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心之所向
发布时间：2023-11-19 15:41:10 admin 阅读:59
心之所向
心之所向，则或千或百.
心之所向出自哪里
心之所向出处：童趣童趣[作者]沈复[全文]余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
心之所向
意思是：心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往。该句出自现代作家七堇年《尘曲》：“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。”就是说凡是内心所向往的地方，即便是穿着草鞋也要前往那个地方。生命就像逆行的旅程，即便是一叶扁舟也要向前航行。扩展资料《尘曲》是2010年10月11日浙江文艺出版社出版的图书，作者是七堇年。七堇年《尘曲》全书分为游记，散文，小说，三个部分。收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，以及中篇小说《尘曲》。《尘曲》讲述一个家庭在一天之间，集由机缘巧合，导致多年来平和表面下的激烈矛盾集中爆发。故事如戏剧一般展开，分为三场。每个家庭成员各自埋在心底的隐秘往事一幕幕上演：父亲早年的与前妻的情感纠葛；儿子作为一个同志刻骨铭心的爱情故事；以及女儿在大学期间独特的经历。以不同年代出生，具有代表性的三个主角：父，子，女，影射了中国家庭成员之间的巨大疏离，和拒绝沟通的交流枷锁，一个屋檐下的一家人却各怀心事，内心悲怆宁肯独自承受或者与陌生人分享却不肯与至亲之人坦白相对。细腻呈现出每个人内心深处痛苦的挣扎。
心之所向情之所至的意思意思
心之所向，指心里所指向的方向，一般指心中所仰慕、倾慕的对象，心中不由自主的想起。情之所至，意指心中有了选择，情感就自然流露出来，无法抑制自身的情感。指一个人心中有了思慕的人或者有了前进的方向，情感就顺其自然的流露到思慕之人的身上，或者就全力朝着自身的目标前进。这句话出自七堇年的《尘曲》。原文：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”意思：凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。扩展资料：沈复《童趣》中的”心之所向：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。白话译文：我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，果然像仙鹤在青云中鸣叫，夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然都变成仙鹤了；我为这景象高兴地拍手叫好。参考资料：
心之所向，素履以往。什么意思？
心之所向，素履以往的意思是：心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往。这句话告诉我们，不要忘记初心，凡是心里憧憬向往的，就算条件有限也要坚持去追求。
该句出自现代作家七堇年的《尘曲》：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”
《尘曲》是2010年10月11日浙江文艺出版社出版的图书。全书分为游记，散文，小说三个部分。收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，以及中篇小说《尘曲》。全书皆配以作者原创旅途摄影插图。
心之所向
心之所向则或千或百果然鹤也
翻译：我在心中想像着这样的景象（心中想象的是鹤），那么（呈现在）眼前或是成千、或是成百飞舞着的蚊子便果真觉得它们是鹤了。
出处：沈复《幼时记趣》
选段：
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
译文：
夏天的蚊群飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做鹤群在空中飞舞。心中想像着这样的景象那么眼前或是成千、或是成百飞舞着的蚊子便果真觉得它们是鹤了。我仰起头来观看这种景象，脖颈因此都僵硬了。有时我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞舞鸣叫，我把这景象当做青云鹤图来看，果真就觉得它们像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。
心之所向披荆以往什么意思？
心之所向,披荆以往是指去做你害怕的事,害怕自然就会消失。追求梦想的路上华丽的跌倒总胜过无谓的徘徊。你应该始终相信努力的意义。因为将来的你,一定会感谢现在拼命努力的你。
心之所向，素履可往。
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庄子说：朴素而天下莫能与之争美。
大道至简，静水流深。原来，自然的、纯朴的、淡雅的事物，才是世间最美的存在。
而朴素，属于每一个人生而有之的高贵。
元代临济宗第十九世石屋清珙禅师，他在終南山东部的峽谷峭壁中建造一茅屋，茅屋中的家具与陈设，自述道：
〝一块木板做的枕头；一个打坐用的草垫；一个熏黑的茶炉；一个断了一条腿的砂锅；一个米席；一个用来捣生姜的破砂盆；四尊佛像；一盏供香的油灯；一个铃；一面锣；一个插满野花的花瓶；一个书架。〞
清珙禅师的茅屋中，也许简陋，但却少不了一个插满野花的花瓶、四尊佛像以及书架。我经常不由得会想那“一个插满野花的花瓶”里插了些什么花，四尊佛像与断了一条腿的沙锅、一束野花共处陋室的情景。
如此简单，却那么丰富。
对于美，人生不同阶段，自会有不同的解读，然而人生是一个逐渐做减法的过程，到了某一个时刻，自然会褪去一些装饰，看到心的可贵，看到真正的美。
返璞归真，就是这个意思。
返璞归真，素以为绚。
王维说：我心素已闲，清川澹如此。所以，他能够领略自然中“明月松间照，清泉石上流”、“人闲桂花落，夜静春山空”的清幽空灵。李白赞美孟浩然：醉月频中圣，迷花不事君。所以，他富有“荷风送香气，竹露滴清响”、“松风亭夜凉，风泉满清听”的闲情逸致。
过一种简单诗意的生活，剔除掉生命以外、世俗附加上去的虚名俗利，让心灵还原至朴素原样，捡拾起它的敏感驿动，去发现美、感受美、创作美。
很喜欢木心一句话：心之所向，素履可往。
本真简朴的生活，怀有梦想的生活，无非这八个字。返璞归真，素以为绚。愿你历经尘俗劫难，看过世间婆娑之后，能够简简单单从从容容过余生，轻松一点，纯粹一点。
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心之所向行之所往未来可期什么意思？
心之所向行之所往未来可期从字面意思来看是指心目中向往的方向；行动中要到达的地方；是将来可以期盼的事情！一般是指某人的远大目标！大千世界天地之间，各色人等都有自己的想法和目标。无论能不能最终实现这一伟大的符合实际或者渺小而异想天开的目标！
心之所向，便是诗与远方
深读书房
深读书房是慈怀读书+会员小程序的精读栏目。深读书房中的每一本书都包含“精华提炼”和“深度解读”两大板块，本栏目是从“深度解读”中节选的部分内容。
今天我们要读的书是《撒哈拉的故事》，这本书收集了作家三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，透露出这个传奇女子对生活的热爱和面对困难的坚定。
我们节选其中三个部分：（一）婚姻最舒服的状态；（二）灵魂的自由；（三）不求深刻，只求简单；（四）别再怨天尤人。今天我们来分享第二部分：灵魂的自由。
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曾几何时，高晓松的一句“生活不只眼前的苟且，还有诗与远方”成为许多人大肆热捧的经典。
其实，诗与远方，并非是让你逃避眼前的生活，放下现实中的一切，出走世界，追寻远方。
诗与远方，更是一种生活的态度，是在对生命的感悟与探索中，活出自由与快意。
真正的诗与远方，来自灵魂的自由，若是心不自由，走遍千山万水也是徒劳。
忘怀得失
曾经听过这样一个故事：一个国王做了个梦，梦里有人告诉他，只要记住一句话，这一生遇到什么事情都可以忘怀得失，安然度过。他当时特别欢喜，但醒过来后就忘了。
他非常伤心，于是倾其宫中所有钱财，打造了一个大钻戒，并召集智慧大臣们说：“你们谁能把这话找回来，我就把这个钻戒给谁。”
过了两天，一位老臣跟他说：“国王，把你的钻戒先给我。”国王问：“你是不是已经知道了?”
老臣不说话，拿过钻戒来，在戒环上刻了一句话，又把钻戒还给国王，扬长而去。
国王一看，恍然记起梦里正是这句话——“一切都会过去的”。
从此之后，他牢牢记住这句箴言，在一生当中，不管做什么都没有特别执念。
是啊，一切都会过去的，那些困扰人心的烦恼，计较，在时间的冲刷后又算什么呢？不过是过眼云烟罢了。
人生不如意者十有八九，一个短视的人，只能看得见眼前利益，困囿于一时的得失之辨，最终作茧自缚，再也看不见世间的美景。而一个有大格局的人，却能踏出得失缠绕的荆棘丛，挣脱人生束缚的枷锁，活出心的自由，梦的高远。
三毛曾说：“刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。”
心不计较，一任自然的流动与规律，才能随着大千世界的脚步，走向真正的远方。
忘怀得失，泰然处世，一任自然的洒脱，才能看见平淡生活中的诗意与快乐。
心宽一寸，路宽一丈，人生能走得更远。只有及时淡忘那些多余的负担，才能轻松地出发，而生命的诗与歌，就会在你不经意间，奏响一刹芳华。
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随心而活
在墨西哥，有一个流传很广的寓言：
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
这大概是现代人最真实的写照吧。每天在熙熙攘攘的人群中，过着马不停蹄、脚不沾地的生活，蓦然回首，却不知心之所向，正落在何处。
若是一生奔忙，却被世俗捆绑，没有一步踏在梦的方向，该是多么悲哀的一件事情啊。
还记得那个写下10字辞职申请：“世界这么大，我想去看看的”的女教师吗？
她告别生活了将近35年的城市，来一场说走就走的旅行，拥抱世界，从拥挤的人潮中停下脚步，等待灵魂，走向心的方向。
现在的她，走遍天南地北而归，在街子小镇开了一家简简单单的小客栈，依山傍水，民风淳朴，旺季打理店铺，淡季自在出行，把生活过成了自己喜欢的样子。
随心而活，就是与灵魂相伴，去除功利的欲念，摆脱俗事的束缚，循着心的方向生活，找到自足和快乐。
真正的诗与远方，是不急不缓，耐心在这个世界上走最适合自己的道路，活出最想要的样子；无忧无虑，熨帖着世界的轮廓，跟随自我的心声。
当你听从内心，你便会找到答案。
哪怕现实有着无尽的局限与无奈，拉扯你我的脚步。但是，步履匆匆之处，别忘了等等你的灵魂，哪怕就一次，随心而活。你会发现，人生万千美景，万重境界，慢慢展开，所谓诗与远方，不过是心到之处，芳香盛开，蝴蝶自来。
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做生命的旁观者
以前有个画家，在一张白纸上画了一个点，装在相框里。
大家众说纷纭、莫衷一是，不知道这究竟代表什么。
最后，画家意味深长地说道：众生执念于一点，往往会忽略很多很多，全然不觉这大千世界，还有大片的空间。
比如你执着名声时，你就看不见除了名声以外的其他东西，世间其实还有许多事物可带来快乐；当你执着于自我，就会忘记除了自我之外，还有树与花的美，人与情的暖。
人们执着于表达自己的东西，就会想要吵过他人、辩过他人、争过他人，想要凌驾于一切，慢慢地，就忘记了天地何其之大，自己立于世应有的位置与谦卑，忘记了世间百态千妍，本应好好欣赏的美好与诗意。
走不出自我的人，又何谈走向远方？日日纠结于鸡毛蒜皮的小事，又如何活出诗意？
杨丽萍曾说过：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”
因为有旁观的心态，所以能够跳出自我的迷局，向外看清世界，向内看懂自己，不再为执念所困，为迷情所扰，也就获得了灵魂的自由。
是不再局限于自我，把自我交付给世界，用旁观的姿态，感知天地每时每刻的滋养陪伴，丰盈而美好。
在这个处处设限的世界里，眼前的苟且心有不甘，诗与远方又似乎遥不可及。其实，忘怀得失，随心而活，用旁观的姿态，不卑不亢地活成自己想要的样子，诗与远方，就会在自由的心上，慢慢舒展。
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