您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
关于诸葛亮的俗语(这5个成语典故，被误传了上千年，最后一个与诸葛亮有关)
发布时间：2023-11-21 10:55:32 admin 阅读:59
这5个成语典故，被误传了上千年，最后一个与诸葛亮有关
几千年来，中国古人不仅创造了许多旷世工程，如秦始皇陵、长城及故宫等，还给后人留下了许多文化瑰宝，其中就包括那些家喻户晓的成语典故。但是，由于一些原因，不少成语典故的意思被曲解，甚至与原本的意思截然相反。比如下面介绍的这5个成语典故，都被误传了上千年，最后一个与诸葛亮有关。
一、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（原本为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”）
在封建社会，女子的地位相对较低，在关于终身大事方面，基本都父母所决定，自由恋爱几乎不可能，故有“父母之，命媒妁之言”的说法。在结婚之前，都不知道未婚夫长什么样子，甚至不知道他的年龄有多大，嫁过去之后，不管他是乞丐，还是年迈的老头，都不能够有怨言。
所以，就留下了“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的典故。不知为何，随着时间的推移，“乞”就误传为“鸡”，“叟”则成“狗”，整体就成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，虽然表达的意思没有太大区别，但总让人感觉怪怪的。
二、人不为己，天诛地灭（这里的“为”，本读作第二声）
现如今，大多数人对“人不为己，天诛地灭”都有这样的理解：“如果人不首先考虑自己的利益，连上天都会看不过去，老天都会诛杀他。”其实，这是一种极大的误解，原本典故中的“为”的第二声，其意思是修养、修习，并未现在所理解的“为了”。所以，本来的整体意思是：“若是不好好修习完善自己的品德和行为，天地都容不下他。”
三、王八蛋（原本为“忘八端”）
当我们对某人的行为看不惯，或者非常生气时，都会骂他为“王八蛋”，以表达内心的不满和愤怒。鲜为人知的是，以前并没有“王八蛋”这个词，它是“忘八端”谐音的谐音。在古代，所谓的八端分别指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，如果连“八端”都忘记了，说明此人就不配做人了。
四、以德报怨（这并不是孔子的本意）
在被别人欺负，或者受到委屈时，经常会有人用“以德报怨”来劝说他人，还说这是孔圣人的名言，如果孔子他老人家知道的话，肯定会觉得十分委屈，也不愿意背这口大黑锅。在《论语·宪问》中，孔子是这么说的：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
也就是说，孔子并不赞成以德报怨，而是以直报怨，此处的“直”可理解为理直气壮、是非曲直等。如果别人打你的左脸，难道还把右脸伸过去给他打吗？显然是不可能的。
五、三个臭皮匠，顶个诸葛亮（原本为“三个臭裨将，顶个诸葛亮”）
这几乎是世人皆知的一句谚语，从字面上可理解为：“即使几个人能力不行，只要集思广益，合在一起就能达到诸葛亮那种地步，完成不可思议的事情。”若是诸葛亮听说随便三个人加在一起，就能达到他这种水平，估计得气得不行，棺材板都会盖不住的。
查阅一些古籍得知，并不是“皮匠”，而应该是“裨将”，也就是副将的意思。这就很好理解了，能被任命为副将的人，能力可能不会太差，凭借三个副将的智慧，就会想出很周全的计策，几乎可以与诸葛亮相媲美。但是，如果是庸才的话，三千个加在一起也达不到诸葛亮这种高度。
关于诸葛亮的俗语
表达意思都不会吗???
【三国】关于诸葛亮的成语及典故（184-208）
诸葛亮181年出生，到208年赤壁之战这段时间，诸葛亮从初出茅庐，到赤壁之战，留下了许多脍炙人口的故事。
三顾茅庐、如鱼得水
这两个成语均来自《三国志》，当然三国演义里对这一段故事可谓浓墨重彩，还邀请了许多配角来出场陪伴，比如“好好先生”司马徽，诸葛亮好友崔州平，石广元，孟公威，以及诸葛亮的岳父黄承彦。
诸葛丞相还贡献了一篇千古名文《草庐对》，也就是《隆中对》。这篇文章被惜字如金的《三国志》作者全文引用。可见其重要性
那么：《隆中对》到底有多伟大呢？
额，这么说吧，刘备认识诸葛亮之前，无军队无地盘，依附其他诸侯。诸葛亮呢？凭空帮一无所有的刘备建起了一个帝国大厦。这篇文章便是这个帝国大厦的策划报告+蓝图。关键是：这个年轻人，长得帅，忠诚，聪明，正直，又有上层人脉（荆州老大是他亲戚，荆州大v和他互粉），请了他过来，等于拉拢了荆州一堆士人。后期刘备落魄，求救于孙权，再到后来刘备夺取荆州四郡，诸葛亮是功不可没的
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
初出茅庐后，发生了许多故事，当然这些故事，仅见于《三国演义》。大概有以下几个，您看到题目想来应该也知道是什么故事:
新官上任三把火
草船借箭
万事俱备，只欠东风（借东风）
舌战群儒
只是，这里，我要帮舌战群儒里一个被诸葛亮驳斥的哑口无言的人：陆绩，来平反。
陆绩是谁？这个人重要吗？值得去说？
当然！听过“二十四孝”吗？其中有一个经典故事：陆绩怀橘。在舌战群儒中，诸葛亮是提到过的。
舌战群儒时，诸葛亮看了一眼刁难他的陆绩，便问：这不是偷橘子的陆绩吗？——《三国演义》电视剧里甚至让诸葛亮把鄙视写在脸上，真真真是不了解历史典故啊。虽然政见不合，但诸葛亮对陆绩这个孝子是心存敬意的！偷橘子，误导了多少人！虽然要捧诸葛亮，但是真心没必要去踩陆绩，你让现在到处贴着“二十四孝”壁画的21世纪学生，如何面对这个故事？
除了上面的故事，诸葛亮还贡献了“三十六计”里的一计：上屋抽梯
三顾茅庐后，诸葛亮和刘备一起依附刘表。刘表大儿子刘琦老觉得后妈（也就是诸葛亮媳妇的小姨）想害他，于是问诸葛亮该肿么办。这是家事，又涉及诸葛亮的亲戚，诸葛亮哪敢说呀。于是刘琦把诸葛亮骗到一个阁楼上，把梯子撤了。诸葛亮没办法，只好出了一条妙计：让刘琦离开荆州，去夏口带兵。正是这样一个计谋，保住了诸葛亮的名声，保住了刘琦的命，更为刘备保住了革命火种——刘琦在夏口带的1万军，正是赤壁之战刘备的资本，极有可能是唯一的资本（赤壁之战，关羽的水军到底有多少，历史是模糊的，但全盛时期也不超过一万。只有刘琦这一万军，是确确实实的数字）
关于诸葛亮的俗语
诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮用兵——神出鬼没诸葛亮吊孝——装模作样七擒七纵三顾茅庐三个臭皮匠，顶个诸葛亮死诸葛吓走活仲达事后诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已关于诸葛亮的俗语曹操诸葛亮，脾气不一样。不出茅庐知三分天下运筹帷幄之中决胜千里之外三顾频烦天下计,两朝开济老臣心聪明莫过于诸葛亮三个臭皮匠，顶一个诸葛亮万事具备，只欠东风出师未捷身先死，长使英雄泪满襟死诸葛能走生仲达关于诸葛亮的歇后语诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷曹操诸葛亮——脾气不一样诸葛亮三气周瑜--略使小技诸葛亮吊孝--装模作样出师为捷身先死长使英雄泪满襟司马懿称诸葛亮为天下奇才状诸葛之多智而近妖，所以你编什么都不为过死孔明吓走活仲达孔明弹琴退仲达------好沉着诸葛亮的羽毛扇-----神妙莫测诸葛亮借东风-----神机妙算诸葛亮舌战群儒------引古论今，从容不迫诸葛亮娶亲-----重才轻貌诸葛亮当军师-----名副其实诸葛亮隆中对策------死到临头诸葛亮皱眉头------计上心头鲁肃上了孔明的船-----糊里糊涂诸葛亮大摆空城计------化险为夷曹操诸葛亮------脾气不一样诸葛亮三气周瑜------略施小计诸葛亮吊孝-----装模做样凿壁偷光----孔明
关于诸葛亮的俗语
诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮用兵——神出鬼没诸葛亮吊孝——装模作样七擒七纵三顾茅庐三个臭皮匠，顶个诸葛亮死诸葛吓走活仲达事后诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已关于诸葛亮的俗语曹操诸葛亮，脾气不一样。不出茅庐知三分天下运筹帷幄之中决胜千里之外三顾频烦天下计,两朝开济老臣心聪明莫过于诸葛亮三个臭皮匠，顶一个诸葛亮万事具备，只欠东风出师未捷身先死，长使英雄泪满襟死诸葛能走生仲达关于诸葛亮的歇后语诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷曹操诸葛亮——脾气不一样诸葛亮三气周瑜--略使小技诸葛亮吊孝--装模作样出师为捷身先死长使英雄泪满襟司马懿称诸葛亮为天下奇才状诸葛之多智而近妖，所以你编什么都不为过死孔明吓走活仲达孔明弹琴退仲达------好沉着诸葛亮的羽毛扇-----神妙莫测诸葛亮借东风-----神机妙算诸葛亮舌战群儒------引古论今，从容不迫诸葛亮娶亲-----重才轻貌诸葛亮当军师-----名副其实诸葛亮隆中对策------死到临头诸葛亮皱眉头------计上心头鲁肃上了孔明的船-----糊里糊涂诸葛亮大摆空城计------化险为夷曹操诸葛亮------脾气不一样诸葛亮三气周瑜------略施小计诸葛亮吊孝-----装模做样凿壁偷光----孔明
关于诸葛亮的俗语
关于诸葛亮的俗语 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 曹操诸葛亮，脾气不一样。 不出茅庐 知三分天下 运筹帷幄之中 决胜千里之外 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,. 关于诸葛亮的歇后语 诸葛亮皱眉头——计上心来 鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 诸葛亮大摆空城计——化险为夷 曹操诸葛亮——脾气不一样 诸葛亮三气周瑜--略使小技 诸葛亮吊孝--装模作样 出师为捷身先死 长使英雄泪满襟 司马懿称诸葛亮为 天下奇才 回答者： 沁樯蒂 - 助理 三级 9-8 19:28俗语： 聪明莫过于诸葛亮 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 一个诸葛亮，稳做中心帐。排起八卦阵，专捉飞来将 万事具备，只欠东风 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 死诸葛能走生仲达 歇后语： 孔明弹琴退仲达------好沉着 诸葛亮的羽毛扇-----神妙莫测 诸葛亮借东风-----神机妙算 诸葛亮舌战群儒------引古论今，从容不迫 诸葛亮娶亲-----重才轻貌 诸葛亮当军师-----名副其实 诸葛亮隆中对策------死到临头 诸葛亮皱眉头------计上心头 鲁肃上了孔明的船-----糊里糊涂 诸葛亮大摆空城计------化险为夷 曹操诸葛亮------脾气不一样 诸葛亮三气周瑜------略施小计 诸葛亮吊孝-----装模做样 两表酬三顾 一对足千秋 ——题成都武侯祠 一对二表三分鼎 六出七纵八阵图 ——题陕西祁山五丈原诸葛庙 一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原 ——题成都五侯祠 三分天下四川地 六出祁山五丈原 ——题成都武侯祠 异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士 数代一堂：汉相、宋儒、战国才 ——题山东恒台三贤祠 草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义 君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人 ——题湖北襄樊古隆中 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋 ——题四川成都武侯祠 收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻 ——武侯祠通用 佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎 生阳都，仕成都，从此东西两地生辉 ——题山东临沂五贤祠 兄玄德，弟翼德，德兄德弟 友子龙，师卧龙，龙友龙师 ——题安徽祁门关帝庙 曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统 书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安 ——题四川成都武侯祠 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 ——题四川成都武侯祠诸葛亮殿 淡泊以明志 宁静而致远 ——题河南南阳卧龙岗宁远楼收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 六出：（六出祁山） 七擒：（七擒孟获） 收二川：（收取东川、西川） 东和：（东和孙权） 北拒：（北拒曹操） 排八阵：（摆设八卦阵） 酬三顾：（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩） 取西蜀：（攻取西蜀） 定南蛮：（平定南方叛乱） 用火攻：（指赤壁之战）
鞠躬尽瘁死而后已是俗语吗？
三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。
是名言
【课外】关于诸葛亮的歇后语
诸葛亮是很多小朋友心目中的大英雄，小朋友们知道他足智多谋，善于用计，那么，大家知道有关诸葛亮的歇后语都有哪些吗？快和小记一起学习吧~
诸葛亮，字孔明、号卧龙，汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
整理：书缘 编辑：健虹 编审：朝廷
关于赤壁之战的谚语？
刘备借荆州--有借无还。
关羽华容道放曹操---念起旧情。
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
鲁肃半夜坐在船里，不明就里，徐庶进曹营，一言不发，天有不测风云，人有旦夕祸福，。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
生子当如孙仲谋。
有关诸葛亮的事迹、俗语、成语等
赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞集思广益凌上虐下；虎踞龙盘；不知所云；闭门思过；不求闻达；草庐三顾；豺狼之吻；淡泊明志；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁，死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；如虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡；上楼去梯；识时务者为俊杰；游辞巧饰；坐以待毙；众难群移作奸犯科；所向无敌；胸中鳞甲；淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭三顾茅庐刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]隆中对官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）五丈原五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）下是应网友要求而整理。2004.03.31吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。神机妙算救后代这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。诸葛亮的传说1、“借一箭之地”，传说今宜宾一带古时为夷人居地，诸葛亮为了安定“南中”，巩固蜀国后方，亲自领兵南征。途径宜宾发觉这里为山川形胜之地，意欲夺而据之又不想为此分散兵力。便与夷人商议：允借“一箭之地”。朴实厚道的夷人头领想：蜀人纵有万钧之力，谅他一箭又能射出多远。便答应了。于是按诸葛亮安排：这边一箭射出去，那边即派人去寻箭的落点，并随即举族迁到箭落点之外。不想，诸葛亮还有另外安排，他叫人早已将箭带到几百里之外的地方，插在一个大山的崖壁上。夷人在那里找到，只好按事前协商迁去那里居住。2、“蜀汉军以空黄桶挑水，吓走夷人”，三国时，夷人据守在三江口上的宜宾古城，听说诸葛亮领兵到来，便隔着岷江与蜀汉兵马对峙。诸葛亮决计不用武力而智取宜宾，他让少量蜀兵一到天黑便赶着头角上挂着灯笼的山羊群，从背着古城的山那面上山，翻过山顶再从古城看得到的前面下来，而后又绕道回到山后再上山、再下来。如此周而复始，彻夜不停。连续数夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不断的从外地调来。白天，则挑选军中孔武大汉挑着无底大黄桶，来往江边佯装挑水，个个健步如飞，显得力大无比。此招令隔江相看的夷人吃惊不小，都以为是“天神”降临，不可争锋，悄悄撤守远走。诸葛亮相关俗语:三个臭皮匠--顶个诸葛亮诸葛亮征孟获--收收放放诸葛亮弹琴--计上心来诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测诸葛亮三气周瑜--略施小技诸葛亮借箭--有借无还诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局诸葛亮招亲--才重于貌诸葛亮用兵--神出鬼没诸葛亮的锦羹--神机妙算诸葛亮隆中对策--有先见之明草船借箭--多多益善草船借箭--满载而归草船借箭--坐享其成诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计诸葛亮草船借箭--有把握诸葛亮吊孝--不是真心诸葛亮用空城计--不得已诸葛亮唱空城计--没办法诸葛亮当军师--名副其实诸葛亮当军师--办法多