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孔子谦虚的名言
发布时间：2023-11-21 11:30:09 admin 阅读:59
孔子谦虚的名言
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子名句
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子语录
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人孔子名言
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子名言
巧言令色，鲜矣仁！
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子名句
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。孔子名句
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。孔子名句
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。孔子名言
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。孔子语录
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。孔子名句
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。孔子名句
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。孔子语录
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子名句
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。孔子名句
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。孔子名言
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子名句
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子语录
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子语录
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。孔子名句
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
天下之至仁者，能合天之至亲也。孔子名言
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。孔子语录
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也孔子名言
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周孔子语录
赐也！尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。（孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。）谓《武》：尽美矣，未尽善也。（孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。孔子语录
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁孔子名言
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
能以礼让为国乎？何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎！吾道一以贯之孔子名言
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也孔子名句
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与孔子名句
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也孔子语录
晏平仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之孔子名句
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也孔子名句
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也孔子名言
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户？何莫由斯道也
质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子孔子名句
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之孔子名句
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫(励志天下)
何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公孔子名言
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
不耻下问的名言_关于不耻下问的名言39.敏而好学,不耻下问上半身没穿衣服的男人都叫禽兽，不叫绅士。温暖泪了，叶二少爷，不是下半身没穿才叫野兽么？下半身没穿呢？温暖不耻下问。禽兽他爹。----安知晓《总裁的替身前妻》
敢于在网络上放低身段，这本身就是一种胸怀。只有谦虚、低调、好学又不耻下问的人，才有可能成长为新一代成功网商。----郑俊雅《郑俊雅网络营销心法》
子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
俞樾曰：下问者，非必以贵下贱之谓；凡以能问于不能，以多问于寡，皆是。----孔子《论语公冶长》我岂是一个帅字形容了得。我乃：英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、宇内第一、寂寞高手、刀枪不入、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、侠义非凡、义薄云天、古往今来、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、聪明伶俐、活泼可爱、待友热情、对敌冷酷、阴险狡诈、无所不为、心狠手辣、无恶不作，对友赴汤蹈火、再所不辞、两肋插刀、枪林弹雨、勇往直前、慷慨大方、头脑精明、仙福永享、寿与天齐、百折不饶、百打不死、侠中豪杰、人中龙凤、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、至尊至圣、至高无上、华丽绚烂、英
我岂是一个帅字形容了得。我乃英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、英明神武、侠义非凡、义薄云天、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、对敌冷酷、头脑精明、仙福永享、寿与天齐、百折不饶、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、至尊至圣、至高无上、华丽绚烂、英俊与智慧的化身，侠义与仁义的糅合，前辈高人巨侠是也。
不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
闻くは一瞬の耻、闻かぬは一生の耻。
俗话说不耻下问是一时之耻，耻而不问是一生之耻。----井口佑未(总作画监督助理)《白箱》棋手的境界
祥父眼观六路，胸怀全局。舍车保帅，取舍有度。前事不忘，后事之师。持之以恒，百折不挠。穷追不舍，不胜不收。见缝插针，顺藤摸瓜。一箭双雕，事倍功半。先发制人，招招见血。出夺制胜，一击必杀。面面俱到，丝丝入扣。全神贯注，心无旁骛。运筹帷幄，决胜千里。声东击西，打草惊蛇。引蛇出洞，计走连环。明修栈道，暗渡陈仓。守株待兔，落井下石。遇强愈强，永不言败。天道酬勤，大拙胜巧。按部就班，循序渐进。有的放矢，无益不为。纵横捭阖，左右逢源。知已知彼，居安思危。三思而行，举轻若重。虚心好学，不耻下问。1、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）3、知人者智，自知者明。（老子）4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）6、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）7、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）8、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）他心地单纯，对什么都抱有朴素的疑问，而且不耻下问。毫无异议，他是个孩子。只要我好好解释，他就能理解，接着就能按照指示去做。他没有孩子特有的那种不讲理的任性。----妹尾河童《窥视工作间》
哇~这个帅哥真乃英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、宇内第一、寂寞高手、刀枪不入、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、侠义非凡、义薄云天、古往今来、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、聪明伶俐、活泼可爱、待友热情、对敌冷酷、阴险狡诈、无所不为、对友赴汤蹈火、再所不辞、两肋插刀、枪林弹雨、勇往直前、慷慨大方、头脑精明、百折不饶、百打不死、侠中豪杰、人中龙凤、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、至尊至圣、至高无上、华丽绚烂、英勇无比、道德榜样、千杯不醉、坐怀不乱、知识渊博、才高八斗
不耻下问造句1、你如果要学习，就要不耻下问。
2、在认识论上，主张学而知之，不耻下问，敏而好学，实事求是。
3、课程改革的今天，我们要千方百计培养学生好学深思，不耻下问的良好学习习惯，努力探索问题的精神。
4、而且在如今的信息时代，学生获得信息的渠道可能比教师多，所以教师还需要放下架子，不耻下问，这对教师提高自身素质也是有好处的。
5、不耻下问，学识才会加深，因此肯去寻找的人才能有所发现！
6、斯特恩表示他已经意识到了别的联赛在这里获得的成功：“我们将会时刻关注与我们的计划相关的方案。我们会注意每一个好的创意，并会不不耻下问的借鉴一下。”
7、古人云“三人行，必有我师焉”，因此，我们应该不耻下问。
8、比如，课前主动预习，上课专心听讲，勤于动脑，善于思考，认真作笔记，大胆提问，积极回答问题，课后主动复习，善于归纳和，碰到问题要先动脑思考，然后使用工具书，要不耻下问。
9、在学习上，我们要有不耻下问的精神。
10、只有不断用学习武装自己，不耻下问，就会从中获得更多的信息和更多的知识，个人能力的含金量就大，教育工作就会出色并赢得尊重。
11、中国人尽避自信，但是并不自封自闭，能够不耻下问而师夷。
12、主要包括主动学习观点，认真求实观点，能做到不耻下问。
13、作为强势的政治领袖，邓小平不耻下问，不少真实信息通过各种渠道进入他的耳中，从而保证了在现行制度下作出巨大贡献。
14、不耻下问才能有学问。
15、三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
16、虚心求艺，不拘门派，博采众长，不耻下问。
17、一个谦虚的人会不耻下问，因为他知道，知识的海洋如此浩瀚，一个人在一生中能学到的只是沧海一粟。
18、因此，提前完成任务的学生会主动帮助速度较慢的学生，速度慢的学生也会不耻下问。
19、因为他不耻下问，所以他能把各种事情都处理得很好。
20、给我的印象他是一位很积极主动的学者，不懂的东西他会不耻下问。
21、教师应在教室巡回指导，及时掌握各小组活动的情况，加强对学生的指导，经常听取他们在小组活动中的真实体验，肯定他们的成绩，鼓励他们不耻下问，积极参与语言实践。
22、就要不耻下问，要尊重别人，要诚实谦虚，虚怀若谷，不可自以为是，浅尝辄止。
23、有强烈的求知欲望，虚心好学，不耻下问，不矫揉造作。
24、到办公室工作后，我谦虚好学，不耻下问，系统学习了有关业务知识和各级各类文件精神，初步具备了一个文秘人员所必需的业务知识和政策水平。
25、我们会注意每一个好的创意，并会不不耻下问的借鉴一下。
26、一个人要做到时时事事都能够谦虚谨慎并非易事，尤其是要做到如曾子所说的不耻下问，更是需要经过长期的自我修养才有可能达到的。
27、以昨天为鉴。以今天为乐。以明天为盼。永远不耻下问最重要。
28、我们一直在讲求公平，客观，在讲求不耻下问，然而，百分之九十九点九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的顽固不化。
29、教师不是全知全能的，勇于面对，不耻下问，这样的胆魄不是人人都有的。
30、你寻找它。在学习上应当不耻下问。
31、如我的普通话发音不准，我主动请教发音好的同学，并向他们学习，虽然，我的发音常引得同学们哄堂大笑，但我的谦虚，我的好学，我的不耻下问，却给同学们起了表率作用，还培养了他们诚实的品格。
32、家长要提醒和鼓励孩子不仅要不耻下问，而且还要不羞与上问。
33、协作学习的主体还是学生，任何学生都要虚心向别人学习，不耻下问，对同学们的提问，要求有问必答，并要求尽可能给出正确的答案。
34、要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。
35、聂先生是常向他上小学的儿子请教的，不耻下问的精神可嘉。
36、第三，要向现实社会学习，向学生学习，具有不耻下问的学者之风。
37、为了提高你的学习成绩，你应该不耻下问。
38、我们学习要有不耻下问的精神，善于并且敢于向别人学习。
用不耻下问造句_不耻下问的意思_不耻下问的同义词和反义词不耻下问
读音b chǐ xi wn
释义不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
语出《论语公冶长》：敏而好学；不耻下问。
近义词不矜不伐谦虚谨慎功成不居
反义词好为人师骄傲自满居功自傲不耻下问造句：
1、学而不厌，诲人不倦。敏而好学，不耻下问。2、学习，不仅要做到虚怀若谷，还要做到不耻下问。
3、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
4、不耻下问，知错则改，学而不厌，诲人不倦。
5、孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家
6、古人云三人行，必有我师焉，因此，我们应该不耻下问。
7、中国人尽避自信，但是并不自封自闭，能够不耻下问而师夷。
8、我们会注意每一个好的创意，并会不不耻下问的借鉴一下。
9、孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。
10、不论是学习什么，我们都要抱着不耻下问的态度，这样才能学好
11、家长要提醒和鼓励孩子不仅要不耻下问，而且还要不羞与上问。
12、虽然开放了，但很多想法在我们脑子里还是根深蒂固，现实中高傲的人为谋生而孜孜不倦地学习，却又总是不屑于不耻下问，最后只能是一事无成。
13、为了提高你的学习成绩，你应该不耻下问。
14、课程改革的今天，我们要千方百计培养学生好学深思，不耻下问的良好学习习惯，努力探索问题的精神。
15、我们学习要有不耻下问的精神，善于并且敢于向别人学习。
孔子谦虚的名言
知之为知之,不知为不知,是知也. ——选自于《论语·为政》【解读】对一件事确实是知道的,就说是知道；确实不知道的,就说明不知道；这才是真正的知道.引申为：虚心是知识的向导三人行,必有我师焉. ——选自于《论语·述而》【解读】几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师.引申为：要向所有的人学习,因为人都有可取之处见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——选自于《论语·里仁》名言内容：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。名言解释：自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。名言出自： 东周·春秋 孔子 《论语》名言作者：孔子孔子档案资料：春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人
最美的年华，遇到您——《孔子的故事》
两千五百前的历史长河，荡涤了多少历史的尘沙，而孔子的故事却永远地闪耀在智慧的河滩上，让一代又一代的人所顶礼膜拜。最近和全班同学一起走进了李长之的《孔子的故事》，今天有幸和全校的语文老师分享我们班近一年来共读整本书的教学。课前准备：1.全班共读《孔子的故事》。 2.用思维导图的方式整理读书的收获。 3.读《论语》。上课环节：1. 师生共同回顾本书中感兴趣的章节。 2. 进行“孔门弟子大竞猜”。 3. 看图说情节。 4. 成长加油站。 （备注：2.3.4环节王爱玲老师的《共读共写》有详细指导） 5. 孩子们交流课前整理的思维导图。 6. 写作采蜜栏。（多角度去写：如：当一回孔子的弟子真好、 跟着孔子学（做人、做事、做学问），（ ）的孔子）
孔子，我想对你说 罗尧丹 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”这就是伟大的教育家——孔子，他所说过的伟大哲理数不胜数，这一条伟大哲理告诉我们：只要是有君子在的地方就算再简陋，对于贤者来说也是快乐的。也让我们知道了：一定要跟着君子学习，多和君子打交道，多与君子谈论学习才会更好。所以，伟大的教育家——孔子，我想对您说： 汝好，汝是否安康?吾姓罗名尧丹，生于四川成都。因予有一勤奋苦读经典之师，予被受感染，不禁于经典交与朋友，望问孔子：何为汝弟子三千，但只72贤人?汝不知，汝之文化染与现代之大文，世上绝无一人敢于汝试拼文化。吾还忆汝三十四或三十五岁时日，汝见老子，送其之为大雁，走之，汝评之。鸟，吾知其能飞，鱼，吾知其能游，兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。吾於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，尤其龙邪。 这就是实在的孔子，心怀天下的孔子，尊敬长者的孔子，彬彬有礼的孔子，不弃梦想的孔子，诲人不倦的孔子。同学们，现在让我们今天用孔子的思想作为我们行动的准则！
浅谈《论语》 李洲同 读了《孔子的故事》后，一位栩栩如生的孔子出现在我的眼前。那高尚的品德，尊重的礼仪……等等，都是我们需要学习的。孔子春秋时期的大教育家、思想家，编写《春秋》，他的弟子不下三千，周游了许多国家，从政教育事业五十年，为中国的文化做出了非常大的贡献，而《论语》更是给我留下了无比深刻的印象和道理。 子曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!”要对别人讲诚信，如果不讲诚信，就是一个小人。所以说，如果不讲诚信，别人就不会信任你，这和《狼来了》的故事里的那个人有什么区别？不要以为“诚信”是件小事，在社会上不讲诚信，别人就会轻视你，觉得你可耻，难道不应该感到羞愧吗？“态度”是一回事，“讲诚信”也是一回事，不讲诚信的人，你不会有前途。 子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三个人在一起，其中必定有自己学习的地方，如果有好的，就要学习;如果有不好的地方，就要加以改正。我们在学习的过程中，就要不断地去切磋，所谓“独学而无友，则弧陋寡闻。”在学习中，没有朋友的人，就孤陋寡闻了，所以，我们要去交益友，不断去学习对方的优点，不断进行自我完善。不懂的就要向别人请教，不要不懂装懂，在学习方面上，大概就是要做到这些。 ....... 关于《论语》，还有很多，都是些经典名言。《论语》的印象已经在我心里深深地扎下了根，有很多道理，都需要我们去细细研读，我们这一生要虚心请教，虚心学习，即使人生中有什么挫折和困难，那也是不可避免的，我们只有打破障碍，才能继续前进，在哪儿跌倒，就在哪里爬起来，这才是勇气，如同李白所说的那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”
跟着孔子学做人 谢佳洋 “己所不欲，勿施于人。”孔子的名言警名多不胜数。在我的眼中，孔子可谓是一个心怀天下，知识渊博，彬彬有礼，虚怀若谷，悔人不倦的人。从中，我须向他学习他的谦虚。 正所谓“三人行，必有我师焉。”意思是与三人同行，其中一定会有我学习的老师。孔子的虚心，值得我们学习。在现在的学习中，同学们的骄傲已将谦虚覆盖，“谦虚使人进步，骄傲使人后退。”孔子的一生都在学习，在学习中，自然教会了我们做人。孔子编写出了《春秋》、整理出了《书》、《易》、《礼》、《乐》、《诗》。他如此高的成就，却从来不向其它人夸耀。他曾与老子见面，这可谓是历史上两大圣人的见面。他曾称赞老子，说：“鸟，我知道它会飞，但还是会被人射下；鱼，我知道它会游，却还是会被人钓起：兽，我知道它会走，可还是会被人捉住。但有一种东西，我们不能控制，那便是龙，我无法捉摸老子这个人，老子就像龙一样吧。”孔子已经是圣人，是君子，却还是虚心向别人请教。如今的我们，还有什么可说的呢？
坚定的孔子
陈希睿
读了孔子的故事后，我发现孔子自从出生后就一直倒霉，三岁时父亲孔纥就亡故了，十七岁时母亲也身亡了，被季氏的家臣羞辱成“叫花子”，在齐国被齐国的奸臣嫉妒，在齐国又被鲁国离间，在卫国受到件监视，匡城的人把孔子团团围困住，使孔子不的不前进，过宋国时，被恒魄强扰，公元前四八九年，孔子绝粮，在他六十九岁时，他唯一的儿子死了，他七十岁时颜回死了，子路也死了。我读到这里，就不禁感叹，孔子一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，一次又一次的爬起，一次又一次坚强的站起来，孔子一直坚持不懈的往上爬，不断有人在他上面踢下石头，和下面的人扔的石头，一起扔向的石头，孔子都能一次又一次的排危解难。
孔子的故事这本书给了我一次灵魂洗礼，我永远也不会忘记这本书给我的教诲，失败就要爬起，跌倒了就要站起来，如同李白的“行路难”“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海。”
孔子
张天骋
孔子，是为我国教育做出了非常大贡献的学者，功不可没。孔子一生整理了《本》《论语》《春秋》等古人的精髓。中庸说：“时过然后学，则勤苦而难成”就是说：人过了学习的时间，就算你很勤苦，也很成功。可是孔子六十多岁了，还在整理春秋，这可是真好学啊，他不畏困难，他不怕被别人嘲笑，只要学习起来就会废寝忘食，完全处于忘我的境界。
我要学习孔子好学的精神，吸收知识的精华，人只要有了知识，自己的眼界才会开阔，思考问题会全面，自己的精神境界才会丰富多彩。
勤奋的孔子 徐墨懿 孔子先生，您心怀天下，严谨做事，勤奋好学！ 就像今天我们在课堂上讲的那样，今天有一课讲的是绝粮，您们就算在饥饿的时候也不忘学习，而且您还会和别人一起学习，一起切磋，正所谓：“如切如磋，如琢如磨”就是形容您的吧！ 您非常的谦虚，不管别人怎么样夸您，怎么样表扬您，怎样…….您都不会自以为是，而是说别人比我厉害，别人有音乐比我好，别人仁德比我好，就算是只有一处优点，您也会很谦虚的称赞，还夸赞老子就像一条龙，捉摸不透。 您还非常好学，不管是在什么地点，不管是什么时间，您都回一丝不苟的拿起书本，认真学习，正所谓：“博学之、审问之、明辨之、慎思之笃行之”就是专门形容您的啊！ 孔子先生，我要从现在开始学习您，学习您的礼貌、严谨、谦虚、仁德……
博学多才的孔子
关云翔 在我读孔子的故事时，第五章对我印象最深了，孔子与老子见面，两位高尚的人见面会说些什么呢？ 孔子见到老子送了一只大雁，孔子是一个彬彬有礼的人！孔子和老子见面时孔子向老子请教了很多知识，甚至是孔子所熟的方面，也证明老子比孔子懂得多。 孔子回到家后说了一句话让我印象深刻:鸟，我知道它会飞，可是会飞的还经常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还经常被人钓起来。兽，我知道它会走的还经常落了网。只有一种东西，我们不能控制它，它想在云来就云里来,它爱风里去就风里去，它爱上天就上天，这就是传说中的龙。我没法捉摸老子这个人，老子就想龙吧。 我觉得孔子特别谦虚，而不是骄傲自大。 孔子就向《论语》里面说的一样:君子泰而不骄，小人骄而不泰。 我要学习孔子谦虚做人的品德。
跟着孔子学做人
罗庾霖
正所谓：君子进不败其志，内究其情，虽朵庸民，终无宛心，佊有自信者也。好了，废话不多说，先来介绍一下孔子的身份吧。
孔子是殷代的后代，出生的一年是551年也就是周灵王二十一年，距离现在有二千五百多年前。如果能在孔子的门下学习那就是天下的荣耀啊！可我要问孔子几个问题：为什么在您的门下学习只要交几个肉干就可以学习了不管贫穷还是富有让我疑惑不解。我想你对我说：学习本就是人应该做的，不分贫穷惑或富有。孔子的故事让我明白了：学习是人应该做的，不分贫穷或富有。
孔子，我想对你说
严良好 子曰：“三午学，不至于谷，不易得也。” 孔圣人，您说过的金玉良言太多了。我读的每一句都让我甘拜下风，感觉自己如同一只小蚂蚁，而您就是一片天空，完全没得比。您说过：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”因此我一直把这问话当做成我这辈子的提醒，免在事业上，学习上的一个失败理由。您与老子见面对于我来说是一场既震撼又失败。最后还说：“鸟会飞，但还会射下来；鱼会游，但会被人钓起来;兽会走，可还落入网中。只有一种动物，我们无法控制，它就是龙，老子就是龙一样的人物。”每当想到如此，我就会感叹到：“孔圣人都尊敬的人，我又为何不尊敬呢？孔圣人都无法比过的人，我又为何不向他学习呢？”
跟着孔子学做人 喻冰洁 孔子的恭敬有礼、虚怀若谷、心怀天下、尊敬长者，都非常值得我学习，而孔子怎样做人，也是我们最值得学习的地方。 我想学习孔子怎样对待长者。孔子对长者都是彬彬有礼的，比如说孔子拜见老子，对老子恭恭敬敬，还送给了老子一只大雁。我以后也要尊敬长者，在公交车上遇到老人主动让座，把最好的东西让给长者。 还有孔子的仁爱也非常值得我们学习，对别人的错误要学会包容，把别人当做自己的亲人对待，“凡是人，皆须爱。”孔子就是这样一个人，不跟别人计较，对他来说，就是退一步海阔天空。 孔子是一个求上进的人，我们也要向他做一样做到“人一能之己百之，人十能之己千之。”孔子的好德行值得我们每一个人去学习。
跟孔子学做人
赵姚梓轩 从学了《孔子》之后，我便开始了自己的学孔子之路了。 再上孔子之前，我们先把《孔子》给读了，然后又把思维导图给画好了。开始上孔子的故事了，老师一进来就先叫我们把《孟子》给背了一遍，就开始讲课了。只见后面来听课的老师陆续进来，我的心跳到了嗓子眼，于是我认真的听了起来。孔子是儒家的创始人，他有一套虽然不周密而相当完整的思想体系和政治见解。孔子思想中最光辉的一点，是提倡仁，仁就是爱人，这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人的抬头……叮叮，讲了这么久，终于下课了 上完这堂课，我知道了关于孔子的许多知识，并让我懂得了做人要谦虚，要仁爱，才能成功。 啊！孔子不愧是教学圣人啊！
跟着孔子学做人 田承南 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”一个人若能做到这一点，便可称为"圣″。如果想要从茫茫茫人海中脱颖而出便要做到"人一能之己百之，人十能之己千之。″ 孔子是一个心怀天下，恭敬有礼的人，显然每个人都要做到这一点。看到了孔子这样尊敬别人，我以后也要做一个这样的人，在公交车上，看见有老人或孕妇一定要去让座，现在的我又不生病，让座站着也可以当是锻炼身体。 孔子还是一个讲仁爱的人，对别人的错误理解学会了包容。 孔子就是这样的一个人，他的好德永远值得我们学习。
孔子，我想对你说
郑骁涵 您真是一位既博学又自信，还很好学的大圣人呀！既谦虚又有礼。您对节俭也有所看法，因为您说过不在其位，不谋其政。告诉我们不在那个位置上，就不要去做那里的事。将自己现在的事做好，就可以了。 当我知道您听了音乐《韶》后，竟然三个月都不知道肉的味道，我真是觉得憾慨万千呀！您还在晚年时整理了《诗》《书》,编写了《春秋》真是为我们后一代做出丁巨大的贡献呀! 您去计算，就把账算得一个不错。您去行礼，就做到彬彬有礼。您精通六艺，可为人谦虚，只承认了六艺里最弱的赶车。您从小生活艰苦，但是您并没有因此放弃，而是选择教育事业，您有三千多名学生，向他们传授知识。 孔子，因为有你，我们中国才更上一层楼。
课后反思：一年来的经典海读教学，孩子们个个变得自信大方，脱口而出的引经据典随处可见，现在的语文课堂就是师生共成长的课堂。我和孩子们都乐在其中矣。愿孔子的种种智慧种在孩子们的心田里！
孔子谦虚的名言
三人行，必有我师焉
孔子75个充满智慧的经典语录，值得收藏！
你知道吗？
今天是一个人的生日
虽然你和他素未谋面
但他却对你
乃至每个中国人
乃至世界范围内的无数人
都有着非比寻常的重要意义
他就是孔子
今天是孔子2570个周年诞辰纪念日
不如带着孩子
品读他的传世之作《论语》中
75个充满智慧的经典吧
今天这篇文章，值得收藏！
孔丘
字仲尼
春秋时期鲁国人
思想家、教育家、儒家学派创始人
世界最著名的文化名人之一
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孔子思想体系的核心是德治主义，他倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。
正心修身篇
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”?——《雍也》
【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
慎言敏行篇
16.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
18．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》
【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
20．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
22．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
【释义】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
25．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
诚信友爱篇
26.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”?——《为政》
【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”
32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
35．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
39．子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
仁德道义篇
41.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》
【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”
43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”?——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
47．子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》
【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”
48．子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”?——《宪问》
【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”
谦逊恭谨篇
51.子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”
52．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
【释义】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”
53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
【释义】孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”
54．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”?——《八佾》
【释义】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
【释义】孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”
56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
【释义】孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”?——《述而》
【释义】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
58．子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
【释义】孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
【释义】孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【释义】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
求知好学篇
61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
65．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
71．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”?——《述而》
【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【释义】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【释义】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
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孔子谦虚的名言
梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。谦虚的人更能认清自已。谦虚是一种低姿态，谦虚是一种实力的表现，谦虚是一种智慧。
孔子的哪句话说明了为人要谦虚我国古代有句名言“------,------”告诉我...
三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.我国古代有句名言“三人行,必有我师焉”告诉我们为人要谦虚；而孔子的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这句话也同样说明了这个道理.
孔子的名言中关于谦虚的
知之为知之,不知为不知,是知也.——选自于《论语·为政》【解读】对一件事确实是知道的,就说是知道；确实不知道的,就说明不知道；这才是真正的知道.引申为：虚心是知识的向导三人行,必有我师焉.——选自于《论语·述而》【解读】几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师.引申为：要向所有的人学习,因为人都有可取之处
孔子关于谦虚的名言
三人行，必有我师焉。——选自于《论语·述而》知之为知之，不知为不知，是知也。——选自于《论语·为政》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——选自于《论语·里仁》
论语孔子说的名言
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。下面是《论语》中关于孔子的名言：1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》