您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
墨子名言最出名的句子(墨子告知我们人与人之间要友好相处的名言是甚么？)
发布时间：2023-11-20 08:24:31 admin 阅读:59
墨子告知我们人与人之间要友好相处的名言是甚么？
墨子的名言有：
1、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
2、兼相爱，交相利。 《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
3、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。 《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
4、俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
5、义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
6、心无备虑，不可以应卒。 《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
7、士虽有学，而行为本焉。 《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
8、利之中取大，害之中取小。 战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
9、甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
10、吏不治则乱，农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
11、兴天下之利，除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
12、利人乎即为，不利人乎即止。 《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
墨子名言最出名的句子
《墨子》：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。” 解释为：甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。
《墨子》名句
提示：点击上方"壹读书会"↑关注我们与我们携手同行！
《墨子》名句
、
志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子·修身》
钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。《墨子·鲁问》
【译文】钓鱼人弓着身子，不是对鱼恭敬，而是想得到它；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠，而是想消灭它。
图源网络
中国最优雅的文化社交平台
2011年江西省教师招聘考试小学语文试卷哪有？跪求
2011江西教师招聘小学语文专业知识部分真题及答案第一部分客观题1、文学常识有误的一项是（A）A．《资治通鉴》是司马迁编撰的一部编年体通史B．《墨子》现在一般认为是墨子的弟子及其弟子关于墨子言行的记录C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇D．马致远，元散曲作家中成就最高者。其中《天净沙秋思》及《夜行船秋思》尤为著名2．、下面诗句与作者搭配不正确的是(B)A．捐躯赴国难，视死忽如归。------曹植B．对酒当歌，人生几何？------王昌龄C．粉身碎骨全不怕只留清气满乾坤。-----王冕D．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。-------卢纶3.南朝齐代我国创作的第一部文学理论著作《文心雕龙》的作者是(B)A．范晔B.刘勰C.陈寿D.吴均4.我国最早保存下来的一首长篇叙事诗是(D)A.《文心雕龙》B《木兰诗》C《诗经》D《孔雀东南飞》5.下列诗歌中不是杜甫创作的是(BC都对)A.《秦中吟》B《忆江南》C《赋得古原草送别》D《江南春》6.下列作者与作品搭配正确的一项是（AC都对）A.《雁门太守行》-------李贺B.《夜雨寄北》---------王安石C．《望月远怀》-------张九龄D.《乌衣巷》--------高适7.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之名句出自诗人（C）A．王昌龄B王之涣C王勃D.韩愈8.“生当做人杰，死亦做鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”为--------的作品(D)A．李白B。杜甫C李商隐D李清照9.南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游名声最著，下列各诗句不是陆游所作的是(C)A．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村C.折腰曾愧五斗米，负郭元无三倾田D.京华结交尽奇士，意气相期共生死10.孔子从“六艺”开始学习，此“六艺”为(B)A．李乐诗书射御B.礼乐射御书数C．礼乐书数射辞D.礼乐赋射御曲11.下列有关文学常识的表述错误的一项是(C)A．柳永，字耆卿，北宋专业词人。其人精通音律，擅长铺陈点染，“有三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇《岳阳楼记》中提出了政治的士大夫立身行事的准则，认为个人的荣誉升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。C.北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记”，是山水散文的珍品。D．苏洵，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。擅长史论，文笔纵横恣肆，《六国论》是其代表作。12.欧阳修散文的基本风格是(C)A．沉着痛快B.艰涩C,评议流畅D.气雄词峻13.鲁迅先生称--------为“史家之绝唱，无韵之离骚”(A)A《史记》B《汉书》C《三国志》D《资治通鉴》14.不属于清代长篇小说的是(C)A《儒林外史》B《红楼梦》C《西厢记》D《聊斋志异》15．“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚交，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的(C)A《水浒》和《聊斋志异》B《西游记》和《聊斋志异》C．《儒林外史》和《三国演义》C《红楼梦》和《三国演义》16.我国现代文学史上较早反映农民翻身解放的史诗性作品是(A)A．《暴风骤雨》B.《包身工》C.《翻身》D《三千里江山》17.下列有关文学常识的表述错误的一项是(B)A．笛福是18世纪英国著名小说家，他的主要作品有小说《鲁滨逊漂流记》《新歌顿船长》《杰克上校》等。B．被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚是文艺复兴时期英国剧作家，他一生创作了37部戏剧，《威尼斯商人》是他的著名悲剧作品。C．拜伦是19世纪英国积极浪漫主义是个的杰出代表，著名的长篇叙事诗D．抒情短诗在英国积极浪漫主义诗人雪莱的创作中占有较为重要的地位，《西风烈》和《》37．你认为班主任在组织班级教育力量中所起的作用是(C)A．决定作用B.领导作用C.纽带和桥梁作用D.核心作用38.课外校外教育是对课堂教学的一种(B)A．延伸B.必要补充C.发展D.改革39.学生的主体性最主要地体现在(D)A．自觉性B.独立性C.创造性D.能动性40.世界上最早的教育文献是我国的(C)A《论语》B《大学》C.《学记》D.《中庸》41.教育要适应人的发展的顺序性规律，应做到(A)A．循序渐进B.因材施教C.教学相长D.防微杜渐42.在下列主张中，比较准确的体现了启发性教学原则的是(C)A．触类旁通B.各因其材C.开而弗达D.温故而知新43.下列字形字音都正确的一项是(C)A．炫目（xuan）四声斑斓（lan）四声深湛（zhan）四声参差不齐（cha）一声B．恬雅（tian）二声逶迤（yi）二声矜持（jin）四声炙手可热（zhi）四声C．瞩目（zhu）三声热忱（chen）二声圩堤（wei）二声以讹传讹（e）二声D．斟酌（zuo）二声亲躬（gong）一声喧器（xiao）四声一劳永逸（yi）四声注：一声、二声、三声、四声代表拼音的声调44.下面笔画的分析，正确的一项是(C)A．“凹”字由六画构成B“凸”字由三画构成C“承”由八画构成D。“幽”字由五画构成45．古今汉字的联系，说法正确的是(D)A．古代的象形字，今天的独体字B古代的指事字，今天的合体字C．古代的形声字，今天的合体字D古代的汉字结构与现代汉字不相同46.从不同角度说明汉字的性质，下列说法只有-------不正确。(D)A．汉字是语素文字B.汉字是语音文字C．汉字是音节文字D.汉字是非音节文字47.下列说法只有-------是正确的(C)A．汉字的外部结构分析就是要分析汉字的字音B．汉字的外部结构分析不涉及汉字的字音字义C．汉字的外部结构分析就是要分析字音和字义D．汉字的外部结构分析就是要分析汉字的字义48.下列词语搭配全部正确的一组是(C)A．深沉的微笑战斗时候端正态度炮火剧烈B．深沉的雷声战役年代端正目的竞赛激烈C．深沉的哀悼战争年代端正作风光线剧烈D．深沉的夜晚战役时候端正思想疼痛猛烈49.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是(B)A．为政清静，不严而肃肃：恭敬B会兴辽东之役会：适逢C．所在证敛，人不堪命堪：忍受D动以军法从事动：招致
中考语文试卷
第一部分阅读（90分）一、文言文阅读（42分）（一）默写（18分）1．欲把西湖比西子，。（《饮湖上初晴后雨》）2．闻水声，_______________，心乐之。（《小石潭记》）3．。更吹落，星如雨。（《青玉案•元夕》）4．，竭其庐之入，……（《捕蛇者说》）5．闭之，则右刻“，”，……（《核舟记》）6．山水之乐，。（《醉翁亭记》）（二）阅读下列诗词，完成7—8题（4分）登高【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。7．下列对这首诗歌分析不恰当的一项是（）（2分）A．首联不仅上下两句对偶，而且还有句中自对，如上句中“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”。B．“常作客”表明诗人漂泊无定的生涯；“繁霜鬓”刻画出诗人因“艰难苦恨”而苍老的形象。C．诗人独上高台，俯瞰群峰，悲喜交加，孤零愁苦又壮心不已，深深伤感又无限欣慰。D．诗人绘秋形、摹秋声、描秋色、画秋态，建构了一个诗情的世界，具有强烈的艺术感染力。8．诗中凸显秋意之深，景界之阔，又在无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆的一联是，。（2分）（三）阅读下文，完成9—11题（8分）公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”公输盘曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。9．下列加点字的意思或用法不相同的一项是（）（3分）A．夫子何命焉为/宋何罪之有B．公输盘不说/请说之C．请献十金/请说之D．知而不争/争而不得10．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）吾义固不杀人11．墨子“行十日十夜，而至于郢”是为了，体现了墨子的主张。（3分）（四）阅读下文，完成12—15题（12分）狄梁公①与娄师德②同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎?”对曰：“臣以文章直道③进身④，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比⑤不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧⑥，得十许通荐表⑦，以赐狄公。狄公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵。”而娄公未尝有矜色。（选自《唐语林》）【注释】①狄梁公，唐武则天时有名的大臣狄仁杰，字怀英。②娄师德，唐有名的大臣，为将相三十年。③直道，品行端正。④进身，受任用。⑤比，过去，原来。⑥箧，小箱子。⑦通荐表，推荐的奏本。12．解释下列句子中加点的字。（4分）（1）狄梁公与娄师德同为相（）（2）则天不责（）13．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）吾不意为娄公所涵14．武则天召见狄梁公的目的是（）（3分）A．狄梁公总是排斥娄师德B．给狄梁公看娄师德的通荐表C．告诉狄梁公自己对他非常了解D．告诉狄梁公自己因娄师德推荐才重用他15．从这件事看，娄师德、狄梁公、武则天三人的形象你最赞赏哪一个，为什么?（3分）二、现代文阅读（48分）（一）阅读下文，完成16—21题（20分）极限①极限，本是一个数学概念，用以说明世间的万物都有自己的临界线；即便坚硬如钢铁，加热到一定的温度也会熔化，改变成分。②。生命有极限，自古至今没有万寿无疆的人；人的体能有极限，在体育运动中，世界纪录是全人类的极限，亚洲纪录是亚洲人的极限，中国纪录是中国人的极限；人的精神也有极限，超过这个极限精神就会崩溃，或做出极端的反常的举动，或成为精神病人；人的能力有极限，周围一些不如意的事情就是不能消除，连明星们也不例外，“明”到一定程度就再难发出新的光亮……③然而，命运还赋予人类一个永远的使命，就是不断地向自身的极限挑战。这也是历史所证明人类不得不遵循的生存法则：承认极限，又不囿于极限，千方百计地突破极限，否则人类自身以及赖以生存的社会环境、心理环境和物质条件，就不会有今天这样的进步。④事实证明，人的极限不是不可突破的。生命有极限，同时又有巨大的潜力。人类发明体育运动，就是公开宣告向人的极限冲击。冲破极限者就是胜利者，百年奥运的历史留下了一项项人类成功地突破自身极限的记录。男子百米，百年前最好成绩是12秒，当时人们就认为12秒是人类百米跑的极限，以后便一点点地突破，11秒，10秒。2008年8月16日22：30分，“牙买加飞人”尤塞恩•博尔特以滚雷闪电般的速度冲过终点，让每一个看见那场景的人都感受到了人的力量和速度，并为这力量和速度而zhèn奋。他以9.69秒的成绩神话般创造了新的世界纪录，这个纪录随之又成了新极限。⑤不断冲击旧的极限，创造新的极限。生命需要每一个瞬间——更需要突破人类极限的辉煌灿烂瞬间，它激励自己和别人，证明人的潜力是无穷无尽的，这样的瞬间是美丽而永恒的。人类的文明史就是被无数个这样的瞬间所推动。⑥爱因斯坦的大脑被认为突破了人的极限；印刷、火药、蒸汽机、飞机、电子等重大的发明创造，无一不是突破了人类正常思维极限的结果；前辈大师们不朽的经典之作，也都是冲破人类自身极限的成果。⑦极限是一种艰深，一种完美，一种常人难以忍受的劳苦；突破极限又是少有的极大的快乐和幸运。承认极限，又要敢于向人的极限挑战。生命的美丽在于此，生活的魅力也在于此。（作者蒋子龙有删改）16．⑴根据第④段中的拼音，准确书写汉字：zhèn奋（2分）⑵第②段中的加点字“明”加引号的作用是（）（2分）A．表示引用B．表示特定称谓C．表示特殊含义D．表示否定讽刺17．根据第②段的论述，在横线空白处补上一句统领本段的句子：。（2分）18．第⑤段中说创造极限的瞬间是“美丽而永恒的”，你是如何理解的？（4分）19．本文的中心论点是（3分）20．下列名言中最适合作为本文论据的一项是：（）（3分）A．我的最高原则：对任何困难，都决不屈服。（居里夫人）B．人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义（罗•勃朗宁）C．生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。（杜伽尔）D．人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基）21．阅读下面一段话，把它设计成记者和博尔特之间的采访对话（4分）北京奥运会上荣获100米、200米及4×100米项目三块金牌的牙买加短跑明星尤塞恩•博尔特在接受媒体采访时表示，他将继续挑战人类速度极限，他相信自己能将百米纪录提高到9秒58，并打破200米跑19秒极限。记者博尔特（二）阅读下文，完成22—27题（28分）苦瓜①原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是把自己的儿女收拾得眉清目秀，招人眼目，母亲的心里很舒坦。②。其实，这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽给母亲种，并对她说：“这玩艺儿特别好玩，皮是绿的，里面的瓤和籽是红的！”我之所以喜欢苦瓜，最初的原因是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙、像热血、像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴奋地将那两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽的瓜捧在手里观赏时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她的杰作，是她才能给予我的欧•亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终具有了这一落日般的血红和辉煌。③。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染给肉或别的菜，又有一种苦中蕴含的清香和苦味淡去的清新。④。每年夏天，母亲经常会从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。⑤自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候，是因为再等不到那个时候了。⑥这样的菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜，只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了，只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。⑦一直吃到母亲六年前去世。⑧，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。⑨因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。⑩可是，每年夏天当苦瓜爬满架时，她依然会为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜肉丝。⑾最近，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：“苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物，用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其肉丝毫不沾苦味，故而人们美其名曰‘君子菜’。”⑿怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。（作者肖复兴）22．第⑨段中加点的“问津”一词出自陶渊明的作品《》，其原意为；本文中的含义是。（6分）23．仔细阅读第②段，完成下列题目：（6分）⑴画线句运用了的修辞手法，其表达效果是⑵为什么说“仿佛那是她的杰作”24．第①段写母亲种花草蔬菜，似乎与写“苦瓜”无关，可否删掉？（3分）25．下列各句是从原文中抽出来的，根据上下文，横线空白处依次是（）（3分）A．③②④①B．③①④②C．③④②①D．④②③①①如今，依然爱吃这样的菜②以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃③那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜④像喜欢院子里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜26．联系全文，揣摩作者以“苦瓜”为题的用意：（4分）①②27．综合你在本文中阅读到的有关“苦瓜”的信息，写一段介绍苦瓜的说明性文字（60字左右）（6分）第二部分作文（60分）28．题目：最美的珍藏要求：1．写一篇600字左右的文章。2．文章中不要出现真实的人名校名，若有需要请以字母代替。3．字迹清晰工整，卷面整洁。青浦区2008学年九年级期末考试语文学科答题要点及评分建议第一部分阅读（共90分）一、文言文阅读（42分）（一）默写（共15分，每题3分，错一字扣1分，扣完为止。)1．浓妆淡抹总相宜2．如鸣佩环3．东风夜放花千树4．殚其地之出5．山高月小，水落石出6．得之心而寓之酒也（二）古诗词赏析（共4分）7．2分。C8．2分。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（二）课内文言文（共8分）9．3分。B10．2分。我崇尚仁义从不杀人。11．3分。阻止楚国攻打宋国。非攻（反对侵略战争、反对不义战争）（三）课外文言文（共12分）12．4分，各2分。⑴2分。担任⑵2分。责备13．2分。我没有想到被娄公所包容（我没有想到娄公能包容我）。14．3分。D15．3分。言之有理即可。参考：娄师德：以国事为重，不计个人恩怨，惟才是举。狄梁公：为人正直；知错能改。武则天：善于用智慧解决大臣之间的矛盾；知人善用。二、现代文阅读（共48分）（一）《极限》（20分）16．4分，各2分。⑴2分。振⑵2分。C17．2分。意思对即可。原文：人更是无处不受到自身的制约。18．4分。“美丽”是因为突破极限的瞬间是辉煌灿烂的，可以激励自己和别人，证明人的潜力是无穷的；“永恒”是指这样的瞬间会载入历史的史册（永远被历史铭记），并推动人类文明史的发展。19．3分。承认极限，又要敢于向人的极限挑战。（可自己概括，意思对即可。）20．3分。B21．4分，各2分。合理即可。例：记者：“请问博尔特先生，北京奥运会以后你的奋斗目标是什么？”博尔特：“我会继续挑战极限，我相信自己的百米纪录能提高到9秒58，200米跑可以打破19秒的极限。”（二）《苦瓜》（28分）22．6分，各2分。《桃花源记》问路（探访）母亲不再吃苦瓜烧的菜23．6分，各2分。⑴比喻或排比。形象生动地写出秋天的苦瓜瓤和籽的色彩，强烈地表达出作者的喜爱之情⑵让儿子感到如此惊喜（瓤和籽鲜红欲滴）的苦瓜是母亲亲手种出来的。24．3分。写母亲种花草蔬菜为下文描写母亲精心为我种苦瓜、烧苦瓜作了铺垫，突出了母亲热爱生活，富有生活情趣，极有爱心的品性。25．3分。A26．4分，各2分。①全文围绕苦瓜展开故事情节，苦瓜是行文的线索。②作者通过描写苦瓜含蓄地表达了对母亲的赞美和思念。27．6分。①能抓住特征组织内容3分②语言表达恰当2分③条理清晰1分例：苦瓜，又名“君子菜”，夏天结果。可观赏，可食用。皮绿，瓤和籽呈红色。味清苦，可和肉等炒、焖、炖等食用，其苦味不沾同煮的菜。第二部分写作（共60分）评分标准参考2008年中考评分细则28．作文分项评分标准（60分）等第综合评分中心与材料（25分）语言（25分）思路与结构（10分）A60┃53分题意理解正确，中心明确；选材恰当，有新意；对生活的认识正确，且有自己的见解；感情真挚，想象力丰富。能准确、清晰地表达自己的思想；语言流畅，有一定的表现力。思路通畅；层次分明，且结构安排有特色。分项得分25——22分25——22分10——9分B52┃43分题意理解正确，中心明确；选材恰当；对生活的认识正确；感情真实，有一定的想象力。能较清楚地表达自己的思想；语句通顺，用语得当。思路连贯；条理清楚；结构合理。分项得分21——18分21——18分8——7分C42┃33分题意理解基本正确；选材基本能为中心服务；对生活的认识基本正确。思想表达基本清楚；语句基本通顺；用语基本正确。思路基本清楚；结构基本合理。分项得分17——14分17——14分6——5分D32分以下题意理解偏颇，中心不明确；内容空洞；选材不合理；缺乏真情实感。（四项中符合一项，皆为D）思想表达不清楚；语句不通顺；用语不恰当，或病句较多（三项中符合任意一项，皆为D）思路不清楚；结构不完整。（两项中符合任意一项，皆为D）分项得分13分以下13分以下4分以下说明：（1）A等基准分为56分；B等基准分为47分；C等基准分为36分；D等基准分为25分。（2）其中一项富有特色，其他两项达到B，可考虑A；其中一项富有特色，其他两项在A、B之间，可考虑满分。（3）严重偏离题意，或语病严重，或不足300字，得分不超过16分。（4）思想内容不健康，最多评C等。（5）未写题目扣2分。（6）标点不正确（标点不逗或一逗到底）总扣1分。作文书写分评分标准（4分）（1）书写3分：字迹清楚，书写规范，卷面整洁。（2）书写2分：字迹较清楚，书写较规范，卷面整洁。（3）书写1分：字迹基本清楚，书写基本规范，卷面基本整洁。（4）书写0分：字迹不清楚，书写不规范，卷面不整洁（符合任意2项，即为0分）。（5）错别字总扣1分（满2个即扣）。
墨子名言最出名的句子
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱 完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。)
非攻 反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。)
尚贤 不分贵贱唯才是举。
尚同 上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。)
天志 掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。)
明鬼 尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。)
非命 通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。)
节用 节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬 不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。)
《墨子》经典名言20句，越读越有智慧
墨子，战国初期宋国人，墨家学派创始人，是战国时期著名的思想家、教育家、军事家、科学家，也是历史上唯一一位农民出身的哲学家。墨子的思想以兼爱为核心，尚贤、节用为支点，他的思想集中体现在后世弟子编撰的《墨子》一书中。
1、志不强者智不达；言不信者行不果
释义：意志不坚强的人，智慧也不会高到哪里去；说话不算数的人，做事也不会果敢痛快。
2、投我以桃，报之以李
释义：你送给我桃子，我就回报给你李子。意思是做人要知恩图报，不能忘恩负义。也比喻礼尚往来，相互赠送礼物。
3、士虽有学，而行为本焉
释义：读书人虽然有学问，但只有知行合一，把学问付诸于生活实践，才是最根本的。否则的话，就是《弟子规》上讲的“不力行，但学文，长浮华，成何人”了。
4、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠之虫，非爱之也
释义：凡事不能只看表面现象。钓鱼人虽然躬着身子，并不是因为对鱼恭敬；捕捉老鼠的人，把虫子留给老鼠吃，并不是因为喜爱老鼠。
5、甘井近竭，招木近伐
释义：井水越是甘甜，就越容易枯竭；树木越是高大，就越容易被砍伐。
6、善无主于心者不留
释义：如果行善不是发自内心，那就不会长久。比如被捐款、被做义工等等，都是一锤子买卖，因为不是他自愿的。
7、贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣
释义：本来是贫穷的人家，却非要学人家富人的样子，吃好的、穿好的、用好的，这样的话，用不了多久，这个家就完了。
8、利之中取大，害之中取小也
释义：很多时候，我们都需要面对选择。如果都有好处，就要取其中好处最大的；如果都有害处，就取其中害处最小的。
9、兼相爱，交相利
释义：爱人者，人恒爱之。你爱敬别人，别人就会爱敬你。你利益别人，别人也会给你带来利益。
10、俭节则昌，淫佚则亡
释义：无论是个人还是国家，只要生活节俭，就会繁荣昌盛；如果贪图享受，放纵欲望，那就会走向衰亡。
11、仓无备粟，不可以待凶饥
释义：仓库里没有积蓄备用的粮食，一旦遇到饥荒之年，就很难应付了。
12、心无备虑，不可以应卒
释义：人无远虑，必有近忧。如果做事没有计划，毫无思想准备，就不能从容应付突如其来的事情。
13、库无备兵，虽有义，不能征无义
释义：如果没有储备武器，即使拥有真理和正义，也无法去征讨那些不义之人。
14、丧虽为礼，而哀为本焉
释义：操办丧事，虽然礼仪繁多，但表达哀悼之情，才是最根本的。
15、利人乎即为，不利人乎即止
释义：只要是利益他人的事情，就要坚持做下去；只要是不利于别人的事情，就要马上停止不做。
16、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也
释义：物理学上的镜面反射理论，也同样适用于人情世故。爱敬别人的人，同样也会得到别人的爱敬；厌恶别人的人，同样也会招到别人的厌恶。
17、可誉而不誉，非仁也
释义：本来该称赞的，却不称赞；不该称赞的，却高调唱着赞歌，这种人不会有仁爱之心。
18、赖其力者生，不赖其力者不生
释义：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干；靠天、靠地、靠父母，不算是好汉。人只有靠自己的力量，才能得以生存，不依靠自己，就将无法生存。
19、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也
释义：布施出去的很少，希望得到的回报却很多，这样的话，别人就不敢接受你的布施了。
20、以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也
释义：凡事要量力而行，如果用鸡蛋去碰石头，即使把世界上的鸡蛋都碰完，石头还会和原来一样，不会被损毁。
墨子与墨家
《墨子》非攻（下）
墨家：一个不该忽视的学派
孟子贬墨子，反而抬高墨子？
墨家——修身
墨家——亲士
墨家大话微言
墨家—尚贤启示（圣明之道）
墨子：万事莫贵于义
先秦的人权思想家：杨朱
杨朱和老子是师徒关系
孟子！尔等何德何能，敢贬杨朱？
杨朱—被埋没的思想家（战国两大显学之一）
《墨子》的作者是谁啊？
1、《墨子》为战国百家中墨家的经典。作者就是墨子。墨子（生卒年不详），名翟（dí）。
2、墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外，他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
3、墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
25句话道破《墨子》精髓，受益无穷！【墨子名言名句】
导读
墨子是战国著名思想家、政治家，春秋末战国初期鲁国人，他创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。今天给大家带来的就是《墨子》中的经典片段，寥寥几句道尽墨家智慧。
壹
谋而不得，则以往知来，以见知隐。
释义：如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来（主要强调凭借经验），根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得（成功）。
解语：谋略之人，要有大局观念，也应藏有观微之能，成败来自对于细节的观察。前瞻性是成功的必备思维，而掌握事物因果联系，则是具备前瞻性思维的首要条件。因果联系是普遍的和必须的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果必然产生。
贰
心无备虑，不可以应卒。
释义：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
解语：居安思危和忧患意识自古以来就是我们国家一条很重要的政治经验。纵观中国历史，居安思危的皇帝，一定是比较有作为的皇帝，在居安思危的管理者统治的朝代也一定是比较昌盛的，反之则衰、则败、则亡。
叁
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
释义：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。
解语：人生在世，不可能平静的度过，不能孤立于社会及他人，需要有他人的关爱与帮助，同时也应该为他人付出自己的爱。“赠人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。爱心之美宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。用爱去换爱，用信任换取信任。
肆
夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
释义：爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
解语：人生就是一面镜子，你给它投射了什么，它便会回报给你什么。人与人之间的交流互动也是，如果你每日给别人留下的是快乐、是希望、是积极的能量，那别人也会将好的东西分享与你，用爱去换爱，用信任换取信任。
伍
钓者之恭，非为鱼赐也；
饵鼠以虫，非爱之也。
释义：钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
解语：生活中，处理问题不能一直锋芒毕露、鲁莽行事，否则容易打草惊蛇。处理前必须看透事件本质的，最好的办法就是去探寻利益的根源，利益是什么、事件发生后所产生的结果究竟能够使得谁获取最大利益，知道这两点，就离成功不远了。
陆
利之中取大，害之中取小。
释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
解语：在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
柒
良弓难张，然可以及高人深；
良马难乘，然可以任重致远。
释义：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
解语：有些优秀的人虽然也会有很多缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。
捌
君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，
镜于人，则知吉与凶。
释义：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道吉凶对错。
解语：以人为镜，以万物为镜。对于成败的预见，不能凭己之间，也应借鉴别人的经验和教训，以史为鉴。另外，无论在生活和工作中，人与人之间的接触中，必须尊重别人对你的评价，不要对别人于你的不利言论太过敏感，你可以不同意对方的意见，但你要懂得尊重他人的意见，懂得尊重他人的意见，也会换来他人对你的尊重。
玖
君子自难而易彼，
众人自易而难彼。
释义：君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
解语：人无完人，对待自己的缺点必须要改之，敢于对自己严格要求，才能精益求精；对待他人的缺点，必须用宽容的心去分析，设身处地为他人着想，只对他人严苛，而不以身作则的人，绝对称不上君子，而宽容并不是绝对的，必须怀有负责的态度待之。
拾
为其所难者，必得其所欲焉。
未闻为其所欲，而免其所恶者也。
释义：即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。
解语：遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论喜欢不喜欢，都要面对，遇事不能逃避，躲得了一时，躲不了一世。
壹拾壹
故彼人者，寡不死其所长，
故曰∶太盛难守也。
释义：这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业达到顶峰就难以持久。
解语：人，成功很难，但金石可镂，重在正确的方向，和持久的施力；而守住成功则很难。站得更高，看到的风景就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑确实能满足你当前的需要，但却会妨碍你达到更大的成功或更长久的幸福，这个时候，守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样，一个企业，一个社会也是如此。
壹拾贰
默则思，言则诲，动则事，
使三者代御，必为圣人。
释义：静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
解语：沉默的时候能够深入思考，说出来的话能够对别人有所帮助，用符合道义的行为成就事业，做到这三点就离圣人的境界不远了。
壹拾叁
善无主于心者不留。
释义：善不是出自内心的，不能保留。
解语：“善”有真善伪善，很多人都认为，修行只要心善就可以了，心善就是功德，的确真正的爱是发自内心的，无须培养或寻觅。善与伪善的区别在于是否有自私自利的心。当今社会，很多行善之举，虽然表面上看起来是行善，而且善举也很大，但由于发心不正，只是为了自己，因此只是一种伪善。如果发菩提心，真正为了帮助他人，没有掺杂个人的私念，那毫无疑问这是一种真善。
壹拾肆
江河不恶小谷之满己也，故能大。
圣人者，事无辞也，
物无违也，故能为天下器。
释义：江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为天下的大人物。
解语：成大事之人必须要有足够的胸襟，胸襟决定器量，境界决定高下。
壹拾伍
名不可简而成也，
誉不可巧而立也，
君子以身戴行者也。
释义：好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。
解语：成败与否,事在人为。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你真正做了些什么才给你报酬。
壹拾陆
置本不安者，无务丰末。
释义：根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
解语：打好基础方能成就大本事，
壹拾柒
事无终始，无务多业。
释义：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
解语：列夫·托尔斯泰认为，“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心”，说的就是你做的事必须是你所热爱的，而把这种爱持续下去，考验的则是人的责任心。光有热度，没有恒心，浮于表面则将一事无成。这就和上面所说的真善与伪善一样，没有短暂的爱也是虚伪的，只有把爱化为一种担当，才能让让一切坚守有始有终。
壹拾捌
夫爱人者，人必从而爱之；
利人者，人必从而利之；
恶人者，人必从而恶之；
害人者，人必从而害之。
释义：关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；憎恶别人的人，别人也必定憎恶他；残害别人的人，别人也必定残害他。
解语：人这一生怎么不断提升？就是不断去行善，不断去利益别人。对人就像是耕耘一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会从别人那收获一颗快乐的心。
壹拾玖
万事莫贵于义。
释义：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
解语：当我们汲汲于追求名利金钱时，可能会忽略道义。当我们放下道义不尽，而去追求利的时候，一来我们的内心、良心会不安的，人的良心时时都在，再来损了自己的阴德。真正人明白这些道理，坦荡的尽自己的每一分本分，重道义，这样的人一定后福无穷。
贰拾
志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，
辩是非不察者，不足与游。
释义：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
解语：墨子的识人之道如此，其映射的也是为人之真理。
贰拾壹
染于苍则苍，染于黄刚黄。
释义：把丝放于青色的染料中，丝就染成青色；把丝放于黄色的染料中，丝就染成黄色。
解语：环境对一个人的影响是潜移默化、深远持久的，不同的环境所形成的氛围是不同的，所拥有的资源是不同的，所展现的状态是不同的。我们所处的环境也就是一种风气，风气的好坏直接影响到我们的生活和为人处事的态度，从而影响到我们的行为。环境对人的塑造性极大，我们要尽量结交优秀的人或者将自己置身于更文明向上的氛围中，这样更容易受到好的影响。
贰拾贰
太上无败，其次败而有以成，
此之谓用民。
释义：最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
解语：人生免不了失败。失败降临时，最好的办法是阻止它、克服它、扭转它，但多数情况下常常无济于事。那么，你就换一种思维，设法让失败改道，变大失败为小失败，在失败中寻找成功。
贰拾叁
名不徒生而誉不自长，功成名遂。
释义：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
解语：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的，名声与尊贵，是来自于真才实学的，有德自然香。
贰拾肆
言则称于汤文，行则譬于狗豨。
释义：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。
解语：说到做到，才有可能得到。这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。
贰拾伍
爱人利人以得福者有矣，
恶人贼人以得祸者亦有矣。
释义：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！
解语：一个人只有真诚地关爱别人，才能得到别人永恒的爱；一个人只有真诚地尊敬别人，才能得到别人永恒的尊敬。相反，如果一个人不爱别人、甚至无故做出祸害他人的事儿，那么也不会得到好的报应；如果一个人不尊敬别人，那么也不会得到别人的尊敬。爱与敬是双向的，没有播种就不会有收获。
墨学的复兴需要您！
也许您的身边还有更多的墨学爱好者，只需您将本文分享给他们！
还没有加入我们墨学爱好者？
墨子的名言有那些
1、兴天下之利，除天下之害。【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。2、兼爱。【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。3、非攻。【译文】反对侵略战争，维护人类和平。4、尚贤【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。5、尚同。【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。6、节用。【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。7、节葬。【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。8、非乐。【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。9、非命。【译文】反对命运之说，主张强力从事。10、天志。【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。11、明鬼。【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。12、兼相爱，交相利。【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。13、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？14、今重不为不义攻国。【译文】现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。15、备者，国之重也。【译文】防备是一个国家最重要的事情。16、无不让也，不可，说在殆。【译文】什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。17、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。【译文】不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。18、君子不镜于水而镜于人。【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。19、万事莫贵于义。【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。20、以攻战亡者，可胜数。【译文】由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。21、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。22、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。【译文】钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。23、俭节则昌，淫佚则亡。【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。如满意，请采纳，哈哈！！