关于友谊的成语典故(历史上的八大友谊典故，你知道几个？)

历史上的八大友谊典故，你知道几个？

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

八拜之交，是旧时中国社会交际习俗。一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。

管仲、鲍叔牙，管鲍之交：

最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”

春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，鲍叔牙是齐国的贵族，而管仲家境贫寒，生活很窘迫。两人尽管身份悬殊，但鲍叔牙非常欣赏管仲。他对管仲十分真诚、宽容，总是在经济上帮助管仲。后来，正是由于鲍叔牙对齐桓公举荐管仲，才使得管仲有机会成为齐国的国相。

俞伯牙、钟子期，知音之交：

出自《列子·汤问》。

春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

廉颇、蔺相如，刎颈之交：

出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

羊角哀、左伯桃，舍命之交：

目前认为最早出自西汉《烈士传》。

西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀，是为舍命之交。

陈重、雷义，胶漆之交：

事见《后汉书·独行列传》，出自《鲠直张千替杀妻》。

东汉时期，陈重和雷义是两位品德高尚、舍己为人的君子，两人同朝为官，相互扶持，在官场如胶似漆的挽手同行。当时乡里传颂：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。世人赞道：陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。

范式、张劭，鸡黍之交：

语出《后汉书-独行列传》。

范式字巨卿，张劭字元伯，两人都是东汉时期的名士，两人在太学同窗共读，建立了深厚的情谊。后来因为范式要回乡，走之前范式对张劭说：两年之后自己要前去拜访张劭和他的母亲。两年后，虽然两人相隔千里范式还是如约前往，拜访了张劭和他的母亲。再后来，张劭去世，托梦给范式让他前来吊唁，到了下葬的时候棺材迟迟不能入土，直到后来范式到来亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩才顺利下葬。

刘备、关羽、张飞，生死之交：

出自元郑德辉《绉梅香》。

一位皇室后裔，一位地方财主，一位逃难勇士，为报效国家于桃园中结为异性兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其情其意令后世敬仰千年，是生死之交的典范。

孔融、祢衡，忘年之交：

出自《后汉书祢衡传》。

东汉末年，孔子二十世孙孔融喜欢文学，博览群书。祢衡自小有文才善言辩，桀骜不驯，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。虽然祢衡不满二十岁，而孔融已经四十岁，两人却是很要好的朋友，自此就有了这段跨越年龄段的忘年之交。

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关于友情的成语典故，简短一点，100字左右？

羊左之交：燕国名士羊角哀与左伯桃为友，共往投奔楚王。路遇风雪，衣薄粮少，左伯桃并衣粮于羊角哀，自入空树死。羊角哀入楚为上卿，厚葬左伯桃。他梦见左伯桃诉说被墓邻滋扰，不得安息，醒后即拔剑自刎，急赴九泉去护故人。后世遂称友谊深厚者为“羊左之交”。

与阜阳有关的成语典故，你知道几个？

阜阳文化底蕴深厚

在几千年的历史长河中

涌现出管子、养由基、吕蒙等

著名历史人物

孕育了璀璨丰富的历史文化

“管鲍之交”“礼义廉耻”

“老马识途”“百步穿杨”

“刮目相看”“带经而锄”

“工人善琴”“寺门积薪”等

一批脍炙人口、内涵深邃的成语典故

至今仍广为流传

从一个侧面展现了

阜阳历史文化的渊远流长和博大精深

今天

采撷几例

说说这些经典成语的出处和由来

成语

管

鲍

之

交

最初见于《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”又见司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”管鲍之交成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。管仲（？—公元前645年），史称管子，今颍上县管谷村人，春秋时代的政治家、哲学家、军事家和经济学家。清乾隆《颍州府志》记载：“分金台，东岳宫淇园内，相传管鲍分金处。”清乾隆廿年绘制的《阜城示意图》标有“分金台”遗址，即现在的阜阳市区颍州路东侧东岳庙之南。

（颍上管鲍祠管鲍分金塑像）

管仲和鲍叔牙少年时就结为好友。管仲家境贫寒，他们两个一起经商，赚钱时，就在一个高台子上分利润，鲍叔牙总是让管仲多拿一些，很多人背后议论此事。鲍叔牙却说，这不是管仲贪财，是因为他家里太穷。鲍叔牙宽以待人的品德，对弘扬阜阳人宽厚纯朴的美德和招商引资都具有启发意义。

明万历六年（1578年），当时的颍上县令、著名文学家、戏曲作家屠隆始建管鲍祠，大殿两侧挂有“佐霸肇开新政局，分金饶见故人情”楹联。大殿内塑有管鲍两人的塑像，正殿高悬：“挚交千古”额匾，两侧明柱子上还有一副“相齐桓公一匡天下，友鲍叔牙万古高风”楹联，两副楹联均由颍上籍上海市副市长宋日昌于1987年所题。

成语

百

步

穿

杨

出自《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”春秋时楚国养由基，临泉县杨桥镇人。他善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。楚共王时，晋兵攻郑，楚出兵接郑，与晋军遇于鄢陵。战斗中晋将魏琦射伤共王眼，共王恨之入骨，予养由基箭两支，命射魏琦。养由基一箭即将魏琦射死，将另一箭缴还共王复命，于是，“养一箭”名震一时。

相传，楚将藩党想看看养由基的箭术怎么样，在杨树上高低不等涂三片叶子，分别写上“一”“二”“三”字，又将三支箭写上“一”“二”“三”字，让他在百步外依次射箭。养由基三箭射出，依次而中。“百步穿杨”便由此而来。后人用“百步穿杨”或“百发百中”，形容射箭或打枪精准，每次都命中目标，也比喻做事有充分把握。

成语

刮

目

相

看

出自《三国志·吴志·吕蒙传》：“士别三日，即更刮目相待。”意指别人已有显著进步，要去掉旧的看法，用新眼光去看待。吕蒙（178年－219年），三国时期吴国著名军事家，汝南郡富陂人(今阜南县王化镇吕家岗)。吕蒙武艺高强，屡立战功，深受吴国大帝孙权器重，并期望他担当更大重任。一次，孙权劝吕蒙和其他将领利用战争间隙多读点书，丰富自己的学识。吕蒙则以军中事务繁忙为借口，强调没有时间读书学习。孙权语重心长地说：“你比我还忙吗？我少年时就读过《诗》《经》《礼记》《左传》和《国语》，收获颇多。执政以来，又仔细研究了《史记》《汉书》和各家兵法，大有收益。”

（三国名将吕蒙）

最终，吕蒙接受了孙权的劝告，开始发愤读书，孜孜不倦，系统学习了《孙子》《六韬》《左传》《国语》等兵书史书，日积月累，学识逐步渊博起来，才华超过了许多读书人，谋略和指挥才能也日益精进。

一次，吕蒙与朋友鲁肃相见，吕蒙与其纵论天下大事，提出不少真知灼见。鲁肃非常吃惊，认为吕蒙现在是“学识英博”，而非过去有勇无谋的“吴下阿蒙”了。吕蒙说：“士别三日，便当刮目相看”。意思是说，别人已有显著进步，不能再用老眼光看待了，要用发展的眼光看人。

吕蒙短短一句话，蕴含了“事物都是变化发展的”这一辩证观点。不管天资聪颖，只要勤奋好学，勤奋总能补拙，才智日益精进，别人就不得不“高看一眼”了。

成语

带

经

而

锄

出自《汉书·倪宽传》：“受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”“带经而锄”的故事遂流传至今。倪宽（？—公元前103年）西汉官员，今山东广饶县乐安街道倪家村人。历仕廷尉、掾举侍御史、中大夫、左内史、御史大夫。汉武帝太初九年，奉诏与司马迁等共定《太初历》，精通经学和历法，且善文辞。倪宽幼时父亲早逝，家境贫寒，靠母亲给人做佣工为生。倪宽10多岁时，逢灾荒之年，随母亲逃荒到汝南郡细阳县（今太和县）。因交不起学费，倪宽不得不“勤工俭学”，在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以求得学习机会。他时常被雇为短工，每当下地干活时，总是把《道德经》《论语》《孝经》《五经》等经书挂在锄把上，休憩时认真诵读，细心研究。“带经而锄”这一典故，也因此成为形容生活贫苦依然坚持学习的常用成语。

（位于太和县倪丘镇的经锄楼）

为纪念御史倪宽，太和县在明嘉靖年间建“倪公祠”，万历年间建“课最堂”“经锄楼”，栽翠柏，清乾隆年间设“经锄书院”。“经锄楼”三字为清代著名书法家梁献手笔，民国时期设中心学堂，并将该地取名“倪邱”，即现在的太和县倪邱镇。1981年“倪公祠”“经锄楼”等古建筑群被列为安徽省重点文物保护单位。

成语

寺

门

积

薪

出自《宋史·刘锜传》。南宋绍兴十年(1140年)，金兀术率10万金兵南侵，顺昌岌岌可危。南宋抗金将领刘琦被任命为东京(今开封市)副留守，从临安出发日夜兼程北上。当他到达顺昌府（今阜阳市）时，金兵已占领东京。刘锜为表达抗敌守城决心，把家眷安置于顺昌城一寺内，堆柴草于门外，告诉军吏：“倘有不测即焚我家!”刘锜寺门积薪之举，鼓舞了民心士气，誓与府城共存亡。经过5昼夜激战，以少胜多，大败金兀术，取得我国古代军事史上著名的“顺昌大捷”，由此诞生与阜阳历史文化密切相关的成语“寺门积薪”。

你还知道哪些

与阜阳有关的成语

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|编辑：刘静 | 责编：宋伟

| 审核：刘标

| 来源：李援朝/文  图片：王林洪、穆可亮/摄

关于友谊的成语故事

高山流水春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别。光阴似箭，来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的。俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。

关于友谊的成语典故20

高山流水。阳春白雪。

关于友谊成语典故

【东道之谊】：dōngdàozhīyì，东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。作宾语；用于接待外地朋友。【高情厚谊】：gāoqínghòuyì，谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。作宾语、定语；指情意深。【袍泽之谊】：páozézhīyì，袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。作宾语；指战友感情。【地主之谊】：dìzhǔzhīyì，地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。作宾语；用于接待外地朋友。【莫逆之交】：mònìzhījiāo，莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。作宾语；指好朋友。【许友以死】：xǔyǒuyǐsǐ，许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。作谓语、定语；指重友情。【管宁割席】：guǎnnínggēxí，管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

关于友谊的成语典故

高山流水，管鲍之交，

历史上有哪些爱情佳话？

陈毅元帅是中国当代的军事家、政治家、外交家。他不仅在军事和政治上韬略超群，文化领域方面也是独领风骚，特别是诗词歌赋方面。也就是因为陈老总的一首爱慕情诗，促成了他和夫人张茜之间的一段美好的爱情故事，下面就让我们来回忆他们的爱情往事吧！

新四军建立之初，陈毅是一支队的司令员，支队的司令部驻扎在苏南傈阳县茅山凭据地的水西村。

有一次军部召集开会，陈毅到了军部后正好遇上战地服务团演出。陈毅便趁机前去观赏，当时演的话剧是《一年间》，剧中的新娘子由一名年方十七的女红军张茜饰演。

陈毅在台下看着伴演“新娘子”的演员举止端庄、舞姿轻盈，使他看得如痴如醉。

演出结束后，陈毅就回了住所。但他自从会场回来后，心绪一直难平，晚上躺在床上久久不能入睡。演出剧中张茜扮演的新娘子阿娜的舞姿总浮现在他眼前，此时陈毅很期待能再见到张茜，而且还想进一步的接触。可他转念又一想：人家正像一朵含苞待放的花朵，自己却是即将进入不惑之年的人了，可不能有这样的想法。虽然陈毅这样提醒着自己，可舞台上那新娘子的样子总是浮现在他眼前，挥之不去。

第二天早上醒来，陈毅感觉自己状态不好很好，有些迷糊。但今天还要参加会议，他不得不从床上爬了起来。

军部集会上，陈毅在汇报战事时，虽然逻辑清晰，也没有出现差错。但座下的同志们都感觉到了他今天有点反常，只见他双眼红肿，精神有些恍惚，并且不停的在吸着香烟，靠着香烟提神，陈毅好不容易才把战事汇报完毕。

会议结束后，陈毅就迫不及待的跑去找他的老朋友，战地服务团团长朱克靖。想让朱克靖分配一部份战地服务团的团员到一支队游击区做战地服务宣传，动员群众，同时可以激励队伍士气。他当然有自己的小算盘，就是希望张茜能随队被派到一支队来，但他不好意思说直接说出来。

朱克靖觉得陈毅的建议很好，他们商定方案后上报军政治部，等同意后即可派战地服务团的分队到一支队去。

事情谈完后，朱克靖送陈毅出门时，正好迎面遇到张茜和几个团员从小溪边洗衣服归来。朱克靖叫住她们，指着陈毅说：“这是一支队司令员陈毅同志!”

陈毅一见是张茜，激动不已：“啊，这不就是那天晚上饰演新娘子的小鬼吧！”

“我不叫小鬼，我有姓有名的！”张茜嘻笑着回答。

“啊，真对不起!但你可知道，‘小鬼’这个名字是我们革命队伍里对青少年同志的爱称哪!我知道你是张茜，这是你原来的名字吗?”

“我童年时的乳名叫春兰，”张茜还有点不好意思说出口。

“春兰，这个名字很好，那我以后就叫你春兰，好吗?”

张茜有点羞涩地微微点了点头，便和其他几位同志急匆匆走了。

这时站在旁边的朱克靖，把这一切都看在了眼里，他猜到了这位光棍司令员的的心思，就试探性的问了一下。这时陈毅已经压制不住自己心里的激动，就跟老朋友坦白了自己心思。并且说：“这就靠你老兄了，嫦娥、西施，天上人间，还不都在你服务团这个仙窟里!”说完，两人哈哈大笑起来。

随后朱克靖找个机会试探张茜，跟她说出陈毅的心思。张茜既没有表态，也没有明确拒绝，只是微笑着以沉默回应，这使朱克靖摸不透这少女的心里究竟是怎样想的。

当时张茜陈毅的印象很好，也很崇敬他，但她认为自己和陈毅之间的差距太大。陈毅才气横溢，文武双全，而自己却才疏学浅。加上之前就有不少人追求过自己，因为年龄小，都拒绝了他人的心意，可现在偏偏选中了一位首长，会不会被人说成攀附的嫌疑。而就在这个时候，有传言说：“张茜快要成为贵夫人了”的风言风语，张茜的自尊心受到了打击，所以之后她不愿再提此事，一心放在工作和学习上。

1939年冬，朱克靖为了达成陈毅的心愿，特意安排了张茜随队去一支队演出。当时张茜心里很矛盾，但最后还是服从了安排。那时由于条件所限，演出中所需的服装道具需要跟作战部队借用。领队的同志明白朱团长此次派张茜来的含意，所以专门派张茜向陈毅借一件首长的衣服来。

对于这样的安排，张茜心里有一百个不愿意，但军令不可违，她只好硬着头皮去了。

当陈毅看到张茜来到他的住处时，感觉很意外，但也很惊喜，他又是让坐，又是倒茶。然而张茜没有坐，也没有喝茶，说明来意后拿到衣服说了声“谢谢首长”，举手敬了个礼就走了，这对满腔热情的陈毅来说很是个不小的打击，一个人在屋里坐着略感失落。

张茜走后不久，他突然回过神来，想起被借走的上衣口袋里还装有自己的“小秘密”。想到这，他顿时感觉满脸发烫，嘴里不停的念叨：“糟了，糟了!”

到底是什么事情让一个在战场令敌人闻风丧胆的司令员急得直打鼓呢？

原来就在演出小分队到达一支队的这天，坐在办公室里的陈毅又思忖起张茜来。这时他灵感突现，就挥笔写下了一首诗。刚写完就有人送来文件进来要他审阅，陈毅怕被别人看见，便急忙把急忙把诗稿揉成一小团，顺手就塞进了衣袋。等他阅完文件来后，便把此事忘记了，诗搞正好就在被张茜拿走那件衣服的口袋里。

陈毅担心被口袋里的诗搞要是被张茜看到了，人就丢大了。然而正应了那句：怕什么就会来什么。

当张茜把陈毅借给她的衣服时拿回去时，发现上衣口袋有东西。张茜心想会不会是什么重要文件文件之类的，急忙掏出来一看，发现是一首诗。

标题写着“赞春兰”三个大字，下面的诗句不仅写得情意绵绵，字迹也写得漂亮潇洒。张茜吓了一跳，害怕被别人看见，她急忙把诗搞塞到自己的口袋里，心口还直跳不停。

等把演出的衣物整理完毕后，张茜就赶忙找了个没人的地方，把被揉得皱巴巴的诗搞拿出来，再细细的品读起来，上面写道：

赞春兰

小箭含胎初出岗，似是欲绽蕊露黄。

娇颜雅致世难觅，万紫千红妒幽香。

读着读着，张茜的眼睛有些模糊了，她心想：此生能获得如此真挚的爱情，还不应该知足吗？此时她的心情已由原来的排斥变成了期待。

到晚上演出，张茜心里盼着陈毅能来看她的演出。然而遗憾的是，从演出到结束，陈毅的影子一直都没有出现。张茜突然感到有些失落，夜里，她心绪难平，毫无睡意。

原来就在张茜拿到走衣服后不久，情报员就送来十万迫切的电报，电报内容是：沪宁铁路和南京、宜兴公路各敌伪据点，都集中了军力，分几路向茅山抗日游击区举行扫荡。得到情报后，陈毅便立刻把精力投入到对敌情分析和部署战斗的任务中，所以没有时间去观看演出。

第二天早晨，张茜又把诗稿拿出来，叠好放回了口袋里，然后拿着衣服来到陈毅住所。这时的张茜似乎变了一个人似的，见到了陈毅不再叫司令员，也不称首长了，只是含迷糊糊地说：“我把衣服还给你。”

陈毅“啊!’’的应了一声，赶紧把衣服接了过来，顺手摸了下口袋，幸好“秘密”还在。他安心了，便装着若无其事地对张茜说：“请坐吧!’’

张茜看着堂堂的司令员，此时心虚得像个犯事的小孩子，心里暗自发笑，但也没表露出来，只是默默地坐下。

陈毅发现张茜有些憔悴，便心疼的问道：“是不是昨晚演出搞得太晚，累坏了。”

说完把茶杯轻轻地放在张茜的眼前，张茜喝了口茶，偷偷瞄了眼陈毅。她还是第一次这样近距离看陈毅，张茜才发现，原来陈毅是这样的帅气，同时充满生机，眉宇间透出一股精明和英气。张茜的突然感觉自己心里跳得厉害，她想得赶紧离开这里了，因为她担心自己控制不住自己的情绪。立即起身，轻轻地说了句：“我走了，”便朝门外走去。

这时陈毅感觉了张茜明显的变化，也赶紧起身并叫了声：“春兰!’’

张茜也应了声“嗯”，陈毅看到有戏，趁机握住张茜的手说：“我马上就要上前线了，我们要离开了，但我会写信给你的。”

1940年新年前夕，为了能让陈毅和张茜有更多的机会接触，朱克靖经常安排战地服务团到到一支队演出。当然，每次都少不了张茜。

1940年1月的一天，一支队司令部欢声笑语。在众人的祝福下，陈毅和张茜这对恋人终于修成正果，步入了婚姻的殿堂。婚后他们因为工作需要，聚少离多，但也没影响他们的感情，两人恩爱有加，相互扶持。后来张茜为陈毅生下了三男一女，分别是：陈昊苏、陈丹准、陈小鲁、陈珊珊。

陈毅元帅和张茜，一个是文武兼备的司令员，一个是才貌双全的花季少女。因为一首爱慕情诗诗，把原本没有交集的两颗心拉拢到了一起，促成了他们之间美好的爱情故事，最终也成就了一桩绝世的好姻缘！

有谁知道成语“高山流水”有什么故事吗？

《高山流水》

高士道明心自知，

山曲伯牙弹入迷。

流音品传味无穷，

水淡清秀念子期。

关于友谊的成语典故

赞美友谊的成语典故：
情同手足，手足情深，情深意重.情深似海 情深似海 地久天长，情深似海，手足情深 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚

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