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关于尊严和面子的名言
发布时间：2023-11-21 13:52:12 admin 阅读:59
关于尊严和面子的名言
迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 ―――罗素 5 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、自豪感、荣誉感，却是许多美德之母。 ——柯林斯【英】 2 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。 ——席勒 3 尊重人的尊严，是一件很干净！ ——萨特宁 4 自尊、很美好的事尊严的名言 1.虽然尊严不是一种美德
关于尊严和面子的名言
自尊:站着的农夫要比跪着的绅士高得多自尊心是一个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来。——(法国启蒙思想家)伏尔泰一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。——(美国诗人)朗费罗我的镣铐，你在我的心底谱写乐曲;我终日拨弄你，使你成了我增加光彩的装饰物。——(印国作家)泰戈尔一个人能否有成就，只要看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。——(古希腊哲学家)苏格拉底自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——(中国教育家)徐特立自尊、自知、自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。——(英国诗人)丁尼生
为什么不要脸的人，往往活得更有面子？（深度好文）
俗话说：“人活脸面，树活皮”。
在很多人的固定思维中，“面子”是一种比天还要大的存在，委屈可以受，苦可以吃，但唯有面子不可丢。
为了面子活，为了面子死，为了面子毁一生，是无数中国人的真实写照。
虽然人人都这样说，但那些真正在乎“面子”的，往往是那些一事无成，毫无本事的人。
而那些真正成熟，真正能成大事的人，都已经戒掉了“面子”。
因为他们都明白，让自己活得有尊严的，不是“面子”，而是“里子”。
面子≠尊严
面子是皮，尊严是骨。
在生活中，很多人将面子和尊严所等同，觉得丢了面子，就是失去了尊严。
但其实，这两者虽然有共通点，却不等同。
尊严是永远掌握在自己手中的，面子却不尽然，它要看别人愿不愿意给，但是有一点是肯定的，有尊严的人一定有面子，有面子的人却不一定有尊严。
公元前206年，西楚霸王项羽攻破秦军，进驻咸阳。谋士范增劝他定都关中，顺势问鼎天下。
项羽想都没想就拒绝了。一口气连封了18个诸侯王之后，他说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
项羽想要天下，但他更想要的是面子。
所以为了这份面子，他分封天下，沉溺享乐，消解了自己的实力。
公元前202年，垓下，四面楚歌，虞姬自刎。他率200骑突围，奔至乌江北岸。
部下劝他渡江，以图东山再起。
他再一次拒绝了，“无颜见江东父老。”
至此，这个英雄一世的男人，一辈子都在为面子而活，最终也为面子而死。
活着，尊严很重要，为了这份尊严，我们活得骄傲又肆意，这没有错。
有错的是，那些为了得到别人的认可和羡慕，而将自己明明不值一提的生活夸大，而让自己本就单薄的肩膀上背负了太多来自面子的负担。
有句话说：“在花钱的时候，讲面子，在挣钱的时候，讲尊严。”
从某种意义上来讲，要面子就是自己虚荣的一种表现，怕被看不起，怕被人不尊重，顶着一个虚伪的名头，自我感觉良好。
这种的面子，从不是尊严。
当你理明白了面子和尊严的不同，放下了面子，拿起尊严，也就走出来这个来自面子的困局了，自然走的更加顺遂。
中年人，都是让“面子”拖垮的
死要面子，活受罪。
提起中年，太多的人想到的只有四个字：“活得太累”，上有老，下有小，还房贷，还车贷，还得养家糊口......
有句话形容“人到中年，不如狗”。
都说中年的苦，是为了生活而吃的，但其实，活的这么累，是因为你身上背负的“面子”太重了。
前段时间，网剧《我是余欢水》，火遍了全网。
太多的中年人在这部剧中，看到了自己，看清了生活，而我看到的却是，一个被“面子”逼到退无可退的中年男人。
余欢水好面子，最明显的一点就是他那些张嘴就来的谎话：
“被老板罚2000块，还被留在公司打扫卫生，耽误了和家人的聚餐，他说是单位开联欢会；
好不容易赶上了聚会，带着公司78一瓶的红酒。他谎称是2000一瓶；
为了不在公司业绩垫底，拿着曾经的‘师父’身份要求徒弟将自己的客户让给他.......”
但他用这一个接一个的谎言所维持的面子，丝毫掩盖不了他赚不到钱，工作业绩不行，社会上没有自己地位的现实。
人到中年，只留下了面子，却越活越没了个人样。
知乎上有个提问：“为何越到中年，越发现自己的快乐，在别人的嘴上？”
一个高赞回答：“因为你最在乎面子。
活得越久，越想从周遭的生活中，得到别人的认可，才证明自己是有用的人，否则即使再多才华和财富，对你而言都是破铜烂铁。所以，你活成了别人希望的样子。”
活得舒心又幸福的中年人，不是不要面子，而是他们懂得什么时候该把不值钱的面子放下，扛起责任。
干大事的人，从不要面子
面子是这个世界上，最廉价的存在。
面子是无能者的遮羞布，真正能干大事的人，从来都不在乎面子。
就像前太平洋集团总裁严介和说的：“什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。”
人是“面子”和“里子”共同组成的，一个人没有了“里子”，“面子”也只能是一张华而不实的面具。
所以，人要想立足于世，就算“面子”再好看，也不能缺了一份无可挑剔的“里子”。
客户不胜其烦，投诉到门店。
小楼不断点头哈腰地道歉，一边继续“死皮赖脸”地请求客户：“您这投诉也投诉完了，不如跟我去看看我为您找的那个门面吧。”
门面顺利卖出，庆功宴上，大家让小楼谈谈自己的感想。
小楼若有所思地说：“我最大的秘诀就是不要脸。要想吃肉就得不要脸，持续地不要脸。终于，我吃到着了肉。”
我们每个人都曾为了让自己活得好，而牢牢的守护着自己的面子，但却往往事与愿违。
为了面子，可以喝酒喝吐血；为了面子，面对再好的创业机会，也低不下自己的腰身；为了面子，明知有错却死也不肯悔改，从而酿成大错……
有句话说，越炫什么，就越缺什么。
太要面子，是因为恐惧落于人后，是因为渴望成功，却也因为这些虚荣，离自己所渴望的成功越来越远。
而那些，里子配不上面子的人，等待他的，一定是灾难。
在你正视自己时，丢掉的面子就会一点点挣回来。
《一代宗师》里有句台词：“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子。”
活成了面子的人，终其一生都在为了那点可怜的面子而奔波操劳，苦了自己，却一事无成。
活成了里子的人，勇于放下自己的面子，充实自己的能力，虽然承受了一时的嘲讽，却成了人生赢家。
孰是孰非，一目了然。
一个人的成熟和走向正轨，不是看牛皮吹得有多大，自己给自己的脸有多少，而是从你“丢”脸开始的。
所以，请放掉那些所谓的面子吧，徒有其表的“面子”只会让你累，而充实了内心的你，才会活得真实，快乐，也更加有底气
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人活着，要有尊严！（说的真好）
最最重要的东西就是尊严!
是一个人内心中的百折不挠。
为人处世，有不卑不亢的性格。
永远不要让别人小看。
心再烦，在人前也要笑谈。
不为同情，卑微了自己!
永远不要在感情中纠缠。
再不舍，也勇敢说再见。
不为求全，委屈了自己!
缺什么也不能缺了志气!
为自己争一口气。
浑浑噩噩的过日子。
一旦失去原则，再捡起很难。
不巴结谁，不奉承谁。
好的品质不是每个人与生俱来的;
但最不能失去的，就是“尊严”。
一生一世学做人。
做人要无愧于心。
尊严要有，重中之重是先尊重他人。
你若喜欢，别忘了点个在看哦
关于尊严的名言警句
关于尊严的名言警句：1、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。——罗曼尼·葛瑞2、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。——佚名3、擦地板何洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松4、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆5、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔6、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克7、自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。——佚名8、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔9、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒10、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
关于尊严和面子的名言
1、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。2、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。--爱默生3、宁为玉碎，不为瓦全。4、道虽迩不行不至，事虽少不为不成。5、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。--海卡尔。6、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。―――陈家琪7、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。--尼克松8、其他生物和宇宙献身的这种情况。―――汤因比9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！10、贫莫贫于无方，贱莫贱于无志。11、人的一切尊严，就在于思想。--巴斯葛12、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那13、要人敬者，必先自敬。——陶行知14、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫15、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。―――蒙田16、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。--池田大作18、于百事之成也，必在敬之。19、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭20、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作21、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。--马丹·杜·加尔尊严格言警句尊严格言警句1、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆2、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆3、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊4、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。5、读书在某种意义上来说是养心。6、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人一性一是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比7、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔8、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松9、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专韬奋【韬奋文集】加紧学习，抓住中心，宁一精一勿杂，宁专勿多。周恩来【周恩来选集】读书也像开矿一样，沙里淘金。赵树理10、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。11、读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥12、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基13、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。西德尼14、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔15、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自一由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造一性一事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗16、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒17、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。席勒18、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基19、傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克20、人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛21、理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰22、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转一让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见。蒙田23、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德一性一。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素24、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊25、书籍是生活的加速器。尼克拉耶娃26、看文字须大段一精一彩看，耸一起一精一神，竖一起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹【朱子语类大全】27、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代28、优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵一乳一汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。弥尔顿29、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。【孟子】30、为人粗一鲁意味着忘却了自己的尊严。车尔尼雪夫斯基31、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪32、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。托尔斯在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。一爱一因斯坦33、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁34、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温35、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。一爱一默生36、学贵一精一不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。戴震【戴东原先生年谱】37、书富如入海，百货皆有。人之一精一力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼38、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。39、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作40、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿一性一痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄【阿宝】41、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作42、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助43、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞44、要人敬者，必先自敬。陶行知45、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基46、书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。坎耶里47、哪里有理一性一、智慧，哪里就有尊严。马丹杜加尔48、知识上的富有可以享受心灵上的满足。49、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟50、没有自我尊重，就没有道德的纯洁一性一和丰富的个一性一一精一神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基51、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。52、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那53、对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德54、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。55、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲拿破仑56、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评一精一神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩57、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西罗斯福58、人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔59、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德60、自尊自一爱一，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫61、根本不该为取一悦别人而使自己失敬于人。卢梭62、不信书不能提高境界，光信书不如无书。63、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得一精一密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。狄慈根【辩证法的逻辑】64、没有诚实何来尊严？西塞罗65、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。66、书籍是人类进步的阶梯。高尔基67、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基68、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的一精一确尺度。桑塔亚那6一9、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒70、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭关于尊严的格言关于尊严的人生格言1、傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克2、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。3、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮4、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生5、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候西德尼6、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。――卢梭7、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆8、自尊是一个人灵魂中的伟大杠杆。别林斯基9、自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。中国新闻记者政论家、出版家邹韬奋10、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。11、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立12、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯13、君子贵人而贱己，先人而后己。《礼记》14、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基15、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。伯顿16、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。李小龙17、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严马丹、杜、加尔18、作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。谁一得上这种病，谁就再也听不见鸟儿的歌声，看不见阳光的灿烂，对春天也视而不见了。契诃夫19、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。――蒙田20、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。《孟子》21、男人百分之八十的那类男人，潜意识里只有两样东西自尊心和虚荣心。能够掌握到这种心理，叫一个骄傲的大男人站起来、坐下去，都容易得很。台湾女作家，原名陈懋平三毛22、就我所见，最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。李奥贝纳23、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。徐特立24、不怕百战失利，就怕灰心丧气。佚名25、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁26、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基27、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔28、没有失败，只有暂时停止成功!29、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那30、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。瓦鲁瓦尔关于尊严的名人名言警句有关尊严的格言句子1、一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。2、既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。茅盾3、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德4、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。5、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆6、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。7、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩8、对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德9、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。马丹杜加尔10、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒11、没有诚实何来尊严？西塞罗12、巴尔扎克为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。俄国作家13.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立14、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松15、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值席勒廉政格言警句集锦1、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占;色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。2、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。3、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。6、搞一次特殊，就降低一分威信;破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。7、贪婪和幸福永远不会牵手。8、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。9、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。10、小节放纵，大节必失。11、廉洁自律，警钟长响12、廉洁自律，从我做起13、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻14、以服务人民为荣以背离人民为耻15、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻面对梦想道路上的困苦艰难坎坷，执着是最好的利刃，它会帮助一个人劈开艰难，穿越困境，抵达铺满鲜花的梦想。16、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻17、以团结互助为荣以损人利己为耻主动接受监督，犹如良药苦口有利于病，能够防微杜渐拒腐未然;设法躲避监督，犹如作茧自缚划地为牢，终将病入膏盲自毁前程。18、以诚实守信为荣以见利忘义为耻19、以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻20、以艰苦奋斗为荣以骄奢*逸为耻21、把握眼前，珍惜未来。22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。23、根深不怕风吹，行正何俱天地。24、一言一行，不忘公仆形象;一举一动，常思百姓冷暖。25、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。26、坚持廉洁自律，争做先进表率。27、廉洁品自高，贪脏法难容。28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。33、修身，则心如幽泉净;纵欲，必足陷污泥潭。34、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。35、为政重在廉，做人重在诚。36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。38、投其所好，是害人的砒霜;批评监督，是救人的良药。39、拘小节，言行举止点点滴滴;做大事，德能勤绩方方面面。智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。40、自控能力是人的最基本最重要的能力。41、淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。42、金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。43、平凡岗位高尚人格。44、一事不明错一件，一官不清误一方。45、小善积多，德益天下;小恶除早，免生后患。税务是指和税收相关的事务。一般税务的范畴包括：税法的概念、税收的本质、税收的产生、税收的作用。税收作为经济杠杆之一，具有调节收入分配、促进资源配置、促进经济增长的作用。下面是关于税务的廉政格言警句，欢迎大家阅读!46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。47、不只看上任时欢迎的人有多少;更要看离任时欢送的人有多少。48、做事头脑清醒，不为假象所惑;把好自己的门，管好家里的人，开好反贪的会，作好拒腐的题，做一道清廉的菜，过一个安心的节，圆一个吉祥的梦。为人心底坦荡，不为虚名所思。49、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。54、心中常有公平在，手下自有公正书。55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。56、廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。57、真正牢记“三个代表”,永远保持一身正气。58、国正天心顺，官清民自安。59、监督就是爱护，公开就是倡廉。60、严抵百欲，勤兴百业。名句作为警示自己的句子，希望以上《尊严的格言警句集锦》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击关于赠言的格言专题。
关于认可的名言
能够得到世人的认可，这就是对。得不到世人的认可，这就是错。对与错，不是我们一俩人能够摇摆的。什么等级的生产者，就有能力使用相同等级的其他产品。付出才能享受向市场提供了得到认可的产品或服务，得到金钱数值，本质上代表了市场体系中有多少人愿意用自我得到认可的产品和服务来与自己交换所以想享受先付出得到多少付出的认可，就能够享受相同的别人的产品和服务本质是认可的交换当别人认可你时，即使你再错，也是对的;当别人不认可时，即使再对，也是错的。对于认可失去尊严也要面子的人，给他。对于认可失去面子也要尊严的人，敬他。关键并不在于你认识多少人，而在于多少人认识你，有多少人认可你。甚至不在于有多少人认可你，而在于你的生命中有没有极少的知己存在，他们无论在什么情况下，都会认可你。做不好，凭什么要让别人认可我对啊，又为什么别人要认可我呢12.1我不需要别人的认可，我只需要自己的认可。成功的事情是因为认可的支持，不认可自然不明白。想要得到别人的认可，你就必须做到百分百认可自己。有时候看到被自己认可的某些事物被不认可的人认可或欣赏，就有种自家白菜被猪拱了的感觉!人这一辈子就想要得到别人的认可，其实认可不认可的，自己良心过的去就行，自己问心无愧就坦然。最初，我期盼世界的认可后来，我得到了你的认可最后，我为此放弃全世界原来，我只需要你的认可少数人不认可你，可能问题出在别人;多数人不认可你，可能问题就出在自己了。人们一时不认可你，可能问题出在别人;总是不认可你，可能问题就出在自己了。认可的单一主要两种:自我认可的单一及自我认为TA人认可的单一别人不认可你，不一定是你的问题，但你不认可自己，一定是你的问题。在别人不认可你之前，必须坚定地认可自己，否则你也不配获得别人的认可，不配获得成功的许可。作者：属光用钱来认可自己?用知识来认可自己?用目光来认可自己?为什么不用快乐来认可?只有雪花静静地到来，才是能把秋的沉重溶入黑夜，让梦缩短着你和我的距离，认可孤独的离去，也不说出想你。想你是一种境界，想你无声无息，只有树上的鸟儿说着一声声痴情的话语。我在等一个知道我不完美却依然喜欢我甚至连我得不完美也是一并欣赏的人，一个不在乎别人对她是否赞美，而是只在意我的肯定与认可的人，一个即使全世界都与我为敌，也会站在我身边，宁可背叛全世界，也不背叛我的人。人活得虚伪容易，活得真实确很难。欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸。生活中，我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至在别人的不幸中寻找到自己的。
男人尊严的名言？
有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。学会忍耐，往往比强势更可贵，等你羽翼丰满时，再十倍地去偿还伤害你尊严的人。志当存高远。男人没钱，没女人，没枪杆子，都是小事，但没了尊严，路边的狗都不会拿正眼看你。
梁文道：任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子
任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子。
我在台湾念小学的时候，有一个同学是军人子弟，他的父亲大概很早就退伍了，所以没有领到太多的长俸和福利，后来务农为生，日子过得很辛苦。
虽然贫困，但他家的桌子总是擦得一尘不染，厕所地板亮得反光。每次到他家吃饭，我都震慑于老伯伯一口洪亮的山东腔，以及他那威严的仪容。
而他的孩子，我这位同学，尽管一身旧衣早就洗得发白，却永远穿戴得整整齐齐，一丝不苟。最近偶尔忆起童年往事，念及他家那极尽简朴的陈设，窗明几净，堂堂正正，我才赫然想起，这就是古人所说的“清贫”。
清贫，也就是贫而不贱，且有一股自重自尊的清气。这种人穷则穷矣，然尊严所在，绝不容人轻视贬抑半分，不食嗟来之食，不以媚色示人，任何人见他，都还得敬他三分。
幼年在台，成年在港，我都曾见过不少这种清贫寒士，或者是朝气勃勃的菜园老农，或者是精神抖擞的焊铁工人。他们面目明朗，好像自己正在干一件天下间顶重要的事似的。
上个月我与陈丹青先生参加一场活动。活动快开始了，门外还站着一大堆人。陈丹青问场地经理这到底是怎么回事，后者说是为了安全，不能让人人入场。进得会堂，我们发现空间其实多的是，于是陈先生出去交涉，要求放人进来，我则请前排观众一起挪椅子，好腾出位置让其它人有地方站。
正当大家开始动手搬座椅之际，现场的保安人员突然用手按住站起来的观众，同时大喝：“干什么！统统不许动，回去！回去！”态度相当粗悍。不论我如何解释，他们亦充耳不闻，场面开始变得有点混乱。
然后管理人员闻声而至，看看里头究竟在闹什么。动气的我告诉经理：“你的保安骂人呀！”于是她对着一位保安随手一指：“你！撤！”这时，一位冷静的观众适时指出我的错误：“他并没有骂人。”
没错，那位保安的确没开口骂人，他只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人，只是我自己实在看不惯。然而，我又怎么会看不惯呢？全国各地，这类保安人员的粗野言行我早就碰到过不知多少回了。他们似乎只有两种态度，不是对着贵客恭敬行礼，就是在需要的时候声色俱厉，几乎没有任何中间地带。
又有人提醒我，城里这些保安多半是农村来的民工。我也晓得，他们只是在执行命令。每次遇到问题，他们只能依照上级指示维护“安全”，不敢自己做主变通。
因为他们从来不被赋予这种权力，他们的工作就是听话。每次执行任务，他们的方法往往就是高声斥喝越出界限的人群，甚至动手拉扯不守规矩的家伙。除此之外，他们不知道还有其它更加温和的表达方式。因为或许他们自己平常就是被人这样子对待的（我想起了那一声“你！撤！”）。
几天之后，我在一家餐馆晚饭，去洗手间的时候路过一间房门半开的包间，里头传来阵阵怒吼。我本能地走慢几步，看见房里一位喝红了脸的人正在痛骂一个低着头的服务生，他叫道：“我这身衣服你赔得起吗？你老板还得叫我大爷呢！你这XX混蛋！”我马上就想起那天那一位尽忠职守的保安，不是因为他当时的态度很接近眼前这位“大爷”，而是他的样子很像这个吓得缩起了身子的服务员。
两年前清华大学的孙立平教授写过一篇很好的文章，题目叫做穷人的尊严与不羞辱。他认为贫富差距的恶化，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。
那么，我们的社会能够维护他们吗？不能。因为这是一个嫌贫爱富的时代，城市主流如此，甚至连公权力也是如此。在车站广场前驱赶民工的公安可曾显示过尊重？在街道上追打小贩的城管可曾表露过善意？这种分野还不只是权力与财富的区别，更是尊严分配的区别；穷人与弱者的尊严，就和他们的财产一样稀缺。
然后，无情的市场竞争就进来了，情况只有变得更坏。
有意思的是，尊敬一定是双向的：“以敬待人不能单靠命令就会自动出现，它还是种互相承认。互相承认则需要协商的存在，它涉及个体人格与社会结构的庞杂性”。用大白话讲，这就是面子。
当那位“大爷”觉得服务生不给自己面子、因而当众羞辱他的时候，他也许不知道这种粗暴本身就是很丢脸的行为。弱者饱遭欺凌，并不表示欺人的强者就因此得到尊严；恰恰相反，尊严与面子是人际的舞蹈，任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子。
难怪这个社会不只再也看不见“清贫”，而且连“富贵”也几近消亡。富贵也者，既富且贵；今日中国有多少富人身上带着贵气呢？
所以我愿意为孙立平的观点添上一笔注脚：
除了穷人与弱者，现在的富豪和强者也不见得很有尊严。
孙立平：穷人的尊严与不羞辱
在一个贫富分化已经是一个既成的事实，当穷人与富人的分野已经是一种无法否认的存在的时候，穷人的尊严问题就不可避免地提出来了。在最近的感恩门、穷人富人关系等事件或问题的讨论中，穷人的尊严成了一个不断浮现出来的话题。
穷人的尊严首先是一个现实的而不是一个理论性的问题。穷人也应当有尊严，社会应当维护穷人的尊严，在道理上，这似乎都是毋庸置疑的道理，但现在真正的问题是，这些毋庸置疑的道理，在现实中却在不断遭遇问题。这就是穷人尊严问题的现实性。
一位自称也是出身穷人的博客作者写了这样一段话：“我穷，但我也是有尊严的！”这种曾经的自励，现在已经褪色成了一种自慰，一种自嘲，甚至是一种自欺、自悲。在市场经济飞速发展，人们生活观念不断飞跃的现代社会，“生活不相信眼泪”已全然不是台词，“穷人的尊严”已经大面积贬值，甚至根本没有价值。一个在社会贫困底层心力交瘁挣扎不休的穷人，倘若站出来要高呼“尊严”，是断断不能赢得半点敬重的。要得到些许怜悯还需躬着背做出一付乞讨相，否则只能引得旁人一片嗤笑冷眼，或是一付逗猴般的神情唾骂一声：“神经病！”这段话可以说概括出了穷人尊严问题在现实中的真实遭遇。
穷人尊严的脆弱，无疑来自社会为其留下的能够维护尊严的空间的狭小，甚至是有意无意的羞辱。评论家何三畏先生提出一个观点，穷人需要一个保底的尊严。他之所以提出这个问题，就是有感于来自社会的这种羞辱。他举的是一些商场或厂家策划的以优惠价卖鸡蛋，结果，在商场里，许多人包括许多老人仅仅为了买几个便宜的鸡蛋就挤得一塌糊涂，尊严尽失。其实，更有意的、更赤裸裸的超越底线的羞辱也并不鲜见。最近在网上看到一个帖子，讲的是他自己的经历，即有钱的老板请他到洗脚城洗脚，令他目瞪口呆的是，盲妹竟用舌头舔脚。“张老板把另一只脚抬起，在哪个小姑娘的脸上随意的蹭来蹭去！小姑娘很不舒服，但还是用力的吮吸着他的脚趾。把脚趾全部吸吮完成以后，小姑娘可能口干了，从胸前掏出一个水袋喝了几口。并用牙齿轻轻地在脚后跟上轻咬按摩”。这样的羞辱已经到了变态的程度，但更让人深思的是背后冷酷的逻辑：没有这样的服务形式，这些双目失明的女孩就可能连生活都维持不了。
徐贲在介绍马格利特《正派社会》一书时，用了这样一个说法，“正派社会与不羞辱”。马格利特把“羞辱”定义为“任何一种行为或条件，它使一个人有恰当的理由觉得自己的自尊心受到了伤害。”但马格利特忘记说明了，一个羞辱的社会实际上也是一个强制使被羞辱者接受羞辱，并对不接受羞辱者有能力进行惩罚的社会。前些年在南方某外资企业曾发生这样一件事情，外籍老板强令打工者下跪，几十个工人都跪了，只有一个人没有跪，他为了维护自己的尊严愤然离去。人们都会知道，如果这个离去的人不主动离去，结果将会是什么。这就是羞辱本身具有的强制性力量。中国自古有句名言，不为五斗米折腰。但实际上真要在现实生活中践行这样的原则，是很困难的。如果上述打工者的家属要依靠他的工资糊口，他的孩子要依靠他的工资上学，事情就远非是一个气节问题，甚至不单纯是个他个人的生存问题。在这种情况下，依靠弱者本身来维护自己的尊严，显然是不现实的。
上面所举的舔脚的例子也许是极端的，甚至我们也可以将其看作是社会中的那些渣滓所为。但在现实生活中，并非这样极端的、无意识的、散射性的羞辱则是更加常见的，有时这种羞辱已经演变成为一种社会仪式。
日常性的羞辱往往与嫌贫爱富、势利、歧视等联系在一起，也就是说，往往与社会不公平联系在一起。最值得引起人们警觉的是，嫌贫爱富、势利、歧视等这样的一些字眼儿，又不时与公权力相联系。有人曾发现某大都市公安网曾刊登出一幅公告，公告是漫画形式，题目是：露宿街头勿同情。漫画上是两个时髦的青年男女骑着摩托车驶过上海城郊地带，看到路边的无家可归者，女的说，“这些外地人真可怜啊！”。男的说，“小芳，你不能同情他们，他们露宿街头，影响我们城市的文明形象。”漫画下面的提示是：在车站码头、高架桥下或偏僻路段，以及城郊结合部地区，露宿着一些拖儿带女的外地来沪人员。他们衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳，靠拾荒、乞讨混日子，严重影响了大城市的文明形象，给这个城市治安带来了很多问题。公告最后提醒市民，对此类人千万莫同情，不要给予施舍。在这里，公权力的嫌贫爱富表露得淋漓尽致。
现在人们经常议论势利的问题，并指势利在成为我们社会的一种病症。需要指出的是，这种势利在很多时候并不仅仅是一种市井文化。大学在为企业造势，政府在为企业家护航，官员见到富人笑脸相迎，媒体对社会中的富人充满溢美之词等等，但在另外一面，则是对一般民众以及弱势者的冷漠甚至不屑。而且，近些年来一些地方不时出现这样的现象，即对某些特殊群体给予特殊的照顾甚至赋予某种特权。有的公安机关明确提出为知名企业家提供专门保护，有的省公安厅为企业家专门开设24小时热线，有的对投资人子女入学实行加分照顾，有的甚至政府明文规定，对投资超过多少的企业家交通违规从轻处罚。对强者和富人的特殊照顾甚至提供特权，同时必然意味着对其他人的歧视与羞辱。政府所要提供的是公共服务，而这种公共服务是以每个公民都是平等的主体为基础的。
羞辱存在与否，从根本上取决于一个社会对穷人的看法。如果不能从根本上改变对穷人的看法，至少无意识的羞辱是无法避免的。就此而言，获得2006年诺贝尔和平奖的孟加拉的穆罕穆德?尤努斯给我们提供了思考的机会。尤努斯是因小额信贷而获奖的，但它的真正的成功，是对穷人的尊严已经这种尊严的力量的发现。尤努斯认为，贫困是由社会制度造成的，只要给穷人机会，他们就可以致富。他甚至认为，任何人都具备企业家精神，甚至是一个乞丐，他也具有企业家的潜力。但问题是，他们往往得不到制度性的支持。许多金融机构是为有钱人服务的，他们不会把钱借给那些没有担保、不具备任何还款能力的穷人。这就造成穷人越来越穷，富人越来越富。
尤努斯所致力的小额贷款，本质上是一种对穷人的制度性支持。而这种制度性支持又是与穷人的尊严联系在一起的。尤努斯在调查访问中看到，很多贫穷的人，大多数是妇女，往往身无分文，她们没有担保人，没有抵押品，无法从银行和其他金融机构得到哪怕是几十美分的贷款。于是他创立乡村银行，在小额贷款的实际运作中，坚持不用抵押、不须担保，向处于生活危难中的穷人、大多是妇女提供小额贷款。他有一句名言，穷人的尊严就是他们的担保。事实是，乡村银行不仅使500万赤贫的甚至是一无所有的乡村穷人改变了生活困境，有尊严的活下来，而且贷款的还款率超过了98%，银行不但顺利能运做还有赢利和业务拓展。
反观我们的社会，不仅是对穷人，就是对相对意义上的弱者，歧视与不公平也无处不在。现在许多人在谈论流动性过剩的问题，流动性过剩简单说就是钱多了。但在流动性过剩的另一面，众多的中小企业却缺乏资金支持，更不用说广大农村和西部地区。有数据表明，近5年中小企业贷款占全部金融机构贷款比重只有10%左右，国内81%的中小企业一年内流动资金不能满足需要，60%没有中长期贷款。而正是这4000多万家中小企业，创造了中国近六成的国内生产总值，提供了七成左右的城镇就业机会，研发了全国四分之三以上的专利和新产品，对税收的贡献也占到近五成。
可以说，穷人或弱者的尊严所需要的最基本的条件，就是社会公平，而这种社会公平首先来自于公权力。
人的面子，里子(精辟）
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树有树皮，人有脸皮
脸是面子，是情面
花有叶子，人有里子
里子是涵养，是修养
做人，要面子
更要有里子
不能有了面子，就没里子
也别有了里子，不顾面子
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人，要有里子和面子
别在意面子上
一些虚伪的东西
要注重里子里
一些实在的修为
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没了里子，就没了面子
做人，面子里子不能丢
有它事事好
做人，面子里子过得去
一切才会好
面子，能让人活得有自信
里子，能让人活得有尊严