整天生活在担惊受怕中，特别是最近这片区域出现了一只威猛的猫，更令它惶惶不可终日。

谁在造句？

一、我怎么也猜想不出究竟是谁在厨房里弄得叮叮当当地。

二、现在道高一丈一，谁在惶惶不可终日？

三、吃了这么大的亏，却还蒙在鼓里，不知是谁在背地里捣的鬼，真是暗箭难防啊！

形容鹤，的词语？

鹤立鸡群[hè lì jī qún]

汉语成语

鹤立鸡群，是汉语的一则成语，出自东晋·戴逵《竹林七贤论》。

这则成语意思是指像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。其结构为主谓式，在句子中可作宾语、定语、状语，含褒义。

日和齐组字念什么字，并组词造句

1、人活着要有理想，有作为，切不可做一日和尚撞一天钟。2、周日和整个第一轮，这对难兄难弟都很有可能坐在板凳上度过。3、许多欧洲人与通货膨胀相抗争已算经验老道，但仍惶惶不可终日，和美国人不相上下。4、也亏你倒听他的话.我平日和你说的,全当耳旁风,怎么他说了你就依,比圣旨还快些!

用“不可终日“造句

他处在一种惶惶不可终日的局面下。

祭祀祖先的祭文怎样写？

看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。

祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。

文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了。但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。

祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。

对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。

您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人……这类儒雅的传统称谓不甚了解（网络很容易查询到），能准确做到更好，并不刻意强求。但——忌讳找人代笔！祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要，根本的重点是要自己的感情真挚，客观、忠实的追述和评价逝者，这才是祭文的根本目的，也是对逝者的尊重！

最后，附上本人当时对岳母的祭文原文。

《沉痛悼念岳母祭文》

呜呼！

南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇。

山花不语风呜咽，楼台静默鸟不前。

千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。

苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。

弹指光阴似如箭，转眼已是半旬间。

黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。

跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。

母在西天来降鉴，今宵一诀别梦寒。

六十八年一瞬转，尤记当年母乳甜。

跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。

初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛。

弟兄姊妹各对半，姊妹四人行排三。

自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩。

十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。

夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串。

膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前。

一家事务内外兼，忙了农活又三餐。

不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。

生平不道人长短，腹内宽容撑得船。

有话宁在心中烂，一生隐忍不言穿。

好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。

几句好言心便软，替人垂泪代人怜。

生性克勤又克俭，德善贤惠四字全。

哺育操劳恩比天，怎奈上天病魔缠。

世间不公亿千万，何忍独让慈母摊？

噩耗来前未谋面，怎不叫人终生憾？

终南低呜云崖断，女儿哭晕灵堂前！

冰屋冷灶霜瓦寒，可怜老父影只单。

从此少人问寒暖，凭地撒手撤人寰？

松柏浸雪泪涟涟，抢地无门枉吁天！

恨！恨！恨！

阴阳两隔难相见，哭断天涯也枉然

悲！悲！悲！

夜来幽梦湿衣衫，孤灯挑尽未成眠

痛！痛！痛！

上天尤怜雨打檐，年年岁岁盼娘还

盼！盼！盼！

须弥山上长生殿，来世再续母女缘！

愚婿xxx撰文并书

农历戊戌年十月十日

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